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        旱柳

        2021-03-24 10:10:57梁新會(huì)
        美文 2021年6期
        關(guān)鍵詞:旱柳家鄉(xiāng)人孝子

        梁新會(huì)

        我的家鄉(xiāng)在渭北原上,因干旱少雨,柳樹(shù)并不多見(jiàn)。印象里,我只在村旁的澇池邊見(jiàn)過(guò)它們的身影。

        澇池沿上長(zhǎng)著三棵旱柳,一摟粗的樹(shù)身,六七米高的樹(shù)干,枝丫粗硬,條條盡力向上伸展,好像一把倒立的大掃帚。

        俗話說(shuō):前不栽桑,后不栽柳。家鄉(xiāng)人不待見(jiàn)柳樹(shù),不僅僅是因?yàn)榱c溜諧音,怕家中的財(cái)氣福氣溜走,還與葬禮上孝子們拄柳木棍的特殊習(xí)俗有關(guān)。

        柳樹(shù)也挺識(shí)趣,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地杵在村莊旁,一副旁觀者清的樣子。

        冬天,澇池結(jié)了冰,成了孩子們玩耍的樂(lè)園。有人無(wú)意中發(fā)現(xiàn)柳條發(fā)出新苞了,大家便湊到一起來(lái)看,這一看似乎嗅到了新年的氣息。柳樹(shù)知春,杜甫在《臘日》里寫道:“侵陵雪色還萱草,漏泄春光有柳條?!?/p>

        男孩子膽大,不知道忌諱。早春時(shí)節(jié),趁柳葉還未冒尖、枝條卻已活泛的那幾天,他們便爬上柳樹(shù),折柳枝做柳笛。折斷幾根柳枝,用力扭一扭樹(shù)枝,抽出樹(shù)骨,余下一段完整的筒狀的樹(shù)皮,裁成幾節(jié),便做好了幾個(gè)柳笛。他們把柳笛分給我們女孩子,我們?nèi)绔@至寶,滴滴地吹個(gè)不停。一時(shí)間,水波蕩漾的澇池邊,就全是歡快的柳笛聲了。

        天氣一天天熱起來(lái),柳樹(shù)的葉片一下子稠了,男孩子們又開(kāi)始打柳樹(shù)的主意。他們趁大人不注意,又爬上了高高的柳樹(shù),扯下來(lái)一大捆柳枝,一半編成帽圈,戴在頭頂上;一半編成腰帶,扎緊上衣,再別上一把木頭槍,跑到溝壕里玩打仗游戲。男孩子們玩得一身灰土,連吃飯也忘記了。天黑了,個(gè)個(gè)餓得前胸貼后背了才想起回家,到家后免不得要挨母親的罵。

        爺爺孫子隔輩親。孫子受了委屈,爺爺心疼,便領(lǐng)著男孩去村口的商店買糖吃。男孩剛才還在淌眼淚,馬上又沒(méi)心沒(méi)肺地笑起來(lái)。

        村莊里人見(jiàn)了,常拿男孩子開(kāi)玩笑:“你爺敢不給你買糖,等你爺百年(去世)時(shí),你就不給他拄柳木棍。”

        葬禮上,拄柳木棍是男孩子的專利,也是一戶人家子孫滿堂、后繼有人、興旺發(fā)達(dá)的象征。家鄉(xiāng)人對(duì)此很看重。

        老人歿了,家里再忙亂,也要安排一個(gè)精壯小伙去砍一些柳樹(shù)股回來(lái),裁成四尺四寸長(zhǎng)短的棍子,預(yù)示著逝者的好品行會(huì)世代相傳之意。這么長(zhǎng)的柳木棍不好找,后來(lái)逐漸演變成不到一米的樣子。

        婦女們剪好帶穗的白紙條,小心翼翼地纏在裁好的柳樹(shù)棍上,就做成了柳木棍。有的地方叫孝棍、哭喪棒、哀杖等。給柳樹(shù)棍上纏白紙時(shí),絕對(duì)不能磕破柳樹(shù)皮,因?yàn)檫@事關(guān)后代的興旺發(fā)達(dá),必得心靈手巧放心可靠之人才行。

