清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院原院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師。清華大學(xué)學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任，享受國(guó)務(wù)院特殊津貼，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事。2011年至2016年兼任中國(guó)服裝設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)第七屆理事會(huì)主席。2008年至2017年兼任中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)服裝設(shè)計(jì)藝術(shù)委員會(huì)主任。李當(dāng)岐教授致力于基礎(chǔ)理論研究和平臺(tái)建設(shè)，作為課題負(fù)責(zé)人先后完成了教育部人文社科基金項(xiàng)目“中西方服飾文化比較研究”、國(guó)家社科基金（藝術(shù)科學(xué)）項(xiàng)目“中國(guó)古代服裝結(jié)構(gòu)研究”等科研項(xiàng)目。擔(dān)任的“服裝設(shè)計(jì)系列課程”于2009年被評(píng)為北京市精品課程。

李當(dāng)岐教授認(rèn)為，設(shè)計(jì)創(chuàng)新并不是盲目地變換花樣，也不是人云亦云地跟風(fēng)，而是根據(jù)目標(biāo)市場(chǎng)需求和自身品牌風(fēng)格定位，權(quán)衡材料選擇、生產(chǎn)工藝條件諸多因素，適時(shí)地恰當(dāng)?shù)赝瞥雠c眾不同的新產(chǎn)品。另外，作為一個(gè)品牌，應(yīng)有效利用遍布全球的時(shí)裝周不間斷地向目標(biāo)市場(chǎng)做設(shè)計(jì)發(fā)布。在全球化背景下，不間斷的設(shè)計(jì)新作發(fā)布有兩個(gè)作用：最外，不斷發(fā)聲，回應(yīng)市場(chǎng)需求，增強(qiáng)市場(chǎng)認(rèn)知度和競(jìng)爭(zhēng)力;對(duì)內(nèi)，倒逼設(shè)計(jì)師不斷創(chuàng)新，保持設(shè)計(jì)創(chuàng)新活力，倒逼企業(yè)不斷進(jìn)步，不斷推出新概念、新產(chǎn)品，持續(xù)發(fā)展。

《設(shè)計(jì)》：您精專于中西方服飾文化比較研究，并著有《西洋服裝史》，隨著國(guó)人民族自信心的不斷增強(qiáng)，您認(rèn)為如何才能將中西服飾文明完美融合，讓中國(guó)服飾設(shè)計(jì)更適應(yīng)新的時(shí)代發(fā)展需求？

李當(dāng)岐：的確，自80年代末以來，我在學(xué)校一直為本科生主講“西洋服裝史”課程，后來又為研究生開設(shè)了“西方服飾文化史”課程。也曾完成了教育部人文社科基金項(xiàng)目“中西方服飾文化比較研究”和國(guó)家社科基金（藝術(shù)科學(xué)專項(xiàng)）項(xiàng)目“中國(guó)古代服裝結(jié)構(gòu)研究”等科研項(xiàng)目。在這方面有一些心得和思考。

“西洋服裝史”是我們學(xué)院服裝設(shè)計(jì)專業(yè)必修的基礎(chǔ)理論課程，在課堂上首先要討論的第一個(gè)問題就是“我們中國(guó)人為什么要學(xué)西洋服裝史”，原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在的衣生活內(nèi)容基本上都是西方舶來的，我們平時(shí)說的“流行”也好，“時(shí)尚”也好，評(píng)價(jià)一個(gè)人的穿戴以及言談舉止，審美標(biāo)準(zhǔn)幾乎都與西方服飾文化有關(guān)，也就是說，我們現(xiàn)代中國(guó)人的服飾文化、我們的時(shí)尚產(chǎn)業(yè)都在西方服飾文化語(yǔ)境下運(yùn)行，我們稱之為“與國(guó)際接軌”。這是改革開放以來，我們主動(dòng)參與國(guó)際流行，融入國(guó)際社會(huì)的結(jié)果，是全球化進(jìn)程中，我們實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的必然過程。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)騰飛，綜合國(guó)力提升，和平崛起，重新認(rèn)識(shí)和弘揚(yáng)自己優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的呼聲越來越強(qiáng)，擺脫西方服飾文化語(yǔ)境，引領(lǐng)國(guó)際時(shí)尚潮流應(yīng)該是我們的目標(biāo)和夢(mèng)想。正是基于此，就更應(yīng)該深入系統(tǒng)地了解到目前為止仍然左右著國(guó)際時(shí)尚潮流的西方服飾文化，否則，就無(wú)法對(duì)過去和現(xiàn)在、對(duì)流行有客觀清晰的認(rèn)識(shí)，也就不可能去影響和領(lǐng)導(dǎo)未來的時(shí)尚潮流。這就是我們學(xué)習(xí)“西洋服裝史”的現(xiàn)實(shí)意義，也是我為什么要進(jìn)行中西方服飾文化比較研究的初衷。

