袁延勝

內(nèi)容提要：懸泉漢簡記載的使節(jié)往來中，有不少西域上層女性的身影，她們在中原漢朝與西域各地友好關(guān)系的發(fā)展中，起到了重要的作用。從漢簡的內(nèi)容看，西域各地國王的妻子都有單獨(dú)向漢朝派遣使者的權(quán)力。西域向漢朝派遣使者的王夫人，不少是漢朝派去和親的公主或?qū)m女，她們是維系西域各地與漢朝友好關(guān)系的重要紐帶。漢簡中西域各地上層女性派遣使者時(shí)間多在宣帝及其之后，這與該時(shí)期西域都護(hù)的設(shè)立、漢朝強(qiáng)大安定的形勢密不可分。

最近出版的《懸泉漢簡》(壹)(1)甘肅簡牘博物館，甘肅省文物考古研究所，陜西師范大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)高等研究院，清華大學(xué)出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心編：《懸泉漢簡》(壹)，中西書局，2019年。和《玉門關(guān)漢簡》(2)張德芳，石明秀主編：《玉門關(guān)漢簡》，中西書局，2019年。，以及之前簡牘整理者引用的懸泉漢簡中有不少使節(jié)往來的內(nèi)容，其中引人矚目的是簡文中的“鄯善王王賜妻”“龜茲王王夫人”“莎車王夫人”“疏勒王妻”“尉犁王王夫人”“烏孫公主”“右大將夫人”等內(nèi)容，豐富了我們對(duì)漢代上層女性在使節(jié)往來中重要性的認(rèn)識(shí)。以往的研究，盡管對(duì)懸泉漢簡所反映的鄯善、龜茲、烏孫歷史做了深入研究，(3)張德芳：《從懸泉漢簡看樓蘭(鄯善)同漢朝的關(guān)系》，《西域研究》2009年第4期，第7～16頁；張德芳：《簡論西漢和新莽時(shí)期龜茲的歷史地位及其與漢王朝的關(guān)系》，朱玉麒主編：《西域文史》(第五輯)，科學(xué)出版社，2010年，第21～30頁；張德芳：《懸泉漢簡中的烏孫資料考證》，中國文化遺產(chǎn)研究院編：《出土文獻(xiàn)研究》(第十五輯)，中西書局，2016年，第358～368頁；初昉，初世賓：《懸泉漢簡拾遺》(七)，中國文化遺產(chǎn)研究院編：《出土文獻(xiàn)研究》(第十五輯)，第330～357頁；張德芳：《西北漢簡中的絲綢之路》，《中原文化研究》2014年第5期，第26～35頁；張俊民：《敦煌懸泉出土漢簡所見人名綜述(二)——以少數(shù)民族人名為中心的考察》，《西域研究》2006年第4期，第1～11頁；張俊民：《西漢樓蘭、鄯善簡牘資料鉤沉》，《魯東大學(xué)學(xué)報(bào)》2013年第4期，第63～69頁；袁延勝：《懸泉漢簡所見漢代烏孫的幾個(gè)年代問題》，《西域研究》2005年第4期，第9～15頁。但從性別角度，對(duì)這些使節(jié)中女性群體的研究還存在不足。(4)學(xué)者已經(jīng)注意到了漢簡中的和親女性、王后使者等問題，但相關(guān)研究還不充分。有關(guān)論述見黎虎：《和親女的常駐使節(jié)作用——以漢代為中心》，《江漢論壇》2011年第1期，第77～83頁；劉春雨：《從懸泉漢簡中的使者看西域與內(nèi)地的關(guān)系》，《中州學(xué)刊》2013年第6期，第122～127頁。本文不揣淺陋，結(jié)合傳世文獻(xiàn)和簡牘資料，對(duì)這些簡中反映的漢朝與西域交往問題做一探討。

一 鄯善王賜妻

鄯善王王賜妻使者簡見于懸泉漢簡T0116號(hào)探方，簡文為：

(Ⅰ90DXT0116②:41)(5)甘肅簡牘博物館，甘肅省文物考古研究所，陜西師范大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)高等研究院，清華大學(xué)出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心編：《懸泉漢簡》(壹)，彩色圖板第249頁，紅外線圖版第553頁。

對(duì)于這枚漢簡，張俊民把它歸入“懸泉漢簡的出入簿類文書”，認(rèn)為該簡屬于“粟出入簿”(6)張俊民：《敦煌懸泉出土漢簡所見人名綜述(二)——以少數(shù)民族人名為中心的考察》，第5～6頁。。張德芳認(rèn)為此簡：“鄯善王和王妻所派使者二人，路過懸泉置用飯兩次，每飯每人四升，用粟一斗六升。由東向西，從漢地回國。這是一份典型的接待記錄，內(nèi)容包括被接待者的身份、姓名、人數(shù)、用飯次數(shù)、接待標(biāo)準(zhǔn)、開支情況以及客人去向?！?7)張德芳：《從懸泉漢簡看樓蘭(鄯善)同漢朝的關(guān)系》，第8頁。

該簡中引人矚目的是“王賜妻”的身份。眾所周知，鄯善原名樓蘭，是最早與西漢王朝交往的西域城廓之一。又因其在西域東端，是漢朝通往西域的必經(jīng)之地，地理和戰(zhàn)略位置非常重要，因此在武帝、昭帝時(shí)期，漢朝和匈奴經(jīng)常爭奪此地的控制權(quán)。樓蘭是個(gè)小國，既不敢得罪匈奴，也不敢得罪漢朝，首鼠兩端，搖擺于漢匈之間。征和元年(前92)，樓蘭王死，繼立的樓蘭王親匈奴，多次遮殺漢使。昭帝元鳳四年(前77)，大將軍霍光遣平樂監(jiān)傅介子刺殺樓蘭王，立親漢的尉屠耆為王，更其國名為鄯善，并賜宮女為鄯善王的夫人?！稘h書·西域傳》載：“封介子為義陽侯。乃立尉屠耆為王，更名其國為鄯善，為刻印章，賜以宮女為夫人，備車騎輜重，丞相將軍率百官送至橫門外，祖而遣之?！?8)《漢書》卷九六上《西域傳上》，中華書局，1962年，第3878頁。這名和親的宮女，可惜沒有留下名字。但這絲毫不影響該宮女在漢朝與鄯善友好交往中的重要紐帶作用。張德芳說：“來漢朝貢，不僅有國王的使者，而且有王妻的使者。這個(gè)王妻，很可能就是漢朝的宮女。這枚漢簡雖文字簡單，卻透露了漢朝與鄯善以宮女和親后的歷史信息。”(9)張德芳：《從懸泉漢簡看樓蘭(鄯善)同漢朝的關(guān)系》，第8頁。張德芳認(rèn)為這枚簡中的“王賜妻”就是昭帝時(shí)賜予鄯善王的宮女。

