馬婧

摘要：在電子信息技術(shù)高速發(fā)展的今天，手機(jī)、電腦、電視等利用影像傳播的電子設(shè)備布滿生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我們無時(shí)無刻不被影像所吸引。當(dāng)代的數(shù)字媒體藝術(shù)早已不是早期的膠片影像，而是可后期制作的高速影像。現(xiàn)代影像技術(shù)與寫實(shí)繪畫正在以相互影響的形式逐漸發(fā)展。如何更好利用現(xiàn)代影像技術(shù)來輔助寫實(shí)繪畫是畫家需要找到的平衡點(diǎn)。

關(guān)鍵字 寫實(shí)繪畫 影像 發(fā)展史

寫實(shí)是繪畫的一種表現(xiàn)手法。它是藝術(shù)家通過對(duì)描繪物象的觀察來進(jìn)行仔細(xì)的描摹，經(jīng)過自身的情感感受來再現(xiàn)外界的物象，這種藝術(shù)作品符合觀者的視覺經(jīng)驗(yàn)，為觀者提供愉悅的感官審美。寫實(shí)繪畫來源于西方，擁有著悠久的歷史和各個(gè)畫派深厚的傳統(tǒng)。

寫實(shí)繪畫出現(xiàn)于文藝復(fù)興時(shí)期（15世紀(jì)、16世紀(jì)）到19世紀(jì)后半期的西方繪畫。在這個(gè)時(shí)期，寫實(shí)繪畫發(fā)展迅速，自成體系。 這一時(shí)期的繪畫接近于照片，這一時(shí)期的畫家認(rèn)為繪畫主要在于逼真地表現(xiàn)外界的物象，像達(dá)·芬奇就是這一時(shí)期的代表人物。達(dá)芬奇在繪畫遺稿中曾這樣說： 鏡子為畫家之師。畫家首先應(yīng)該拜鏡子為師，在許多場(chǎng)合下，平面鏡上反映的圖像與繪畫極其相似┈繪畫只有一個(gè)平面，鏡子也只有一個(gè)平面。繪畫是無法觸摸的：一個(gè)似乎圓圓的、突出的東西、不能用手去捧住，鏡子也是如此。鏡子與畫面以同樣的方式表現(xiàn)被光與影包圍的物體，兩者都同樣似乎向平面之中很遠(yuǎn)地伸展。 達(dá)芬奇認(rèn)為繪畫作品應(yīng)當(dāng)同鏡子所展現(xiàn)的一樣，應(yīng)當(dāng)如實(shí)的反應(yīng)出物象的形態(tài)、顏色、構(gòu)成。例如他的傳奇作品《蒙娜麗莎》就是典型的寫實(shí)繪畫作品。

在古希臘時(shí)期，藝術(shù)中的具象寫實(shí)的語言迅速完善并得到延續(xù)，在寫實(shí)繪畫中以古希臘的瓶繪（如圖 1）和壁畫《伊蘇斯之戰(zhàn)》（如圖 2）為代表，藝術(shù)家利用線條和色彩的處理，對(duì)畫面人物及空間結(jié)構(gòu)的把握，使其達(dá)到了一種極為寫實(shí)的高度。隨后具象寫實(shí)語言的傳統(tǒng)開始深深地滲透到西方藝術(shù)的血脈之中，雖然受到中世紀(jì)近一千年的壓抑和阻撓，但到文藝復(fù)興時(shí)期才開始被廣泛地延續(xù)、發(fā)展并得到加強(qiáng)。

寫實(shí)繪畫在歐洲“文藝復(fù)興”時(shí)期得以壯大，歷經(jīng)500多年的歷史，產(chǎn)生了許多藝術(shù)大師、巨匠和藝術(shù)史上流芳百世的名作。具象寫實(shí)是油畫藝術(shù)一種重要的繪畫語言形式，經(jīng)歷了不同時(shí)期的發(fā)展與更替。隨著19 世紀(jì)末，現(xiàn)代藝術(shù)的開始出現(xiàn)，寫實(shí)畫家仍然不斷探索對(duì)“真實(shí)”物象的描繪，在情感表達(dá)、形式表現(xiàn)、風(fēng)格展現(xiàn)上有了拓展。繪畫對(duì)物象的描繪從審美層面上也產(chǎn)生了許多改變，如印象主義（Impressionism）、現(xiàn)實(shí)主義（Realism）、理想主義（idealism）、自然主義（Le Naturalisme）等。具象寫實(shí)繪畫語言在廣義上是指以巨像藝術(shù)為表現(xiàn)模式和以思維模式為創(chuàng)作基礎(chǔ)，采用寫實(shí)繪畫語言的方式對(duì)物象進(jìn)行描繪與刻畫。通過遵循刻畫的物象的特征、形態(tài)邏輯規(guī)律等，用線條、色彩進(jìn)行詳細(xì)的刻畫，再現(xiàn)物象的結(jié)構(gòu)、空間、色彩等形態(tài)關(guān)系，最終達(dá)到逼真的視覺效果。如法國印象主義畫家他們從感性的角度追求自然色彩使繪畫作品的空間發(fā)生變化。例如印象派畫家莫奈（Claude Monet）的《日出·印象》此畫是在戶外寫生，直接描繪在陽光下的物象，根據(jù)畫家自己眼睛的觀察和直接感受來描繪微妙色彩變化，畫出實(shí)際所看到的寫實(shí)繪畫。