我國(guó)是四大文明古國(guó)之一，而且是唯一未曾中斷文化傳承的文明古國(guó)，擁有五千年文明史，為人類的進(jìn)步和發(fā)展做出過巨大貢獻(xiàn)，創(chuàng)造了許多輝煌。自古以來，在中原農(nóng)耕文明基礎(chǔ)上，幾經(jīng)與北方游牧文化的碰撞與融合，形成了獨(dú)具東方特色的中國(guó)服飾文化體系，與西方相比，我們中國(guó)服飾強(qiáng)調(diào)“天人合一”，尊卑有別，直線裁剪，平面構(gòu)成，寬敞舒適，穿脫方便，溫文雅致，不追求對(duì)人體外形的再現(xiàn)和塑造，體現(xiàn)著中華民族謙和、矜持、平實(shí)、善良的性格特色。而西方服飾文化是在地中海周邊幾個(gè)古代文明基礎(chǔ)上，經(jīng)過中世紀(jì)基督教的浸潤(rùn)，到文藝復(fù)興時(shí)期，隨著工商業(yè)文明的發(fā)展，西方大國(guó)崛起，在人文主義思想影響下，在實(shí)證科學(xué)的推動(dòng)下形成了強(qiáng)調(diào)人的感官存在，追求人為的官能形態(tài)，寫實(shí)地再現(xiàn)甚至夸張人體外形特征，尤其強(qiáng)調(diào)男女兩性身體外形的區(qū)別和差異，曲線裁剪，立體構(gòu)成，結(jié)構(gòu)和工藝技術(shù)復(fù)雜，個(gè)性鮮明。隨著近代西方社會(huì)劇烈轉(zhuǎn)型，其時(shí)尚潮流此起彼伏，服裝外形落差極大，體現(xiàn)著西方激烈動(dòng)蕩的人文思潮。而且，在西方各列強(qiáng)向海外殖民擴(kuò)張的過程中，西方服飾文化也隨之向全世界傳播，于20世紀(jì)形成了普及全球的國(guó)際潮流。

20世紀(jì)初，我國(guó)處于半封建半殖民地社會(huì)，推翻封建王朝救國(guó)圖存的革命先驅(qū)們?cè)趯W(xué)習(xí)和引進(jìn)西方先進(jìn)的思想文化和科學(xué)技術(shù)的同時(shí)，開始接受西方服飾文化;新中國(guó)建立后，受冷戰(zhàn)環(huán)境影響，我國(guó)斷絕與西方世界的交流;改革開放以來，我們積極參與國(guó)際交流，主動(dòng)與國(guó)際接軌，奮起直追國(guó)際時(shí)尚，紡織服裝產(chǎn)業(yè)飛速發(fā)展，產(chǎn)業(yè)集群遍及大江南北，自主品牌不斷涌現(xiàn)，到21世紀(jì)初，我國(guó)已經(jīng)成為全球第一的服裝生產(chǎn)大國(guó)、服裝出口大國(guó)和消費(fèi)大國(guó)。

