張春明

城市的發(fā)展導(dǎo)致古鎮(zhèn)傳統(tǒng)的生活方式發(fā)生變化，進(jìn)入存量型更新發(fā)展階段的傳統(tǒng)古鎮(zhèn)，街道空間因?yàn)樯罘绞胶凸?jié)奏的變化，產(chǎn)生了很多新的空間需要，同時(shí)一些街道空間也失去了其原有的存在價(jià)值。傳統(tǒng)古鎮(zhèn)街道作為重要的民眾公共活動(dòng)空間，吸引力在逐漸消退，如何在存量型更新的前提之下，準(zhǔn)確的找到街道發(fā)展中所存在的問題并由此創(chuàng)造出新的街道活力空間是當(dāng)前古鎮(zhèn)更新發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。不同類型的影響因素對(duì)傳統(tǒng)街道空間具有不同的影響力，因此，本文嘗試提出一種基于多數(shù)據(jù)采集和分析的方法對(duì)古鎮(zhèn)進(jìn)行研究，試圖通過這樣的途徑找到傳統(tǒng)古鎮(zhèn)發(fā)展的癥結(jié)所在，并在此研究的基礎(chǔ)之上，提出增強(qiáng)整個(gè)古鎮(zhèn)街道空間活力的策略建議。

一、引言

街道的視覺秩序的創(chuàng)造作為建筑平面布局形成設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn),街道在城市生活中扮演著極為重要的角色,它不僅是交通的主要載體,也是重要的城市開放空間,隨著地理空間信息科學(xué)的發(fā)展和新數(shù)據(jù)源的出現(xiàn)，對(duì)于城市街道空間所存在的多源數(shù)據(jù)挖掘分析技術(shù)已成功應(yīng)用于城市活力的定量評(píng)價(jià)。通過一些空間度量來量化城市形態(tài)可以用來定量評(píng)價(jià)一個(gè)城市內(nèi)部和不同城市之間在城市建設(shè)、空間設(shè)計(jì)和城市發(fā)展方面的差異。而對(duì)于古鎮(zhèn)的研究將多源數(shù)據(jù)運(yùn)用其中進(jìn)行街道空間活力的研究，當(dāng)下卻是鮮有所見。對(duì)于古鎮(zhèn)街道的保護(hù)與改造因素日益復(fù)雜，各個(gè)因素之間的關(guān)聯(lián)逐漸緊密，古鎮(zhèn)街道的保護(hù)與改造希望通過對(duì)原有街道風(fēng)貌的繼承和創(chuàng)新，同時(shí)又需要與新興的技術(shù)進(jìn)行交叉融合，從一個(gè)更高的維度闡述、分析并解決古鎮(zhèn)在發(fā)展中出現(xiàn)的新興問題。

城市的發(fā)展導(dǎo)致古鎮(zhèn)傳統(tǒng)的生活方式發(fā)生變化，進(jìn)入存量更新發(fā)展階段的傳統(tǒng)古鎮(zhèn)，街道空間因?yàn)樯罘绞胶凸?jié)奏的變化，產(chǎn)生了很多新的空間需要，同時(shí)一些街道空間也失去了其原有的存在價(jià)值?！靶碌目臻g需求與老的古鎮(zhèn)風(fēng)情”：如何在這二者之間需求到一種新的和諧平衡？成為了擺放在當(dāng)下的一個(gè)新的“問號(hào)”。傳統(tǒng)古鎮(zhèn)街道歷來都是重要的民眾公共活動(dòng)空間，然而隨著社會(huì)節(jié)奏的加快，古鎮(zhèn)街道吸引力逐漸在與各種“智能屏”“快節(jié)奏”“時(shí)尚化”等現(xiàn)代元素的對(duì)抗中，敗下陣來。如何在城市發(fā)展邁入存量更新的時(shí)代前提之下，準(zhǔn)確的找到街道發(fā)展中所存在的問題并通過全民參與的方式創(chuàng)造出新的街道活力空間是當(dāng)前古鎮(zhèn)更新發(fā)展所引發(fā)出的新的研究課題。

