摘 要：文章通過探尋人類學(xué)視角下的民族、地域、文化背景及繪畫人類學(xué)的基本要義，重點闡述如何將人類學(xué)的社會意涵隱藏在繪畫作品之中，以此探索更多的繪畫與人類學(xué)之間的跨學(xué)科合作研究之路徑。

關(guān)鍵詞：人類學(xué)繪畫;繪畫人類學(xué);肖像畫;社會意涵

筆者自大學(xué)畢業(yè)后至今一直在研究人物肖像畫創(chuàng)作，2011年到中國油畫院研修班深造。2017年又參與了國家藝術(shù)基金資助、中央美術(shù)學(xué)院承辦的“油畫肖像畫創(chuàng)作高端人才培養(yǎng)項目”研修班，結(jié)業(yè)后作品入選國家藝術(shù)基金滾動資助作品。到2019年，受國家大劇院的委托定制，筆者創(chuàng)作了兩幅著名音樂家的肖像。肖像畫是筆者主要的繪畫題材和研究對象。

2019年5月，筆者受邀參加了云南大學(xué)的研究項目會議。該項目主題是彝族“虎日”民間禁毒的人類學(xué)研究回訪，由中國人民大學(xué)教授、云南大學(xué)特聘魁閣學(xué)者著名人類學(xué)家莊孔韶組建的繪畫人類學(xué)創(chuàng)作團隊負責調(diào)研。此次會議在云南大學(xué)召開，兩天后人類學(xué)田野調(diào)查與寫生采風在寧蒗開始進行。根據(jù)項目的研究任務(wù)，筆者被安排為彝族民間禁毒的志愿宣講員——莫色布都先生創(chuàng)作肖像，此外還要為彝族家支下的女青年和小孩創(chuàng)作肖像，共有四幅寫生創(chuàng)作任務(wù)。

一、繪畫人類學(xué)研究成果展示

2019年11月30日由云南大學(xué)主辦的“人類學(xué)跨學(xué)科研究與實驗——繪畫人類學(xué)國際研討會暨人類學(xué)繪畫展”在云南民族博物館拉開帷幕。此次畫展以彝族民間禁毒“虎日”為主題，通過繪畫作品展示近年來國際人類學(xué)繪畫研究與實踐的成果。出席本次活動的國際著名人類學(xué)家有喬治·馬庫斯（George E.Marcus）、邁克爾·費徹爾（Michael M.J.Fischer）、莊孔韶等。中國畫家代表有朝戈、林建壽、胡繼寧等。

開幕式安排了紀錄片《虎日》的展映、彝族民間禁毒宣傳員——莫色布都《回來吧》宣講展演等具有民族和地區(qū)特色的節(jié)目，還應(yīng)用了新媒體直播的方式。畫展作品收集來自中國、德國、美國、法國、挪威、南非等國家的人類學(xué)家及畫家的優(yōu)秀作品，作品主題鮮明，對于人類學(xué)學(xué)科具有極高的學(xué)術(shù)研究價值。

筆者參與了本次的國際研討會及畫展活動，其中油畫作品《莫色布都》（圖1）榮獲中國人類學(xué)民族學(xué)研究會頒發(fā)的“優(yōu)秀學(xué)術(shù)作品”獎。

著名人類學(xué)家莊孔韶教授與畫家林建壽于1998年相識，于1999年開始合作研究后提出“繪畫人類學(xué)”的概念。繪畫人類學(xué)旨在以人類學(xué)的視角，就繪畫群體、構(gòu)成、風格、藝技、展示、流通進行整體性研究。近年來常見的研究關(guān)注各種繪畫群體（含少數(shù)民族畫家群體）在畫廊與商業(yè)運作過程中的主題性問題，而畫家也因攜帶其（族群）認知、哲學(xué)與意識形態(tài)，進而展示其畫作的政治、社會與藝術(shù)傾向。迄今為止，莊孔韶教授的繪畫人類學(xué)團隊開展創(chuàng)作與研究已有20年頭。

二、繪畫作品的社會意涵呈現(xiàn)

本文將以筆者參加此次畫展的四幅作品為例，講述在人類學(xué)視角下的民族、地域、文化特征背景下的繪畫創(chuàng)作，以及如何將人類學(xué)的社會意涵隱含在其中，以此探索更多的繪畫與人類學(xué)之間的跨學(xué)科合作研究之路徑。

彝族是崇尚自然崇拜（萬物有靈）和祖先崇拜的地區(qū)。20世紀90年代的寧蒗，是中國販毒非常猖狂的地方（寧蒗鄰近緬甸，地處山區(qū)），這里是非常重要的跨國販毒通道，連村里的小賣部都販賣毒品，男人們則比女人們更容易接觸到毒品。這對家庭甚至家族來說是毀滅性的，所有的錢財、家產(chǎn)甚至生命都會因此而喪失。如果我們想要了解人類社會從古到今、從原始到文明這樣一個演變過程，就要知道多神教或偶像崇拜一定曾是人類最早、最原始的宗教。他們的生活方式是游牧和定居并存，筆者認識的這里的朋友們很善于言談交際，性格豪爽大方，樂于助人。筆者和他們生活在一起，體驗他們的族群生活方式，觀察他們的膚色、臉型、步態(tài)，思考具象和抽象畫法的運用。莊孔韶教授對云南寧蒗地區(qū)彝族幾十年的研究成果《虎日》彝族民間禁毒紀錄片（莊孔韶教授的影視人類學(xué)重要作品），以及筆者在此期間參加的學(xué)術(shù)會議以及彝族人類學(xué)研究專家關(guān)于彝族文化隱喻的講座學(xué)習和田野調(diào)查工作，為筆者創(chuàng)作“虎日”題材的人物畫創(chuàng)作提供了人類學(xué)思想意涵表達的強有力的支撐。