對(duì)比中國(guó)與西方服飾文化，可以看出：兩種性格不同的文化各具鮮明的個(gè)性和特色，都是人類進(jìn)步和發(fā)展過程中的智慧和創(chuàng)造，其精華都是我們應(yīng)該尊重、研究、學(xué)習(xí)、傳承和發(fā)揚(yáng)的。我們強(qiáng)調(diào)文化自信，并不是要去否定西方服飾文化。我們參與國(guó)際流行，并不是要拋棄自己的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。必須承認(rèn)，經(jīng)過一個(gè)世紀(jì)的交流與融合，西方服飾文化已經(jīng)以各種形態(tài)不同程度地深入到每個(gè)中國(guó)人的生活中，成為我們衣生活的組成部分。中華民族歷來心胸開闊，非常善于吸收和融合外來文化，海納百川，有容乃大，這就是文化自信！我認(rèn)為：對(duì)于我們自己的傳統(tǒng)服飾文化，既不要妄自尊大，也不可妄自菲薄。應(yīng)該認(rèn)真深入研究、挖掘，取其精華，古為今用，用東方哲學(xué)、中國(guó)智慧去創(chuàng)造新的時(shí)尚，形成新的潮流，去影響和引領(lǐng)未來世界。在設(shè)計(jì)創(chuàng)新過程中，沒有必要區(qū)分“中”、“西”比重，較真姓“中”還是姓“西”，應(yīng)敞開胸懷，廣泛吸收一切人類智慧結(jié)晶和進(jìn)步成果，站在巨人肩膀上，坦然面對(duì)國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)，去創(chuàng)造屬于中國(guó)設(shè)計(jì)師、中國(guó)時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的未來。

《設(shè)計(jì)》：幾年前您曾談到“設(shè)計(jì)創(chuàng)新是我國(guó)服裝產(chǎn)業(yè)發(fā)展的短板和軟肋，對(duì)市場(chǎng)的有效供給不足，無(wú)效供給過剩。經(jīng)過幾年的發(fā)展，這種情況得到肋改善？您認(rèn)為哪些途徑和手段是有效的？

李當(dāng)岐：經(jīng)過四十多年的發(fā)展，我國(guó)的服裝產(chǎn)業(yè)確實(shí)今非昔比，無(wú)論是規(guī)模還是產(chǎn)品質(zhì)量都有巨大提升。目前，服裝產(chǎn)業(yè)產(chǎn)能過剩，市場(chǎng)飽和，再加上互聯(lián)網(wǎng)渠道的沖擊，傳統(tǒng)銷售方式遭到重創(chuàng)，與21世紀(jì)初相比，許多企業(yè)進(jìn)入發(fā)展瓶頸，舉步維艱，現(xiàn)在，人們生活水平提高了，似乎每個(gè)人都不缺衣服穿，但又總覺得沒有合適的時(shí)尚的衣服能讓自己滿意，服裝越來愈不好賣了一這就是我說的“國(guó)內(nèi)市場(chǎng)有效供給不足，無(wú)效供給過剩”現(xiàn)象。要解決這個(gè)問題，僅靠擴(kuò)大進(jìn)口是解決不了的，唯一途徑就是提高國(guó)內(nèi)品牌的設(shè)計(jì)創(chuàng)新能力和水平，通過設(shè)計(jì)創(chuàng)新不斷向市場(chǎng)提供適合國(guó)人消費(fèi)的時(shí)尚的新產(chǎn)品，喚起消費(fèi)者的購(gòu)買欲，這才是解決問題的根本。

設(shè)計(jì)創(chuàng)新的前提是精準(zhǔn)的市場(chǎng)調(diào)研和市場(chǎng)細(xì)分，要清楚地了解目標(biāo)市場(chǎng)所需，準(zhǔn)確地把握目標(biāo)市場(chǎng)變化脈絡(luò)，針對(duì)市場(chǎng)情勢(shì)及時(shí)調(diào)整設(shè)計(jì)研發(fā)方案。

