李柳文婧
(蘭州鴻博瑞達(dá)樓宇機(jī)電工程有限公司,甘肅蘭州 730000)
工藝美術(shù)即采用適宜的方法設(shè)計(jì)日常生活中的使用品及環(huán)境,將實(shí)物形態(tài)和美學(xué)融合是其主要特征,進(jìn)而將特殊的美感呈現(xiàn)在大眾眼前,較好地滿足當(dāng)下大眾群體多元化的審美要求。現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)階段在確保建筑使用品功能性的基礎(chǔ)上,也應(yīng)通過美學(xué)設(shè)計(jì)滿足業(yè)主的現(xiàn)代化審美需求[1]。將工藝美術(shù)思想滲透、融合至現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域中,不僅能較完整呈現(xiàn)建筑整體的設(shè)計(jì)意圖,還能更清晰地闡述建筑設(shè)計(jì)意向,對(duì)建筑設(shè)計(jì)現(xiàn)代化發(fā)展過程起到良性促進(jìn)作用。
建筑設(shè)計(jì)為建筑施工的重要憑據(jù),在我國(guó)建筑行業(yè)內(nèi)占據(jù)著重要地位。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力顯著提升及科學(xué)技術(shù)不斷更新?lián)Q代的背景下,現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)水平抵達(dá)很高的基層。如下對(duì)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)進(jìn)行簡(jiǎn)述分析:
(1)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)理念的發(fā)展。為了能更充分地表現(xiàn)我國(guó)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)發(fā)展中形成的優(yōu)秀成果,筆者通過比較傳統(tǒng)設(shè)計(jì)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)進(jìn)行分析。從設(shè)計(jì)的視角出發(fā),傳統(tǒng)設(shè)計(jì)主要是通過歸納既往經(jīng)驗(yàn)及國(guó)家與行業(yè)現(xiàn)行設(shè)計(jì)規(guī)范落實(shí)工作任務(wù),而現(xiàn)代設(shè)計(jì)工作在實(shí)施階段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了預(yù)測(cè)、信號(hào)分析與不同類型建筑之間創(chuàng)造性元素的調(diào)配;從性質(zhì)視角上看,傳統(tǒng)設(shè)計(jì)將關(guān)注點(diǎn)主要聚集在施工技術(shù)層面,而現(xiàn)代設(shè)計(jì)將側(cè)重點(diǎn)分散到建設(shè)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)條件與社會(huì)環(huán)境三個(gè)方面,工程性特征顯著[2]。
(2)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)具有一定創(chuàng)新性。現(xiàn)代群體對(duì)建筑設(shè)計(jì)提出的要求更多樣、更嚴(yán)格,設(shè)計(jì)水平也隨之提高?,F(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)踐行創(chuàng)新發(fā)展路線,這是其滿足當(dāng)下經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)需求的唯一渠道。比如,為優(yōu)化某實(shí)體建筑工程的設(shè)計(jì)工作水平,就應(yīng)積極學(xué)習(xí)借鑒國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的、成熟經(jīng)驗(yàn)方法,立足于實(shí)際加強(qiáng)創(chuàng)新;建設(shè)建筑設(shè)計(jì)與城市設(shè)計(jì)工作兩者的關(guān)聯(lián)性;主動(dòng)引入與應(yīng)用信息化技術(shù)策略等。為提高科技水平,應(yīng)把推廣與應(yīng)用信息化技術(shù)手段作為側(cè)重點(diǎn),將電腦輔助設(shè)計(jì)法用于局部建筑設(shè)計(jì)工作中,并有針對(duì)性地拓展有關(guān)功能,在建筑空間、形體設(shè)計(jì)方面能取得較明顯的成效。
