文/中國城市發(fā)展規(guī)劃設(shè)計咨詢有限公司 蔣純龍

0 引言

近年來，我國對統(tǒng)籌實施鄉(xiāng)村振興，扎實做好農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)強、農(nóng)村美、農(nóng)民富的偉大目標作出部署?！笆舜蟆碧岢鼋?jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)及生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”布局，首次明確提出美麗中國建設(shè)，強調(diào)把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位?！笆艑梦逯腥珪睆娬{(diào)，堅持把解決好“三農(nóng)”問題作為全黨工作重中之重，而鄉(xiāng)村建設(shè)則是實施鄉(xiāng)村振興的重要任務(wù)，也是國家現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容。

為響應(yīng)國家號召，同時也為解決鄉(xiāng)村建設(shè)混亂、服務(wù)設(shè)施落戶、精神文化缺失等現(xiàn)實問題，越來越多的建筑師積極參與鄉(xiāng)村建設(shè)實踐，通過探尋鄉(xiāng)土文化、修復(fù)鄉(xiāng)村建筑、提升鄉(xiāng)間環(huán)境等綜合設(shè)計方案營造“看得見山，望得見水，記得住鄉(xiāng)愁”的美麗鄉(xiāng)村。

在實踐過程中，由于我國城鄉(xiāng)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)差異巨大，鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)形式單一，經(jīng)營思維落后，鄉(xiāng)村規(guī)劃缺少約束導(dǎo)致風(fēng)貌混亂，如何針對村民錯綜復(fù)雜的意見解決基層意愿；挖掘鄉(xiāng)村文化價值和產(chǎn)業(yè)空間，提升未來價值；為應(yīng)對不同部門的沖突與矛盾，協(xié)調(diào)工作順利進行；將設(shè)計理念與當(dāng)?shù)厥┕す芾硭健⑻厥庑枨笞龇ńY(jié)合，創(chuàng)造更接地氣的作品等成為設(shè)計師需攻克的難題，對設(shè)計師提出從項目調(diào)研策劃到施工配合全過程參與的高要求。本文以筆者參與的江門市潮連島芝山村項目為例，從項目調(diào)研、策劃、規(guī)劃等階段，闡述鄉(xiāng)村風(fēng)貌提升改造項目的一體化設(shè)計策略（見圖1，2）。

圖1 鳥瞰

圖2 公共空間效果

1 項目初始的系統(tǒng)調(diào)研

《周易·系辭下》云：“彰往而察來，顯微而闡幽。”鄉(xiāng)村建設(shè)設(shè)計引導(dǎo)需以項目實地情況的真實掌握為基礎(chǔ)。2019年5月項目啟動初始，我方即組建項目組奔赴現(xiàn)場，按規(guī)劃、建筑、景觀、市政等多專業(yè)分類，通過實地踏勘、入戶調(diào)研、部門接洽等多種形式，從鄉(xiāng)村文化特色、鄉(xiāng)村規(guī)劃環(huán)境、鄉(xiāng)村建筑風(fēng)貌、村民發(fā)展需求4個維度開展調(diào)研。

在實地踏勘過程中，結(jié)合芝山村現(xiàn)狀規(guī)劃總圖，對現(xiàn)場建筑一一編號，拍照記錄，對歷史性、公共服務(wù)性建筑及重要景觀節(jié)點進行重點標注；對現(xiàn)狀交通情況、停車狀況、活動場地分布和使用狀態(tài)、現(xiàn)狀市政設(shè)施分布及維護狀態(tài)進行記錄；對存在不良狀況的項目突出標記，用以同政府及村民溝通時確認需求。在入戶調(diào)研及部門接洽過程中，以問卷調(diào)查和座談會方式，對各方意愿進行溝通記錄，形成訪談備忘錄和會議紀要。