設(shè)計(jì)創(chuàng)新并不是盲目地變換花樣，也不是人云亦云地跟風(fēng)，而是根據(jù)目標(biāo)市場(chǎng)需求和自身品牌風(fēng)格定位，權(quán)衡材料選擇、生產(chǎn)工藝條件諸多因素，適時(shí)地恰當(dāng)?shù)赝瞥雠c眾不同的新產(chǎn)品?，F(xiàn)在市場(chǎng)上有幾種現(xiàn)象：一種是為創(chuàng)新而創(chuàng)新，為T臺(tái)走秀而創(chuàng)新;另一種是對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)品做表面的改變，換湯不換藥，沒有針對(duì)市場(chǎng)需求、應(yīng)對(duì)消費(fèi)者生活方式變化的實(shí)質(zhì)性變革;還有一種是對(duì)傳統(tǒng)文化或非物質(zhì)文化遺產(chǎn)做一些標(biāo)簽式的剪貼。這些都解決不了設(shè)計(jì)創(chuàng)新的問題。

另外，現(xiàn)在是信息時(shí)代，酒香也怕巷子深。作為一個(gè)品牌，應(yīng)有效利用遍布全球的時(shí)裝周不間斷地向目標(biāo)市場(chǎng)做設(shè)計(jì)發(fā)布。在全球化背景下，不間斷的設(shè)計(jì)新作發(fā)布有兩個(gè)作用：最外，不斷發(fā)聲，回應(yīng)市場(chǎng)需求，增強(qiáng)市場(chǎng)認(rèn)知度和競(jìng)爭(zhēng)力;對(duì)內(nèi)，倒逼設(shè)計(jì)師不斷創(chuàng)新，保持設(shè)計(jì)創(chuàng)新活力，倒逼企業(yè)不斷進(jìn)步，不斷推出新概念、新產(chǎn)品，持續(xù)發(fā)展。

《設(shè)計(jì)》：請(qǐng)您介紹T清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院染織服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)系的特色和培養(yǎng)情況。

李當(dāng)岐：清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院的前身是中央工藝美術(shù)學(xué)院，這是一所以設(shè)計(jì)為特色的專業(yè)院校，過去隸屬輕工業(yè)部。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，受條塊分割制約，為對(duì)應(yīng)的行業(yè)培養(yǎng)應(yīng)用型專業(yè)設(shè)計(jì)人才是學(xué)院的辦學(xué)宗旨，為祖國(guó)的經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè)培養(yǎng)了一大批設(shè)計(jì)人才，在美術(shù)院校中形成獨(dú)自的辦學(xué)特色。1999年并入清華大學(xué)，成為現(xiàn)在的清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院。在保持設(shè)計(jì)學(xué)科全國(guó)領(lǐng)先的基礎(chǔ)上，完善了美術(shù)學(xué)科和藝術(shù)理論學(xué)科的建設(shè)，現(xiàn)在，學(xué)院有設(shè)計(jì)學(xué)、美術(shù)學(xué)和藝術(shù)理論三個(gè)一級(jí)學(xué)科博士點(diǎn)，設(shè)計(jì)學(xué)科下設(shè)染織服裝、工業(yè)設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)、視覺傳達(dá)、陶瓷藝術(shù)、信息藝術(shù)和工藝美術(shù)七個(gè)專業(yè)系，涉及“衣”、“食”、“住”、“行”所有生活領(lǐng)域。其中的染織服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)系就是由建院之初的染織美術(shù)系和1984年成立的服裝設(shè)計(jì)系合并組建的。改革開放的號(hào)角響徹祖國(guó)大地之時(shí)，剛恢復(fù)招生不久的中央工藝美術(shù)學(xué)院于1980年在全國(guó)率先創(chuàng)辦服裝設(shè)計(jì)專業(yè)，同時(shí)積極為全國(guó)各相關(guān)高校培訓(xùn)師資，白崇禮、袁杰英、魏雪晶等老一輩開拓者為服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的建設(shè)和發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn)。我和劉元風(fēng)當(dāng)時(shí)還是剛留校的青年教師，在老一輩的呵護(hù)和培育下與服裝設(shè)計(jì)系、服裝設(shè)計(jì)專業(yè)一起成長(zhǎng)。

