□ 唐 萍

當(dāng)前，政府的惠農(nóng)政策中就包括了文化下鄉(xiāng)的內(nèi)容。對我們專業(yè)藝術(shù)團體來講，就是送戲下鄉(xiāng)。這是一項光榮的任務(wù)，我們要滿懷激情和信心地去做好這件事情。

文化下鄉(xiāng)的載體除了其他藝術(shù)形式之外，我們周邊地區(qū)尤以戲劇為主，戲劇更能貼近農(nóng)民的生活，貼近社會現(xiàn)實和農(nóng)村現(xiàn)狀，廣大農(nóng)民喜歡接地氣、表現(xiàn)現(xiàn)實生活的優(yōu)秀劇目。我們大力創(chuàng)作一些貼近農(nóng)村、服務(wù)農(nóng)民的生活作品，從不同視角、不同層面來反映新時期新農(nóng)村新農(nóng)民的精神風(fēng)貌，是我們專業(yè)劇團在送戲下鄉(xiāng)活動中的首要任務(wù)。

在當(dāng)前建設(shè)新時代社會主義新農(nóng)村的大背景下，廣大農(nóng)民的精神生活不可不重視，把戲劇這樣好的原生態(tài)精神文化資源，用來直接服務(wù)于基層，為廣大農(nóng)民提供豐富的精神食糧，是實實在在的惠農(nóng)。開展文藝下鄉(xiāng)巡回演出活動，發(fā)展傳承戲劇文化活動是傳播先進科學(xué)文化、促進精神文明建設(shè)、鞏固農(nóng)村文化陣地、豐富農(nóng)民文化生活的重要渠道。要讓廣大農(nóng)民通過我們富有特色的說唱表演、器樂演奏、才藝展示來自編、自導(dǎo)、自演，發(fā)掘表現(xiàn)新農(nóng)村建設(shè)題材的作品。如此一來，既能夠挖掘深厚鄉(xiāng)土文化資源，弘揚中華民族傳統(tǒng)美德；又能夠使農(nóng)民的文化素養(yǎng)和綜合素質(zhì)在潛移默化中得到普遍提高，所取得的社會效益也更明顯，更長遠，更有意義。

我們周邊地區(qū)的農(nóng)民有欣賞黃梅戲藝術(shù)的愛好，農(nóng)村是黃梅戲藝術(shù)的根。黃梅戲，一直以來根植于周邊農(nóng)村這片豐厚的土壤，具有很強的鄉(xiāng)土氣息和群眾性。無論是嚴冬還是盛夏，只要有劇團送戲下鄉(xiāng)，露天廣場上都是觀眾如潮，戲劇在農(nóng)村的生命力由此可見一斑。城市黃梅戲市場不景氣，城市人特別是現(xiàn)代青年對黃梅戲不熱情的時候，周邊農(nóng)民們?nèi)砸曰馃嶂膶ΥS梅戲，一如既往地喜歡黃梅戲。他們中間，有許多人本身就是票友。因為農(nóng)民愛看戲，有巨大的戲劇需求，我們專業(yè)劇團，更是自覺地把農(nóng)民視為衣食父母，在鄉(xiāng)村里大力開展演出創(chuàng)作，扮演著活躍鄉(xiāng)村文化生活、為社會主義新農(nóng)村建設(shè)提供精神動力的重要角色，支撐著鄉(xiāng)村戲劇的廣闊天地，譜寫著新時期鄉(xiāng)村黃梅戲的新篇章，在社會主義新農(nóng)村建設(shè)中發(fā)揮著不可低估的作用。滿足廣大農(nóng)民的戲劇需求，重視鄉(xiāng)村戲劇，不僅是農(nóng)村文化工作的重要一環(huán)，更是我們支持政府文化部門工作的重要職責(zé)。

現(xiàn)在農(nóng)村的戲劇市場已初步形成，有市場的地方就會有競爭。市場機制對鄉(xiāng)村戲劇提高質(zhì)量、藝術(shù)革新的促進作用已經(jīng)顯現(xiàn)出來。