二、相關(guān)研究綜述

1.城市活力理論與研究

多指標(biāo)測(cè)量框架采用多因素決策模型來衡量城市活力水平。Zeng 等人提出了一個(gè)鏈接點(diǎn)、興趣點(diǎn)、基于位置的服務(wù)(JPL)評(píng)估模型，用于評(píng)估城市功能(由POI（興趣點(diǎn))的數(shù)量描述）和人類活動(dòng)強(qiáng)度(由LBS數(shù)據(jù)顯示的人口密度），以進(jìn)行“鬼城”識(shí)別。Nadai等人設(shè)計(jì)了密度、可達(dá)性、宜居性和多樣性(DALD)模型來評(píng)價(jià)城市活力空間分布。一些學(xué)者制定了一系列定量指標(biāo)來驗(yàn)證城市活力多樣性理論運(yùn)用定性與定量分析相結(jié)合的手法,多視角出發(fā)更加全面、客觀、科學(xué)的對(duì)公共空間品質(zhì)的現(xiàn)狀進(jìn)行評(píng)估。更多的研究使用這個(gè)框架來探索城市活力的空間或時(shí)空特征及其驅(qū)動(dòng)因素?？紤]到人們活動(dòng)內(nèi)容的多樣性，龍瀛等人利用社交媒體數(shù)據(jù)、商業(yè)評(píng)論數(shù)據(jù)和房?jī)r(jià)數(shù)據(jù)來表征城市經(jīng)濟(jì)活力，利用因子分析，從社會(huì)活動(dòng)密度、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)密度、行人密度三個(gè)方面綜合評(píng)價(jià)城市活力績(jī)效。

通過對(duì)現(xiàn)有文獻(xiàn)的收集、梳理與歸納，研究發(fā)現(xiàn)目前針對(duì)古城的研究多集中在傳統(tǒng)街道保護(hù)、更新以及古城交通優(yōu)化策略研究等方面，不同類型的影響因素對(duì)傳統(tǒng)街道空間具有不同的影響力，因此，本次研究嘗試通過多種數(shù)據(jù)相互結(jié)合的方式，將多種由古鎮(zhèn)活動(dòng)所產(chǎn)生出的數(shù)據(jù)進(jìn)行交叉融合分析，整理出古鎮(zhèn)行為模式特點(diǎn)和人群活動(dòng)規(guī)律，采取“多源數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)重組，發(fā)現(xiàn)古鎮(zhèn)潛在問題為導(dǎo)向”的模式進(jìn)行探討，試圖通過這樣的途徑找到傳統(tǒng)古鎮(zhèn)發(fā)展的癥結(jié)所在，并在此研究的基礎(chǔ)之上，提出增強(qiáng)整個(gè)古鎮(zhèn)街道空間活力的策略建議。在這樣的研究模式下，發(fā)揮各種數(shù)據(jù)屬性優(yōu)勢(shì)，并以云南特有的少數(shù)民族村落和古鎮(zhèn)街道空間為研究載體，彰顯“新”的同時(shí)，立足本地區(qū)民族特色，“新”不是忘本，“舊”不是守缺，利用新的研究方法對(duì)舊的空間進(jìn)行二次生機(jī)的孕育研究。

2.研究與實(shí)踐的主要思路

云南少數(shù)民族地區(qū)歷史古鎮(zhèn)的發(fā)展關(guān)系著地區(qū)文化多樣性的發(fā)展和城鎮(zhèn)化歷史文化脈絡(luò)的延續(xù)，地區(qū)傳統(tǒng)古鎮(zhèn)的保護(hù)需要增強(qiáng)民眾的文化自覺，以文化意義來進(jìn)行層次化保護(hù)。對(duì)地區(qū)非物質(zhì)遺產(chǎn)的收集保護(hù)和發(fā)展需要專業(yè)的藝術(shù)視角進(jìn)行發(fā)現(xiàn)與挖掘。同時(shí)利用數(shù)字化新技術(shù)手段，有助于少數(shù)民族古鎮(zhèn)的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的準(zhǔn)確記錄、廣泛傳播和永續(xù)傳承，是科技與文化融合的重要體現(xiàn)，具體研究框架如圖1。