并入清華大學(xué)之前，中央工藝美術(shù)學(xué)院學(xué)科相對(duì)單一（屬文學(xué)門類下的藝術(shù)學(xué)科，設(shè)計(jì)藝術(shù)是藝術(shù)學(xué)科的二級(jí)學(xué)科），規(guī)模精悍，但特色鮮明，設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)科不僅有碩士授權(quán)，還有博士授權(quán)，是一所以培養(yǎng)應(yīng)用型本科生為主的專業(yè)院校。進(jìn)入清華大學(xué)后，在綜合學(xué)科背景下，學(xué)院朝著藝術(shù)與科學(xué)結(jié)合，強(qiáng)調(diào)學(xué)科交叉、培養(yǎng)研究型專門人才方向邁進(jìn)。在全國(guó)高校普遍擴(kuò)招，紛紛做增量發(fā)展的情況下，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院一直堅(jiān)定地穩(wěn)定本科招生規(guī)模，每年僅招240名本科生，本科生的培養(yǎng)方向也擺脫過去條塊分割的影響，調(diào)整為“通識(shí)教育基礎(chǔ)上的專業(yè)培養(yǎng)”。在穩(wěn)定本科規(guī)模的同時(shí)，穩(wěn)步擴(kuò)大研究生數(shù)量，朝著研究型方向發(fā)展。

染織服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)系目前有兩個(gè)專業(yè)方向：一個(gè)是紡織品設(shè)計(jì)方向，也就是傳統(tǒng)的染織美術(shù)專業(yè)：另一個(gè)是服裝設(shè)計(jì)方向。這兩個(gè)方向具有互補(bǔ)性和交叉性，對(duì)應(yīng)紡織、服裝行業(yè)人才需求，既要面對(duì)蓬勃發(fā)展的紡織服裝產(chǎn)業(yè)及其可持續(xù)發(fā)展諸問題，同時(shí)也注重挖掘和研究傳統(tǒng)文化技藝，研究傳承人類在這個(gè)領(lǐng)域的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，為學(xué)生未來發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的理論和實(shí)踐基礎(chǔ)。

《設(shè)計(jì)》：在新時(shí)代背景下，服裝設(shè)計(jì)專業(yè)教育需要進(jìn)行哪些變革和突破？

李當(dāng)岐：服裝設(shè)計(jì)教育分幾個(gè)層次，首先是專科和本科教育，專科又分為中專（中技）和大專兩個(gè)層次，專科教育即職業(yè)技術(shù)教育，是以職業(yè)技能訓(xùn)練為主的應(yīng)用型人才培養(yǎng)，本科教育則理論與實(shí)踐并重，服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的本科教育也是應(yīng)用型人才的培養(yǎng)，于?？平逃膮^(qū)別不僅僅在于培養(yǎng)層次和水平，一般情況下，?？平逃膶I(yè)設(shè)置有兩個(gè)特點(diǎn)：其一是“細(xì)”，精準(zhǔn)對(duì)應(yīng)產(chǎn)業(yè)需求;其二是“靈活”，可根據(jù)產(chǎn)業(yè)和社會(huì)需求隨時(shí)隨地變動(dòng)。就業(yè)是其專業(yè)設(shè)置的導(dǎo)向，學(xué)?？筛鶕?jù)就業(yè)需求訂單式培養(yǎng)。發(fā)達(dá)國(guó)家的這類高校都辦得非常好，比如曾培養(yǎng)出許多國(guó)際級(jí)設(shè)計(jì)大師的日本文化服裝學(xué)院、有180年歷史在世界各國(guó)設(shè)有連鎖校的法國(guó)ESMOD等。但比較遺憾的是，由于我國(guó)在20世紀(jì)--末隨著高等教育發(fā)展，本科院校擴(kuò)招，國(guó)人望子成龍心切等因素大大沖擊了我們的職業(yè)技術(shù)教育，一些職業(yè)技術(shù)院校也想方設(shè)法“升本”，使這個(gè)層次的人才培養(yǎng)大打折扣。這是我們應(yīng)努力改進(jìn)和加強(qiáng)的，因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展需要各類人才，不僅需要碩士、博士這種高層次人才，更需要大量的職業(yè)技能型人才，特別是那些專于一技、精于一技、有工匠精神的應(yīng)用型人才，而這樣的人并不需要也不可能去讀博士。