這枚漢簡的年代簡文沒有顯示，“并不知道是某年交往的使者?！?10)張俊民：《西漢樓蘭、鄯善簡牘資料鉤沉》，第65頁。張德芳認(rèn)為：“該簡出土的探方，從宣帝五鳳到王莽居攝，各年號(hào)的紀(jì)年簡都有，大致可定在宣帝晚期以后?！?11)張德芳：《從懸泉漢簡看樓蘭(鄯善)同漢朝的關(guān)系》，第8頁。但所述年代有些籠統(tǒng)，下面結(jié)合考古地層學(xué)再進(jìn)一步縮小其年代范圍。

這枚“王賜妻”簡位于懸泉漢簡T0116號(hào)探方第2層，該層共出土簡牘174枚，其中紀(jì)年簡28枚?，F(xiàn)列表如下(按年代順序)(12)該探方中還有散簡105枚，其中有9枚紀(jì)年簡，因?yàn)槭呛Y出來的殘簡，沒有明確地層，就不再列入表中。：

表1 T0116號(hào)探方第2層紀(jì)年簡中的年代

從列表中可以看出，第2層中28枚紀(jì)年簡主要分布在漢宣帝(3枚)、漢元帝(20枚)、漢成帝(3枚)、漢哀帝(2枚)四朝，因此，這枚“王賜妻”簡的年代很可能是漢宣帝至漢哀帝時(shí)期的。但從28枚紀(jì)年簡中漢元帝時(shí)期占比最大(有20枚)來看，這枚“王賜妻”簡的年代是漢元帝時(shí)期的可能性最大。20枚漢元帝紀(jì)年簡中涉及元帝3個(gè)年號(hào)，其中涉及永光、建昭年號(hào)的簡多一些，那么，“王賜妻”簡是元帝永光、建昭年間的可能性更大。

漢朝立尉屠耆為王，并賜宮女為夫人發(fā)生在傅介子誅斬樓蘭王、傅介子被封為義陽侯之后。而傅介子封侯，封侯詔書系于元鳳四年(前77年)四月，(13)《漢書》卷七《昭帝紀(jì)》，第230頁。功臣表卻載四年“七月乙巳封”(14)《漢書》卷一七《景武昭宣元成功臣表》，第669頁。，這應(yīng)該是四月下詔封侯，七月落實(shí)。則賜宮女為鄯善王妻之事應(yīng)在元鳳四年四月之后不久。漢朝在賜宮女為鄯善王夫人的同時(shí)，還在鄯善附近的伊循屯田，先設(shè)司馬，后置都尉，來鎮(zhèn)撫鄯善，使得鄯善成為擁護(hù)漢朝的重要力量?！巴踬n妻”簡，就是鄯善與漢朝友好交往的歷史見證。如果這枚簡是漢元帝永光年間(前43～前39年)，則距元鳳四年已經(jīng)三四十年了，即便按照T0116號(hào)探方中最早的紀(jì)年簡五鳳四年(前54)算，距離元鳳四年也二十多年了，不管是二十多年還是三十多年，時(shí)間都是很漫長的。在這漫長的歲月里，漢朝宮廷去的鄯善王夫人，確實(shí)發(fā)揮著維護(hù)雙方友好關(guān)系的紐帶作用。

實(shí)際上，漢朝賜宮女為諸侯王一類臣屬之妻，本身是件榮耀之事。如呂后時(shí)曾“出宮人以賜諸王各五人，竇姬與在行中”(15)《漢書》卷九七上《外戚傳上》，第3942頁。。后來竇姬生景帝，成為漢文帝的皇后。漢元帝的時(shí)候，呼韓邪單于朝漢，“自言愿婿漢氏以自親。元帝以后宮良家子王嬙字昭君賜單于。單于歡喜，上書愿保塞上谷以西至敦煌，傳之無窮，請(qǐng)罷邊備塞吏卒，以休天子人民?！?16)《漢書》卷九四下《匈奴傳下》，第3803頁。我們不知道當(dāng)時(shí)的鄯善王尉屠耆是否也像呼韓邪單于一樣，提出了“愿婿漢氏以自親”，但起碼應(yīng)該是很高興的。對(duì)于這次政治性的賜婚，漢朝也很重視，前引《漢書·西域傳》“丞相將軍率百官送至橫門外，祖而遣之”就是明證。懸泉漢簡“王賜妻”簡記載鄯善王和王妻都派使者來漢朝，一方面說明了鄯善與漢朝關(guān)系的友好，另一方面也說明漢朝和親宮女在雙方交往中的重要作用。

二 龜茲王王夫人

龜茲王王夫人簡見于懸泉漢簡T0114探方，簡文為：

2.?右使者到縣置，共舍弟一傳，大縣異傳食如式。龜茲王、王夫人舍次使者傳(第一欄)

堂上置八尺床臥一張，皁若青帷。閣內(nèi)□上四臥皆張帷床內(nèi)置(第二欄)

傳舍門內(nèi)張帷，可為貴人坐者。吏二人道(第三欄)

(Ⅰ90DXT0114①:112A)(17)甘肅簡牘博物館，甘肅省文物考古研究所，陜西師范大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)高等研究院，清華大學(xué)出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心編：《懸泉漢簡》(壹)，彩色圖板第193頁，紅外線圖版第497頁。

對(duì)于這枚漢簡，張德芳做了詳細(xì)解說。他說“此簡文字殘泐，但基本內(nèi)容清楚。三欄文字，每欄兩行。主要講龜茲王夫人路過敦煌懸泉置的接待規(guī)格、居室擺設(shè)以及相關(guān)儀式。從行文口氣看，這種接待規(guī)格還要通知到龜茲王夫人沿途所有下榻之處。簡中‘縣置’當(dāng)為并列關(guān)系，‘縣’指縣治所在地，相當(dāng)于今天的縣城?！谩割愃茟胰眠@樣兼具郵驛接待功能的機(jī)構(gòu)?！堋谋玖x即次第之義。兩字在漢代本可混用?！芤粋鳌赡苤府?dāng)?shù)刈詈玫馁e館。‘如式’，即按有關(guān)規(guī)定必須達(dá)到一定規(guī)格和條件的傳舍?！岽巍瘍蓜?dòng)詞連用，下榻住宿之意?！　撕熱?。‘道’與‘導(dǎo)’通，指接待人員在前開路導(dǎo)引。懸泉置地處戈壁，土房一院。來往客人就地將息，尊卑貴賤已難有上下。但是，貴為漢朝公主、龜茲王夫人路過此地，盡其所能以示尊貴，也不失漢地對(duì)王夫人的隆重禮遇?！?18)張德芳：《西北漢簡中的絲綢之路》，第30頁。對(duì)此簡的解釋，又見張德芳：《簡論西漢和新莽時(shí)期龜茲的歷史地位及其與漢王朝的關(guān)系》，第25頁，表述稍有不同。張俊民則從傳舍的標(biāo)準(zhǔn)角度做了闡述，他說：“傳舍的‘式’主要指傳舍的內(nèi)部設(shè)施與家具陳設(shè)等。傳舍門內(nèi)要張掛帷幔，方便客人起坐休息，堂內(nèi)的床要有八尺大小，并有用皁色或青色的布做成的帷幔等等?！?19)張俊民：《敦煌懸泉置出土文書研究》，甘肅教育出版社，2015年，第482頁。對(duì)于該簡中龜茲王和王夫人所指何人，張德芳沒有明確指出，但從“貴為漢朝公主、龜茲王夫人路過此地”之語來看，他把該簡中的龜茲王夫人看做了烏孫公主之女、也號(hào)稱公主的“弟史”。王文濤認(rèn)為此簡“反映了絳賓及其夫人同漢王朝的交往”(20)王文濤：《簡論漢朝與龜茲以和睦友好為主流的交往》，《龜茲學(xué)研究》(第五輯)，新疆大學(xué)出版社，2012年，第49頁。。