油畫《莫色布都》是筆者在寧蒗地區(qū)現(xiàn)場寫生的作品?；氐綇B門后根據(jù)所熟知的人類學(xué)視野下關(guān)于莫色布都的事跡進行了再調(diào)整。他是寧蒗彝族地區(qū)一名出色的民間禁毒志愿宣講員，曾經(jīng)作為彝族翻譯工作者到過人民大會堂。畫面中筆者有意露出他左手上的手表，以暗喻時間對于一個民間禁毒宣傳工作者的緊迫性，因為毒品時時刻刻在危害著每一個人的生命和家庭的安全。而左右手的動作安排則暗示他對于民間禁毒宣傳工作的決心和毅力。后背景選擇的是彝族的一個普通家庭的房子的門窗。 畫面中正對著的是莫色布都和后背景中黑暗的屋子，以此暗喻他的宣傳工作給吸毒的家庭帶來光明，也借此暗喻他對于毒品宣傳工作的“到家”程度。為莫色布都造像是對他的職業(yè)工作的肯定和鼓舞。

作品《彝族女青年》（圖2）更多地展現(xiàn)了寧蒗彝族地區(qū)的少數(shù)民族鄉(xiāng)土風情、服裝、器具等特色。筆者選擇了深色背景、深色裙子以此來凸顯服裝中紅、藍色彩的冷暖對比。黑色帽子和深色背景有效地凸顯了彝族知識女青年有別于普通民眾的膚色特征。又通過臉上的高原紅，表現(xiàn)彝族人民所生活的高原地域特征，以及她面對著一個陌生的男畫家，第一次做模特所帶來的緊張害羞又故顯自如的神情特征。這幅作品也是在現(xiàn)場寫生，回廈門又根據(jù)畫面的效果進行調(diào)整后完成的。

《彝族小男孩》和《彝族小女孩》這兩幅作品也是通過現(xiàn)場寫生，加上后期創(chuàng)作完成的（前三幅作品均入編莊孔韶教授的《繪畫人類學(xué)》專著，分別于第243、247、248頁）。這兩幅作品筆者有意地采用了深色背景，借鑒了荷蘭著名畫家倫勃朗畫作強烈的光影畫面效果。借用畫面中照在少年、少女臉上及身上的強光，來暗喻一個民族、國家的未來和希望在于少年。

三、跨學(xué)科合作實踐的意義

我們知道，在學(xué)術(shù)界里每一門學(xué)科的研究都有它的專業(yè)性和局限性?？鐚W(xué)科合作可以彌補單一學(xué)科研究的局限性。但是跨學(xué)科研究有它的難點，這需要我們每一個參與研究的人員鉆進其他學(xué)科的研究當中，還好有莊孔韶教授的帶領(lǐng)，使得我們在人類學(xué)領(lǐng)域的研究在短時間內(nèi)事半功倍。

繪畫藝術(shù)種類繁多，而油畫作為一種西方重要的繪畫形式語言與材料的表現(xiàn)方式，具有西方的歷史傳統(tǒng)和信仰背景。人類學(xué)同油畫一樣也是“中體西用”的產(chǎn)物，而人類學(xué)作為一種研究人和文化的綜合性學(xué)科，是一門研究人性與文化的學(xué)問，同時人類學(xué)也是研究人類情感的一種工具。它更像是一個渠道，通過這個渠道可以使繪畫作品有更加深刻的內(nèi)涵。當人類學(xué)碰到油畫時，似乎是血脈相承。

人類學(xué)與繪畫跨學(xué)科研究的意義在于它可以開辟另外的研究路徑，取得本學(xué)科研究的有效補充。繪畫的規(guī)律和功能可以使人類學(xué)學(xué)科的研究增加一個渠道和角度，而人類學(xué)學(xué)科的視野和知識使得繪畫的研究以及作品所呈現(xiàn)的社會意涵更加富有深度。

四、結(jié)語

“繪畫人類學(xué)國際研討會暨人類學(xué)繪畫展”在中國的舉辦，以及中國繪畫人類學(xué)研究成果的成功展示，確立了莊孔韶教授帶領(lǐng)的中國繪畫人類學(xué)創(chuàng)作團隊在國際繪畫人類學(xué)學(xué)術(shù)研究上的地位。本文以筆者的“虎日”主題肖像畫作品為例，重點闡述在人類學(xué)田野工作及人類學(xué)的研究成果的幫助下，繪畫作品所體現(xiàn)的深刻社會意涵，以此探索繪畫與人類學(xué)之間的跨學(xué)科合作研究之路徑。跨學(xué)科合作研究的目的如同人與人、國與國之間的協(xié)同發(fā)展一樣，都是為了使整個人類的文明向前發(fā)展。

參考文獻：

[1]莊孔韶.繪畫人類學(xué)[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，2019.

[2]艾倫.哲學(xué)的盛宴[M].劉華，編譯.北京：新世界出版社，2013.

[3]林建壽.人類學(xué)對于繪畫的適用性：我的《守望者》系列作品闡述[J].大眾文藝，2017（15）：105.

作者簡介：

蔡志鴻，福州大學(xué)廈門工藝美術(shù)學(xué)院繪畫系教師，中國人類學(xué)民族學(xué)研究會會員，中國少數(shù)民族美術(shù)促進會會員。研究方向：繪畫實踐與人類學(xué)。