宦紅娟

（宜興214221）

宜興位于我國江蘇省的西南端， 同時又緊靠著太湖的西岸，太湖的水圍繞著宜興，使之看起來繁盛艷麗，再加上大片大片的茶葉，也給宜興帶來了豐富的特產(chǎn)。 既然有了好的茶葉，那人們肯定也想要一個能夠與之相配的茶器， 而宜興紫砂的存在便是十分的恰到好處。 在中國古代，宜興就被稱為是陶都，是盛產(chǎn)陶器的地方，歷史悠久。 青瓷、精陶、彩陶、均陶、紫砂被稱為“五朵金花”，而其中的紫砂更是享譽全球，是一種優(yōu)秀的茶具，同時也是藝術(shù)品，結(jié)合了書畫、雕刻等各種藝術(shù)，是實用性與藝術(shù)性融為一身的物品，在不斷的演變和發(fā)展過程中，紫砂藝術(shù)如今已成為了國家瑰寶。

作為擁有上下五千年歷史的中華民族， 其中所包含的文化藝術(shù)以及工藝技巧更是光輝燦爛、 數(shù)不勝數(shù)，無論是詩歌、文學(xué)，還是各種陶瓷，都將我國民族的文化內(nèi)涵以及性格特征體現(xiàn)了出來， 雖然這些藝術(shù)形式都有著各自的特色， 但當(dāng)它們相互結(jié)合在一起之后，卻又能碰撞出不一樣的火花。 紫砂藝術(shù)雖然與其它藝術(shù)形式相比歷史不長， 但是卻也能夠憑借入木三分的書畫陶刻以及高超的手工技藝成為后起之秀， 且紫砂藝術(shù)中的文化內(nèi)涵不僅將傳統(tǒng)文化中的精髓保留了下來， 更在此基礎(chǔ)之上不斷進行完善和創(chuàng)新，使之實用性變得更高，也更能走進我們的日常生活，讓我們在飲茶時有著更加不一樣的體驗，促使飲茶文化也得到了進一步的發(fā)展和提升。

1 紫砂壺“三足鼎立”的造型特征

紫砂壺“三足鼎立”（見圖1）就是藝術(shù)融合之后所產(chǎn)生的典型之作， 制壺藝人在創(chuàng)作中汲取了豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化， 并在深入研究陶瓷藝術(shù)器型中有名的執(zhí)壺之后，以紫砂的方式將其演繹出來，使其具有一種新的生命力。 這一款紫砂“三足鼎立壺”以瓷器執(zhí)壺為原型， 然后再將紫砂泥料的特點以及泡茶的實用性結(jié)合進去，通過一定的修改和完善，以一種新的形式呈現(xiàn)在大家面前。

圖1 三足鼎立壺

該壺壺身圓潤飽滿， 漸漸從下面開始收緊一直到底部，底部又設(shè)置了三只足，挺拔有力的氣勢瞬間在壺身得以彰顯出來了， 這便與其它的紫砂壺有所區(qū)別了。 其壺頸飾以紋理裝飾，給人一種雋永婉約的感覺，壺口與壺蓋之間的密封性也較為良好，圓圓小小的壺鈕看起來十分可愛， 同時也與底部的三只足呼應(yīng)。 壺嘴修長蜿蜒，從壺身處延伸出來，這樣在倒水的時候也能夠更好地控制， 而壺把則是從壺頸處一直延伸到壺身處， 自然飄逸的壺形看上去十分挺括，整個壺器看上去也不會覺得沉悶，反而會覺得充滿了清逸、俊秀之感。 從整體上看此壺，青段泥使得整個壺器充滿了光澤感，質(zhì)感細膩，端莊穩(wěn)重的器型再加上細膩精巧的手藝， 及從中散發(fā)出來的歷史氣息，給人寧靜、舒適的感覺。

2 紫砂壺“三足鼎立”的創(chuàng)作內(nèi)涵

在滾滾的歷史長河中， 只有當(dāng)事物融入了文化的特征之后，才會具有一定的價值，人們才會去接受它， 它才能夠得以不斷地流傳下去。 這一款紫砂壺“三足鼎立”，當(dāng)你將壺嘴以及壺把去掉的時候，你就會發(fā)現(xiàn)它的造型與古代時期的鼎相差無幾。 而它在創(chuàng)作的時候，正是借鑒了我國古代的三足鼎，制壺藝人將其造型抽象化，在美觀上得到了提升的同時，也使此壺具有了一定的歷史價值。 作為我國古代青銅文化的代表，三足鼎具有十分重要的地位，它被象征為國家的權(quán)力， 以三只足最穩(wěn)定的形態(tài)來支撐起整個壺身，鼎立的氣勢便顯得不言而喻了，且鼎在人們的心中，自始至終都有著很重要的意義，代表威望，在很多的生活器具中也都應(yīng)用了鼎的造型， 比如古代的樂器、酒器等等，生命力十分的持久，也具有很強的裝飾性，當(dāng)鼎融合進紫砂壺的創(chuàng)作時，就被賦予了更加深厚的文化氣息以及歷史價值。

3 總 結(jié)

綜上所述，紫砂藝術(shù)作為我國瑰寶之一，我們要不斷地對其進行繼承和發(fā)揚， 使得紫砂藝術(shù)得到持續(xù)不斷地發(fā)展，而作為一名新時期的紫砂陶藝人，就要基于傳統(tǒng)的紫砂技藝， 將自己的文化素養(yǎng)和內(nèi)涵得到不斷的提升， 如此才能在紫砂制作過程之中不斷地有所突破和創(chuàng)新， 創(chuàng)作出具有豐富文化內(nèi)涵及獨具特色的紫砂藝術(shù)品， 不斷為紫砂藝術(shù)的發(fā)展增添色彩。