對(duì)于傳統(tǒng)古鎮(zhèn)的街道空間因?yàn)樯罘绞胶凸?jié)奏的變化，古鎮(zhèn)傳統(tǒng)意義上的街道空間功能在日趨變化，傳統(tǒng)的空間對(duì)于人的吸引力逐漸消退，由此又產(chǎn)生了很多新的空間需要。在存量型更新的發(fā)展階段，通過大數(shù)據(jù)采集與分析手段，優(yōu)化實(shí)地調(diào)研內(nèi)容的精準(zhǔn)性，準(zhǔn)確找到街道發(fā)展中所存在的問題并通過藝術(shù)活化的藝術(shù)創(chuàng)作手段創(chuàng)造出新的街道活力空間。對(duì)古鎮(zhèn)收集、調(diào)研、分析的材料通過數(shù)據(jù)可視化的形式進(jìn)行相關(guān)研究成果的展示，達(dá)到更為全面而直觀的傳播宣傳效果，同時(shí)基于模型自身的地理信息特性，使其集群化的展示在區(qū)域性的地理信息上，增加數(shù)據(jù)的信息集群化效應(yīng)。

圖1 研究框架

3.多源數(shù)據(jù)與方法

本次研究的多源數(shù)據(jù)為傳統(tǒng)數(shù)據(jù)、人群熱力圖數(shù)據(jù)和網(wǎng)站開源數(shù)據(jù)。通過古鎮(zhèn)活力的量化及模型中各影響因子的量化，得到了多組統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。借助SPSS 軟件將活力值與影響因子的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)進(jìn)行相關(guān)性分析，挖掘古城活力與影響因子間的相關(guān)程度，通過實(shí)地調(diào)查法對(duì)古鎮(zhèn)街巷進(jìn)行范圍調(diào)查，并選擇研究范圍內(nèi)具有代表性的位置進(jìn)行深度研究、比較。查閱相關(guān)文獻(xiàn)和走訪古鎮(zhèn)內(nèi)現(xiàn)在的原住居民，綜合歷史沿革，并對(duì)調(diào)查的數(shù)據(jù)進(jìn)行歸納，找出古鎮(zhèn)歷史建筑的共性和規(guī)律性及問題產(chǎn)生的原因，為古鎮(zhèn)街巷空間更新研究提供確鑿的數(shù)據(jù)和分析依據(jù)，同時(shí)對(duì)數(shù)據(jù)的收集進(jìn)行計(jì)量化、可視化分析展示。

本次研究所提及的多源數(shù)據(jù)目前尚未有統(tǒng)一的定義，不同的應(yīng)用場(chǎng)景中有著不同的解釋，含義較為寬泛。通過對(duì)既有文獻(xiàn)的總結(jié)，將多源數(shù)據(jù)解釋為多種來源數(shù)據(jù)，本研究所采集的多源數(shù)據(jù)泛指?jìng)鹘y(tǒng)數(shù)據(jù)與大數(shù)據(jù)的集合，具體如下：

傳統(tǒng)數(shù)據(jù)——古鎮(zhèn)歷史文獻(xiàn)及歷史地圖、規(guī)劃資料、實(shí)地調(diào)研成果（環(huán)境及社會(huì)發(fā)展專題報(bào)告、調(diào)研問卷及實(shí)景照片）、統(tǒng)計(jì)年鑒；

開源數(shù)據(jù)——熱力數(shù)據(jù)（包括實(shí)時(shí)采集的微信宜出行數(shù)據(jù)和百度熱力圖數(shù)據(jù)。其中微信宜出行是進(jìn)行人流量分析的核心數(shù)據(jù)，古城尺度的數(shù)據(jù)需要結(jié)合現(xiàn)狀調(diào)研的影像照片進(jìn)行修正，該類數(shù)據(jù)的坐標(biāo)需在 GIS中進(jìn)行定義及校正）、POI 數(shù)據(jù)（數(shù)據(jù)來源于高德地圖開發(fā)平臺(tái)，采集到的數(shù)據(jù)類型均為點(diǎn)數(shù)據(jù)，需要在 GIS中進(jìn)行投影并導(dǎo)出為shp 格式）、點(diǎn)評(píng)數(shù)據(jù)（大眾點(diǎn)評(píng)網(wǎng)、美團(tuán)網(wǎng)的點(diǎn)評(píng)信息，包括各類商家的店鋪綜合得分、環(huán)境評(píng)分和服務(wù)評(píng)分，均為文本數(shù)據(jù)，存儲(chǔ)于屬性表中）。

