蔣菊芳

江蘇宜興 宜興 214221

眾所周知，紫砂壺是一門優(yōu)秀的民間手工藝術(shù)，而在長(zhǎng)期的發(fā)展過程中，它的造型、裝飾、內(nèi)涵都改進(jìn)和完善，成為一門獨(dú)立的藝術(shù)形式。其中紫砂雕塑就是主要依靠紫砂泥的可塑性， 通過選取具有一定寓意、特點(diǎn)的觀賞物和象征物，適用紫砂泥的色澤和泥性進(jìn)行雕、刻、塑的制作方式，使其成型。紫砂雕塑的歷史并不算悠久，但是它所塑造的紫砂形象往往具有一定的可視性和可觸性，可以反映創(chuàng)作者的創(chuàng)作意圖和審美感受，因此，紫砂雕塑自形成開始就受到世人的關(guān)注，并通過紫砂藝人的努力和創(chuàng)造，融入了多種素材，從而形成了獨(dú)樹一幟的紫砂雕塑，成為收藏界的寵兒，同時(shí)，也將紫砂藝術(shù)的創(chuàng)作之路拓寬了。

宜興紫砂壺之所以出名，并受到外界一致的好評(píng)，不僅是因?yàn)槠渌囆g(shù)性，更主要的原因還是它獨(dú)特的泥料。紫砂泥是一種很神奇的陶泥，嚴(yán)格地說，它實(shí)際是砂，性能介于陶土和陶泥之間，所以紫砂泥可以制作成壺，也可以塑造成其他的藝術(shù)形態(tài)，例如紫砂花瓶、文房器皿、茶寵小擺件等，當(dāng)然這些都是簡(jiǎn)單的塑形，但是紫砂藝人已經(jīng)在摸索和塑造過程中察覺到了紫砂泥強(qiáng)大的可塑性了。最初的紫砂雕塑創(chuàng)作人是清初的陳鳴遠(yuǎn)，他很擅長(zhǎng)陶塑，紫砂瓜果、荸薺等都栩栩如生，至今都讓人們?yōu)橹蚪驑返??？梢哉f陳鳴遠(yuǎn)大師正是開啟了紫砂雕塑的高峰，之后紫砂藝人就開始利用紫砂泥不同的色澤，以象生手法、參考實(shí)物的形態(tài)特征，進(jìn)行鬼斧神工的紫砂雕塑?，F(xiàn)代，紫砂雕塑更是成為一門高深的技法和藝術(shù)，它不再是紫砂藝術(shù)的附屬裝飾手段，而是以鬼斧神工的技法和栩栩如生的表現(xiàn)手段開創(chuàng)了有著自己特色的藝術(shù)新領(lǐng)域。

紫砂雕塑和其它藝術(shù)創(chuàng)作一樣，也是從生活中尋找創(chuàng)作靈感，通過藝術(shù)再創(chuàng)造的手段還原生活、超越生活。在大眾眼里，雕塑是一個(gè)枯燥化的名詞，然而對(duì)藝人來說，雕塑是一件充滿趣味性的事情，也是一種挑戰(zhàn)和激勵(lì)。雕塑藝術(shù)，非常神奇的一點(diǎn)就是可以將藝人們活躍的思維想象力通過真實(shí)的塑造，以空間形象和立體形象來反映出來，最終成為我們眼中可見的、可觸的、可以感知的造型藝術(shù)。更重要的一點(diǎn)是，紫砂雕塑最根本的依托是宜興紫砂泥料，這種藝術(shù)形式和當(dāng)?shù)氐臍v史、發(fā)展、文化脈絡(luò)息息相關(guān)，一脈相承，具有一定的地域性和民族性，反映了時(shí)代發(fā)展中的縮影，十分具有參考和研究?jī)r(jià)值。所以近年來，紫砂雕塑這種小眾的藝術(shù)門類越來越受到人們的關(guān)注，成為藝術(shù)家和收藏家的鐘愛。

