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心之境

冬日的傍晚，景氣和暢，王維獨(dú)自漫步于輞川別業(yè)。不知不覺(jué)來(lái)到了好友裴迪的寓所。他本想上前叩門(mén)，邀請(qǐng)裴迪出來(lái)散散心，但透過(guò)竹簾，見(jiàn)他正專心致志地讀書(shū)，便沒(méi)有上前叨擾，轉(zhuǎn)身繼續(xù)行走于山中，隨緣在感配寺歇腳，與僧人同吃了齋飯，后又返回自己的住處。

這些日常，王維用書(shū)信體記錄下來(lái)，淡淡的，很愜意，“憩感配寺，與山僧飯訖而去”，回味悠長(zhǎng)。

深究一下。放光明的，不是月亮、山林，而是王維的心境。彼時(shí)，居住在輞川別業(yè)的王維，已經(jīng)基本完成了修心的功課?？恐?jiǎn)樸靜篤的山居生活，他將這顆心修得如雪潔白，如冰通透，如云輕盈，如霧縹緲，如露晶瑩，如水柔軟，如天空寂。

王維并不是生來(lái)淡泊，他也曾狂熱過(guò)，熱切地追逐過(guò)?；蕶?quán)之外無(wú)縫隙，“功名”二字，讓盛唐文人傾心仰望。

19 歲的王維，對(duì)前途充滿信心?！懊钅隄嵃?，風(fēng)姿都美”，極具詩(shī)文、音律才華，驚為天人。他“風(fēng)流蘊(yùn)藉，語(yǔ)言諧戲，大為諸貴之欽囑”，很快在上流社會(huì)混得風(fēng)生水起。兩年后，進(jìn)士登第，被任命為太樂(lè)丞，就是主管音樂(lè)演奏的八品官，成功邁上入仕臺(tái)階。

然而沒(méi)多久，有伶人擅自舞《黃師子》，那是由天竺國(guó)傳來(lái)專供皇帝觀賞的樂(lè)舞，擅自表演可是大不敬，皇帝震怒。作為主管領(lǐng)導(dǎo)，王維須承擔(dān)主要責(zé)任，因而被貶為濟(jì)州司倉(cāng)參軍，連降兩級(jí)。

21 歲的年紀(jì)，很多人還在苦讀詩(shī)書(shū)準(zhǔn)備應(yīng)考，而王維已經(jīng)嘗到被貶的苦澀，敏感的他被刺痛。他意識(shí)到仕途生活并不理想，甚至十分猙獰，這令他緊張?；叵肫鹜陼r(shí)在母親的引導(dǎo)下，讀誦佛經(jīng)時(shí)的靜謐祥和，那些“無(wú)?！薄半S緣”的道理，通透而深刻。彼時(shí)，他就那樣靜靜地讀，時(shí)光仿佛停滯。他看到，清透的晨曦中，溫暖的黃昏里，身邊的草木在微笑。

低谷中的王維，開(kāi)始向往禪的境界。修心，一邊以佛經(jīng)作為精神指引，一邊在輞川別業(yè)做生活實(shí)踐。

從佛理中汲取智慧的王維，后來(lái)的人生雖然再度經(jīng)歷被貶、當(dāng)偽官等屈辱挫折，但并沒(méi)有頹唐。升與沉，隨緣去吧。他抽出空閑，將心安放于山水田園，半官半隱，茹素、獨(dú)處、彈琴、畫(huà)畫(huà)、勞作，個(gè)中滋味，是微微的甜。

心里空閑的王維，自然而然在藝術(shù)領(lǐng)域發(fā)光?！八奘乐囋~客，前身應(yīng)畫(huà)師。不能舍余習(xí)，偶被世人知?！蓖蹙S說(shuō)，自己的前世是畫(huà)師，誤打誤撞，此生成了詩(shī)人。

“畫(huà)師”身份，在當(dāng)時(shí)并不高貴。王維畫(huà)畫(huà)，沒(méi)有榮辱觀，畫(huà)只是日常表達(dá)的需要。正是這種隨緣自在的心境，使他畫(huà)出了別樣的作品，改寫(xiě)了中國(guó)繪畫(huà)的走向。

水兮，墨兮

王維常常模仿吳道子，畫(huà)白畫(huà)山水。時(shí)人并不覺(jué)得怪，奉為一絕。白畫(huà)類(lèi)似不放鹵的面條，人稱“白胚”，吃的是面條本身的清香。沿著寡淡的“白畫(huà)”，中國(guó)畫(huà)即將迎來(lái)重大變革。王維分了“三步走”，白畫(huà)是第一步。