在中國，從具象寫實(shí)油畫傳入到發(fā)展已有一百多年的歷史。具象寫實(shí)繪畫已經(jīng)形成了除中國畫之外對(duì)中國最有影響力的繪畫形式。它多以古典主義和表現(xiàn)主義的表現(xiàn)技法來表現(xiàn)，作品大多具有中國文化底蘊(yùn)。

在1837年，達(dá)蓋爾（Louis-Jacques-Mandé Daguerre）發(fā)明了銀版攝影法.是現(xiàn)今知曉最早的攝影技術(shù)。當(dāng)代的數(shù)碼照相技術(shù)已經(jīng)有20多年的歷史并在高速的發(fā)展。本文談到的“影像技術(shù)”一詞主要是指攝影、錄像、電腦影像合成技術(shù)和利用光學(xué)原理，通過機(jī)械手段成像的圖像畫面。

攝影的發(fā)明源于小孔成像這一物理現(xiàn)象。而在世界范圍內(nèi)，對(duì)于這一物理現(xiàn)象記載最早的是我國的《墨經(jīng)》一書，隨后在西方，有關(guān)“小孔成像”的記載最早見于350年古希臘哲學(xué)家亞里士多德的著作《質(zhì)疑篇》中。

攝影術(shù)的誕生，標(biāo)志著人類的攝影術(shù)進(jìn)入了一個(gè)不斷發(fā)展、不斷進(jìn)步、不斷成熟、不斷完善的新時(shí)期。如今，數(shù)碼相機(jī)、筆記本電腦、手機(jī)、衛(wèi)星通訊的運(yùn)用使得攝影圖像高速傳播，時(shí)刻圍繞著我們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

在21世紀(jì)的世界，攝影技術(shù)越來越得到普及，越來越多的人家里擁有單反、數(shù)碼相機(jī)。它拍攝的影像能讓人們留下了美好的回憶。不同于相機(jī)的普及，手機(jī)幾乎人人都有，都帶有不同等級(jí)攝影功能。人們可以便捷的運(yùn)用手機(jī)拍攝影像畫面，利用無線通訊進(jìn)行快速傳播?？梢詫⒆约旱臄z影作品發(fā)上互聯(lián)網(wǎng)，迅速的和大家分享。Photoshop圖像處理軟件和premiere視頻編輯軟件也逐漸被大家熟知與運(yùn)用。

數(shù)字影像科技的發(fā)展歷史雖短，但其對(duì)于視覺藝術(shù)以及影像文化的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。 回顧數(shù)字影像的發(fā)展的歷史，早期信息科技發(fā)展主要在于強(qiáng)調(diào)計(jì)算機(jī)邏輯與計(jì)算功能的應(yīng)用，計(jì)算機(jī)因此成為協(xié)助人類處理數(shù)據(jù)以及儲(chǔ)存數(shù)據(jù)的重要工具。 計(jì)算機(jī)的興起是為了配合個(gè)人，同時(shí)交互式計(jì)算機(jī)屏幕技術(shù)逐漸發(fā)展成熟，促成數(shù)字影像的迅速發(fā)展。數(shù)字影像技術(shù)具有復(fù)制、傳達(dá)、藝術(shù)等功能。

在現(xiàn)代影像技術(shù)的高速發(fā)展，影像技術(shù)在時(shí)時(shí)刻刻改變著我們的生活，幫助著畫家更好地完成寫實(shí)繪畫作品。本人認(rèn)為我國的寫實(shí)繪畫必然會(huì)在影像技術(shù)的挑戰(zhàn)下不斷進(jìn)步與改善。在急速發(fā)展的電腦信息時(shí)代，數(shù)字影像對(duì)于形成現(xiàn)代美感經(jīng)驗(yàn)價(jià)值扮演著至關(guān)重大的角色。在未來我們必須以全面、前后關(guān)系以及批判式的角度了解數(shù)字影像對(duì)于美感經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)發(fā)展的影響。

參考文獻(xiàn)

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