白旭

平定準(zhǔn)噶爾勒銘碑，全稱(chēng)平定準(zhǔn)噶爾勒銘格登山之碑，又稱(chēng)格登山紀(jì)功碑，位于今新疆伊犁昭蘇縣城西南60公里的格登山上。碑通高2.95米，寬0.98米，厚0.27米，青砂石質(zhì)，由碑額、碑身、碑座三部分組成，保存基本完好。碑額正、背兩面均鐫刻雙龍戲珠圖案，正面中部豎書(shū)“皇清”二字，背面中部豎書(shū)“萬(wàn)古”二字。碑座兩面雕萬(wàn)里碧波托一輪朝陽(yáng)的圖景。碑身兩面豎書(shū)陰刻四種文字的碑文，正面為滿(mǎn)文和漢文，背面為蒙文和藏文，其中漢文碑文共計(jì)8行240字，為乾隆帝御筆，內(nèi)容為清乾隆二十年（1755）清軍在格登山平定準(zhǔn)噶爾部首領(lǐng)達(dá)瓦齊叛亂這一歷史事件的經(jīng)過(guò)，贊頌格登山之戰(zhàn)中參戰(zhàn)勇士的英勇精神。

明末清初，新疆天山以北游牧的衛(wèi)拉特蒙古由準(zhǔn)噶爾、土爾扈特、和碩特、杜爾伯特四部組成，分別活動(dòng)在伊犁河谷、塔爾巴哈臺(tái)（今新疆塔城）一帶、烏魯木齊河谷和額爾齊斯河兩岸，最初由身為成吉思汗家族后裔的和碩特部首領(lǐng)世襲擔(dān)任盟長(zhǎng)，但各部為長(zhǎng)，互不統(tǒng)屬。后來(lái)，準(zhǔn)噶爾部在巴圖爾琿臺(tái)吉的帶領(lǐng)下逐漸壯大起來(lái)，欺凌其他部，成為四部之首。土爾扈特部西遷至伏爾加河下游草原放牧，和碩特部在固始汗的統(tǒng)帥下南下青海，進(jìn)軍西藏。噶爾丹在準(zhǔn)噶爾部掌權(quán)之后，勾結(jié)沙皇俄國(guó)的勢(shì)力，不僅進(jìn)兵天山南路的葉爾羌汗國(guó)，奴役綠洲各城百姓，還趁喀爾喀蒙古內(nèi)憂(yōu)外患之際攻掠其牧地，兵鋒直指烏蘭布通（今內(nèi)蒙古翁牛特旗西南），對(duì)清朝的統(tǒng)治構(gòu)成嚴(yán)重威脅。

康熙帝于1690年、1695年、1697年先后三次御駕親征，在烏蘭布通、昭莫多（今蒙古國(guó)烏蘭巴托南郊的宗莫德）等地大敗準(zhǔn)噶爾軍隊(duì)，最終收復(fù)喀爾喀蒙古的牧地，噶爾丹兵敗身亡。在策妄阿拉布坦和噶爾丹策零統(tǒng)治期間，準(zhǔn)噶爾部屢次進(jìn)攻青海和西藏，和清軍之間的戰(zhàn)爭(zhēng)互有勝負(fù)。雍正十一年（1733），噶爾丹策零首先向清政府請(qǐng)和。不久，清政府派侍郎傅鼎、學(xué)士阿克敦前赴伊犁同噶爾丹策零議和，雙方開(kāi)始正常的貿(mào)易往來(lái)。

乾隆十年（1745），噶爾丹策零去世以來(lái)，準(zhǔn)噶爾部上層貴族喇嘛達(dá)爾札、達(dá)瓦齊為了爭(zhēng)權(quán)奪位連年內(nèi)訌殺戮，不僅引起準(zhǔn)噶爾部眾不滿(mǎn)，還給新疆各族人民帶來(lái)了嚴(yán)重的災(zāi)難。在內(nèi)訌中失敗或厭倦內(nèi)訌戰(zhàn)爭(zhēng)、期望部族統(tǒng)一的臺(tái)吉、宰桑紛紛率部投奔清朝。從乾隆十五年至二十二年（1750—1757），各部臺(tái)吉、宰桑投清者有二十余起，其中，以準(zhǔn)噶爾宰桑薩喇爾、杜爾伯特三車(chē)凌和輝特部臺(tái)吉阿睦爾撒納三起人數(shù)最多。

