南枝云山

悠然快哉讀書事

同所有修身養(yǎng)性之經(jīng)典一樣，《小窗幽記》也少不了勸人讀書。但規(guī)勸之語甚少，性情之感頗多。作者把一個(gè)淡泊名利、暢享閑適生活的文人在讀書時(shí)那種自得其樂的可愛之態(tài)寫得淋漓盡致。讓人讀后不禁心生艷羨之意，恨不得馬上抄起書來，進(jìn)入那個(gè)神圣而奇妙、寧謐卻灑脫的世界。

讀一篇軒快之書，宛見山青水白；聽幾句透徹之語，如看岳立川行。

對于注重修身的人來說，有幸得閱一本使人明智暢快的好書，就如同那層層青山與潺潺溪水瞬間在眼前鋪排開來一般，在讓人胸襟豁然的同時(shí)，亦將人的靈魂從頭到腳洗禮了一番?？煸眨】煸?！同樣，若能聽得幾句開悟之語，將自己心底盤結(jié)許久的疑竇統(tǒng)統(tǒng)解開，那情形就如同觀山峰聳峙入云天，看百川直下向東海，何止是開闊？簡直是重新開辟了一個(gè)天地！由此可見，古人讀書時(shí)看重的是與作者一同思考，是要讓心與文字一同跳動。讀書，絕不是簡單的獲取知識或打發(fā)時(shí)間的途徑，而是人的思想遨游天地的坦途，正所謂“寂然凝慮，思接千載”，此言得之。因此，讀書豈不是天地間最大之幸事嗎？

人生有書可讀，有暇得讀，有資能讀，又涵養(yǎng)之如不識字人，是謂善讀書者。享世間清福，未有過于此也。

古人常認(rèn)為，“為善最樂，讀書最佳”。讀書是人生樂趣的最高境界。但并不是每個(gè)人都能享受到此等至高樂趣，只有那些真正會讀書、愛讀書的人，才能體會到其中的樂趣。有人以抽不出時(shí)間讀書為由，有人以為生計(jì)操勞而沒有足夠的金錢買書為借口，于是望書興嘆了。有的人即使有時(shí)間讀書、有金錢買書，可是被書中的文字束縛，進(jìn)入書中不能跳出，縱然讀書也是書呆子一個(gè)，結(jié)果將讀書時(shí)的那點(diǎn)情趣都消磨殆盡了，又怎能體會到書中的樂趣？所有能有時(shí)間讀書、有金錢買書，能不盡信書、博覽群書卻仍懷著一顆平常心的人才是真正的讀書人。他們在讀書時(shí)所享受到的簡直可以稱得上是人世間最美好的清福了。

讀到這里，古代文人那種將讀書視為莫大的美事的自得之態(tài)就完全展現(xiàn)在我們面前了。這也就難怪在他們的世界里“書能下酒云可贈”了。真正至情至性之人不需要李白詩中那種“金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢”般奢華的筵席。讀到一篇好文章，就著一口家醅，同樣也能喝出個(gè)月朗風(fēng)清風(fēng)滿袖。至于以云相贈，世間恐怕再也沒有比這更浪漫的事了吧，也只有深得閱讀滋養(yǎng)的性情中人能想得到。

心無掛礙讀書時(shí)

得閑讀書不亦快哉，但有些人仍會抱怨時(shí)間盡被生活瑣事擠走了。我們看看古人是怎樣看待讀書的時(shí)間：

夜者日之余，雨者月之余，冬者歲之余。當(dāng)此三余，人事稍疏，正可一意問學(xué)。

古書中有關(guān)惜時(shí)的記載很多，班固的《漢書·食貨志》載：“冬，民既入；婦人同巷，相從夜織，女工一月得四十五日。”一月怎么能有四十五日呢？顏師古為此注釋說：“一月之中，又得夜半十五日，共四十五日。”原來古人除了計(jì)算白天一日外，還將每晚時(shí)間算作半日，這樣就多了十五天，可見古人是十分重視時(shí)間的合理利用的。忙碌了一天的人們在夜晚終于有了休息的時(shí)間。下雨時(shí)人們無法外出工作，只能閑坐家中。冬天萬物凋零，無法從事戶外勞動，也正是人們感到無事可做之時(shí)。而這三個(gè)時(shí)間段正是讀書人的黃金時(shí)間，由于很少有瑣事打擾，正好可以靜下心來讀書做學(xué)問。凡古之有成就者，皆以惜時(shí)為人生鐵律。活一天，即盡一日之事，多做事、多問學(xué)，從不肯虛度年華，讓光陰白白浪費(fèi)掉。今人雖不能同古人一樣在下雨和入冬時(shí)節(jié)閑坐家中，但也可以利用零散的時(shí)間進(jìn)行片段式的閱讀，在忙碌的生活節(jié)奏中珍惜寶貴的一分一秒。

有了時(shí)間來讀書，有時(shí)卻煩躁得一個(gè)字也讀不進(jìn)去，或者讀完了卻什么收獲都沒有，這怎么辦呢？古人告訴我們：“讀書隨處凈土。”只有心中無掛礙，方能自在書中游。從而領(lǐng)悟書中的人生至理，達(dá)到凈化心靈、保持心底凈土的目的。

看書只要理路通透，不可拘泥舊說，更不可附會新說。

讀書貴在悟透書中所揭示的道理，如果只是一味鉆研表面文字，因循守舊卻不求領(lǐng)悟其中真諦，那無異于緣木求魚，終將一無所獲。只有學(xué)會舉一反三、融會貫通地吸收并加以消化，才有可能求得真知。

正如哲人所說：“盡信書不如無書?！睂杏涊d的只是要本著分析的態(tài)度接受，決不能奉行“拿來主義”，產(chǎn)生厚古薄今的思想，更不可全盤否定，棄之不用。只有取其精華，去其糟粕，才能進(jìn)入書中，又可跳出書外。

所以，讀書和交友一樣，也要有所選擇，有所取舍，否則：

有書癖而無剪裁，徒號書櫥。

當(dāng)今社會節(jié)奏飛快，越快人越容易迷失自己。當(dāng)你得意之時(shí)也好，失意之時(shí)也罷，如果能想到這世間除了功名利祿還有讀書這樣一件美好的事，那么就快去與書本親近吧，它必會贈你一片山青水白、岳立川行。endprint