郭建 盧克
克拉蘇是公元前1世紀的羅馬首富,也是當時最有權(quán)力的羅馬公民之一。然而,當他被指控與維斯塔貞女利辛尼亞過于親密時,他幾乎失去了一切,包括生命。不過在庭審時,他道出了自己真正的動機。歷史學家普魯塔克說,因為利辛尼亞在羅馬的郊區(qū)有一棟令人垂涎的別墅,克拉蘇希望以低價買到它,正是由于這個原因,他才總是圍繞著那個女人轉(zhuǎn)。當人們清楚地發(fā)現(xiàn)克拉蘇討好利辛尼亞是出于貪婪而不是出于欲望時,他被無罪釋放,同時被挽救的還有利辛尼亞的生命。
這個故事最引人注目的一點是,利辛尼亞擁有一棟連羅馬首富都想得到的別墅,這一點讓她與羅馬其他女性截然不同,而利辛尼亞之所以能夠擁有財產(chǎn),是因為她是維斯塔的貞女。維斯塔是羅馬的灶神。利辛尼亞受審的故事還揭示了她獲得財產(chǎn)特權(quán)所付出的代價:維斯塔貞女必須放棄性愛,這是羅馬最古老習俗的神圣義務,這一習俗一直持續(xù)到公元394年基督教被宣布為國教、對維斯塔的崇拜成為邪教為止。
根據(jù)羅馬作家的說法,對維斯塔的崇拜是由羅馬歷史上第二位國王努馬創(chuàng)建的,努馬是一位具有神話色彩的國王,統(tǒng)治時期大約為公元前715年—公元前673年。 與大多數(shù)羅馬宗教信仰不同,對維斯塔的崇拜是由女性祭司主持進行的,維斯塔是羅馬的3位處女神之一。從羅馬共和國時期一直到公元4世紀,對維斯塔的崇拜相對穩(wěn)定。
羅馬王政時代,維斯塔貞女由國王選出,任命的多是貴族家庭的女孩,并且沒有精神和身體上的缺陷。到共和國和帝國時代則是由最高祭司選出。當維斯塔貞女不足6名時,最高祭司會遵循帕比亞法選出20名合乎條件的女孩,以抽簽的方法決定最終結(jié)果。候選人必須是6—10歲的女孩。一經(jīng)選出,她們就要宣誓為維斯塔服務30年。被選中后,她們就生活在貞女之家,接受一個老年維斯塔貞女的教導。除了食宿外,她們還有權(quán)獲得自己的扈從。在最初的10年中,她們接受教導,然后成為女祭司,時間是10年,而在最后的10年中擔任指導職責。
國家資金和個人捐款為維斯塔祭司提供資助。在羅馬,宗教和政府緊密地交織在一起。國家的組織形式與家庭類似。羅馬人家庭生活的中心是灶爐,由女主人守護。同樣,維斯塔貞女為了國家的利益照管維斯塔的火焰。
與其他羅馬婦女不同,維斯塔貞女享有某些特權(quán):除了擁有財產(chǎn)并享有某些稅收減免外,還擺脫了其家庭的控制。她們可以寫遺囑,在法庭上作證時不必宣誓,但也為這些權(quán)利付出了高昂的代價:30年的貞潔。對維斯塔貞女破壞貞潔誓言的懲罰是嚴厲的。由于禁止維斯塔貞女流血,處決的方法是活埋:囚禁在一個地下的房間里餓死。對她的性伴侶的懲罰同樣殘酷——鞭打致死。公元3世紀,以行為古怪著稱的皇帝埃拉加巴盧斯曾經(jīng)強迫時任維斯塔貞女嫁給他,這成了他被謀殺的主要原因。
維斯塔貞女日常會穿一種寬長袍“斯托拉”,戴著羊毛制成的頭帶,她們的肩上還裹著一種名為費布魯姆的斗篷
維斯塔貞女有6名,她們住在圓形的維斯塔神廟,也就是灶神廟的后方。這座3層樓、有50個房間的建筑名為貞女之家,有優(yōu)雅的庭院和2個水池。圖為維斯塔神廟的現(xiàn)代遺跡。
維斯塔貞女的主要職責是確保維斯塔神廟國灶上的圣火長明,看管維斯塔神廟中的圣物,還要制作用于城邦宗教節(jié)日中的圣咸餅。在每年的5月7日—14日,3個年長的維斯塔貞女每天輪流收集斯佩爾麥,將它們焙干、磨成面粉和鹽混合做成圣咸餅。圣咸餅被用于羅馬每一個官方的獻祭中,它們被撒在被殺前的犧牲動物的兩角之間,也被撒在祭壇上和圣火之中,這凸顯了維斯塔貞女的矛盾之處,因為圣咸餅與生育能力密切相關。
維斯塔貞女的主要職責之一是確保維斯塔神廟國灶上的圣火長明,圣火在黃銅容器中燃燒,負責守圣火的維斯塔貞女夜以繼日地往圣火上添加燃料使其熊熊燃燒、長明不熄。只有在每年3月1日(羅馬新年)由官方派人按照儀式將火熄滅,然后由點火僧按照祭儀用兩根不結(jié)果實的木棒摩擦生火而重燃圣火。如果其他任何時候圣火熄滅,無論是否偶然,整個國家都會處于惶惶然之中,人們認為大禍將至。圖為17世紀意大利畫家西羅·費里的油畫。
除了照看圣火外,維斯塔貞女還負責看管灶神神殿內(nèi)不對外展示的圣物。普魯塔克指出:“她們還是其他神圣秘密的守護者,除了自己之外,別人都無從知曉?!北热缯f法西努斯(Fascinus),這位神長相古怪,大約就是一個長著翅膀的勃起的陽物。另外,傳說中羅馬城的建立者、特洛伊的王子埃涅阿斯的雕像也在圣殿的深處。
對維斯塔貞女的惡意虛假指控不時出現(xiàn)。據(jù)說有一位名叫圖西婭的貞女被誣陷行為放蕩。按照傳統(tǒng),圖西婭向維斯塔女神求助,于是她從臺伯河中提起了裝滿水的篩子,證明了自己的純真。
羅馬人相信維斯塔貞女擁有神奇的力量:如果被判處死刑的人恰巧碰到維斯塔貞女出行,他就可以被釋放。
維斯塔貞女在羅馬社會存在了1000多年,歷經(jīng)羅馬社會的君主制、共和國和帝國制,但卻無法在基督教時代幸存。公元394年,狄奧多西皇帝永遠關閉了維斯塔之家,使貞女們擺脫了義務,但也剝奪了她們的特權(quán)。即使維斯塔的火焰熄滅了,但該信仰的某些方面可能已經(jīng)融入了新宗教中?;浇绦夼慕巧赡懿糠值厥艿骄S斯塔貞女的啟發(fā)。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? (責編:栗月靜)