2 設(shè)計前期的項目策劃

2.1 上位規(guī)劃與產(chǎn)業(yè)融合

廣東省江門市地處珠江三角洲西部，元末明初形成墟集，有“中國第一僑鄉(xiāng)”“中國曲藝之鄉(xiāng)”等美譽。江門市轄江海區(qū)、蓬江區(qū)、新會區(qū)3個市轄區(qū)，代管臺山市、鶴山市、開平市、恩平市4個縣級市。而芝山村項目所在潮連島正位于蓬江區(qū)，是西江江山綠島。總用地面積12.68km2，城市建設(shè)用地6.14km2，西與江門中心城區(qū)隔水相望，東與中山市古鎮(zhèn)鎮(zhèn)、江門市荷塘鎮(zhèn)隔江相鄰，是真正的環(huán)水獨秀。

《江門市城市總體規(guī)劃（2011-2020年）》中提出潮連片區(qū)規(guī)劃為：“改造‘城中村’，結(jié)合教育科研、康復(fù)嚴老、旅游建設(shè)綜合居住片區(qū)”。《關(guān)于江門市蓬江區(qū)人民政府工作報告的決議》明確建設(shè)珠江西岸高品質(zhì)人才培養(yǎng)示范基地、粵港澳大灣區(qū)高層次人才樂業(yè)平臺、一帶一路國際人才服務(wù)創(chuàng)新區(qū)及國際人才云基地。

在潮連片區(qū)控制性詳細規(guī)劃中，將北區(qū)功能主題定位為居住、商業(yè)、旅游和生態(tài)綠化，南區(qū)則意在打造生態(tài)、宜居的濱水社區(qū)。芝山村風(fēng)貌改造提升項目恰位于南區(qū)人才孵化板塊，在文化上，芝山村擁有友蘭陳公祠、芝山古井等文保單位及永思小學(xué)等教育資源；在環(huán)境上，村頭和村中各有1處池塘，祠堂前有廣場，學(xué)校古牌樓北側(cè)是植被茂盛的山丘，廢棄學(xué)校舊址位于山丘之上。基于此，在項目策劃時確立芝山村以“文教+康養(yǎng)”為核心，圍繞“文化交流、文化研學(xué)、樂活康養(yǎng)”三大主題，構(gòu)建具有學(xué)術(shù)氛圍的宜居社區(qū)，以鄉(xiāng)村建設(shè)為契機，促進農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整；以政府、居民、租戶和游客的聯(lián)動合力，激發(fā)鄉(xiāng)村建設(shè)活力；以文化提升引領(lǐng)城市更新，實現(xiàn)生態(tài)、經(jīng)濟、社會三重效益。

2.2 調(diào)研分析與策劃落位

在前期調(diào)研過程中，芝山村凸顯6點問題。

1）文化價值 雖然村落擁有陳公祠等文保單位，但人文價值卻藏而不顯，同時由于祠堂廣場未加以合理規(guī)劃，傳統(tǒng)祭祀等節(jié)慶活動逐漸淡化。

2）規(guī)劃形態(tài)與建筑風(fēng)貌 現(xiàn)存芝山村建筑分布基本以芝山街為主街，沿街道向外分布，其均為村民自建房，建筑高度不一，建筑立面設(shè)計多以住戶個人喜好為主，傳統(tǒng)民居和新建住宅交錯混雜，村落風(fēng)貌缺乏有效控制和引導(dǎo)。

3）交通規(guī)劃 村內(nèi)道路等級清晰，但由于早期建設(shè)未考慮停車規(guī)劃，導(dǎo)致停車難成為突出問題。同時由于永思小學(xué)北校門正對芝山主街，上放學(xué)高峰期的交通擁堵情況嚴峻。

4）公共場所 村內(nèi)僅有1處棋牌室可供村民活動，整體缺少文化休閑場所和舉辦社區(qū)活動的場地。

5）景觀規(guī)劃 村口魚塘空間水系阻隔，親水性較差，有大片綠地空間未加以利用，各景觀要素間缺乏相互聯(lián)系，山、水、綠地分布其中卻未形成連續(xù)的景觀帶。

