郭慧巧 高祥宇 周丹 馮錦煒 羅金麗 張艷

（廣東海洋大學(xué)寸金學(xué)院，廣東 湛江 524000）

0 引言

在城鎮(zhèn)化背景下，傳統(tǒng)村落和現(xiàn)代城鎮(zhèn)建設(shè)陷入了尷尬的局面，部分傳統(tǒng)村落被全盤否定，重新建造，大拆大改以至荒廢。傳統(tǒng)村落大量消亡，現(xiàn)存的傳統(tǒng)村落呈現(xiàn)零散、邊緣化分布狀態(tài)[1]。歷史文化名村作為一種需要“活態(tài)保護(hù)”的特殊文化遺產(chǎn)，要求傳統(tǒng)村落的整體保護(hù)與傳統(tǒng)村落發(fā)展同步進(jìn)行，做到保護(hù)和發(fā)展協(xié)同、兼顧，避免抓大放小[2]。探究傳統(tǒng)村落的空間形態(tài)和格局，認(rèn)識傳統(tǒng)村落的作用和價(jià)值，為傳統(tǒng)村落保護(hù)與發(fā)展提供理論支撐與技術(shù)支持，具有重要意義。本文以雷州半島地區(qū)的國家歷史文化名村蘇二村為例進(jìn)行研究，從村落的空間格局形態(tài)及建筑布局形式的角度等進(jìn)行研究，探究該村落的現(xiàn)狀問題，提出可行的解決方案。

1 村落概況

1.1 歷史起源

蘇二村歷史悠久，是一座以黃氏家族為主的自然古村落，先民為躲避五代時(shí)期的戰(zhàn)亂帶著族人從福建莆田遷居此地，至今已近千年。蘇二村原名“荔枝村”，由于北宋蘇軾曾兩次來過此村，故更名為“蘇二村”。蘇二村擁有明清時(shí)期遺留的古屋、中西結(jié)合建筑、古井、古樹、宗族姓氏祠堂、風(fēng)水池塘、氣勢恢宏的攔河大屋等，村落建筑歷史悠久，經(jīng)歷歲月和戰(zhàn)爭洗禮、人為破壞，仍能保存至今。蘇二村以豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)入選第六批中國歷史文化名村。

1.2 地理位置及氣候

蘇二村位于湛江市遂溪縣建新鎮(zhèn)，靠近湖光巖風(fēng)景區(qū)，毗鄰官田水庫流牛灘，粵海鐵路在村旁穿梭而過[3]。村落地形平坦，屬熱帶季風(fēng)氣候，全年高溫，年平均氣溫20℃以上，年降水量1500-2000mm以上，集中在夏季，有臺風(fēng)天氣，有干濕季存在，植被為熱帶季雨林。

圖1 蘇二村地理位置

2 傳統(tǒng)建筑

蘇二村是雷州半島地區(qū)古民居建筑保存較好的村莊之一，具有雷州半島地域特色的古民居建筑113座，占地面積4萬多平方米，以明清建筑風(fēng)格為主[3]。建筑注重外部裝飾、門額題字，古建筑以青石和紅磚材料為主，木雕、石雕、灰塑、山墻、鑊耳墻等樣式豐富多彩，內(nèi)容豐富，顏色高雅，雕刻有天神人物、鳥獸魚蟲，花草樹木、故事連環(huán)畫，表現(xiàn)栩栩如生，體現(xiàn)了工匠的精湛技藝和屋主人高雅的審美[3]。

圖2 傳統(tǒng)民居建筑風(fēng)貌

圖3 鑊耳墻

蘇二村的代表建筑是一座共有50多間房的攔河大屋，建于明朝，狹長宏偉，大門有100多個(gè)，保存了完好的御敵用槍口和炮口，其既可用于防御外敵，又可供截洪和居住用[3]。村內(nèi)的黃氏宗祠也是代表建筑之一，是蘇二村的精神表征和宗族情感聯(lián)結(jié)的紐帶，是村民心中神圣的地方。其他民居較為統(tǒng)一整齊，基本建筑材料是紅磚、黃泥、山體巖石、稻草、瓦片、石灰等，就地取材，民居建設(shè)與自然環(huán)境協(xié)同發(fā)展。