乾隆二十年（1755）春，乾隆帝決定在準(zhǔn)噶爾部眾叛親離、期待清朝統(tǒng)一新疆之際，分別從烏里雅蘇臺(tái)和巴里坤出兵，在博爾塔拉會(huì)師后，西進(jìn)伊犁。在各族人民的支持下，清軍西進(jìn)途中，準(zhǔn)噶爾部眾望風(fēng)迎降，不足兩個(gè)月便兵不血刃地進(jìn)入伊犁?！镀蕉ㄒ晾缡芙怠肪兔枥L了清軍穿越果子溝的崇山峻嶺來(lái)到伊犁河畔，列陣整齊行進(jìn)，受到盛大歡迎的情景。

乾隆二十年（1755）五月，準(zhǔn)噶爾部首領(lǐng)達(dá)瓦齊兵敗退據(jù)格登山后，企圖依據(jù)山勢(shì)險(xiǎn)要對(duì)抗清軍。清軍前鋒將領(lǐng)派出翼長(zhǎng)阿玉錫率24人利用服飾、語(yǔ)言的優(yōu)勢(shì)直搗達(dá)瓦齊大營(yíng)，并乘夜劫營(yíng)，降其眾7000余人，取得了格登山大捷。達(dá)瓦齊帶少數(shù)人逃走后直奔天山南路，結(jié)果被烏什阿奇木伯克霍集斯擒獲并送交清軍，準(zhǔn)噶爾部平定。乾隆帝在達(dá)瓦齊被押送京城不久，就封他為親王，并讓他伴隨在自己左右。

乾隆帝在平定準(zhǔn)噶爾與大小和卓叛亂之后，為了紀(jì)念平定新疆的勝利，除了親自撰寫(xiě)碑文，在格登山立碑紀(jì)功之外，還命令郎世寧、王致誠(chéng)、艾啟蒙、安德義等耶穌會(huì)畫(huà)家繪出十六幅《乾隆西域戰(zhàn)圖》和為平定西域紫光閣功臣作像。阿玉錫本是準(zhǔn)噶爾勇士，因獲刑而投奔清軍，憑借著格登山大捷的赫赫戰(zhàn)功被列入平定西域紫光閣前50位功臣第33位，被封為散秩大臣。乾隆帝除了派郎世寧等畫(huà)師為他專(zhuān)門(mén)作畫(huà)像之外，還畫(huà)有《阿玉錫持矛蕩寇圖》，后附乾隆帝的題詩(shī)《阿玉錫歌》。

在平定準(zhǔn)噶爾部達(dá)瓦齊叛亂之后，新疆各族人民都期待著祖國(guó)統(tǒng)一和安居樂(lè)業(yè)。但是，已被清朝冊(cè)封為親王的阿睦爾撒納夢(mèng)想成為準(zhǔn)噶爾大汗，煽動(dòng)部眾起兵叛清，圍攻駐扎伊犁的清軍，班第、鄂容安自殺殉國(guó)。清朝再次出兵平叛，完全統(tǒng)一了天山以北地區(qū)，確定了中國(guó)西北國(guó)界。

這塊碑刻受到歷代政府的重視和保護(hù)。清光緒年間（1875—1908），清政府曾專(zhuān)門(mén)為平定準(zhǔn)噶爾勒銘碑修建碑亭。1975年，文物部門(mén)重新整修碑亭。2001年，平定準(zhǔn)噶爾勒銘碑被國(guó)務(wù)院公布為第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

本文系新疆維吾爾自治區(qū)博物館館際課題 “文化潤(rùn)疆與鑄牢中華民族共同體意識(shí)”項(xiàng)目的階段性研究成果之一。

（作者為新疆維吾爾自治區(qū)文博院中級(jí)經(jīng)濟(jì)師）