6）市政配套 村內(nèi)市政配套服務(wù)設(shè)施陳舊，早期規(guī)劃時，雨污水未分流，垃圾站設(shè)置未滿足村民需求。

針對以上問題，基于對項目整體分析，改造采取分級設(shè)計策略。

1）在空間規(guī)劃上對項目進行重點空間和住宅街巷空間的分級，將芝山村東入口公園、陳氏祠堂前廣場納入重點空間，借鑒古典園林廳、庭、院的空間布局，依據(jù)傳統(tǒng)禮序，劃分3種景觀空間，形成“一軸、三心、四區(qū)、多點”規(guī)劃格局。

2）在建筑風(fēng)貌上依據(jù)建筑等級和改造強度進行分類控制：對傳統(tǒng)院落、建筑建議掛牌、嚴格保護；對典型風(fēng)貌院落加以修繕、完善功能；對風(fēng)貌尚存且質(zhì)量較好的院落加以整治、改善環(huán)境；對風(fēng)貌不協(xié)調(diào)院落局部拆除更新。并與前期調(diào)研拍攝的建筑照片比對，按保留類、改造類、拆除類進行重新歸納。

3）結(jié)合項目總體規(guī)模、政府投資建設(shè)需求及村委建設(shè)意愿，將項目進行分期劃分，以“示范期”“提升期”“決勝期”為界限，多方協(xié)商溝通確定3期建設(shè)范圍。

3 設(shè)計創(chuàng)新與鄉(xiāng)土文化的結(jié)合

3.1 鄉(xiāng)村建設(shè)的文化回歸

在城鎮(zhèn)化進程加速下，鄉(xiāng)村同樣需要平等的發(fā)展契機，而非依附城市依葫蘆畫瓢的發(fā)展路徑。當(dāng)前鄉(xiāng)村長期被動發(fā)展，價值被嚴重掩埋，久居鄉(xiāng)村的村民也缺少文化自信。因而，鄉(xiāng)村改造項目絕非簡單的傳統(tǒng)符號復(fù)制，設(shè)計師應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)并尊重當(dāng)?shù)匚幕Y(jié)構(gòu)和文化傳統(tǒng)，用人文建筑學(xué)的精神和方法，充分調(diào)動個人積極性，創(chuàng)造活力和凝聚力。

3.2 鄉(xiāng)村建設(shè)的建筑分級

鄉(xiāng)村建設(shè)項目中建筑單體數(shù)量巨大，處理不同建筑關(guān)系并形成統(tǒng)一風(fēng)貌效果成為難題。在芝山村風(fēng)貌提升改造項目中，根據(jù)建筑性質(zhì)進行細化分類，分為文保建筑、重點建筑及基底建筑3類。對于文保建筑，建議另請專業(yè)的古建設(shè)計團隊進行保護修復(fù)，塑造地區(qū)歷史文化焦點空間；對于重點建筑，選取村內(nèi)重要節(jié)點處的公共建筑或廢棄廠房進行改造或重建。在本項目中，共選擇3個重點建筑：結(jié)合芝山村教育氛圍及兒童活動場所缺失情況，選取村東入口池塘邊的廢棄廠房重建改造為青少年活動中心；而位于山頂?shù)挠浪夹W(xué)舊址則策劃為村內(nèi)集中的活動場所；目前正在使用的棋牌室恰位于兩街交會處，對其立面進行重點改造，突出地方形象。對于基底建筑，為協(xié)調(diào)村落整體性，根據(jù)屋頂、墻面、門窗、陽臺、遮陽的不同建筑部位規(guī)劃設(shè)計策略和構(gòu)造做法，并結(jié)合房屋實際情況微處理，形成統(tǒng)一風(fēng)貌（見圖3，4）。

圖3 重點空間規(guī)劃

圖4 街道空間模式分類

在整體風(fēng)貌塑造上，現(xiàn)存?zhèn)鹘y(tǒng)民居多采用青磚灰瓦材料，在改造提升方案中，外墻面采用深淺不一的灰磚與米白色真石漆墻面相結(jié)合的方式，新舊材料混用，既保留傳統(tǒng)古樸的氛圍，又打破單一材料的沉悶感。同時尊重當(dāng)?shù)亓?xí)慣，選用適宜的構(gòu)造做法。在重點建筑改造項目中，采用現(xiàn)代設(shè)計手法與傳統(tǒng)材料相結(jié)合的方式，使用多孔磚幕墻及玻璃幕墻等材料，為傳統(tǒng)鄉(xiāng)村注入現(xiàn)代元素。