通過對(duì)上述幾種數(shù)據(jù)的采集并進(jìn)行量化分析，將數(shù)據(jù)分為如下幾個(gè)量化維度：

活力的量化——古鎮(zhèn)周邊的活力以微信宜出行數(shù)據(jù)為準(zhǔn)，百度熱力圖僅作為參考（注：微信宜出行數(shù)據(jù)精準(zhǔn)度更高）。古鎮(zhèn)內(nèi)的活力以微信宜出行數(shù)據(jù)為基準(zhǔn)，結(jié)合實(shí)地調(diào)研照片和錄像的人流分布情況進(jìn)行適當(dāng)?shù)娜斯ば拚?/p>

功能維度的量化——參考土地利用現(xiàn)狀、高德地圖POI 數(shù)據(jù)，以實(shí)地調(diào)研的結(jié)果為主進(jìn)行量化，三者互為補(bǔ)充。土地利用現(xiàn)狀是基礎(chǔ)參考，但及時(shí)性較差；實(shí)地調(diào)研結(jié)果更具時(shí)效性，為保證數(shù)據(jù)無遺漏，所以選用土地利用現(xiàn)狀數(shù)據(jù)和更新頻率較高的高德地圖 POI數(shù)據(jù)作為參考。

體驗(yàn)維度的量化——借助的數(shù)據(jù)為大眾點(diǎn)評(píng)網(wǎng)、美團(tuán)網(wǎng)和實(shí)地問卷調(diào)查數(shù)據(jù)。商業(yè)類建筑的滿意度、環(huán)境舒適度和心理舒適度直接采用美團(tuán)網(wǎng)的數(shù)據(jù)（大部分商業(yè)店鋪在大眾點(diǎn)評(píng)網(wǎng)與美團(tuán)網(wǎng)均有評(píng)價(jià)信息），本次研究采用美團(tuán)網(wǎng)的數(shù)據(jù)，原因是用戶數(shù)更多，數(shù)據(jù)更具代表性（對(duì)于美團(tuán)數(shù)據(jù)未覆蓋而大眾點(diǎn)評(píng)有對(duì)應(yīng)數(shù)據(jù)的情況，取大眾點(diǎn)評(píng)數(shù)據(jù)）。

在此量化研究基礎(chǔ)之上，通過切實(shí)的數(shù)據(jù)加以界定，從而增強(qiáng)研究的客觀性與準(zhǔn)確性，從而避免數(shù)據(jù)單一化、分離化處理的主觀偏見傾向，為古鎮(zhèn)更新發(fā)展提供更加客觀的數(shù)據(jù)支撐。通過數(shù)據(jù)研究與案例研究相結(jié)合的研究方法:在對(duì)云南特色古鎮(zhèn)保護(hù)研究的基礎(chǔ)上，分析古鎮(zhèn)的現(xiàn)狀及存在的問題。

三、大理巍山古鎮(zhèn)街道空間實(shí)證研究

1.調(diào)研對(duì)象

本次研究的對(duì)象是云南省大理白族自治州巍山古鎮(zhèn)面積為6km2的古城街區(qū)公共空間，通過數(shù)據(jù)采集在不同時(shí)間段古鎮(zhèn)區(qū)位所形成的人群分布情況而形成的熱力圖，進(jìn)而確定調(diào)研的重點(diǎn)部位，同時(shí)輔以PSPL 問卷調(diào)研方法，獲得第一手的數(shù)據(jù)資料，進(jìn)而采用一系列數(shù)據(jù)分析的方法，研究古鎮(zhèn)行人、車流量以及沿街公共設(shè)施及公共空間現(xiàn)狀，達(dá)到探索古鎮(zhèn)公共空間質(zhì)量與生活內(nèi)在聯(lián)系的研究目的。

表1 巍山古鎮(zhèn)受訪者概況結(jié)果

圖2 巍山古鎮(zhèn)受訪者統(tǒng)計(jì)概況

圖3 巍山游客出游獲取旅游信息方式

圖4 巍山本地居民旅游關(guān)注點(diǎn)統(tǒng)計(jì)結(jié)果

圖5 巍山旅游點(diǎn)吸引力統(tǒng)計(jì)結(jié)果

2.調(diào)研范圍

從時(shí)間跨度上本文選取了2019 年10 月10 日和2019 年10 月13 日，分別為周四和周日兩天的人群熱力分布圖，并于10 月11 日到10 月13 日三天里在古鎮(zhèn)進(jìn)行了現(xiàn)場(chǎng)問卷調(diào)研；從空間范圍上看，本次研究以大理巍山縣古城6km2的主景區(qū)范圍內(nèi)街道為例進(jìn)行個(gè)案研究。