龜茲在武帝、昭帝時(shí)由于受匈奴的影響，對(duì)漢朝并不友好，漢昭帝時(shí)期曾殺害校尉賴丹。宣帝本始四年(前70)，長羅侯?；菰诔鍪篂鯇O回來途中，發(fā)西域諸國兵合五萬人攻龜茲。使龜茲王謝罪，并把殺害賴丹的龜茲貴人姑翼交給?；荩盎輸刂€”(21)《漢書》卷七〇《?；輦鳌?，第3004頁。關(guān)于?；輸貧斊澷F人姑翼的年代，史書沒有明確記載。但宣帝本始三年(前73)，光祿大夫常惠持節(jié)將烏孫兵與漢兵五道擊匈奴，因功封長羅侯，封侯的時(shí)間在本始四年?！稘h書》卷一七《景武昭宣元成功臣表》載：“長羅壯侯常惠，以校尉光祿大夫持節(jié)將烏孫兵擊匈奴，獲名王，首虜三萬九千級(jí)，侯，二千八百五十戶。本始四年四月癸巳封，二十四年薨。”(第669頁)而《漢書》卷七〇《?；輦鳌份d：“時(shí)漢五將皆無功，天子以惠奉使克獲，遂封惠為長羅侯。復(fù)遣惠持金幣還賜烏孫貴人有功者，惠因奏請(qǐng)龜茲國嘗殺校尉賴丹，未伏誅，請(qǐng)便道擊之，宣帝不許。大將軍霍光風(fēng)惠以便宜從事?！?第3004頁)則?；輸貧⒐靡硎窃谄浔臼妓哪攴忾L羅侯之后，漢朝“復(fù)遣惠持金幣還賜烏孫貴人有功者”之時(shí)。因此，?；輸貧⒐靡?，應(yīng)在本始四年四月之后，很可能就在本始四年當(dāng)年。。由于本始年間漢朝打擊匈奴的勝利，以及漢朝與烏孫關(guān)系的親密，極大影響了龜茲對(duì)漢朝的態(tài)度。龜茲王絳賓為了發(fā)展與漢朝的友好關(guān)系，便要求娶烏孫公主的女兒為妻，做漢朝的外孫女婿?！稘h書·西域傳》載其事曰：“時(shí)烏孫公主遣女來至京師學(xué)鼓琴，漢遣侍郎樂奉送主女，過龜茲。龜茲前遣人至烏孫求公主女，未還。會(huì)女過龜茲，龜茲王留不遣，復(fù)使使報(bào)公主，主許之。后公主上書，愿令女比宗室入朝，而龜茲王絳賓亦愛其夫人，上書言得尚漢外孫為昆弟，愿與公主女俱入朝?！?22)《漢書》卷九六下《西域傳下》，第3916頁。同傳載烏孫公主與翁歸靡生三男兩女，“長女弟史為龜茲王絳賓妻”(23)《漢書》卷九六下《西域傳下》，第3904頁。，則嫁給龜茲王絳賓是烏孫公主的長女弟史。弟史嫁給龜茲王的時(shí)間，史書沒有記載具體年代，只是放在長羅侯斬殺龜茲貴人姑翼之后。據(jù)前所述，長羅侯問罪龜茲，時(shí)間在本始四年(前70)，(24)王國維《流沙墜簡》考證“長羅侯”時(shí)指出：“案?；葑员臼妓哪攴忾L羅侯后，凡四出西域。初封侯后漢遣惠持金幣賜烏孫貴人有功者，還，因發(fā)兵擊龜茲，誅其貴人姑翼，此一出也?！绷_振玉，王國維編著：《流沙墜簡》，中華書局，1993年，第163頁。則弟史與龜茲王絳賓成親的時(shí)間應(yīng)該在此后不久，可能在本始四年或者地節(jié)元年(前69)。(25)張德芳提供有長羅侯本始五年的簡文：“入糜小石二石，本始五年二月乙卯，縣泉廄佐廣意受敦煌倉嗇夫過送長羅侯?！?Ⅰ90DXT0209⑤:17)此簡的本始五年二月，也即地節(jié)元年(前69)二月。張德芳認(rèn)為簡中記載的“本始五年二月”之事，當(dāng)為本始四年長羅侯?；莩鍪篂鯇O、圍攻龜茲后東返路過敦煌的記載。簡文及論述，見張德芳：《懸泉漢簡中的烏孫資料考證》，第358～360頁。又，張德芳認(rèn)為龜茲王絳賓與弟史成親在地節(jié)四年(前66)。這可能是受了“元康元年，遂來朝賀”記載的影響。但絳賓與弟史成親后，《西域傳》載“后公主上書，愿令女比宗室入朝”，此后到元康元年入朝，肯定經(jīng)過了一段時(shí)間，因此絳賓與弟史結(jié)親時(shí)間，未必在地節(jié)四年。張德芳的觀點(diǎn)，見其《簡論西漢和新莽時(shí)期龜茲的歷史地位及其與漢王朝的關(guān)系》和《西北漢簡中的絲綢之路》兩文。

張德芳認(rèn)為“龜茲王絳賓娶烏孫解憂公主長女弟史為妻，是龜茲與漢、烏關(guān)系史上的大事，是龜茲與漢朝前后兩個(gè)階段的轉(zhuǎn)折點(diǎn)”(26)張德芳：《簡論西漢和新莽時(shí)期龜茲的歷史地位及其與漢王朝的關(guān)系》，第24頁。。事實(shí)確實(shí)如此，絳賓與弟史成親后，夫妻關(guān)系良好，龜茲與漢朝關(guān)系也日益密切。元康元年(前65)，絳賓與弟史到長安朝賀，之后多次到中原內(nèi)地，并深受漢文化的影響。《漢書·西域傳》載：“元康元年，遂來朝賀。王及夫人皆賜印綬。夫人號(hào)稱公主，賜以車騎旗鼓，歌吹數(shù)十人，綺繡雜繒琦珍凡數(shù)千萬。留且一年，厚贈(zèng)送之。后數(shù)來朝賀，樂漢衣服制度，歸其國，治宮室，作徼道周衛(wèi)，出入傳呼，撞鐘鼓，如漢家儀……絳賓死，其子丞德自謂漢外孫，成、哀帝時(shí)往來尤數(shù)，漢遇之亦甚親密。”(27)《漢書》卷九六下《西域傳下》，第3916～3917頁。懸泉漢簡“龜茲王王夫人”簡，應(yīng)該就是龜茲王夫婦某次到長安朝賀時(shí)路過懸泉置的記錄，是龜茲與漢朝友好交往的歷史見證。但問題是，龜茲自宣帝時(shí)期到哀帝時(shí)期，半個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間里一直與漢親密友好，中間經(jīng)歷了絳賓和丞德兩任龜茲王，那么，“龜茲王王夫人”簡是哪一任龜茲王和王夫人呢？

