王鼎鈞

網(wǎng)上盛傳一篇熱門(mén)文章，報(bào)道哈佛大學(xué)一位教授的演講，這位教授“在激情帶動(dòng)下”稱贊中國(guó)的神話優(yōu)于西洋神話，能代表中國(guó)人以堅(jiān)忍不拔的精神與自然斗爭(zhēng)。

報(bào)道說(shuō)，這位教授引用的是鉆木取火、大禹治水、夸父逐日、后羿射日、精衛(wèi)填海。

友邦學(xué)者如此美言，我們當(dāng)然卻之不恭，請(qǐng)恕直言，卻也受之有愧，因?yàn)橹袊?guó)古代神話最大的缺點(diǎn)是缺乏足夠的想象力，名教授所舉的這幾個(gè)例子，鉆木取火、大禹治水不能算是神話，夸父逐日、精衛(wèi)填海最后的結(jié)局是人類失敗了，而且中國(guó)古代神話沒(méi)有建立一個(gè)有系統(tǒng)的的天界，缺少神與神的斗爭(zhēng)。這都是想象力不足的證明。

一個(gè)小姑娘在海里淹死了，也沒(méi)提怎么落海的，如果沒(méi)發(fā)生海嘯，大海千秋萬(wàn)世擺在那兒，你不躲著它，自己也有責(zé)任。姑奶奶脾氣大，硬要化成小鳥(niǎo)銜石填海，有個(gè)性！　是個(gè)典型，但不能提高到中國(guó)人的特征。銜石填海不可能成功，但故事到此為止，也沒(méi)有跟愚公合作，把兩座大山丟進(jìn)東海，制造一個(gè)島嶼出口氣。

嫦娥奔月沒(méi)有下文，精衛(wèi)填海沒(méi)有下文，吳剛伐桂也沒(méi)有下文，都是鞠躬盡瘁徒勞無(wú)功，因?yàn)橄氩怀鲈鯓涌梢猿晒?，好像江郎才盡的人寫(xiě)小說(shuō)，故事開(kāi)個(gè)頭兒，放下了，神仙還活著，神話先死了。牛郎織女高一檔，每年有一度鵲橋會(huì)，挑動(dòng)天下少女的神經(jīng)，有永久的生命，不過(guò)也很可憐。

后羿射日成功了，十個(gè)太陽(yáng)他射下來(lái)九個(gè)，這事非同小可，天象地質(zhì)都該有出人意表的劇變，到今天火山海嘯猶是當(dāng)年余波蕩漾。可是怎么樣？　天上掉下來(lái)九只烏鴉而已！　太令人失望了！

哈佛教授褒揚(yáng)的五個(gè)神話，夸父逐日應(yīng)該排名第一，也就是壓卷之作。巨人和太陽(yáng)神賽跑，由日出扶桑追到日正中天，幾乎追上了，也渴死了！　人死并非一切消滅，何況夸父半神半人，他的骨骼變成山，眼睛變成星，毛發(fā)變成山林，血管變成江河。變幻風(fēng)云，震撼心靈，可惜這一部分和盤(pán)古開(kāi)天時(shí)相同！　它對(duì)后世的文學(xué)好像也沒(méi)發(fā)生重大的影響？

教授重視老子一句話：“天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗?！鄙駥?duì)人不懷好意，人只有靠自己，不能靠神，他認(rèn)為中國(guó)上古時(shí)期的神話是在這種思想下產(chǎn)生的。說(shuō)到神人之間的矛盾，中國(guó)人并未認(rèn)為上古時(shí)期的洪水泛濫是神要滅絕人類，神并未變亂人的語(yǔ)言，使他們分散各地不能團(tuán)結(jié)，神也并未派一個(gè)美女提著一箱子災(zāi)難下嫁人間。