【文章摘要】《動(dòng)物狂歡節(jié)》是法國(guó)作曲家圣﹒桑的天才之作，這部作品傾入了作曲家特有的機(jī)智、幽默與諷刺的性格。整部作品用自由奔放的情調(diào)作成，非但不庸俗還保持著高雅的情趣。本文從作品的標(biāo)題美、內(nèi)容美、風(fēng)格美這三個(gè)角度進(jìn)行分析探討，以求從美學(xué)角度對(duì)這部作品做進(jìn)一步的思考和探究。

【關(guān)鍵詞】圣﹒桑 ? 《動(dòng)物狂歡節(jié)》 ?美學(xué)思想

作者簡(jiǎn)介：黃薇佳，女，（1982-）湖南溆浦人，湖南師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院在讀碩士，研究方向：特殊音樂(lè)教育

音樂(lè)美學(xué)是音樂(lè)和美學(xué)研究?jī)蓚€(gè)領(lǐng)域相結(jié)合的交叉學(xué)科，是一門古老又年輕的學(xué)科，在19世紀(jì)以前的歐洲，關(guān)于音樂(lè)美學(xué)的探討大多是在哲學(xué)領(lǐng)域中進(jìn)行的，從19 世紀(jì)開(kāi)始人們將對(duì)音樂(lè)美學(xué)探討的重心轉(zhuǎn)移至音樂(lè)領(lǐng)域，這一時(shí)期音樂(lè)家們的社會(huì)地位得到極大提升，從奴仆的地位解放出來(lái)，成為自由藝術(shù)家，歐洲以舒伯特、肖邦、柏遼茲、李斯特等為代表的浪漫主義音樂(lè)家極大的拓展和豐富了創(chuàng)作類型和表現(xiàn)形式，最引人矚目的是大量標(biāo)題音樂(lè)的誕生，歐洲音樂(lè)美學(xué)研究就此有了關(guān)于標(biāo)題音樂(lè)及其審美功能的討論。

法國(guó)作曲家艾克托爾﹒路易﹒柏遼茲是標(biāo)題音樂(lè)的開(kāi)創(chuàng)者，而后匈牙利人弗朗茨﹒李斯特的交響詩(shī)則將標(biāo)題音樂(lè)這一形式發(fā)展到極致，他們二人的創(chuàng)作直接影響了理查﹒施特勞斯和馬勒，19世紀(jì)涌現(xiàn)了大量的標(biāo)題音樂(lè)作品，這其中《動(dòng)物狂歡節(jié)》是不可忽視的的力作之一。

夏爾﹒卡米爾﹒圣﹒桑（以下簡(jiǎn)稱圣﹒桑）于1886年創(chuàng)作的《動(dòng)物狂歡節(jié)》是一部管弦樂(lè)組曲，這部作品以其獨(dú)特的表現(xiàn)手法而聞名于世，從他的這部作品中人們得以一窺標(biāo)題音樂(lè)的藝術(shù)美與哲理美高度融合的風(fēng)范，從中獲得精神的愉悅、美的享受，下面就這部作品所蘊(yùn)含的美學(xué)思想展開(kāi)討論。

一、感性而理性升華的標(biāo)題之美

圣﹒桑的這部《動(dòng)物狂歡節(jié)》是他1886年在奧地利做巡回演出時(shí)，途徑奧國(guó)的一個(gè)小鎮(zhèn)，受朋友所托為小鎮(zhèn)的音樂(lè)狂歡節(jié)所作，小鎮(zhèn)豐富多彩的民間生活給了他創(chuàng)作靈感，因此創(chuàng)作出了這部杰作。《動(dòng)物狂歡節(jié)》又稱《動(dòng)物園大幻想曲》，是一部管弦樂(lè)組曲，由14首樂(lè)曲組成組成，這14首樂(lè)曲各自有一個(gè)小標(biāo)題，分別是《序奏及獅王的行進(jìn)》、《母雞和公雞》、《野驢》、《烏龜》、《大象》、《袋鼠》、《水族館》、《長(zhǎng)耳人》、《林中杜鵑》、《鳥(niǎo)舍》、《鋼琴家》、《化石》、《天鵝》、《終曲》。單從標(biāo)題來(lái)看每一首都像童話繪本的名字，充滿了童真和趣味，引人入勝。

