江舟

宋代詞人葉夢(mèng)得稱頌歐陽修：“公于晦叔（呂公著）則忘其嫌，于溫公（司馬光）則忘其議論，于荊公（王安石）則忘其學(xué)術(shù)，世服其能知人?！?/p>

歐陽修樂于薦才，給了王安石、蘇氏三父子等一批文壇新人脫穎而出的機(jī)會(huì)，成就了北宋的文章盛世，對(duì)當(dāng)時(shí)乃至后世的文壇都有非常深遠(yuǎn)的影響。

歐陽修是人們所熟知的北宋著名文學(xué)家，他在政治上屬于以范仲淹為代表的改良派，性情剛直耿介，直言敢諫，在官場上幾經(jīng)沉浮，先后做過滁州、揚(yáng)州、潁州的地方官，后來調(diào)回京城，在朝廷中歷任翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事等要職。歐陽修在仕途上幾起幾落，歷經(jīng)坎坷，深知成才之不易，所以特別注重擢用人才，提拔后學(xué)。凡是有才華者，不管相識(shí)與否、個(gè)人政見恩怨如何，歐陽修都會(huì)大力扶持薦舉。

王安石自幼喜歡讀書，據(jù)說能過目不忘。經(jīng)弟子曾鞏引薦，歐陽修讀了王安石的詩文，非常賞識(shí)，到處為王安石揚(yáng)名。他寫了一首《贈(zèng)王介甫》，有“翰林風(fēng)月三千首，吏部文章二百年”之句，把王安石比作李白和韓愈?？上醢彩?yàn)閷W(xué)術(shù)觀點(diǎn)原因，并沒有把歐陽修視為知己，不以為然地酬答說：“他日若能窺孟子，終身何敢望韓公。”他在這里自比孟子，以經(jīng)術(shù)為己任，而不接受歐陽修的贊譽(yù)。“熱臉貼了個(gè)冷屁股”，歐陽修卻毫不介意，后來他在奏折上推舉三人可以為相，其中便有王安石。

歐陽修推舉為相的還有另外兩人，分別是呂公著和司馬光。呂公著當(dāng)年極其排斥范仲淹，也是把歐陽修貶謫到滁州的主要參與者;司馬光曾經(jīng)在一場政治爭論中視歐陽修為異黨，與歐陽修關(guān)系并不融洽。然而歐陽修卻能做到唯才是舉，不計(jì)個(gè)人恩怨。所以宋代詞人葉夢(mèng)得稱頌歐陽修：“公于晦叔（呂公著）則忘其嫌，于溫公（司馬光）則忘其議論，于荊公（王安石）則忘其學(xué)術(shù)，世服其能知人?！?/p>

蘇洵27歲發(fā)憤為學(xué)，然而卻屢試不中，便燒毀所有文稿，閉門苦讀，很快就精通了六經(jīng)和諸子百家，下筆如江河之水滔滔不絕，片刻千言。蘇洵與當(dāng)時(shí)的成都太守張安道相熟，在他和兒子蘇軾、蘇轍同赴京城趕考之前，曾經(jīng)從家鄉(xiāng)眉州去成都求太守張安道為之斡旋。張安道說：“我能力不夠，歐陽修是當(dāng)今文壇領(lǐng)袖，應(yīng)該能夠幫上你們?！睔W陽修和張安道曾因政見不同而交怨，這時(shí)候，歐陽修擔(dān)任翰林學(xué)士，他很清楚蘇洵父子和張安道的關(guān)系，但在見到蘇洵父子三人后，并沒有給他們以冷遇。特別是當(dāng)歐陽修讀了蘇氏父子的著作之后，極力贊譽(yù)說：“后來文章當(dāng)在此。”并且把蘇洵的文章呈送給皇帝審閱，曾經(jīng)默默無聞的蘇洵頓時(shí)聲名大噪，京城士大夫爭相傳閱并效法他的文章。歐陽修看到蘇軾的應(yīng)試文章后，贊許地說：“此人可謂善讀書、善用書，他日文章必獨(dú)步天下。”為了擴(kuò)大蘇軾在當(dāng)時(shí)文壇的地位和聲譽(yù)，歐陽修在嘉祐五年親自保舉他參加殿試，這種滿腔熱情獎(jiǎng)掖后學(xué)的精神，是十分難能可貴的。

成語“出人頭地”，正是出自歐陽修對(duì)蘇軾的評(píng)價(jià)。歐陽修對(duì)老友梅堯臣說：“讀蘇軾書，不覺汗出，快哉！老夫當(dāng)避路，放他出一頭地也?！币馑际钦f，自己應(yīng)給這位有才華的青年讓路，讓他有出頭的機(jī)會(huì)。

不別于親疏、不囿于政見、不執(zhí)于恩怨，唯才是舉、唯才樂舉，體現(xiàn)了歐陽修坦白的襟懷。襟懷是一種氣度，是一種雅量，也是一種品格。歐陽修樂于薦才，給了王安石、蘇氏三父子等一批文壇新人脫穎而出的機(jī)會(huì)，成就了北宋的文章盛世，對(duì)當(dāng)時(shí)乃至后世的文壇都有非常深遠(yuǎn)的影響。斯人已去，風(fēng)范猶存。歐陽修樂于薦才的襟懷，確實(shí)值得后人學(xué)習(xí)。