由于“龜茲王王夫人”簡沒有明確的年代記載，我們根據(jù)該探方的其他紀(jì)年簡做一推測。該簡所在的T0114號(hào)探方第1層共出土簡牘251枚，其中紀(jì)年簡25枚?，F(xiàn)列表如下(按年代順序)(28)該探方中共有三層，因簡文較多，我們只統(tǒng)計(jì)“龜茲王王夫人”簡所在第1層中的紀(jì)年簡。：

從列表中可以看出，第1層中的25枚紀(jì)年簡主要分布在漢成帝(5枚)、漢哀帝(13枚)、漢平帝(4枚)、孺子?jì)?1枚)、王莽(2枚)五個(gè)時(shí)期，因此這枚“龜茲王王夫人”簡的年代很可能是漢成帝至王莽早期的。從第1層25枚紀(jì)年簡中漢哀帝時(shí)期占比最大(有13枚)來看，這枚“龜茲王王夫人”簡的年代是漢哀帝時(shí)期的可能性最大。哀帝紀(jì)年簡中建平年號(hào)的簡最多(11枚)，那么“龜茲王王夫人”簡的年代很可能是哀帝建平年間的。

前引《漢書·西域傳》載“絳賓死，其子丞德自謂漢外孫，成、哀帝時(shí)往來尤數(shù)”，則絳賓可能在漢元帝時(shí)就去世。絳賓去世的時(shí)間，可能在漢元帝時(shí)期建昭元年(前38)之后。懸泉漢簡載：

3.詔醫(yī)偃√博皆以請(qǐng)?jiān)t治龜茲王絳賓病滿五歲咸以

詔書為駕□□軺傳共載

建昭元年十二月乙未朔甲戌□敦煌……

□敦煌以次為駕當(dāng)舍傳舍從……

(ⅡT0216②:767)(29)張俊民：《簡牘學(xué)論稿——聚沙篇》，甘肅教育出版社，2014年，第353頁。簡文又見張德芳：《簡論西漢和新莽時(shí)期龜茲的歷史地位及其與漢王朝的關(guān)系》，第28頁。

張俊民認(rèn)為該簡屬于“傳”文書。他說：“傳文書的時(shí)間是建昭元年(前38)，其中反映出的漢王朝派醫(yī)生為‘龜茲王’‘絳賓’治病，前后共用了5年的時(shí)間。本簡不僅告訴我們龜茲王的名字叫‘絳賓’，與史書所記相符，還告訴我們更深層的含義：漢與西域的交往不僅僅存留在使者往來、西域小國的奉獻(xiàn)，還有醫(yī)學(xué)等更為廣泛的交往?！?30)張俊民：《簡牘學(xué)論稿——聚沙篇》，甘肅教育出版社，2014年，第354頁。張德芳認(rèn)為該簡“內(nèi)容是敦煌太守府發(fā)出的一份傳信，言偃、博兩位醫(yī)生五年前請(qǐng)?jiān)t為龜茲王絳賓治病，現(xiàn)東回漢地。敦煌以東途經(jīng)各地要為之駕乘軺傳，安排住宿等等?！辈⒄J(rèn)為絳賓“去世前的幾年里，王已進(jìn)入暮年，體弱多病，朝廷派專門的醫(yī)治人員調(diào)治多年，而簡文是醫(yī)務(wù)人員回返的記錄?！?31)張德芳：《簡論西漢和新莽時(shí)期龜茲的歷史地位及其與漢王朝的關(guān)系》，第28頁。從該簡可知，建昭元年龜茲王絳賓已經(jīng)生病五年了，但還活著。因?yàn)殚L期有病，可能在建昭元年不久后絳賓就去世了。也就是說，絳賓很可能在元帝末年去世。(32)張德芳認(rèn)為“絳賓在位的時(shí)間當(dāng)在宣、元兩朝，而死于元帝末年?！薄褒斊澩踅{賓至少在位34年，約于竟寧年間(前33年)去世。”分見張德芳：《簡論西漢和新莽時(shí)期龜茲的歷史地位及其與漢王朝的關(guān)系》，第25、28頁。

既然漢元帝時(shí)期絳賓去世，則成帝、哀帝時(shí)期往來漢朝的應(yīng)是龜茲王“丞德”。從表2紀(jì)年簡的年代都在成帝以后來看，則“龜茲王王夫人”簡中“龜茲王”應(yīng)是“丞德”，簡中的“王夫人”應(yīng)是龜茲王“丞德”的夫人，而非絳賓的夫人“弟史”。遺憾的是并不知道這位“王夫人”的名字。簡中這位“王夫人”與龜茲王到漢朝來，既印證了龜茲王丞德“成、哀帝時(shí)往來尤數(shù)”的記載，也見證了新一代龜茲王、王夫人與漢朝的親密友好關(guān)系。

表2 T0114號(hào)探方第1層紀(jì)年簡中的年代

三 莎車王夫人、疏勒王妻、尉犁王夫人

在簡牘整理者引用的簡文中，有莎車王夫人、疏勒王妻、尉犁王夫人等內(nèi)容，揭示了莎車、疏勒、尉犁與漢朝的友好關(guān)系。現(xiàn)分述如下。

(一)莎車王夫人

莎車王夫人使者簡見于張俊民的引文，簡文為：

4.神爵二年三月甲戌

莎車王夫人使者渠代等六人來□□畢

以次為駕一乘以載從者六人至□□□□□□不食戊午出

……

(ⅠT0309③:228)(33)此簡見于張俊民：《敦煌懸泉出土漢簡所見人名綜述(二)——以少數(shù)民族人名為中心的考察》，第11頁；張俊民：《簡牘學(xué)論稿—聚沙篇》，第360頁。

張俊民說：“本簡質(zhì)地胡楊，完整，長22.7厘米，寬1.4厘米。下半段文字多不可釋。記錄神爵二年(前60)莎車王夫人派使者渠代來奉獻(xiàn)，出現(xiàn)的莎車使者人名是‘渠代’?！?34)張俊民：《簡牘學(xué)論稿——聚沙篇》，第360頁。