這14首樂(lè)曲風(fēng)格各異，通俗卻不庸俗，堪稱高雅，精心構(gòu)思的旋律讓人會(huì)心一笑。如果僅僅從標(biāo)題本身的角度去理解作曲家的創(chuàng)作則有可能低估了圣﹒桑本人想要表達(dá)的思想，聽(tīng)完整部作品會(huì)發(fā)現(xiàn)這些標(biāo)題絕不僅僅起到“標(biāo)題”的作用，圣﹒桑在作品中不僅描摹了動(dòng)物形象，在巧妙運(yùn)用各種樂(lè)器的聲音、音色等象征性來(lái)表現(xiàn)各種動(dòng)物主題的同時(shí)，還暗含了幽默與諷刺，譬如第三首作品《野驢》，這首作品用兩架鋼琴快速流動(dòng)的音階和琶音來(lái)表現(xiàn)一些快腳動(dòng)物的奔跑，這個(gè)快腳的動(dòng)物特指中亞細(xì)亞草原的野驢，它的奔跑速度飛快，有趣的是這些樂(lè)句幾乎自始自終沒(méi)有變換過(guò)力度和節(jié)奏，其實(shí)諷刺了那個(gè)時(shí)代光靠手指技巧就能成為鋼琴家的觀念，野驢所代表的刻板印象與被諷刺者的形象不謀而合，這種絕妙構(gòu)思讓人不禁一遍遍回味和陶醉，使人對(duì)標(biāo)題的感性認(rèn)知上升到理性美的高度。

二、簡(jiǎn)單而不單調(diào)的內(nèi)容之美

因?yàn)檫@部作品借用了很多其他作曲家的作品主題，同時(shí)又暗含大量諷刺之意，因此，在圣﹒桑生前，除了第十三曲《天鵝》之外，都禁止公開(kāi)演奏與出版，一直到圣桑去世之后的1922年2月25日，才在巴黎音樂(lè)會(huì)上首次公開(kāi)演奏。這部作品一經(jīng)演出旋即成名，西方音樂(lè)界給與了圣﹒桑極高的評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)到：“如果說(shuō)海頓是一塊堅(jiān)實(shí)的奠基石，那么莫扎特就是一座不可或缺的橋梁，而圣桑則是一塊光滑而樸實(shí)的鵝卵石?！盵 ]。圣﹒桑筆下的這部管弦樂(lè)自帶某種活力，其音樂(lè)中的邏輯井然順序，精練明晰的梗概，純而不雜的專業(yè)風(fēng)格，都在美學(xué)上達(dá)到了自成一家的境界。他的音樂(lè)根植于古典傳統(tǒng)，不論是否區(qū)別于正統(tǒng)形式，總能夠萬(wàn)變不離其中[ ]。在當(dāng)時(shí)的法國(guó)作曲家中，圣﹒桑的音樂(lè)最為純凈，全然屏棄法郎克及其樂(lè)派甘美甜膩的弊端。有人評(píng)價(jià)他的作品內(nèi)涵不是十分深刻，但是它們至少一掃當(dāng)時(shí)陳腐和品位低級(jí)的通病，時(shí)間是衡量藝術(shù)作品存在價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)，圣﹒桑的作品雖然在當(dāng)時(shí)被批評(píng)的“體無(wú)完膚”，但是經(jīng)受住了時(shí)間的考驗(yàn)，他的作品在海頓、莫扎特之外更加豐富、更加多元化[ ]。

以他的《動(dòng)物狂歡節(jié)》來(lái)說(shuō)，作品中大量采用被認(rèn)為最不足取的單純音響模仿手法，這種單一卻不單調(diào)的手法其實(shí)富于美感。如第7首作品《水族館》，兩架鋼琴奏出節(jié)拍交錯(cuò)的反向琶音進(jìn)行，仿佛看到了碧波蕩漾的水面、千姿百態(tài)的魚群在悠游，在這一成不變的節(jié)奏上，長(zhǎng)笛和小提琴演奏著同樣純凈的旋律，鋼琴以晚半拍的方式復(fù)奏主題旋律以及近結(jié)束時(shí)出現(xiàn)的多次滑奏，則有如魚鱗在陽(yáng)光下閃爍的光點(diǎn)，水族館的晶瑩剔透之感撲面而來(lái)，真實(shí)動(dòng)人的情境描摹猶如身臨其境。