近年來,我國(guó)建筑技術(shù)水平有很大提高,為后期建筑設(shè)計(jì)工作健穩(wěn)發(fā)展創(chuàng)造了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),和傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)相比,現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中需考慮到更多的因素,為確保設(shè)計(jì)工作符合當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求,設(shè)計(jì)師在實(shí)踐中,應(yīng)自覺把多種新型設(shè)計(jì)理念融合至建筑設(shè)計(jì)實(shí)踐中。工藝美術(shù)的設(shè)計(jì)思想對(duì)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)工作起到科學(xué)引導(dǎo)的作用,較好地迎合了現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)工作的基本需求。對(duì)其應(yīng)用意義做出如下闡述分析:
(1)提升設(shè)計(jì)產(chǎn)品的科技含量。對(duì)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)而言,科技發(fā)展對(duì)建筑施工技術(shù)進(jìn)步與更新過程起到引領(lǐng)作用。在技術(shù)符合相關(guān)規(guī)范要求的基礎(chǔ)上,現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)應(yīng)緊隨新時(shí)代發(fā)展步伐,讓人們切身感知到高新科技帶來的便利性,故而在建筑設(shè)計(jì)實(shí)踐中,應(yīng)把科技和建筑設(shè)計(jì)有機(jī)融合。這就要求設(shè)計(jì)工作人員不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù),豐富自身的專業(yè)知識(shí),全面提升設(shè)計(jì)產(chǎn)品的科技含量[3]。
(2)提高建筑工程的設(shè)計(jì)水平。工藝美術(shù)設(shè)計(jì)思想富有當(dāng)代特征,對(duì)我國(guó)建筑行業(yè)后續(xù)發(fā)展起到良性促進(jìn)作用,其沖破了傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)觀念的束縛,引領(lǐng)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)思想提升至新的高度,并且將多種元素滲透到建筑設(shè)計(jì)實(shí)踐中,提高設(shè)計(jì)水平便是一個(gè)毋庸置疑的事實(shí)。
在建筑設(shè)計(jì)實(shí)踐中合理應(yīng)用工藝美術(shù)技術(shù),是現(xiàn)代建筑行業(yè)發(fā)展的必然趨勢(shì)之一。立足于建筑現(xiàn)狀,全面考慮多方面要求,巧妙融入與應(yīng)用工業(yè)美術(shù)技術(shù),對(duì)建筑設(shè)計(jì)理念創(chuàng)新與完善過程均會(huì)起到促進(jìn)作用,一方面使其能更好地滿足人們?nèi)諠u增長(zhǎng)的審美需求,另一方面也能聚焦城市發(fā)展趨向,確保建筑格調(diào)和城市風(fēng)格融合[4]。
為達(dá)成以上目標(biāo),建筑設(shè)計(jì)人員工作中積極應(yīng)用抽象、形象、逆向及發(fā)散思維等,實(shí)現(xiàn)建筑實(shí)體自身和外界環(huán)境和諧、協(xié)調(diào),探尋到個(gè)體審美觀念發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律,滿足他們精神層面提出的需求,在工藝設(shè)計(jì)中更具體、直觀地呈現(xiàn)出抽象性思維,持續(xù)提高建筑整體形象設(shè)計(jì)水平。在工藝美術(shù)技術(shù)的協(xié)助下,也有效結(jié)合了美術(shù)的內(nèi)在審美特性和建筑特有的藝術(shù)性,整體融合到建筑設(shè)計(jì)范疇中。以上目標(biāo)的達(dá)成并不是一蹴而就的,要求設(shè)計(jì)人員具有一定形象思維做基礎(chǔ),體驗(yàn)現(xiàn)代建筑格調(diào)及建設(shè)時(shí)迸發(fā)出的思想情感,借用工藝技法將其全面地呈現(xiàn)出來,能明顯提升現(xiàn)代建筑的藝術(shù)特性。
現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)不是一項(xiàng)運(yùn)作狀態(tài)獨(dú)立的工作項(xiàng)目,其是將多種工作內(nèi)容相結(jié)合后綜合表現(xiàn)。為此,要求設(shè)計(jì)人員有精準(zhǔn)捕捉關(guān)鍵事物的能力,合理有效地借鑒建筑實(shí)物體的外部自然及人文環(huán)境。從本質(zhì)上分析,以上是創(chuàng)新建筑設(shè)計(jì)理念的過程[5]。實(shí)踐中,設(shè)計(jì)人員要不辭辛勞地前往建筑施工現(xiàn)場(chǎng)考察,全面了解建筑場(chǎng)區(qū)的自然狀況,包括水文、地質(zhì)及氣候條件等,試圖打破既往固化的設(shè)計(jì)模式,將現(xiàn)代建筑和生態(tài)景觀完美結(jié)合,建設(shè)人類和自然環(huán)境的協(xié)調(diào)關(guān)系。還要深度分析本地的人文景觀,將人文精神與內(nèi)涵滲透到設(shè)計(jì)實(shí)踐中。現(xiàn)代人對(duì)建筑物的要求,不僅局限在滿足日常生活,居住安全與舒適的層面上,還有自身的情感寄托。而融合人文精神與內(nèi)涵,能更全面地感知到人們對(duì)審美的追求與需要,并合理滿足,利用建筑物傳遞一種和諧、溫馨氣息,使人們身體與精神層面上均能產(chǎn)生最大的舒適感。