莎車是西域的大國，地理位置重要。宣帝時(shí)曾因立萬年為莎車王之事，引起風(fēng)波?！稘h書·西域傳》載：“宣帝時(shí)，烏孫公主小子萬年，莎車王愛之。莎車王無子死，死時(shí)萬年在漢。莎車國人計(jì)欲自讬于漢，又欲得烏孫心，即上書請(qǐng)萬年為莎車王。漢許之，遣使者奚充國送萬年。萬年初立，暴惡，國人不說。莎車王弟呼屠征殺萬年，并殺漢使者，自立為王，約諸國背漢。會(huì)衛(wèi)候馮奉世使送大宛客，即以便宜發(fā)諸國兵擊殺之，更立它昆弟子為莎車王。還，拜奉世為光祿大夫。是歲，元康元年也?！?35)《漢書》卷九六上《西域傳上》，第3897～3898頁。從“莎車國人計(jì)欲自讬于漢，又欲得烏孫心”來看，莎車國人是心向漢朝的，否則也不會(huì)立烏孫公主的小兒子萬年為莎車王。盡管萬年因?yàn)椤氨骸北缓敉勒魉鶜?，但元康元?前65)漢朝的使者馮奉世殺掉了呼屠征，立了新的莎車王。既然新的莎車王為漢朝所立，政治立場應(yīng)該是親漢的?！吧囃醴蛉恕焙喣甏巧窬舳辏嚯x馮奉世立新莎車王只有5年的時(shí)間，則該簡中莎車王夫人，應(yīng)該是元康元年漢朝新立的莎車王的妻子。莎車王夫人派使者渠代等六人到漢朝來，反映了這位莎車王夫人與漢朝的良好關(guān)系。這表明這位莎車王夫人是親漢的，或者也可能是一位漢族女子。

《后漢書·西域傳》“匈奴單于因王莽之亂，略有西域，唯莎車王延最強(qiáng)，不肯附屬。元帝時(shí)，嘗為侍子，長于京師，慕樂中國，亦復(fù)參其典法。常敕諸子，當(dāng)世奉漢家，不可負(fù)也。天鳳五年，延死，謚忠武王，子康代立。光武初，康率傍國拒匈奴，擁衛(wèi)故都護(hù)吏士妻子千余口，檄書河西，問中國動(dòng)靜，自陳思慕漢家?！?36)《后漢書》卷八八《西域傳》，中華書局，1965年，第2923頁。從記載來看，莎車從西漢中后期到東漢早期，一直仰慕中原地區(qū)的文化，與漢朝保持友好關(guān)系。其中，莎車王延“元帝時(shí)，嘗為侍子，長于京師”，從時(shí)間上看，這位莎車王延很可能是漢簡中這位“莎車王夫人”的兒子。如果真是這樣，則莎車王延“慕樂中國”可能也受到了其母親的影響。

(二)疏勒王妻

疏勒王王妻使者簡見于張俊民的引文，簡文為：

5.出粟四斗 以食踈勒王王妻使者呼留竭等十人獻(xiàn)事已罷歸人再食食四升西

(VT1310③:170)(37)此簡見于張俊民：《敦煌懸泉出土漢簡所見人名綜述(二)——以少數(shù)民族人名為中心的考察》，第5頁；張俊民：《簡牘學(xué)論稿—聚沙篇》，第351頁。

張俊民把該簡歸入“出入簿類文書”，并說該簡：“記錄懸泉置用粟四斗，招待了踈(疏)勒王王妻使者‘呼留竭’一行10人。每人吃兩頓飯，一頓(一食)是四升，數(shù)量不符。十人，每人吃兩頓飯，應(yīng)是八斗。”(38)張俊民《簡牘學(xué)論稿—聚沙篇》，第351～352頁。該簡中“踈勒王王妻使者呼留竭等十人”，應(yīng)是指疏勒王、疏勒王妻，即疏勒王夫婦共同派出的使者十人。盡管我們不知道該疏勒王夫妻的名字，但如同前面“龜茲王王夫人”簡反映出龜茲與漢朝的友好關(guān)系一樣，該簡中疏勒王夫婦派遣使者到京師來，也反映了疏勒與漢朝的友好關(guān)系。

《漢書·西域傳》載：“疏勒國，王治疏勒城，去長安九千三百五十里。戶千五百一十，口萬八千六百四十七，勝兵二千人”，“有市列，西當(dāng)大月氏、大宛、康居道也?！?39)《漢書》卷九六上《西域傳上》，第3898頁。

《漢書》中有關(guān)疏勒國情況的記載相對(duì)較少，這使得我們對(duì)疏勒的了解也很有限。懸泉漢簡中有幾枚有關(guān)疏勒的簡文。豐富了我們對(duì)疏勒的了解：

(Ⅰ90DXT0208S:35)(40)甘肅簡牘博物館，甘肅省文物考古研究所，陜西師范大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)高等研究院，清華大學(xué)出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心編：《懸泉漢簡》(壹)，彩色圖板第302頁，紅外線圖版第606頁。

7.甘露元年二月丁酉朔己未，縣(懸)泉廄佐富昌敢言之，爰書：使者段君所將踈(疏)勒王子橐佗三匹，其一匹黃，牝，二匹黃，乘，皆不能行，罷亟死。即與假佐開、御田遂、陳……復(fù)作李則、耿癸等六人雜診橐佗丞所置前，橐佗罷亟死，審。它如爰書。敢言之。

(ⅡT0216③:137)(41)胡平生，張德芳編撰：《敦煌懸泉漢簡釋粹》，上海古籍出版社，2001年，第106～107頁。

8.客大月氏、大宛、踈(疏)勒、于闐、莎車、渠勒、精絕、扜彌王使者十八人，貴人□人……

(ⅠT00309③:97)(42)胡平生，張德芳編撰：《敦煌懸泉漢簡釋粹》，第133頁。

以上三簡有疏勒王派遣使者、疏勒王子貢獻(xiàn)橐佗情況的記載，這反映了疏勒與漢朝交往的密切。特別是第7簡記載的甘露元年(前53)使者段君所將疏勒王子的三匹橐佗，很可能是疏勒王子奉獻(xiàn)給朝廷的。結(jié)合前面疏勒王夫妻派遣使者情況看，在西漢中后期，疏勒與漢朝的關(guān)系無疑相當(dāng)友好。

(三)尉犁王夫人

尉犁王夫人簡見于2016年張德芳的演講稿，簡文為：

9.甘露四年十二月□□遣長羅侯……

守候張譚送尉犁王王夫人使詣

□□以令傳……三月甲辰東

(ⅤT1511③:3)(43)張德芳：《懸泉漢簡中的中西文化交流》，《光明日?qǐng)?bào)》2016年10月13日第11版“光明講壇”。簡文的完善，得到張俊民的幫助，特致謝意！