三、多元形式構(gòu)筑的浪漫之美

圣﹒桑在《動(dòng)物狂歡節(jié)》中用了一種漫畫式的筆調(diào)，運(yùn)用了九件樂(lè)器（鋼琴兩架、小提琴兩把、中提琴一把、大提琴一把、低音提琴一把、單簧管一把、長(zhǎng)笛一支、木琴一架）的音色來(lái)模擬和描繪出十幾種動(dòng)物的形象[ ]，如獅王、母雞與公雞等，各色動(dòng)物在音樂(lè)交織中一一出場(chǎng)，除了對(duì)于樂(lè)器音色的充分挖掘之外，還熟練運(yùn)用了旋律、節(jié)奏、節(jié)拍以及和聲等多種音樂(lè)要素模仿、刻畫和加深音樂(lè)形象，使人印象深刻。在《烏龜》這一樂(lè)曲中用低音弦樂(lè)器描摹出烏龜爬行的姿態(tài)，第一鋼琴以八分三連音用很弱的力度伴奏，弦樂(lè)五部從第三小節(jié)開(kāi)始以極弱的力度緩緩的（莊嚴(yán)的行板）齊奏出烏龜?shù)闹黝}，生動(dòng)的表現(xiàn)了烏龜邁著緩慢的步伐前行形象特征。

第13首樂(lè)曲《天鵝》被視為圣﹒桑的代表作，藝術(shù)成就最高。這首以大提琴為主奏樂(lè)器的樂(lè)曲靜謐而優(yōu)美，宛如游絲的旋律柔美動(dòng)聽(tīng)，沁人心脾之至。這首作品如此感人至深原因之一就是充滿了濃郁的浪漫注意色彩、富于想象力。在這首樂(lè)曲的旋律和織體寫作中，作曲家在主題旋律中使用了“動(dòng)感”型旋律，樂(lè)曲中鋼琴的琶音伴奏表示清澄的湖面上泛起的漣漪，大提琴優(yōu)美迷人的音色，展示出天鵝高貴優(yōu)雅的姿態(tài)，以及安詳自在地浮游其上的情景。全曲由伴奏鋼琴水波蕩漾般的前奏緩緩開(kāi)始，大提琴以“四六拍子”的節(jié)奏奏出如歌的旋律，襯托著天鵝在湖面上自由游蕩的意境，時(shí)而上行，時(shí)而下行，情調(diào)極為優(yōu)美。鋼琴伴奏的節(jié)奏與音型自始至終保持一致，貫穿全曲，充滿了“動(dòng)感”，與大提琴的旋律相互映照，非常協(xié)調(diào)[ ]。

縱觀整部《動(dòng)物狂歡節(jié)》圣﹒桑用大膽而考究的各種音樂(lè)語(yǔ)言實(shí)現(xiàn)了自己對(duì)于音樂(lè)美的想象，用眾多形式表現(xiàn)出了浪漫主義音樂(lè)之美，將個(gè)性色彩、追求理想、情感宣泄的浪漫情懷推向高峰，是19世紀(jì)浪漫主義音樂(lè)佳作。

結(jié)語(yǔ)：

通過(guò)對(duì)《動(dòng)物狂歡節(jié)》美學(xué)思想的分析和研究，讓人從中感受到了圣﹒桑作品的新穎，是不會(huì)輕易隨時(shí)間的流逝而漸漸被人遺忘的。圣﹒桑的創(chuàng)作風(fēng)格端莊典雅又極具浪漫主義風(fēng)格，從這部作品中可以看到各個(gè)層次的音樂(lè)美的體現(xiàn)，由感性聲音到感性形象，直至到達(dá)那個(gè)由人為感性形象所引發(fā)的具有自我證實(shí)價(jià)值的理想國(guó)度，層層深入，令人不禁贊嘆。

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