圖4 攔河大屋

圖5 黃氏宗祠

蘇二村民居按坐北朝南風(fēng)水布局，充分利用采光條件，建筑內(nèi)部采光充足，通風(fēng)良好，冬暖夏涼。房屋集中分布，體現(xiàn)氏族的聚居生活形態(tài)，建筑分布形式呈近帶狀或不規(guī)則多邊形。民居平面布局有一進(jìn)四合院式、二進(jìn)四合院式，以道路交叉點(diǎn)為中心集聚眾多住宅。一進(jìn)四合院式布局形式分上房、套房、廂房、門廳、照壁、院子等，一般面闊12米，進(jìn)深11-12 米，部分設(shè)有倒座，進(jìn)深約18 米，建筑高度在9.1-9.2米。二進(jìn)四合院式布局形式分前后廳堂、套間、外院、內(nèi)院、巷子及正房偏房等，功能分區(qū)明確，體現(xiàn)了宗族儒家的等級秩序觀念。

圖6 傳統(tǒng)建筑“麟雎”測繪圖

圖7 居住建筑構(gòu)成分析圖

3 村落格局

3.1 村落空間格局形態(tài)的演變

圖8 村落總平面圖

蘇二村空間格局形態(tài)的初期階段，道路骨架以縱向的南北主道為主。建筑沿街巷道路兩邊分布，建筑較少，空間格局形態(tài)處于起步階段，空間格局形態(tài)較為單一。

村落空間格局形態(tài)的中期階段，范圍面積向外擴(kuò)張，開始沿村落邊緣發(fā)展，并在村落外圍建造新建筑。舊建筑集中在村落中心，新建筑主要在東西兩邊集中建造，南北數(shù)量較少。村內(nèi)開辟了多條道路，主要是橫向道路，空間格局形態(tài)仍有繼續(xù)發(fā)展變化的趨勢。

村落空間格局形態(tài)現(xiàn)階段是村落發(fā)展的鼎盛時(shí)期，村落不斷往外圍擴(kuò)張，面積增大，村落中心基本為舊村，舊式建筑組團(tuán)，但是村民已大部分往村外圍聚居，形成新村模式，舊村被忽略。村落居住組團(tuán)的移動趨勢主要往北發(fā)展，北面交通便利，靠近城市，利于對外交流和發(fā)展。整體上，蘇二村中心村空心化，外圍形成了新村模式。

圖9 不同階段村落空間格局形態(tài)

3.2 村落公共空間

村落公共空間建設(shè)是強(qiáng)化地域文化，構(gòu)建村落集體認(rèn)同感，提高人居環(huán)境質(zhì)量，增強(qiáng)鄰里親密關(guān)系的主要途徑[1]。村內(nèi)的公共空間是村民在漫長歷史長河中生產(chǎn)生活和社會交往的產(chǎn)物，是村民交流必不可少的需求，提供了生產(chǎn)活動、情感交流的物質(zhì)基礎(chǔ)，是村民休憩娛樂和鄰里交往的主場所。蘇二村公共空間充滿了歷史和時(shí)間的氣息，主要有“千年古井”“黃氏宗祠”“村口的戲臺”等歷史要素空間節(jié)點(diǎn)。村內(nèi)的戲臺是村民進(jìn)行宗族集體活動、戲曲娛樂的主要場所。雷劇是雷州半島最具代表性的戲劇曲種，展現(xiàn)出雷州半島的傳統(tǒng)人文歷史文化。在粵西地區(qū)，幾乎所有的村落都有戲臺，主要的活動時(shí)間是逢年過節(jié)。

3.3 街巷道路布局形態(tài)特征

村內(nèi)道路呈網(wǎng)狀布局，以一條縱向的和多條橫向的街巷為主要道路骨架，構(gòu)成東向?yàn)橹?，南北延伸的街巷系統(tǒng)。街巷大部分由青石材質(zhì)鋪地，村內(nèi)下墊面材質(zhì)比熱容小，吸熱差，街巷空間空氣流通強(qiáng)，通風(fēng)良好，院落巷道氣溫不高且涼爽。部分道路為黃土鋪設(shè)，巷道、建筑布局相宜，道路結(jié)構(gòu)縱橫有序。街巷道路聯(lián)通了各家各戶，增強(qiáng)了村民之間的交流。

圖10 街巷空間分析圖

4 傳統(tǒng)村落存在的問題與發(fā)展策略

4.1 傳統(tǒng)村落存在的問題

傳統(tǒng)村落空間形態(tài)由村落的整體布局、街巷系統(tǒng)及建筑組群組成。城鎮(zhèn)化發(fā)展破壞了村落原有的空間形態(tài)[6]。許多古村落逐漸呈現(xiàn)“空心化”，村落的生命活力隨之下降，加劇了古村落的衰敗。蘇二村傳統(tǒng)村落主要存在以下問題：