張德芳認(rèn)為此簡“是公元前49年1月的某天，時(shí)在西域的長羅侯?；菖扇俗o(hù)送尉犁王及王夫人到京朝貢時(shí)留下的殘缺記錄”(44)張德芳：《懸泉漢簡中的中西文化交流》，第11版“光明講壇”。。對(duì)于簡文中的“使詣”筆者有不同的理解，我認(rèn)為簡文中的“使”應(yīng)指使者。懸泉漢簡中有一簡例：“出粟六升，以食守屬高博送自來烏孫小昆彌使，再食，東。”(ⅠT0110②:33)(45)胡平生，張德芳編撰：《敦煌懸泉漢簡釋粹》，第136頁。該簡“送自來烏孫小昆彌使”中的“使”，就是指使者。而簡中的“詣”是指“到”，可能是詣“行在所”(46)懸泉漢簡中有“詣行在所”格式的簡例。如“鴻嘉三年正月壬辰，遣守屬田忠送自來鄯善王副使姑彘、山王副使鳥不腞，奉獻(xiàn)詣行在所，為駕一乘傳”(ⅡT0214②:78)，“使烏孫長羅侯惠遣斥候恭，上書詣行在所。以令為駕一乘傅”(ⅤT1311③:315)。分見胡平生、張德芳編撰：《敦煌懸泉漢簡釋粹》，第108頁、第142頁。，即到京師長安。也就是說，到京師長安的是尉犁王及王夫人的使者，而不是尉犁王及王夫人。因此，此簡應(yīng)該是尉犁王、王夫人派遣使者到朝廷路過懸泉置時(shí)的記錄。

《漢書·西域傳》載：“尉犁國，王治尉犁城，去長安六千七百五十里。戶千二百，口九千六百，勝兵二千人。尉犁侯、安世侯、左右將、左右都尉、擊胡君各一人，譯長二人。西至都護(hù)治所三百里，南與鄯善、且末接?！?47)《漢書》卷九六下《西域傳下》，第3917頁。

尉犁的情況，史書記載不多，但從有限記載看，尉犁與漢朝的關(guān)系很密切。武帝征和四年(前89)，漢朝打擊匈奴和車師的戰(zhàn)役中，就有尉犁的參與?！稘h書·西域傳》：“征和四年，遣重合侯馬通將四萬騎擊匈奴，道過車師北，復(fù)遣開陵侯將樓蘭、尉犁、危須凡六國兵別擊車師，勿令得遮重合侯?！?48)《漢書》卷九六下《西域傳下》，第3922頁。宣帝時(shí)期，漢朝使者衛(wèi)司馬魏和意、副候任昌對(duì)烏孫狂王之事處置失當(dāng)，朝廷“因收和意、昌系瑣，從尉犁檻車至長安，斬之”(49)《漢書》卷九六下《西域傳下》，第3906頁。。所謂“從尉犁檻車”一語表明尉犁不但地理位置重要，而且與漢朝關(guān)系友好。

“尉犁王王夫人”簡記載甘露四年尉犁王、王夫人派使者到漢朝，是尉犁與漢朝友好關(guān)系的歷史見證。遺憾的是簡中尉犁王、王夫人的名字缺載，期待以后出土資料彌補(bǔ)這一缺憾。

四 烏孫公主、右大將夫人

近期出版的《玉門關(guān)漢簡》收錄有1987年至1989年在懸泉置遺址采集的漢簡，其中就有兩枚有關(guān)“烏孫公主”和“右大將夫人”內(nèi)容的簡文，揭示了烏孫與漢朝的關(guān)系。(50)烏孫公主和馮夫人是西域研究的一個(gè)熱點(diǎn)，已經(jīng)有不少學(xué)者論及。本文僅就烏孫公主和馮夫人派遣使者之事做以闡述。對(duì)烏孫公主和馮夫人研究的論著有黎虎：《解憂公主出塞的歷史貢獻(xiàn)》，《北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)》1979年第4期，第40～50頁；薛正昌：《西漢女外交家——馮嫽》，《固原師專學(xué)報(bào)》1984年第4期，第65～67、95頁；于偉平：《論解憂公主的歷史功績》，《新疆地方志》1996年第2期，第54～57頁；姚景洲，李艷華：《解憂公主與漢代西域初探》，《東南文化》2000年第3期，第88～91頁；張德芳：《〈長羅侯費(fèi)用簿〉及長羅侯與烏孫關(guān)系考略》，《文物》2000年第9期，第91～95頁；張德芳：《懸泉漢簡中的烏孫資料考證》，第358～368頁；何海龍：《從懸泉漢簡談西漢與烏孫的關(guān)系》，《求索》2006年第3期，第209～211頁；李炳泉：《甘延壽任西域使職年代考——兼及馮嫽在冊封烏孫兩昆彌事件中的活動(dòng)》，《西域研究》2013年第3期，第17～22頁。現(xiàn)分述如下。

(一)烏孫公主

懸泉漢簡“送烏孫公主使者”簡的內(nèi)容為：

10.□□□□□騎都尉安遠(yuǎn)侯副衛(wèi)司馬□□□□

送烏孫公主使者趙始□□□□

行在所以令為駕一封□

(1341A)(51)張德芳，石明秀主編：《玉門關(guān)漢簡》，彩色圖板第116頁，紅外線圖版第252頁。簡文的修訂參考了張俊民：《敦煌市博物館藏漢晉簡牘札記》(一)，武漢大學(xué)簡帛網(wǎng)2019年12月17日首發(fā)，http://www.bsm.org.cn/show_article.php？id=3474。姚磊：《讀〈玉門關(guān)漢簡〉札記》(三)，武漢大學(xué)簡帛網(wǎng)2019年12月6日首發(fā)，http://www.bsm.org.cn/show_article.php？id=3464。

該簡屬于傳文書，最早刊布于《敦煌漢簡》，(52)甘肅省文物考古研究所編：《敦煌漢簡》，中華書局，1991年，第270頁。因當(dāng)時(shí)技術(shù)條件的限制，多數(shù)文字沒有釋讀出來，如該簡中“送烏孫公主”五個(gè)字都沒有釋讀出來。這次出版的《玉門關(guān)漢簡》采用了紅外線技術(shù)，釋文水準(zhǔn)有了很大的提高，釋出了以前未釋出的文字，提供了珍貴的歷史信息。該簡第一行“騎都尉安遠(yuǎn)侯”之前未釋的五字，按照詞例可能是“使都護(hù)西域”。(53)懸泉漢簡：“二人使都護(hù)西域騎都尉安遠(yuǎn)侯吉謂敦煌……”(Ⅱ90DXT0213③：135)，簡文見張德芳：《西北漢簡中的絲綢之路》，第32頁。而“副衛(wèi)司馬”后面的字，張俊民釋為“吉”字，即鄭吉。(54)張俊民：《敦煌市博物館藏漢晉簡牘札記》(一)，武漢大學(xué)簡帛網(wǎng)2019年12月17日。從整個(gè)簡文來看，該簡說的是西域都護(hù)安遠(yuǎn)侯鄭吉派人護(hù)送烏孫公主使者的事。