        拄柳木棍據(jù)說(shuō)和孔子有關(guān)。相傳孔子是個(gè)大孝子,一天他在授課時(shí),聽(tīng)說(shuō)老母親去世了,當(dāng)場(chǎng)就哭暈了過(guò)去。醒來(lái)后,抓了塊白麻布當(dāng)頭巾,穿了件白袍當(dāng)外套,回到家就撲在母親的靈前嚎啕大哭。到送葬的時(shí)候,孔子已經(jīng)哭得直不起腰了,鄉(xiāng)親們攙扶不起,就急中生智給他找了根柳樹(shù)棍當(dāng)拐杖。從此之后,孝子拄柳木棍就慢慢流傳開(kāi)了。

        “故園腸斷處,日夜柳條新?!庇H人離世,孝子哀傷過(guò)度,行走困難,設(shè)杖以扶持,是彰顯孝道的標(biāo)志,也是挽留親人的心意。

        在我們家鄉(xiāng),出殯前一夜,客人都要來(lái)做最后告別,但不能直接進(jìn)村。客人一到村口,守在路口的孩子們便飛奔回去報(bào)信,孝子賢孫們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地前去迎接。嗩吶聲中,大大小小披麻戴孝的孝子賢孫們排成一行,彎腰拄著柳木棍,邊哭邊走。賓主相見(jiàn),孝子賢孫們恭敬地將柳木棍舉過(guò)頭頂,行三跪九拜的大禮,然后尾隨客人身后,一路哭回靈前??腿松舷銜r(shí),再行答謝大禮。

        如果來(lái)客中有女客,燒紙上香之后常常會(huì)扶棺痛哭。她們邊哭便訴說(shuō)逝者的種種好處,哀婉動(dòng)人,聞?wù)邿o(wú)不潸然淚下。孝子賢孫們更是觸景生情,長(zhǎng)跪不起,哭得分不清鼻涕眼淚。好在他們手里拄著柳木棍,仿佛抓住了某種依靠,才不至于哭暈過(guò)去。

        人常說(shuō):男兒膝下有黃金,只跪天地和爹娘。按家鄉(xiāng)規(guī)矩,每來(lái)一家客人,披麻戴孝、趿拉著白鞋的孝子賢孫們都要手持柳木棍,依禮三跪九拜,隆重迎接,絲毫不能怠慢。循環(huán)往復(fù)十幾趟下來(lái),孝子賢孫們的膝蓋處都是灰黑色。小孩子身量輕,跪下起來(lái)易如反掌,可憐的是那些五六十歲以上的孝子,身體僵硬,關(guān)節(jié)松弛,起身下跪頗為艱難,需要旁人扶持。細(xì)心的媳婦便會(huì)提前縫好厚厚的棉護(hù)膝,綁在孝褂里面,多少能夠減輕點(diǎn)痛苦。

        在家鄉(xiāng)人眼里,唯如此,方能體現(xiàn)出孝子賢孫們對(duì)于逝者和親友的敬重;唯如此,方能體現(xiàn)出晚輩對(duì)逝者生前的照顧孝順。

        常言道:女靠娘家,男靠舅舅。如果禮數(shù)不周,或是生前對(duì)逝者不孝,娘家或舅家的親友會(huì)在葬禮上發(fā)難,讓主家下不了臺(tái)。反之,德高望重的親友則會(huì)給孝順的孝子和媳婦披紅戴花,表彰他們對(duì)逝者生前的悉心照料,表彰他們給后輩兒孫做出了表率和榜樣。同時(shí),也是鼓勵(lì)村子里其他人尊老孝老,讓良好的家風(fēng)代代相傳,讓家家和睦幸福,人人快樂(lè)平安。