3.問卷調(diào)研與數(shù)據(jù)分析

調(diào)研中共發(fā)放 150 份問卷，有效問卷 137 份，其中當(dāng)?shù)鼐用裾{(diào)查問卷100 份，游客調(diào)查問卷50 份。在問卷中主要針對(duì)了當(dāng)?shù)鼐用衽c游客對(duì)巍山古鎮(zhèn)的公共空間感受與公共空間設(shè)施使用情況，從使用者的角度對(duì)公共空間使用成效進(jìn)行調(diào)研。

（1）受訪者基本情況

參加此次隨機(jī)問卷調(diào)查受訪者年齡分布為（如表1）：15-20 歲 占 比2.0%，20-30 歲 占 比21%，30-40 歲占比32%，40-50 歲占比39%，50 歲以上占比6%；居住時(shí)間少于5 年的占8%，5-10 年的占18%，10-20 年的占51%，20 年以上的占23%。調(diào)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)顯示，目前人員組成情況基本是以中老年為主，多數(shù)為本地原住居民，古鎮(zhèn)當(dāng)下人口老齡化情況較為明顯。

（2）受訪者對(duì)古鎮(zhèn)旅游情況的認(rèn)識(shí)調(diào)查

57%認(rèn)為古鎮(zhèn)很有特色,34%認(rèn)為較有特色,9%認(rèn)為沒有特色。統(tǒng)計(jì)顯示最為吸引受訪者的旅游資源（如圖2），位列第一是古鎮(zhèn)的傳統(tǒng)民居建筑，占比57%，而在眾多統(tǒng)計(jì)項(xiàng)目中，被古鎮(zhèn)旅游特色文娛活動(dòng)所吸引的僅僅占比1%，由此可見游客更多的還是被古鎮(zhèn)特有的民族風(fēng)貌所吸引而來。

如圖3 所示，來古鎮(zhèn)旅游的受訪者中，70%的人是因?yàn)榕笥训耐扑]而來的，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和活動(dòng)宣傳途徑分別占比為20%和10%。之所以對(duì)于網(wǎng)絡(luò)信息的不信任，主要還是對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的可信度存在擔(dān)憂。

選擇古鎮(zhèn)看重的因素，60%的受訪者比較看重古鎮(zhèn)建筑和少數(shù)民族文化特色；10%受訪者比較看重當(dāng)?shù)貖蕵坊顒?dòng)；20%受訪者比較看重當(dāng)?shù)靥厣〕浴⒚袼薜?；其他如消費(fèi)價(jià)格，衛(wèi)生治安等占10%（圖4）。而巍山古鎮(zhèn)吸引游客的特點(diǎn)，50%游客認(rèn)為主要是少數(shù)民族淳樸的民風(fēng)以及慢生活的節(jié)奏；20%是被古鎮(zhèn)濃郁的民居古建與少數(shù)民族歷史文化所吸引；而20%受訪者認(rèn)為氣候宜人、景色優(yōu)美是其前往的主要原因；另有10%認(rèn)為當(dāng)?shù)鬲?dú)具特色民族風(fēng)情是吸引其前往古鎮(zhèn)的主要原因（圖5）。

圖6 巍山不同時(shí)段人群熱力分布圖

圖7 巍山古鎮(zhèn)調(diào)研定點(diǎn)布置圖

圖8 調(diào)研區(qū)域五個(gè)熱力點(diǎn)位工作日期間平均每小時(shí)機(jī)動(dòng)車數(shù)量

圖9 調(diào)研區(qū)域五個(gè)熱力點(diǎn)位休息日平均每小時(shí)機(jī)動(dòng)車數(shù)量

4.網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)分析

（1）基于熱力圖基礎(chǔ)下的數(shù)據(jù)分析

針對(duì)大理巍山古鎮(zhèn)地區(qū)（圖6）選取了古鎮(zhèn)人群活動(dòng)軌跡較為活躍的五個(gè)地點(diǎn)，在特定時(shí)間對(duì)特定的古鎮(zhèn)公共空間進(jìn)行數(shù)據(jù)化的研究與分析，具體如下：