本科教育是高等教育的基礎(chǔ)，具備一定的通識(shí)理論基礎(chǔ)和專業(yè)實(shí)踐技能，可以就業(yè)，也可以繼續(xù)深造，攻讀碩士或博士，這是綜合性大學(xué)、研究型大學(xué)的人才培養(yǎng)特點(diǎn)。因此，本科專業(yè)設(shè)置就不能像?？颇菢泳?xì)和隨意。過去我國(guó)受蘇聯(lián)模式影響，條塊分割，各行業(yè)都有自己辦的絕對(duì)對(duì)口的高等院校，本科專業(yè)設(shè)置很窄很細(xì)，而且有大量重復(fù)設(shè)置，既不利于學(xué)科交叉和發(fā)展，也不利于高層次人才成長(zhǎng)，自20世紀(jì)末以來，教育部數(shù)次大力度縮減本科專業(yè)目錄就是這個(gè)原因。

清華大學(xué)的本科教育宗旨是“通識(shí)教育基礎(chǔ)上的專業(yè)教育”，強(qiáng)調(diào)按大類培養(yǎng)。在建設(shè)世界一流大學(xué)過程中，清華的措施是穩(wěn)定本科規(guī)模，穩(wěn)步擴(kuò)大研究生特別是博士生規(guī)模，內(nèi)涵發(fā)展，提高培養(yǎng)質(zhì)量，建研究型大學(xué)。現(xiàn)在清華的碩士、博士生在校人數(shù)遠(yuǎn)超過本科生。

服裝設(shè)計(jì)教育的高層次是研究生培養(yǎng)。這里也分幾個(gè)層次，比如碩士生就分為專業(yè)學(xué)位和普通學(xué)位，前者屬應(yīng)用型人才，是在本科培養(yǎng)基礎(chǔ)上且有相當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的，通過進(jìn)一步深造，提高其研究能力和設(shè)計(jì)創(chuàng)新能力，培養(yǎng)重點(diǎn)在于設(shè)計(jì)能力和水平的提高。普通學(xué)位碩士要求理論于實(shí)踐并重，往往是繼續(xù)攻讀博士的過渡。

服裝設(shè)計(jì)教育的最高層次是博士生培養(yǎng)，到博士層次基本上側(cè)重基礎(chǔ)性、前沿性、學(xué)術(shù)性的理論研究，主要培養(yǎng)研究型人才。

與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)的服裝產(chǎn)業(yè)有這樣的特點(diǎn)：起步晚、門檻低、發(fā)展快、規(guī)模大。現(xiàn)在正處于艱難的轉(zhuǎn)型階段，需要各方面人才。就設(shè)計(jì)人才來講，上述各層次人才都需要。關(guān)鍵是如何正確認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確使用這些人才，如果使用不當(dāng)，大材小用、小材大用，都會(huì)造成人力資源浪費(fèi)或給企業(yè)帶來?yè)p失。

就培養(yǎng)人才的高校來講，首先應(yīng)明確自身的培養(yǎng)層次和任務(wù)，不可盲目跟風(fēng)，不切實(shí)際地向高層次“拔高”。許多職業(yè)技術(shù)院校不安于也不專于技能型人才培養(yǎng)，忙著“升本”，升完本科又忙著爭(zhēng)取碩士點(diǎn)、博士點(diǎn)。不顧社會(huì)需求，浮躁的辦學(xué)思路，各種鉆營(yíng)的辦學(xué)手段都是對(duì)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的極大障礙和災(zāi)難。