了解農(nóng)民的需要，才能更好地服務(wù)農(nóng)民。我們在農(nóng)村演出時了解到，當(dāng)前農(nóng)民群眾對“送戲下鄉(xiāng)”是歡迎的，他們特別喜歡我們演出一些本地農(nóng)村發(fā)生的人和事，這樣能夠使他們感到親切自然，有很強的代入感。如果我們能夠在農(nóng)閑季節(jié)下鄉(xiāng)尤其歡迎。農(nóng)民的欣賞習(xí)慣是：演出前報個戲名，簡單介紹一下內(nèi)容，好讓觀眾根據(jù)興趣愛好選擇是否去欣賞，何時去欣賞。還有就是我們演出完畢之后，能夠拉近和觀眾的距離，全體演員在劇目結(jié)束卸妝后與觀眾見個面，然后各自唱上一段拿手戲，讓觀眾在看到演員其實和他們一樣都是普通人的同時，加深對演員和黃梅戲劇目的印象和記憶。需要注意的是，每場演出時間不宜太長，盡量多唱些一場一戲的單獨戲，少演些幾天還唱不完的連續(xù)戲。由于目前農(nóng)村的消費習(xí)慣，還不適應(yīng)在文化生活上投入太多的經(jīng)費，所以觀看演出代價不能太高，我們主要以服務(wù)農(nóng)民、活躍農(nóng)村精神文化生活為目的。另外演出時根據(jù)政府同時期政策、文化宣傳和農(nóng)民的需求，針對性地宣傳有關(guān)法律、稅務(wù)、農(nóng)技、國家政策、經(jīng)濟形勢等方面的常識，能夠起到送戲下鄉(xiāng)寓教于樂的作用。在我們送戲下鄉(xiāng)的過程中，一定要多聽取基層干部和群眾的意見，便于發(fā)揚成績和查找不足，達到促進黃梅戲長久繁榮的目的。

要加強新農(nóng)村文化建設(shè)，首先要弄明白什么是新農(nóng)村，“新”字新在哪里。隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，農(nóng)民生活已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，大量農(nóng)村人口不再全部務(wù)農(nóng)，文化娛樂項目日趨多元化，如今很多農(nóng)村家庭開通了有線電視、網(wǎng)絡(luò)連接，新一代人的生活方式甚至與城市毫無差別。年輕觀眾欣賞習(xí)慣求新求異，但看戲仍然是農(nóng)民最喜歡的娛樂方式之一。目前，周邊地區(qū)農(nóng)村外出務(wù)工人員逐步增多，大多數(shù)青壯年人口常年在外打工，很多學(xué)生又住校，留在家鄉(xiāng)的老人和孩子變成農(nóng)村文化的服務(wù)對象。相對于其它藝術(shù)形式，戲劇藝術(shù)不失為發(fā)展農(nóng)村文化的一個相對有效的途徑和方法。

在歷史上，戲劇藝術(shù)源于老百姓的生產(chǎn)生活和祭祀活動，是從民間娛樂和祭祀一步步升華為舞臺藝術(shù)的，所以和老百姓聯(lián)系最緊密。我們戲劇人，不能忘記了戲劇藝術(shù)的根本，時刻都應(yīng)該把觸角延伸到基層，工作處處著眼于大眾的需求。戲劇要扎根于農(nóng)村，以農(nóng)村為陣地，關(guān)注農(nóng)民的生存、生活狀態(tài)，用更新的手法和表現(xiàn)形式，來刻畫、表現(xiàn)發(fā)生翻天覆地變化的農(nóng)村以及以農(nóng)村為主體的社會現(xiàn)實，展示美好的鄉(xiāng)土鄉(xiāng)情和廣大農(nóng)村“綠水青山就是金山銀山”的大美。

綜上所述，我們經(jīng)過長期送戲下鄉(xiāng)的演出，有了這樣的體會，那就是：“黃梅戲一枝獨秀，其他藝術(shù)形式百花齊放”，最受農(nóng)民的歡迎。

經(jīng)過這些年來的藝術(shù)實踐，在基層百姓、基層干部、地方政府各方面都很受歡迎，因此更加鼓勵我們，讓我們增強做好送戲下鄉(xiāng)工作的信心，我們一定會在未來越做越好！