調(diào)研選取了巍山古鎮(zhèn)在工作日與非工作日中的三個(gè)時(shí)間段內(nèi)五個(gè)人流量較大的公共空間節(jié)點(diǎn)為調(diào)研對(duì)象，A 為大通購物中心，B 為群力小學(xué),C 為大福農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)，D 為巍山汽車客運(yùn)站，E 為大多匯購物廣場(chǎng)（圖7），選取一個(gè)工作日分為10：00 - 11：00，16：00- 17：00 兩個(gè)時(shí)間段分為兩個(gè)小組前往五個(gè)點(diǎn)進(jìn)行定點(diǎn)調(diào)研。以五個(gè)熱力點(diǎn)為中心，以三個(gè)時(shí)間點(diǎn)每1 小時(shí)為單位對(duì)人流量進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，在實(shí)地勘察的情況下顯示：大部分人流量主要還是在C 點(diǎn)“農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)”人數(shù)較多，為其他地點(diǎn)人數(shù)的三倍至四倍不等，人流量相差較為懸殊。從出行規(guī)律來看，A 點(diǎn)“大通購物中心”與E 點(diǎn)”大多匯購物廣場(chǎng)“行人活動(dòng)主要集中于周末，日常使用率較低，B 點(diǎn)”群力小學(xué)“人流量主要集中于上下課的早晚高峰（圖8、圖9）。同時(shí)，分別對(duì)行人在五個(gè)公共空間節(jié)點(diǎn)的行為特征進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，在實(shí)地勘察的過程中發(fā)現(xiàn)，空間節(jié)點(diǎn)D 點(diǎn)“巍山汽車客運(yùn)站”非節(jié)假日且在工作日期間停留人數(shù)并不多，以本地人居多，外地觀光游客較少；A 與E 空間節(jié)點(diǎn)的購物廣場(chǎng)，空間較大，業(yè)態(tài)多為本地的休閑娛樂場(chǎng)所，如電影院、游戲廳以及餐飲等活動(dòng)，受當(dāng)?shù)厝丝凇h(huán)境因素的影響，使用率較低。B 點(diǎn)“群力小學(xué)”同時(shí)緊鄰城區(qū)一條古街道的次入口，在工作日學(xué)生的正常人流活動(dòng)較大以外，在周末節(jié)假日人流量也相對(duì)于較多，本地人會(huì)選擇在附近趕集，C 點(diǎn)為當(dāng)?shù)剞r(nóng)貿(mào)市場(chǎng)，全天人流量相較于其他幾個(gè)點(diǎn)都較高，是整個(gè)城市最具人氣的地方，同時(shí)也是交通秩序相對(duì)比較混亂的地方。

（2）網(wǎng)絡(luò)輿情分析

在2019 年從2019 年1 月至12 月的網(wǎng)絡(luò)輿情數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)的過程中（圖10、圖11），在全年的7-9 月網(wǎng)絡(luò)輿情數(shù)據(jù)反饋?zhàn)疃嘁簿褪窃谑钇谄陂g，側(cè)面反映出巍山以”巍山古城“為名片的旅游業(yè)正在發(fā)展，而巍山的經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，旅游業(yè)本身占比會(huì)很大，在所有的網(wǎng)友信息語義反饋中，統(tǒng)計(jì)得出中性評(píng)價(jià)占比較大共1054 條，占比81.33%，正面信息131 條，占比10.11%，負(fù)面信息111 條，占比8.56%。在大部分的信息反饋中，以游客身份信息反饋較多，因此在考慮街道更新改造的過程，不僅要將視野著眼于當(dāng)?shù)鼐用裥枨?，同時(shí)也應(yīng)該站在作為旅游城市的配套設(shè)施以及功能需求考慮（圖12）。

圖10 2019年“巍山城市建設(shè)”按天數(shù)統(tǒng)計(jì)的輿情數(shù)量趨勢(shì)