在設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)過程中，無(wú)論哪個(gè)層次，專業(yè)技能訓(xùn)練都是非常重要的環(huán)節(jié)。由于浮躁辦學(xué)理念和33切的評(píng)價(jià)機(jī)制，導(dǎo)致專業(yè)技能型的師資缺乏，許多院校這類課沒人教，或者教這類課的人本身專業(yè)技能就不行，因?yàn)楦咝熧Y都要求博士學(xué)歷，我們還沒有準(zhǔn)備好那么多專業(yè)技術(shù)型的博士。再加上學(xué)生到相關(guān)企業(yè)去實(shí)習(xí)也遇到許多困難，這使社會(huì)實(shí)踐課形同虛設(shè)。這就從幾個(gè)方面架空了專業(yè)技能型人才培養(yǎng)的實(shí)踐環(huán)節(jié)，造成用人單位對(duì)高校人才培養(yǎng)的不認(rèn)可和不滿意。因此，如果要我提建議的話，有以下幾點(diǎn)想法，不一定正確，僅供參考：1、明確培養(yǎng)層次;2、專心于本層次教育，不要盲目拔高;3、服裝設(shè)計(jì)人才屬應(yīng)用型人才，應(yīng)該在設(shè)計(jì)創(chuàng)新能力培養(yǎng)和專業(yè)技能提高上下功夫;4放寬專業(yè)技能型師資學(xué)歷門檻，不拘一格，切實(shí)提高專業(yè)師資教學(xué)水平;5、緊密聯(lián)系相關(guān)產(chǎn)業(yè)，加強(qiáng)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)的過程管理，強(qiáng)化實(shí)踐能力;條件成熟的可聯(lián)合相關(guān)企業(yè)辦產(chǎn)業(yè)學(xué)院;6、研究型院校應(yīng)深入聯(lián)系產(chǎn)業(yè)，加強(qiáng)前沿性的基礎(chǔ)研究能力培養(yǎng)。

《設(shè)計(jì)》：請(qǐng)談?wù)勀鷮?duì)設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)。

李當(dāng)岐：我認(rèn)為，設(shè)計(jì)是一種創(chuàng)造，但不是發(fā)明，不是從無(wú)到有，是在前人基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。設(shè)計(jì)追求原創(chuàng)，但不僅僅是“改變”，也不是為了改變而改變，更不是變得越厲害、越離譜就越有設(shè)計(jì)。所有的設(shè)計(jì)都是要解決問題的，有明確的目的，不是為抓眼球而設(shè)計(jì)的。

所有的設(shè)計(jì)都有限定條件，服裝設(shè)計(jì)也是如此。為誰(shuí)設(shè)計(jì)，為其在什么場(chǎng)合干什么穿用而設(shè)計(jì)，擬使用什么材料，如何加工等，這些都是限定條件。無(wú)視這些限定條件所做的設(shè)計(jì)不是設(shè)計(jì)，沒有任何價(jià)值！

設(shè)計(jì)追求美，講究藝術(shù)性，但所有的設(shè)計(jì)都更講究用，要能解決生活所需！因此，設(shè)計(jì)是一種有限定條件的“命題創(chuàng)作”，不是隨心所欲的個(gè)人情感宣泄！這也是設(shè)計(jì)于藝術(shù)的本質(zhì)區(qū)別。

在日常生活中，設(shè)計(jì)往往是一種選擇，是針對(duì)目標(biāo)市場(chǎng)需求，根據(jù)限定條件，基于以往的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)，經(jīng)過艱難的取舍，對(duì)解決方案的一種選擇！在一定程度上，設(shè)計(jì)是一種資源整合和重組。因此，設(shè)計(jì)不僅需要靈感啟發(fā)和藝術(shù)感覺，更需要理性分析和科學(xué)抉擇！

那么什么是好的設(shè)計(jì)？我認(rèn)為，解決了某些實(shí)際問題，而且解決得比較巧妙、比較及時(shí)的設(shè)計(jì)就是好設(shè)計(jì)。比如解決了“功能問題”，使生活更加便捷、舒適，更有效率;解決了美觀和新舊問題，滿足人們對(duì)時(shí)尚和美的追求等等?？傊?，有用的就是好設(shè)計(jì)，有大用的、創(chuàng)造大價(jià)值的就是優(yōu)秀的經(jīng)典的設(shè)計(jì)！

設(shè)計(jì)的評(píng)價(jià)在于市場(chǎng)，因此，要研究市場(chǎng)（社會(huì)需求），不僅要研究當(dāng)前的市場(chǎng)，而且要研究過去的和未來的市場(chǎng)，過去是當(dāng)前市場(chǎng)發(fā)展的基礎(chǔ)，未來是當(dāng)前市場(chǎng)的發(fā)展方向。要關(guān)注人們生活方式的變化與時(shí)尚潮流的關(guān)系一這就是所謂的流行趨勢(shì)。