該簡沒有明確的紀(jì)年，但從鄭吉封侯的年代看，應(yīng)在神爵三年(前59)之后?！稘h書·西域傳》：“其后日逐王畔單于，將眾來降，護(hù)鄯善以西使者鄭吉迎之。既至漢，封日逐王為歸德侯，吉為安遠(yuǎn)侯。是歲，神爵三年也。乃因使吉并護(hù)北道，故號(hào)曰都護(hù)。都護(hù)之起，自吉置矣?！?55)《漢書》卷九六上《西域傳上》，第3873～3874頁。功臣表載安遠(yuǎn)侯鄭吉：“以校尉光祿大夫?qū)⒈罩鹜踅担制栖噹?，侯，坐法削戶三百，定七百九十戶。神爵三年四月壬戌封，十一年薨?！?56)《漢書》卷一七《景武昭宣元成功臣表》，第672頁。鄭吉神爵三年四月封侯，十一年后即黃龍?jiān)?前49)去世，則該簡的年代在前59年至前49年之間。

簡文中的“烏孫公主”，是指漢武帝時(shí)期為了打擊匈奴而嫁到烏孫的解憂公主。解憂公主出嫁烏孫岑陬的時(shí)間可能在元封六年(前105)或太初元年(前104)。(57)余太山：《兩漢魏晉南北朝正史西域傳要注》，中華書局，2005年，第159頁。解憂公主在烏孫生活了50余年，直到宣帝甘露三年(前51)將近七十歲時(shí)才回到內(nèi)地。兩年后，公主病逝于長安。解憂公主在西域，很好地執(zhí)行了漢朝制定的與烏孫結(jié)盟、共同打擊匈奴的戰(zhàn)略任務(wù)。在本始三年漢朝與烏孫夾擊匈奴的戰(zhàn)爭中發(fā)揮了積極作用。同時(shí)，烏孫公主積極協(xié)助朝廷做好西域的團(tuán)結(jié)工作，自己的小兒子萬年為莎車王，長女弟史為龜茲王絳賓妻。公主還派自己的侍者馮嫽作為自己的使者，行賜諸國，獲得西域各國的尊重。

在已公布的漢簡里面，共有4枚明確記載有烏孫公主的簡文。第1枚為“上書二封。其一封長羅侯，一烏孫公主。甘露二年二月辛未日夕時(shí)受平望譯(驛)騎當(dāng)富，縣(懸)泉譯(驛)騎朱定付萬年譯(驛)騎”(ⅡT0113③:65)(58)胡平生，張德芳編撰：《敦煌懸泉漢簡釋粹》，第137頁。，該簡記載烏孫公主向朝廷的上書之事。第2枚和第3枚記載為同一件事。第2枚為“甘露三年十月辛亥，丞相屬王彭，護(hù)烏孫公主及將軍、貴人、從者，道上傳車馬為駕二封軺傳，□請(qǐng)部。御史大夫萬年下謂(渭)成(城)，以次為駕，當(dāng)舍傳舍，如律令”(ⅤT1412③:100)(59)胡平生，張德芳編撰：《敦煌懸泉漢簡釋粹》，第138頁。，第3枚為“甘露三年十月辛亥朔，淵泉丞賀移廣至、魚離、縣(懸)泉、遮要、龍勒，廄嗇夫昌持傳馬送公主以下過，稟穬麥各如牒，今寫券墨移書到，受薄(簿)入，十一月報(bào)，毋令繆(謬)，如律令”(ⅡT0114③:522)(60)胡平生，張德芳編撰：《敦煌懸泉漢簡釋粹》，第142～143頁。，這兩簡記載了公主從烏孫返回長安時(shí)途徑河西各地的接待情況。第4枚為尹灣漢簡“烏孫公主諸侯使節(jié)九十三”，該簡揭示了烏孫公主與故鄉(xiāng)楚王國的密切聯(lián)系。(61)袁延勝：《尹灣漢簡〈武庫永始四年兵車器集簿〉所見西域史事探微》，《西域研究》2008年第1期，第8～16頁。

這枚“送烏孫公主使者”簡，是目前所知載有“烏孫公主”字樣的第5枚漢簡，而且也是第一枚明確記載烏孫公主派遣使者內(nèi)容的漢簡，意義很大。該簡中烏孫公主所派的使者是誰，執(zhí)行什么任務(wù)，我們不得而知。但從烏孫公主使者簡中，我們還是感受到了烏孫公主對(duì)漢朝的殷殷之情。簡中的“使者”是烏孫公主與朝廷密切交往的紐帶。

(二)右大將夫人

懸泉漢簡中除了有烏孫公主的記載外，還有烏孫“右大將夫人”的簡文：

11.以食烏右大將夫人使者窮一人一食西

(1315)(62)張德芳，石明秀主編：《玉門關(guān)漢簡》，彩色圖板第111頁，紅外線圖版第247頁。

該簡最早刊布于《敦煌漢簡》，原釋文為“以食□右大將夫人使者辟一人一□□□”(63)甘肅省文物考古研究所編：《敦煌漢簡》，第269頁。，沒有把“烏”字釋出。根據(jù)《漢書·西域傳》烏孫“左右大將二人”的記載，(64)《漢書》卷九六下《西域傳下》，第3901頁。推定“烏”字后面漏一“孫”字，完整簡文應(yīng)是“烏孫右大將夫人使者”。使者的名字叫“窮”，他吃了一頓飯就向西走了。

簡文中的“烏孫右大將夫人”指的應(yīng)是解憂公主的侍者馮嫽，即馮夫人?！稘h書·西域傳》：“初，楚主侍者馮嫽能史書，習(xí)事，嘗持漢節(jié)為公主使，行賞賜于城郭諸國，敬信之，號(hào)曰馮夫人。為烏孫右大將妻，右大將與烏就屠相愛?！?65)《漢書》卷九六下《西域傳下》，第3907頁。馮嫽作為烏孫右大將的妻子，又作為烏孫公主的重要助手，在處理西域各國事務(wù)中發(fā)揮了重要作用。

甘露初年，肥王翁歸靡胡婦子烏就屠，襲殺狂王，自立為昆彌。此舉威脅到烏孫公主長子元貴靡的地位，漢朝遣破羌將軍辛武賢將兵萬五千人至敦煌，準(zhǔn)備討伐烏就屠。危急關(guān)頭，馮夫人出面調(diào)停，事情和平解決?！稘h書·西域傳》載其事曰：“都護(hù)鄭吉使馮夫人說烏就屠，以漢兵方出，必見滅，不如降。烏就屠恐，曰：‘愿得小號(hào)?！壅黢T夫人，自問狀。遣謁者竺次、期門甘延壽為副，送馮夫人。馮夫人錦車持節(jié)，詔烏就屠詣長羅侯赤谷城，立元貴靡為大昆彌，烏就屠為小昆彌，皆賜印綬。破羌將軍不出塞還?！?66)《漢書》卷九六下《西域傳下》，第3907頁。馮夫人在解決這次烏孫的內(nèi)部紛爭、穩(wěn)定烏孫的政局中起到了關(guān)鍵性的作用。