圖11 2019年”巍山城市建設(shè)“按天數(shù)統(tǒng)計(jì)的輿情調(diào)性分析

四、古鎮(zhèn)街道空間提升策略

1.構(gòu)建有序、合理、美觀、高效利用的公共空間

公共空間不論是空間分布還是業(yè)態(tài)，都較為無序混亂，既不美觀，空間利用率也較低。城市街道占據(jù)了相對(duì)穩(wěn)定的城市公共空間，擠占了部分步行空間。窄小的人行道使得行人通行不便，有時(shí)不得不在車行道上行走，導(dǎo)致發(fā)生公共安全事故。因此，構(gòu)建有序、合理、美觀、空間高效利用的公共空間需要考慮以下幾點(diǎn)：

（1）合理劃分街道空間。合理有序的公共空間利用應(yīng)該綜合考慮人流與空間的關(guān)系，根據(jù)實(shí)際情況，劃分步行區(qū)與非步行區(qū)的空間寬度。同時(shí)，應(yīng)該設(shè)計(jì)好人與車之間的合理過渡。

（2）優(yōu)化休閑空間。傳統(tǒng)的在街道空間中設(shè)計(jì)廣場(chǎng)供市民逗留、停歇，過于形式化，休閑設(shè)施也僅僅是一些長(zhǎng)椅，趨于簡(jiǎn)單化。在這方面，可以參考“parklet”理念。將停車位的空間更為高效的利用起來，建設(shè)城市特色迷你廣場(chǎng)、苗圃或者公園，同時(shí)將座椅服務(wù)與綠色空間相結(jié)合，不僅綠化美化城市，也為市民提供了一個(gè)多功能的活動(dòng)場(chǎng)所。

2.城區(qū)交通設(shè)施有序化

公共空間的安全性是市民出行時(shí)生命安全的基本保障，不合理、混亂的交通設(shè)施將嚴(yán)重威脅市民的人身安全，影響巍山古鎮(zhèn)的城市形象，具體如下：

（1）機(jī)動(dòng)車無序行駛、停放。機(jī)動(dòng)車占用非機(jī)動(dòng)車道甚至是人行道的情況屢有發(fā)生，對(duì)非機(jī)動(dòng)車以及行人的安全都構(gòu)成潛在的威脅。在道路管理上，過分強(qiáng)調(diào)機(jī)動(dòng)車的通行權(quán)利，而忽視行人的路權(quán)，影響市民出行安全性，特別是在游客較多的情況下，不利于城市良好形象的塑造。

圖12 2019年”巍山城市建設(shè)“為主題關(guān)鍵詞

（2）沿街路面的混亂使用。公共空間是屬于全體市民的，但是部分商家、個(gè)人為了個(gè)人方便，胡亂占用公共空間，損害了市民的權(quán)利。

（3）無障礙設(shè)施不足。巍山古鎮(zhèn)人口老齡化問題相對(duì)突出，市民對(duì)盲道、照明、視覺指示系統(tǒng)的需求日漸增強(qiáng)。目前巍山古鎮(zhèn)的無障礙設(shè)施存在一系列的問題，不能夠考慮到人口的現(xiàn)狀，需要改進(jìn)盲道鋪設(shè)材質(zhì)、完善視覺指示系統(tǒng)、增設(shè)照明設(shè)施等。

3.公共設(shè)施

古城各公共場(chǎng)地應(yīng)按需改造，因地制宜，考慮附近居民的需求。

（1）商業(yè)類空間的合理改造。如菜市場(chǎng)，需規(guī)范商販?zhǔn)圪u空間，加強(qiáng)業(yè)態(tài)整治，及時(shí)更新雨棚、水泥臺(tái)位等設(shè)施，做到便民利民。同時(shí)，需要設(shè)計(jì)預(yù)留出較為完整的廣場(chǎng)空間，為廣場(chǎng)舞、健身等休閑文娛活動(dòng)提供空間。

（2）文娛類空間的合理改造。如戲臺(tái)，巍山古鎮(zhèn)作為一座古城，部分戲臺(tái)已年久失修，應(yīng)及時(shí)更新檢查維修，確保安全性，同時(shí)進(jìn)行現(xiàn)代化改造，增設(shè)休閑座椅遮陽設(shè)施。其他場(chǎng)地，如老年活動(dòng)中心前的小廣場(chǎng)，需要增設(shè)健身鍛煉的設(shè)施及桌椅等休閑區(qū)供老年人鍛煉身體、休閑交流；兒童娛樂設(shè)施周圍應(yīng)增加座椅、垃圾桶等，為陪伴孩子的家長(zhǎng)提供休息場(chǎng)所。