        葬禮完畢,孝子賢孫們拄過(guò)的柳木棍都要插在墳頭,陪伴逝者,寄托哀思。

        旱柳身上承載了太多生離死別的哀傷,使人睹物傷懷,難怪家鄉(xiāng)人對(duì)它敬而遠(yuǎn)之。

        近幾年,隨著人口的增加,生活條件的改善,村里的澇池幾乎派不上用場(chǎng)了。不知不覺(jué)間,澇池被填平了,劃成了宅基地。沒(méi)有人會(huì)讓家門口長(zhǎng)柳樹(shù),那幾棵高大的旱柳被城里人買走了。據(jù)說(shuō),被移栽到了一個(gè)新建的旅游景點(diǎn)。起初,村里人并沒(méi)有覺(jué)察到失去了什么。直到有一天,有人去世之后,家里人在方圓幾十里都找不到柳樹(shù)做柳木棍,村里人才著急起來(lái)。尤其是老年人,他們不知道從哪里得知山上某處有幾棵旱柳,便叮囑子孫他要是去世了就趕緊去山里砍柳樹(shù)。路遠(yuǎn),得開(kāi)車,在山溝溝里,不好找,得提前去踩點(diǎn)。老人們反復(fù)叮嚀著,兒孫們口里答應(yīng)著,心里卻在嘀咕:都啥年代了,講究真多!

        能不能用別的木頭代替柳木呢?年輕人引經(jīng)據(jù)典說(shuō)有書記載:“孝子之杖曰哀杖,為扶哀痛之軀。父之節(jié)在外,故杖取乎竹;母之節(jié)在內(nèi),故杖取乎桐?!钡?,村里的老年人犟得像頭牛,他們固執(zhí)地認(rèn)為只有柳樹(shù)才能當(dāng)孝棍。即便柳樹(shù)再不好找,也得想方設(shè)法去遠(yuǎn)處尋。

        于是乎,旱柳在家鄉(xiāng)絕跡多年后,葬禮習(xí)俗始終不變,孝子們拄的依然是柳木棍。

        我不見(jiàn)旱柳久矣。一日看到方濟(jì)眾的名畫《三邊塞上風(fēng)光》有一排紅柳,郁郁蔥蔥,大掃帚狀的外形與家鄉(xiāng)的旱柳極為相似,忍不住多看了幾眼。方濟(jì)眾師從趙望云,是長(zhǎng)安畫派的代表畫家之一。長(zhǎng)安畫派一向以“一手伸向傳統(tǒng),一手伸向生活”為藝術(shù)宗旨,這幅《三邊塞上風(fēng)光》是他晚年成熟期的代表作,傳達(dá)出了田園詩(shī)、邊塞詩(shī)詠唱自然山川的藝術(shù)魅力。方濟(jì)眾以為:“敢于與傳統(tǒng)決裂的人,應(yīng)該是對(duì)傳統(tǒng)最有研究、最有認(rèn)識(shí)、最有批判能力的人。”

        繪畫如此,生活中的許多事亦如此。我從這句話無(wú)端地聯(lián)想到了家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親和旱柳。老一輩的竭力維護(hù)傳統(tǒng),實(shí)則是希望孝道一代一代傳承下去。而年輕一代,則希望一切從簡(jiǎn),又不想背上不孝之名。

        家鄉(xiāng)的旱柳太沉重,書畫作品見(jiàn)到的不多。國(guó)畫中,古人灞橋折柳,灑淚送別時(shí),作陪的都是婀娜多姿的垂柳。

        今年回家,我驚喜地發(fā)現(xiàn)村旁的公路邊多了新栽的垂柳。突然覺(jué)得故鄉(xiāng)的旱柳像性格倔強(qiáng)、頭發(fā)豎立的須眉男兒,而垂柳則如美麗溫柔、臨水照花的婉約女子。盡管此柳非彼柳,但假以時(shí)日,照樣可以派上同樣的用場(chǎng)。想到這里,我眼前不禁出現(xiàn)了一幅“碧玉妝成一樹(shù)高,萬(wàn)條垂下綠絲絳”的美麗畫面。相信鄉(xiāng)親們沐浴著楊柳春風(fēng),笑容也會(huì)越來(lái)越甜蜜!

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