馮夫人甘露年間為使者處理烏孫內(nèi)亂之事，在懸泉漢簡中也有體現(xiàn)。第1枚簡為：“甘露二年二月庚申朔丙戌，魚離置嗇夫禹移縣(懸)泉置，遣佐光持傳馬十匹，為馮夫人柱，廩穬麥小卅二石七斗，又茭廿五石二鈞。今寫券墨移書到，受薄(簿)入，三月報(bào)，毋令繆(謬)，如律令”(ⅡT0115③：96)(67)胡平生，張德芳編撰：《敦煌懸泉漢簡釋粹》，第141頁。，第2枚簡為：“甘露二年四月庚申朔丁丑，樂官(涫)令充敢言之：詔書以騎馬助傳馬，送破羌將軍、穿渠校尉、使者馮夫人。軍吏遠(yuǎn)者至敦煌郡，軍吏晨夜行，吏御逐馬前后不相及，馬罷亟，或道棄，逐索未得，謹(jǐn)遣騎士張世等以物色逐各如牒，唯府告部、縣、官、旁郡，有得此馬者以與世等。敢言之”(VT1311④：82)(68)胡平生，張德芳編撰：《敦煌懸泉漢簡釋粹》，第140～141頁。。第1簡應(yīng)是懸泉置為迎接馮夫人做準(zhǔn)備，第2簡則是樂涫派人找尋馮夫人等經(jīng)過時(shí)丟失的馬匹，其中提到了馮夫人等經(jīng)過時(shí)事情緊急，速度太快，以至沿途馬匹遺落。從簡文時(shí)間上推斷，在甘露二年二三月間，馮夫人曾緊急通過懸泉置，可能是去烏孫處理大小昆彌分立之事。

甘露三年(前51)，烏孫公主“年老土思”，與三個(gè)孫子一同回到長安。馮夫人是否同行，沒有記載。但從后來“元貴靡子星靡代為大昆彌，弱，馮夫人上書，愿使烏孫鎮(zhèn)撫星靡。漢遣之，卒百人送焉”(69)《漢書》卷九六下《西域傳下》，第3908頁。來看，似乎馮夫人甘露三年也隨烏孫公主回到了京師，要么不會(huì)說“愿使烏孫鎮(zhèn)撫星靡”。

這枚“烏(孫)右大將夫人使者”簡的年代不清楚，很可能是在宣帝甘露年間。該簡馮夫人以“烏孫右大將夫人”的身份派遣使者到朝廷，讓我們再次看到了馮夫人在發(fā)展烏孫與漢朝友好關(guān)系中的身影。烏孫公主回到京師已經(jīng)近七十歲了，馮夫人作為公主的“侍者”，即使稍微年輕一些，此時(shí)估計(jì)也有六十余歲了。(70)初昉、初世賓推測甘露三年，馮夫人的“年齡約六十至六十五歲”，見初昉，初世賓：《懸泉漢簡拾遺》(七)，第337頁。馮夫人為漢朝與烏孫關(guān)系的發(fā)展貢獻(xiàn)了自己的一生！

五 幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)

從上面懸泉漢簡所記載的情況看，女性在漢朝與西域各地友好關(guān)系的發(fā)展中，起到了重要的、不可忽視的作用。這七位上層女性，除了龜茲王夫人親自到內(nèi)地來，其余六位都是通過使者與漢朝保持聯(lián)系的，這反映了在對(duì)外交往中使者的重要作用。更重要的是，透過這些上層女性向漢朝派遣使者的行為，讓我們看到了她們親漢的政治態(tài)度。

通過前面的論述，我們初步取得以下幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。第一，這些西域各地國王的妻子都有單獨(dú)派遣使者的權(quán)力。這從鄯善、龜茲、莎車、疏勒、尉犁、烏孫的王夫人或者王妻派遣使者的簡文就可以得到證明。如果此推論不錯(cuò)的話，以后公布的漢簡中還會(huì)有西域國王的妻子派遣使者的記載。當(dāng)然我們也注意到，不少使者是國王、王夫人同時(shí)派遣，如鄯善、尉犁，這可能與其出使的對(duì)象，表達(dá)的信息不同有關(guān)。如在出土的南昌?；韬顒①R墓奏牘中，就有?；韬罘蛉恕版鄙蠒疤蟊菹隆钡臓┪?，(71)有關(guān)簡牘內(nèi)容見王意樂，徐長青：《?；韬顒①R墓出土的奏牘》，《南方文物》2017年第1期，第91～97頁。這反映出上層女性的交往對(duì)象是包括太后的。因此，我懷疑西域各王國的王夫人遣使到京師，除了聯(lián)系朝廷外，還有可能聯(lián)系皇室的上層，如皇太后、皇后等，以聯(lián)絡(luò)感情。

第二，這些向漢朝派遣使者的王夫人，不少是漢朝派去和親的公主或?qū)m女。如解憂公主就是從漢朝到烏孫去和親的公主，鄯善王的妻子是漢朝的宮女，龜茲王夫人盡管是新一代龜茲王“丞德”的夫人，但卻是和親公主“弟史”的兒媳，是和親效應(yīng)的延伸。解憂公主的侍者馮嫽嫁給烏孫右大將，應(yīng)該也屬于廣義的和親范疇。莎車王夫人、疏勒王妻、尉犁王夫人，盡管史書沒有記載她們的族屬，但也不排除她們是內(nèi)地漢人的可能。這些和親的公主或者宮女，向朝廷遣使，一方面與朝廷保持密切聯(lián)系、聽命于朝廷，另一方面也會(huì)及時(shí)向朝廷匯報(bào)情況，為朝廷的決策提供依據(jù)。如宣帝初年匈奴侵略烏孫，“公主及昆彌皆遣使上書”(72)《漢書》卷九六下《西域傳下》，第3905頁。，及時(shí)向漢朝匯報(bào)情況，請(qǐng)求朝廷出兵幫助自己，打擊匈奴。

第三，從這些女性派遣使者的時(shí)間看，基本都在宣帝以后。這與宣帝時(shí)匈奴日逐王降漢、西漢設(shè)西域都護(hù)、與西域各地交往日益密切的歷史大背景有關(guān)?！稘h書·西域傳》載：“自宣、元后，單于稱藩臣，西域服從，其土地山川王侯戶數(shù)道里遠(yuǎn)近翔實(shí)矣?！?73)《漢書》卷九六上《西域傳上》，第3874頁。在漢朝對(duì)西域進(jìn)行了有效管理的情況下，各地的國王、王后等紛紛遣使京師，這表明西域各地與漢朝的關(guān)系已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)親密友好、和睦相處的新階段。