徐建光

（宜興214221）

紫砂壺有著十分眾多的造型， 這些造型凝聚了歷代紫砂創(chuàng)作者的思想和智慧，所以紫砂壺成為了人所青睞的飲茶用具，在這眾多的茶壺造型當(dāng)中，有一類被稱為紫砂“花貨”，是紫砂壺形體塑造中最具想象力的門類，其不單自身充滿了想象，還能夠讓看到這些壺的人產(chǎn)生更多的想象。 紫砂花貨多以自然形作為創(chuàng)作的主題， 其中塑造各種瓜果的造型被稱為“瓜形壺”，我們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｒ姷摹澳瞎蠅亍本褪亲仙皦刂械慕?jīng)典款式，除此之外還有以“絞泥”工藝制作的“西瓜壺”，用表面肌理塑造著稱的“木瓜壺”等等，眼前的這件作品“北瓜壺”（見圖1）亦同屬于這類創(chuàng)作。

圖1 北瓜壺

周高起在《陽羨茗壺系》 中寫道：“多規(guī)花卉果物，式度精妍”，這是對明代制壺大家時(shí)大彬弟子歐正春的評價(jià)，很顯然其中的“花卉果物”就是指的紫砂壺中的花貨造型， 后面四個(gè)字則高度概括了其做法，做出來的茶壺比例精準(zhǔn)、樣貌精致，甚至達(dá)到了妍艷的程度，可以說是非常高的評價(jià)了。 從中我們分析得出，至少在明代，制作出來的紫砂壺花貨依舊是遵循壺為正形， 裝飾造型為輔的原則即在紫砂壺的壺型結(jié)構(gòu)上添加裝飾，以此來展現(xiàn)創(chuàng)作主題，所以造型不會(huì)如真的花卉瓜果那樣隨意無規(guī)律， 而是完全按著紫砂壺的式度來進(jìn)行制作的， 也就是說造型雖然精工細(xì)作， 但其中可供你想象的空間并不大。 當(dāng)然，我們并不能以此來否定前人，需要結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景來看。 要知道，時(shí)大彬所處的時(shí)代，紫砂陶藝的發(fā)展正處于以“時(shí)壺”為代表的第一次發(fā)展高峰。

歷史上， 時(shí)大彬?yàn)樽仙皦氐陌l(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)，首先他將紫砂壺從喝茶的器具升格為“文人雅玩”，1597 年許次紓就在《茶疏》中寫明了時(shí)大彬結(jié)識(shí)陳繼儒之前的茶文化歷史狀況。 茶具作為茶文化發(fā)展的重心之一，無時(shí)無刻不圍繞著“茶事”展開，明代早期是“烹煮”與“沖泡”并行，到明代萬歷中期也就是《茶疏》問世的萬歷25 年前后，“沖泡法”終于壓倒了傳統(tǒng)的“烹煮法”風(fēng)行天下，茶壺也就在這一時(shí)期才成為了茶人矚目的焦點(diǎn)，但紫砂作為一個(gè)后來者，必然不可能以一種顛覆性的姿態(tài)讓茶人所接受，且由于受限當(dāng)時(shí)的制作工藝，紫砂花貨天然的受限，人們接受紫砂的原因在《茶疏》中亦有介紹：“往時(shí)龔春茶壺，近日時(shí)彬所制，大為時(shí)人寶惜。 蓋皆以粗砂制之，正取砂無土氣耳。 ”

《茶疏》成書于時(shí)大彬與陳繼儒相識(shí)之前，而在明代天啟年間周高起寫作的《陽羨茗壺系》中就開篇給予了“時(shí)壺”極高的評價(jià)“至名手所作，一壺重不數(shù)兩，價(jià)重每一二十金，能使土與黃金爭價(jià)”，將時(shí)大彬制作的紫砂壺比作了黃金， 這就顯然不是一般的茶具所能達(dá)到的價(jià)值，可見“時(shí)壺”的出現(xiàn)是充分迎合了當(dāng)時(shí)的“文人”階層才獲得成功的，那么反過來，要為“文人”所認(rèn)同，那么紫砂壺的造型在這一時(shí)期就不能太過出格，要在“式度”的范圍內(nèi)進(jìn)行塑造。 相反， 當(dāng)下的紫砂壺創(chuàng)作環(huán)境早已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，信息化、快節(jié)奏的生活開始占據(jù)生活中絕大部分時(shí)間，人們聚集生活在喧囂的城市之間，絕大部分時(shí)間都過得匆匆忙忙，這時(shí)候喝茶，尤其是用紫砂壺喝茶就成為了一種生活中的追求， 這種心情映射自對綠草和陽光的渴望， 渴望呼吸大自然的新鮮空氣。

結(jié)合上述的時(shí)代變換，作品“北瓜壺”采用了全新的設(shè)計(jì)思想來進(jìn)行制作， 這把壺并沒有單純地將紫砂壺作為裝飾的主題來進(jìn)行塑造， 而是讓自然的還原與紫砂壺古樸圓潤的傳統(tǒng)印象同時(shí)存在， 乍一看這似乎是相當(dāng)矛盾的。 紫砂壺的結(jié)構(gòu)和花貨主題通常會(huì)需要進(jìn)行主次的處理， 但在這把壺上兩者幾乎各自獨(dú)立塑造，壺流、壺把、壺鈕以及壺上的貼塑裝飾都盡可能地臨摹自然， 制作出逼真的枝干鏤空以及葉脈紋理，而在制作壺身和壺蓋的時(shí)候，則采用紫砂光貨的制作手法，摒除周圍造型裝飾的干擾，盡可能制作得古樸圓潤。 當(dāng)兩種風(fēng)格不同的塑造融合在一起的時(shí)候， 就會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)視線專注于壺上的枝葉裝飾時(shí)， 自然而然地就能聯(lián)想到一片綠樹成蔭的果林，金黃時(shí)節(jié)，樹上自然掛滿體態(tài)飽滿的果實(shí)；相反將視線以壺身為主體，周圍額外的塑造隱去，只需要閉上眼睛觸摸著壺身， 依舊可以感受到紫砂壺經(jīng)典的光滑和圓潤， 這樣的創(chuàng)作就是為當(dāng)下這個(gè)時(shí)代所品味的。

時(shí)代的感悟其實(shí)就是生活的感悟， 紫砂壺本身就是屬于廣大民間的藝術(shù)表現(xiàn)形式， 當(dāng)代紫砂壺的創(chuàng)作不單單是工藝，也不單單是傳承，而是結(jié)合這兩者，用心來體味人生，在創(chuàng)作中融入自身的思想和情感，只有這樣紫砂壺才能融入這個(gè)時(shí)代，天然地帶有這個(gè)時(shí)代所特有的獨(dú)特性格。