這是更好地呈現(xiàn)現(xiàn)代建筑藝術(shù)形象的良策之一。在以上過程中,設(shè)計(jì)人員一定要重視使用關(guān)鍵元素,基于靈巧、多樣化的設(shè)計(jì)過程去優(yōu)化建筑物的綜合反饋品質(zhì)。鑒于以上情況,一般認(rèn)為“點(diǎn)、線、面”及色彩使用是關(guān)鍵元素[6]。設(shè)計(jì)人員要應(yīng)利用自身智慧將工藝美術(shù)的優(yōu)越性充分表現(xiàn)出來,合理、有效設(shè)計(jì)以上內(nèi)容去提升建筑物的綜合性,是其形成靈動(dòng)的視覺體驗(yàn)與和諧、端莊的整體觀感。
敦煌元素是中國(guó)歷史乃至人類歷史上的文化瑰寶,當(dāng)下,敦煌藝術(shù)元素伴隨市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與設(shè)計(jì)師思想重視度的提升,大量敦煌藝術(shù)元素被用于現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域中。敦煌圖案元素融合至現(xiàn)代建筑、室內(nèi)設(shè)計(jì)中,給現(xiàn)代建筑物增添了一份神秘美感,也為古老敦煌藝術(shù)換發(fā)生機(jī)創(chuàng)造了機(jī)會(huì)。臺(tái)灣慈濟(jì)靜思堂曾設(shè)計(jì)出一幅建筑設(shè)計(jì)圖,設(shè)計(jì)圖主要由全世界內(nèi)362個(gè)民族的飛天造型組成,其中最引人奪目的是中國(guó)56個(gè)民族歷史悠遠(yuǎn)的民族造型,這些民族的服飾、飾品、樂器等民族元素均極為精致,采用飛天造型不僅保留了這些民族的專屬特征,而且將其塑造于建筑上,利用飛天表現(xiàn)世界大同的寓意。敦煌藝術(shù)元素不僅有敦煌飛天,還有敦煌磚雕等,可以試圖采用敦煌磚雕藝術(shù)的歷史資源,合理將其用于現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)實(shí)踐中。藻井、火紋等圖案是組成敦煌壁畫的基本元素,很多設(shè)計(jì)師在這些富有特色、洋溢美感的圖案內(nèi)發(fā)掘靈感。首都人民大會(huì)堂的建筑裝飾是采用敦煌藻井圖案設(shè)計(jì)的典范,藻井圖案方井中心的蓮花是主要設(shè)計(jì)元素,把建筑內(nèi)的結(jié)構(gòu)、采光等與石膏花浮雕相結(jié)合,較充分地呈現(xiàn)人民大會(huì)堂鮮活的民族特色[7]。
此外,現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)階段,還需要合理地表現(xiàn)出地理特征和文化特色。尚未也談及建筑格調(diào)和城市發(fā)展面貌相互協(xié)調(diào),也要盡量和周圍景觀相互協(xié)調(diào),通過實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)性,使現(xiàn)代建筑更富有歸屬感。在以上過程中,要合理應(yīng)用色彩和圖案,將其穿插到建筑設(shè)計(jì)整個(gè)過程,進(jìn)一步滿足人們的主觀審美需求。
近些年,外國(guó)建筑行業(yè)快速發(fā)展進(jìn)步,人們對(duì)建筑品質(zhì)提出的標(biāo)準(zhǔn)要求也相應(yīng)提升。在這樣的背景下,將工藝美術(shù)內(nèi)容整合至建筑設(shè)計(jì)工作中,創(chuàng)造出的成果得到廣大設(shè)計(jì)人員的肯定。以工藝美術(shù)為支撐提升建筑物的審美高度,一方面能使人們產(chǎn)生良好的生活體驗(yàn),另一方面也能使建筑物自身藝術(shù)性實(shí)現(xiàn)最大化,借此方式提升建筑物的價(jià)值。
為此,建筑設(shè)計(jì)人員實(shí)踐中要不斷提高創(chuàng)新能力與思維想象力。勇敢地應(yīng)用各種藝術(shù)元素,在維持建筑物整體協(xié)調(diào)性的基礎(chǔ)上,有針對(duì)性、持續(xù)的創(chuàng)新建筑設(shè)計(jì)過程,并科學(xué)安排建筑空間。
建筑物的功能主要是滿載社會(huì)群體的住房需求,但伴隨社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展與科技進(jìn)步,建筑功能朝著多樣化方向發(fā)展、建筑行業(yè)在運(yùn)營(yíng)階段為創(chuàng)造出更大效益,就應(yīng)盡量滿足大眾個(gè)性化的審美需求,這就需要將工藝美術(shù)設(shè)計(jì)思想融合到現(xiàn)實(shí)設(shè)計(jì)實(shí)踐中,實(shí)現(xiàn)建筑設(shè)計(jì)審美和外部生態(tài)環(huán)境、人文環(huán)境協(xié)調(diào)、積極采用關(guān)鍵元素表現(xiàn)建筑物藝術(shù)的沖擊力,并合理創(chuàng)新建筑設(shè)計(jì)形式,最后提高建筑物的藝術(shù)價(jià)值。