古往今來，紫砂雕塑的創(chuàng)作題材非常廣泛，貼合了人們不斷變化的審美需求，反映了現(xiàn)實(shí)生活中普通百姓的心理需求和精神訴求，所以紫砂雕塑在選材上都以貼近生活為主，旨在傳遞富貴吉祥等美好的感情。就像陳鳴遠(yuǎn)大師的雕塑都是以生活中的常見實(shí)物為主，算不上多高雅，但是貼近了老百姓的生活，因此格外受到歡迎。

《高瞻遠(yuǎn)矚》也是以成語(yǔ)“高瞻遠(yuǎn)矚”為創(chuàng)作題材，以象生手法創(chuàng)作了蒼鷹和樹樁的實(shí)物形象，傳達(dá)了立意高遠(yuǎn)的文化寓意，同時(shí)引申出生活中的哲理，進(jìn)而解讀藝術(shù)內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)人與藝術(shù)的共鳴。

高瞻遠(yuǎn)矚的意思就是站得高，看得遠(yuǎn)，比喻人眼光遠(yuǎn)大。紫砂藝人將其塑造為具象的形態(tài)也正是基于中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)人與自然關(guān)系的深厚沉淀和提取?！案哒斑h(yuǎn)矚”這種有著中國(guó)文化的典型符號(hào)作為題材被創(chuàng)作，既考驗(yàn)了作者的技藝功底，也是對(duì)紫砂泥可塑性的一種依托。總之，在作品中，我們既可以看到塑造物栩栩如生的仿生形態(tài)，也能在如此具有創(chuàng)意的作品中體會(huì)到濃厚的中國(guó)文化元素。

選定了創(chuàng)作題材后，如何實(shí)現(xiàn)它就成為了至關(guān)重要的一點(diǎn)。整件作品非常標(biāo)新立異，可以分為兩部分，下半部分是枯朽的木頭樁子，上半部分是矯健的雄鷹，這樣的設(shè)計(jì)非常貼近主題，也具有一點(diǎn)觀賞性，可以欣賞把玩，具有相當(dāng)高的藝術(shù)價(jià)值。雄鷹棲息于疏林、林緣和灌叢地帶，是一種中小型猛禽，經(jīng)常不畏烈日風(fēng)暴在高空自由地飛翔，所以被稱作“無畏之翼”，象征著勇敢、力量、拼搏、自由。而且鷹在動(dòng)物界中視力是最好的，所以鷹即使飛翔在幾千米的高空，但是地面上小動(dòng)物的身影仍然逃不過鷹眼。所以，作者藝人選用鷹進(jìn)行造型創(chuàng)作，在風(fēng)格上繼承了傳統(tǒng)風(fēng)格，營(yíng)造出相應(yīng)的意境氛圍，同時(shí)在細(xì)節(jié)刻畫上也下了大的工夫，增強(qiáng)了作品的藝術(shù)效果和內(nèi)涵意趣。

高瞻遠(yuǎn)矚并不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的成語(yǔ)，更是蘊(yùn)含了深刻的人生哲理。電影《一代宗師》中有句臺(tái)詞：“一個(gè)人要往遠(yuǎn)處看，過了山，眼界就開闊了?！贝_實(shí)，一個(gè)人活在當(dāng)下，珍惜生活的每一分每一秒，但不代表不需要眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)，這樣做可以讓人生的遺憾和悔恨更少。所以我們做每一件事情，都需要有高瞻遠(yuǎn)矚的眼界和格局，只有往遠(yuǎn)處多想想，謹(jǐn)慎再謹(jǐn)慎，以避免自己以后的悔恨。所以說只有高瞻遠(yuǎn)矚，才能擁有更大的世界。

從雕塑作品中看，藝術(shù)形式從來不是單一獨(dú)立的，傳統(tǒng)與現(xiàn)代已經(jīng)交織在一起，不同文化之間也交融在一起，相會(huì)輝映，使得藝術(shù)的形式更加廣泛，內(nèi)容更加豐富，層次更加分明。在作品《高瞻遠(yuǎn)矚》中，形式和內(nèi)容相互統(tǒng)一，通過精巧的塑造達(dá)到了一種和諧的狀態(tài)，將人生的道理通過藝術(shù)語(yǔ)言娓娓道來，從而賦予了作品高深的意境，更是給予人們?cè)丛床粩嗟木窳α俊?/p>