田園生活的扉頁(yè)展開(kāi)。頂著清晨的薄霧，披著黃昏的粉霞，每當(dāng)王維抬頭仰望不遠(yuǎn)處的山川，便意會(huì)“蒼?！币辉~。山頂或山間蒸騰的水汽，群山之間的連綿，將所有的樹(shù)、林裹挾成一團(tuán)——它們緊緊擁抱彼此，渾然一個(gè)整體。王維的心中，既寧?kù)o又興奮。吸一口天地真氣，他試著閉目冥想，驚覺(jué)眼前并不見(jiàn)一棵樹(shù)，顯現(xiàn)的只是層層的綠，抑或濃黑的山川輪廓。這不啻為一個(gè)奧秘。

這一發(fā)現(xiàn)，在王維的心里盤(pán)旋了許久，終于有一天，靈光一閃——

那天，他試著用一個(gè)點(diǎn)、一個(gè)豎起來(lái)的米粒狀的墨點(diǎn)，來(lái)象征一棵樹(shù)。一個(gè)點(diǎn)，又一個(gè)點(diǎn)，或相疊，或錯(cuò)落，或疏離。山川下，是一群不規(guī)則的墨點(diǎn)，不見(jiàn)一截樹(shù)枝、一片葉，卻成一片蒼郁的林。終南山麓，多種類(lèi)的樹(shù)，柏樹(shù)、槐樹(shù)、銀杏樹(shù)等等，王維從中抽取其本質(zhì)的屬性，即一個(gè)墨點(diǎn)。這一開(kāi)創(chuàng)性的舉動(dòng)，是第二步。程邃題王維《輞川圖》說(shuō)：“作樹(shù)頭如撮米?！?/p>

最關(guān)鍵的覺(jué)悟，來(lái)自雪。

終南山的大雪，是為了令隱者悟道而翩翩而至。是夜，王維在燈燭下專心讀誦《金剛經(jīng)》，內(nèi)心極為寂靜。他讀到“一切諸相，即是非相……不取于相，如如不動(dòng)”時(shí)生起莫名的歡喜。

清晨，一推門(mén)，眼前境界正如佛經(jīng)所語(yǔ)之境。潔白的雪，掩蓋住紛繁細(xì)節(jié)，山、石、樹(shù)木、溪水，千千萬(wàn)萬(wàn)的“相”離開(kāi)了。天地一白，只有輪廓，凝為墨色。王維感到眼前的黑白世界是陰陽(yáng)相合，產(chǎn)生了強(qiáng)大的宇宙氣場(chǎng)，已經(jīng)不局限于視覺(jué)美感，而是震撼著撞擊心靈。

彼時(shí)的他，胸中涌動(dòng)山川的起伏，一種喜悅不能平復(fù)。筆下竟呈現(xiàn)了墨色的雜耍，筆尖的姿態(tài)跳起戲謔的舞姿，形成墨色的皴擦。王維對(duì)這種新鮮技巧的應(yīng)用毫無(wú)覺(jué)知，只顧還原著胸中的雪景，背陰處的積雪，呈現(xiàn)冷冷的深灰，只需橫筆掃幾撇淡墨，便是山的輕盈、靜謐、沉穆。

濃墨，淡墨，干墨，濕墨，枯墨。墨與水的游戲，衍生出層層山水。一抹淺淡的灰，將山川推至平遠(yuǎn)；一抹灰的情緒，可以是淡泊，可以是清寂，可以是閑適，可以是荒寒的野逸，也可以是隱遁的氣息。

如《雪溪圖》中，雪后農(nóng)莊積雪浮于云端，不是蕭瑟，而是生命在嚴(yán)寒中順勢(shì)蟄伏，冷靜中蘊(yùn)藏生機(jī)，意味不可言說(shuō)。

當(dāng)后世的文人邂逅王維的水墨，便從這種無(wú)彩的畫(huà)里，見(jiàn)到了詩(shī)人被田園山水滋養(yǎng)的禪心，為之深深迷戀、驚嘆，這完全是中國(guó)畫(huà)的另一面貌，不似鮮花美人，無(wú)有情節(jié)復(fù)雜的故事。那些奪人眼目的炫技之作，在樸素的水墨面前，顯得膚淺聒噪。

心心相印。王維畫(huà)自己的心境，恰是所有士子的心。