顧虹霞

（宜興214221）

在紫砂藝術(shù)的發(fā)展歷程中， 有著許多的故事和傳說(shuō)， 其中最為吸引我們關(guān)注的就是紫砂原礦的來(lái)源。 紫砂充滿了神秘的色彩，讓許多的游客和壺友來(lái)宜興一探究竟，在“始陶異僧”的故事中，我們可以窺見(jiàn)“人間珠玉安足取，豈如陽(yáng)羨溪頭一丸土”的記載。而從地理位置來(lái)看， 宜興位于江蘇省南部， 太湖西岸， 天目山余脈從南部穿越而過(guò)， 在山水交接的地帶，宜興丁蜀地下孕育了大量的紫砂原礦，在經(jīng)過(guò)高溫?zé)埔院?，具有了雙氣孔的形態(tài)，所以用來(lái)沖泡茶葉，可以最大程度地發(fā)揮出其中的原始滋味。 正是以紫砂實(shí)用性為基礎(chǔ)， 紫砂文化隨著茶文化的發(fā)展而受到了廣泛的關(guān)注， 同時(shí)紫砂造型藝術(shù)的形態(tài)演變也越來(lái)越多，手法也越來(lái)越豐富，創(chuàng)造出令人耳目一新的藝術(shù)佳作， 在喝茶品茗的時(shí)候豐富著我們的精神文化生活。

1 紫砂壺“乾坤葫蘆”的造型藝術(shù)

這件紫砂作品“乾坤葫蘆壺”（見(jiàn)圖1）是一把比較簡(jiǎn)約的花器，充分地利用了紫砂良好的可塑性，把我們喜聞樂(lè)見(jiàn)的葫蘆形態(tài)抽象地演繹出來(lái)， 充滿了大自然的野趣。 在設(shè)計(jì)和制作此壺的過(guò)程中，我參考了許多經(jīng)典的紫砂葫蘆形態(tài)，特別是文人壺代表“曼生十八式”之一的“葫蘆壺”，帶給我們別樣的人文氣息。 區(qū)別于一般的葫蘆造型，這件作品在壺型的設(shè)計(jì)方面更加扁圓飽滿， 中間的一道紋線把壺身分成上下兩個(gè)部分，壺底微微收攏，端莊穩(wěn)重，精湛的明針工藝使得此壺還沒(méi)有使用就已經(jīng)水色很好， 給人以非常油潤(rùn)透亮的視覺(jué)體驗(yàn)。 壺嘴小巧可人，出水非常爽利，上面裝飾著小小的葫蘆藤蔓，與之遙相呼應(yīng)的壺把則是由藤蔓自然彎卷成型，端握非常舒適，上面的紋理、 蟲(chóng)眼細(xì)節(jié)等等都是絲毫畢現(xiàn)， 壺蓋嵌入壺口，壺口外沿包裹著壺蓋，嚴(yán)絲合縫，氣密性良好，壺蓋上面點(diǎn)綴的壺鈕設(shè)計(jì)則是一個(gè)小葫蘆的形態(tài)，葫蘆的蒂也連接其上，幾片葉子貼合于壺蓋表面，舒卷自如、細(xì)節(jié)滿滿，把大自然的生機(jī)勃勃和果實(shí)累累的自然野趣呈現(xiàn)在我們眼前。

從整體上來(lái)看這件紫砂作品是對(duì)傳統(tǒng)的紫砂葫蘆比較高挺的形態(tài)作了改良，更加敞口實(shí)用，整體的氣韻也更加敦厚，有一種成熟之后的大氣之感，再加上壺嘴、壺把、壺鈕的仿生演繹，頗見(jiàn)作者的匠心和功力，把紫砂壺內(nèi)的朗朗乾坤展示得淋漓盡致。

圖1 乾坤葫蘆壺

2 紫砂壺“乾坤葫蘆”的自然野趣

葫蘆，因?yàn)橹C音“福祿”，受到了人們廣泛的歡迎。 加之葫蘆種植的范圍也非常廣泛，從南到北都有分布。 我們關(guān)于葫蘆最開(kāi)始的印象就是《葫蘆兄弟》的動(dòng)畫(huà)片了， 對(duì)于故事中展示出來(lái)的善惡分辨特別的印象深刻，葫蘆的美好品格在我們心里根深蒂固。在許多的文藝作品之中， 關(guān)于葫蘆的文字和繪畫(huà)的記載也是非常之多， 葫蘆除了可以當(dāng)做植物來(lái)美化環(huán)境之外，還被用來(lái)作為瓢在生活中廣泛應(yīng)用，還被當(dāng)做酒葫蘆，“葫蘆里賣(mài)的什么藥” 的俗語(yǔ)也可以看出古代懸壺濟(jì)世的壺，也是葫蘆的意思。 一個(gè)喜聞樂(lè)見(jiàn)的葫蘆，其中的乾坤可謂無(wú)限大，所以我們對(duì)于葫蘆的理解和情感的寄托也是豐富多彩、包羅萬(wàn)象。 在紫砂藝術(shù)之中，關(guān)于葫蘆的形態(tài)也是非常之多，除了在生活中， 紫砂藝人可以隨時(shí)觀察到葫蘆的自然形態(tài)之外， 其中蘊(yùn)含的人文雅韻和非常接地氣的美好祝福也使得葫蘆擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)。 這件紫砂作品“乾坤葫蘆壺”正是在臨摹和鉆研傳統(tǒng)紫砂器型的基礎(chǔ)之上，適當(dāng)?shù)貎?yōu)化了葫蘆沖泡茶葉的實(shí)用功能，口蓋的加大處理對(duì)于投茶和清理茶葉都是非常的方便，同時(shí)把葫蘆的形態(tài)融合到壺嘴、壺蓋、壺把等等元素之中，工藝的制作水準(zhǔn)非常之高，氣韻的營(yíng)造方面也非常準(zhǔn)確， 把我們對(duì)于葫蘆的認(rèn)識(shí)和其中蘊(yùn)含的那種大自然的生機(jī)勃勃和自然氣息都展示出來(lái)，充滿了濃郁的生活情趣。

3 結(jié) 語(yǔ)

在數(shù)百年的紫砂藝術(shù)的發(fā)展歷程中， 器型的變化是最為重要的脈絡(luò)，從紫砂壺的發(fā)端“供春壺”開(kāi)始， 仿生器就出現(xiàn)在紫砂藝術(shù)之中， 盡管后來(lái)的圓器、方器、筋紋器等等都占據(jù)著重要的地位，但是在紫砂藝人的心目之中，還有根深蒂固的仿生情節(jié)。 藝術(shù)來(lái)源于生活， 又高于生活， 通過(guò)對(duì)于大自然的觀察， 宜興的紫砂藝人在長(zhǎng)期的生活實(shí)踐之中積累了豐富的創(chuàng)作素材和靈感的來(lái)源，從而厚積薄發(fā)，為我們奉獻(xiàn)了一件件精美絕倫、巧奪天工的藝術(shù)精品。