1）古村落建筑保護(hù)意識不強(qiáng)

蘇二村古村落建筑大多建于明清，歷史悠久，但不少村民把舊式古建筑視為貧窮落后的象征，隨意毀壞、拆除、遺棄，對傳統(tǒng)建筑的保護(hù)意識不強(qiáng)。大量傳統(tǒng)建筑在自然侵蝕與人為破壞下變得殘舊不堪，拆舊建新現(xiàn)象極為嚴(yán)重，大量建筑年久失修，出現(xiàn)不同程度的破損和坍塌，部分建筑內(nèi)部更是缺乏打理，雜草叢生，建筑垃圾堆積，環(huán)境衛(wèi)生條件極差。村內(nèi)家禽散養(yǎng)，村內(nèi)的公共廣場缺乏細(xì)致的設(shè)計(jì)與管理，石凳、座椅等公共設(shè)施不多，基礎(chǔ)設(shè)施和古村落保護(hù)經(jīng)費(fèi)不足。

2）舊村和新村之間發(fā)展不均衡

對空間格局演化過程的分析發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)階段村民已大部分在村外圍聚居，形成新的居住組團(tuán)，產(chǎn)生新的形態(tài)，村落的發(fā)展重心向外擴(kuò)展延伸，位于中心的舊村落逐漸空心化，建筑空巢化，舊村和新村之間形成了中空外強(qiáng)的模式。

4.2 傳統(tǒng)村落的發(fā)展策略

4.2.1 建筑與空間格局的應(yīng)用策略

在建筑空間布局中，尊重蘇二村傳統(tǒng)建筑原有空間布局形式及周邊建筑的空間位置關(guān)系，新建筑設(shè)計(jì)應(yīng)吸收傳統(tǒng)建筑的特色，達(dá)到建筑風(fēng)格的統(tǒng)一。結(jié)合現(xiàn)狀并借鑒歷史資料恢復(fù)蘇二村古建筑住宅，營造歷史氣息[4]。在建筑特色中盡可能采用有蘇二村傳統(tǒng)特色的建筑風(fēng)格和符號，對傳統(tǒng)建筑的外部裝飾細(xì)節(jié)等應(yīng)尊重其原有樣式，并將其建筑元素應(yīng)用于新建筑中。村內(nèi)的公共空間是村民精神和情感的寄托，宗族祠堂、戲臺、村內(nèi)廣場等公共空間在重修時(shí)也應(yīng)予以保護(hù)。

4.2.2 傳統(tǒng)村落更新機(jī)制與應(yīng)用策略

通過對蘇二村空間格局形態(tài)的研究，探究村莊存在的問題，提出村莊更新改造的策略。應(yīng)對傳統(tǒng)建筑進(jìn)行修復(fù)、保留，使傳統(tǒng)村落的空間環(huán)境更協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。在保留原有空間格局組成元素的基礎(chǔ)上，豐富空間層次，結(jié)合舊村的現(xiàn)狀和鄉(xiāng)村改造理論，恢復(fù)古建筑住宅及空間格局形態(tài)。積極尋訪古村落老居民、老藝人，還原本土歷史文化，立足于古村落文化保護(hù)，讓古村落得以有效保護(hù)[5]。村落的空間格局形態(tài)布局方式、傳統(tǒng)建筑裝飾和建造形式等歷史價(jià)值還需繼續(xù)挖掘，與現(xiàn)代新村相結(jié)合，以得到更多的發(fā)展與傳承。

5 結(jié)語

在城市規(guī)劃轉(zhuǎn)型、打破城鄉(xiāng)二元體系、尋求城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展、新型城鎮(zhèn)化時(shí)期，振興鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)成為時(shí)代主題[7]。本文以蘇二村為例，探討雷州半島地區(qū)古村落空間格局形態(tài)的發(fā)展和應(yīng)用，通過實(shí)地調(diào)研，分析傳統(tǒng)特色建筑風(fēng)貌，探究村落空間格局形態(tài)及演化過程。從空間格局演化分析中發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)階段村民已大部分往村外圍聚居，形成新村模式，村落發(fā)展向外擴(kuò)展，原本的村落逐漸空心化，舊村被忽略。在傳統(tǒng)村落的保護(hù)發(fā)展策略上，進(jìn)而提出新建筑、傳統(tǒng)建筑、村落格局、公共空間、歷史文化保護(hù)發(fā)展建議[8]。