（3）各種便民設(shè)施的合理改造。合理布局各種便民設(shè)施，如公共廁所、垃圾桶、休息座椅、路燈、指示牌、健身器材等。在設(shè)計(jì)時(shí)可結(jié)合南詔國(guó)歷史文化，美化外墻、背景，突出古城特色，創(chuàng)作多功能公共空間的豐富視覺體驗(yàn)。

4.營(yíng)造精神空間，延續(xù)歷史文脈

巍山古鎮(zhèn)圍繞巍山古城而發(fā)展，而巍山古城，作為南詔國(guó)古都至今仍較為完整的保持著600 多年前建成時(shí)期的棋盤格局，是中國(guó)保存較為完好的明清古建筑群之一。街道的改造繼承不僅需要保留住古老建筑風(fēng)貌，更應(yīng)該是體現(xiàn)當(dāng)代古鎮(zhèn)的生活風(fēng)貌。目前街道的模板化更新模式，過于看重其物質(zhì)形態(tài)而忽略對(duì)古城原貌，不利于對(duì)巍山古鎮(zhèn)文化歷史的繼承和發(fā)展。據(jù)調(diào)查顯示，巍山古鎮(zhèn)目前仍有約百分之十七的比例為原住民，他們對(duì)于古老的生活方式習(xí)慣、風(fēng)俗觀念都或多或少有所保留。在滿足城市空間功用需要的情況下，新城的建設(shè)更應(yīng)該深入挖掘古城的歷史文脈，在新城街區(qū)更新中，恢復(fù)或保留其符合當(dāng)下古鎮(zhèn)居民生活習(xí)慣以及生活模式的某些功能或者某些具有歷史意義的視覺符號(hào)元素。共同的文化符號(hào)不僅會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)鼐用裨斐蓾撘颇挠绊?，使市民形成?duì)當(dāng)?shù)匚幕J(rèn)同感，并且在吸引外來游客方面的作用也不容小覷。

五、結(jié)語與展望

結(jié)合目前既有的研究成果，本文采取了多重視角和多維度的評(píng)價(jià)體系。首先，從時(shí)空維度分別對(duì)工作日和周末的街道活力進(jìn)行量化分析，并加不同類型街道活力的特征和差異的分析，使街道活力外在表征評(píng)價(jià)更加豐富具體。其次，在研究使用街景數(shù)據(jù)時(shí)，以街道微觀層面要素的量化分析彌補(bǔ)了現(xiàn)有研究在微觀研究方面的忽視，對(duì)街道空間活力的影響要素進(jìn)行了更加全面透徹的理解和分析。

本文以云南歷史古鎮(zhèn)巍山古城區(qū)為例進(jìn)行研究，研究視角以微觀視角為切入點(diǎn)，未來可進(jìn)一步擴(kuò)充研究樣本，選取不同類型的古鎮(zhèn)空間進(jìn)一步深入探討。

在數(shù)據(jù)收集方面，本文研究所使用的熱力數(shù)據(jù)現(xiàn)無法測(cè)量到目標(biāo)人群的內(nèi)心或主觀意識(shí)活動(dòng)的數(shù)據(jù)資料，無法分辨運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的人群和駐足的人群，難以區(qū)分動(dòng)態(tài)和靜態(tài)人群。其次，諸如街道使用者對(duì)街道空間的滿意程度、對(duì)街道場(chǎng)所的認(rèn)知度等評(píng)價(jià)尺度也是街道活力評(píng)價(jià)需要考慮的部分。因此，大眾點(diǎn)評(píng)數(shù)據(jù)、社交媒體數(shù)據(jù)等多源數(shù)據(jù)仍具有較大的利用空間，可獲取主觀信息，彌補(bǔ)現(xiàn)有研究的不足。

（特別感謝秦夢(mèng)晨、張靖怡、馬素貞、蔡欣君四位同學(xué)在巍山古鎮(zhèn)調(diào)研與數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)方面所做出的努力和幫助。）