3.3 鄉(xiāng)村建設(shè)的基礎(chǔ)引導(dǎo)

國內(nèi)鄉(xiāng)村建設(shè)大多缺乏景觀環(huán)境設(shè)計，調(diào)研時的芝山村同樣如此。街旁植被缺乏，綠地破損無體系，村莊標識系統(tǒng)缺乏，景觀設(shè)施不足，市政設(shè)施雜亂。基于此，從“街道功能”“百姓需求”“文化傳承”3個角度出發(fā)，重新梳理街道尺度，重塑街道秩序。

1）街道鋪裝 對原有水泥路面進行處理，結(jié)合不同區(qū)域特色，利用仿古磚、青磚等本土材料，使鄉(xiāng)村道路“土”起來，彰顯環(huán)境的人文氣質(zhì)。

2）標識設(shè)計 以民居灰磚的灰色為標識系統(tǒng)基調(diào)；從嶺南特色建筑鑊耳屋山墻形態(tài)抽象提取文化符號，作為標識系統(tǒng)與小品的元素；以宗祠建筑裝飾中的吉祥紋樣作為標識系統(tǒng)的裝飾。

3）城市家具 結(jié)合道路規(guī)劃及特色節(jié)點設(shè)計座椅花池、景觀樹池等景觀節(jié)點，最終實現(xiàn)景觀環(huán)境與建筑形態(tài)的和諧統(tǒng)一。

4）市政設(shè)施 市政設(shè)施規(guī)劃直接關(guān)系居民生活的便利性及環(huán)境的潔凈度。面對村內(nèi)雨污水合流情況，改造時，村莊內(nèi)將現(xiàn)狀D300-600合流管體為污水管，村莊外做截流干管并接入市政污水管線，村莊內(nèi)只新建雨水管線。

4 項目實施的施工配合

項目從調(diào)研、策劃，再到完成施工圖紙，只是設(shè)計環(huán)節(jié)。若要把控項目整體效果，設(shè)計師必須全程參與到施工環(huán)節(jié)中，積極與總包單位、現(xiàn)場施工單位進行配合。由于鄉(xiāng)建項目多為村民個人住房，在施工過程中常遇到因村民需求變化而修改方案的情況。針對此，在芝山村風(fēng)貌提升改造項目中，充分尊重村民生活習(xí)慣，積極配合調(diào)整。在最初方案設(shè)計時，雖然項目已完成立面控制手冊，但實際材料采購中，同樣的材料在顏色、質(zhì)感、成本、組合效果等方面差異巨大，需對不同材料進行多方比樣，確保完成后的項目符合預(yù)期效果（見圖5～7）。

圖5 芝山村（湖邊）立面改造設(shè)計策略

圖6 芝山村東入口公園

圖7 芝山村東入口公園重點空間

5 結(jié)語

鄉(xiāng)村風(fēng)貌提升改造并非單純的技術(shù)問題，其涉及國家政策、投資環(huán)境、建設(shè)條件等諸多因素?！班l(xiāng)村振興”是涵蓋城鄉(xiāng)關(guān)系、農(nóng)村現(xiàn)代化、鄉(xiāng)村治理體系等方面的系統(tǒng)工程。作為參與其中的建筑師，應(yīng)擯棄城市設(shè)計固有思維，真正深入鄉(xiāng)村，以人文建筑學(xué)的精神傳承鄉(xiāng)村價值，尋找鄉(xiāng)村現(xiàn)代化與自然環(huán)境共生的有機結(jié)合。切實參與項目的各個環(huán)節(jié)，了解不同訴求，最終將鄉(xiāng)村創(chuàng)造為年輕人愿意回歸，人們愿意生活的美麗家園。