曹華軍

翻閱紫砂的歷史，我們清晰地可以發(fā)現(xiàn)其中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)在于時(shí)大彬和邵大亨兩位紫砂巨匠的創(chuàng)新和傳承，才使得紫砂藝術(shù)在技藝和理念的發(fā)展方面產(chǎn)生了巨大的變革，一直延續(xù)到今天。明末清初時(shí)期的時(shí)大彬被譽(yù)為“千載一時(shí)”，他對(duì)紫砂壺藝最大的貢獻(xiàn)是重新創(chuàng)造了一種全新的成型方式，即“打身筒”和“鑲身筒”的技法。這種獨(dú)特的成型技藝，奠定了宜興紫砂發(fā)展的根基，并且充分地發(fā)揮了紫砂藝人的主觀能動(dòng)性，也使得紫砂藝術(shù)區(qū)別于其它的陶瓷成型技藝，在陶瓷藝苑獨(dú)樹一幟。而邵大亨則是清代道光、咸豐間宜興的制壺名手，他的作品在清代時(shí)已被嗜茶者及收藏家視為珍寶，有“一壺千金，幾不可得”之說，他的代表作品大亨德鐘、大亨掇只、大亨仿古等等都是紫砂光素器的圭臬之作，是紫砂藝人們臨摹的典范。正是在大師們的示范引領(lǐng)之下，宜興的紫砂藝人們兢兢業(yè)業(yè)地傳承著紫砂藝術(shù)，使其在新時(shí)代依然大放異彩，煥發(fā)出頑強(qiáng)的生命力。

我的這件紫砂作品《無際壺》采用了全手工光素器的制作技藝，把紫砂藝術(shù)的最淳樸的自然之美和紋理質(zhì)感展示得淋漓盡致。此壺壺身扁腹飽滿，給人一種無邊無際的容納感，壺底平整，端莊穩(wěn)重，壺嘴一半貼合壺身，小巧可愛，出水流暢，與之相匹配的壺把圈卷自然，端握舒適。壺口位置有幾圈若隱若現(xiàn)的漣漪形態(tài)，逐漸收攏，小小的壺口搭配精致的壺蓋，壓合嚴(yán)密，上面點(diǎn)綴的壺鈕圓珠形態(tài)，層次感十足，和整體搭配和諧融洽。從整體上來看這件紫砂作品《無際壺》，作者希望通過全新的演繹，把紫砂良好的肌理和質(zhì)感用明針的手法精心彰顯，用壺身的圓融大氣，搭配小巧的壺嘴、壺把、壺蓋等元素，通過對(duì)比和襯托的手法，把無邊無際的這種抽象感覺量化地表現(xiàn)出來，可謂是匠心獨(dú)運(yùn)，充滿了新意，讓人觀之耳目一新，同時(shí)把中國傳統(tǒng)文化之中的人文意境和哲學(xué)思辨、思維蘊(yùn)含其中，讓我們能夠在喝茶品茗的同時(shí)禪茶論道，提升自己的思想境界。

在古籍《列子·力命》中記載：“窈然無際，天道自會(huì)?！闭f的是一種很抽象的概念，具體到我們的生活之中，紫砂藝術(shù)被賦予了更多的人文內(nèi)涵。從紫砂的開采、風(fēng)化、制作、燒制等等環(huán)節(jié)，每一個(gè)步驟都充滿了天人合一的哲學(xué)意味，和道家、佛家有著天然的不解之緣。無際，在我們中國文化之中不僅僅是一個(gè)單純的描述性詞語，更多的時(shí)候被賦予了更宏觀的解讀，有一種無邊無涯的感受，不論我們做什么事情，都會(huì)感覺到永不滿足，正所謂“學(xué)海無涯苦作舟”就是貼切的描述。從紫砂技藝的角度來看，無論是光素器的流暢線條，還是陶刻裝飾的精妙絕倫，都是探索永無止境，就和這把壺所要表現(xiàn)的形態(tài)一樣，用大小對(duì)比的方法讓我們切身地感受到其中的人文內(nèi)涵。在我設(shè)計(jì)和創(chuàng)作此壺的過程之中，就是希望原原本本地把紫砂良好的質(zhì)感和純粹的肌理和自然韻味凸顯出來，拋開其他的裝飾和元素。我的這件紫砂作品《無際壺》就是通過最簡單質(zhì)樸的手法，來展示最寬廣的概念，從壺身的寬廣設(shè)計(jì)，到壺嘴、壺把的相得益彰，再到壺口、壺蓋的漣漪層層遞進(jìn)的效果，如同輻射一般的表現(xiàn)手法，讓我們感受到作者的匠心獨(dú)運(yùn)，上手把玩此壺，更能體會(huì)到泥料的砂質(zhì)和油潤，特別是經(jīng)過長期的茶水澆淋和把玩摩挲之后，有了歲月的沉淀和養(yǎng)壺的成就感，呈現(xiàn)出溫潤如玉的光澤和質(zhì)感，更加地令人愛不釋手，反復(fù)品味其中的藝術(shù)審美和文化內(nèi)涵。

結(jié)語：紫砂藝術(shù)在世世代代的傳承之中，已經(jīng)不僅僅是紫砂藝人養(yǎng)家糊口、安身立命之根本，更是融入了他們的血液和基因之中。隨著生活水平的提高和對(duì)于飲茶文化的越來越重視，紫砂壺因?yàn)榱己玫耐笟庑院拓S富的文化內(nèi)涵成為了茶友們的不二之選，市場需求也越來越旺盛，再加上年輕的紫砂藝人在學(xué)習(xí)完系統(tǒng)的藝術(shù)理論知識(shí)之后，又投身于紫砂事業(yè)之中，為我們帶來了更多的紫砂作品和藝術(shù)享受。