劉勇 董文文 張飛艷 王慶梅/四川省成都棠湖外國語學(xué)校教師
2021年 1 1月, 聯(lián)合國教科文組織第41 屆大會面向全球發(fā)布《共同重新構(gòu)想我們的未來:一種新的教育社會契約》的報告,探討和展望面向未來的教育,提出“我們應(yīng)該繼續(xù)做什么?我們應(yīng)該拋棄什么?我們需要創(chuàng)新什么?”三大問題,需要重新構(gòu)想和回應(yīng)“為何學(xué)、怎樣學(xué)、學(xué)什么、哪兒學(xué)和何時學(xué)”的迫切需求。
學(xué)而時習(xí)之,這是人類通識的學(xué)習(xí)方法。在知識為本的時代,教師教知識、學(xué)生學(xué)知識、考試考知識,這是常態(tài)。在素養(yǎng)為本的時代,僅靠教無法培育核心素養(yǎng),更無法抵達(dá)教育的彼岸。體現(xiàn)在作業(yè)中,“記、誦、背、抄、練”,為的只是掌握知識、應(yīng)對考試而已,把學(xué)生當(dāng)成輸入的工具。當(dāng)下,應(yīng)當(dāng)變“輸入”為“輸出”,通過“輸出”倒逼“輸入”的學(xué)習(xí)變革,教學(xué)展開逆向設(shè)計(jì),改變灌輸式和知識訓(xùn)練型的課堂范式,從而構(gòu)建以終為始、以自我建構(gòu)為關(guān)鍵、以核心素養(yǎng)培育為指向的作業(yè)范式。
素養(yǎng)的形成同樣需要知識,但不是“教知識”而是“用知識來教”。在具體的問題、任務(wù)、情境中,能夠適切地使用學(xué)科核心知識解決問題、達(dá)成任務(wù)、形成能力,這些關(guān)鍵能力的形成是在正確的價值觀下培育而成,從而養(yǎng)成必備品格,這就是素養(yǎng)形成的一般規(guī)律。簡言之,學(xué)生夠喜歡,學(xué)習(xí)有干貨,上課有活動,課后有收獲,這樣的課就是好課。同理,能調(diào)動學(xué)生的自主性與創(chuàng)造性,能驅(qū)動學(xué)生運(yùn)用學(xué)科核心知識來解決問題,能有效地培養(yǎng)學(xué)科的關(guān)鍵能力,這樣的作業(yè)就是好作業(yè)。好的作業(yè)設(shè)計(jì)至少有兩個顯性標(biāo)準(zhǔn):以生為本,以學(xué)促教。
作業(yè)減負(fù)是一項(xiàng)系統(tǒng)工作,作業(yè)設(shè)計(jì)要關(guān)照三種狀態(tài)下的“課堂”,教室內(nèi)的課堂、校園里的課堂、校園外的課堂;要開展三類管理,分層管理、彈性管理和個性管理。根據(jù)教育部辦公廳《關(guān)于加強(qiáng)義務(wù)教育學(xué)校作業(yè)管理的通知》和四川省教育廳《關(guān)于進(jìn)一步做好義務(wù)教育學(xué)校考試和作業(yè)管理的通知》的有關(guān)要求,四川省教科院研制了“義務(wù)教育階段學(xué)科作業(yè)設(shè)計(jì)與使用指導(dǎo)意見”?!耙庖姟敝嘘P(guān)于初中語文的作業(yè),分為書面作業(yè)、學(xué)科探究性作業(yè)、學(xué)科實(shí)踐性作業(yè)和跨學(xué)科綜合性作業(yè)四大類,并分別就內(nèi)容、形式和使用建議作了相關(guān)說明。
校內(nèi)作業(yè),是作業(yè)設(shè)計(jì)的主陣地,但我們依然不能忽略周末作業(yè)的設(shè)計(jì)與實(shí)施,“課內(nèi)得法,課外得益”,它不僅是課內(nèi)作業(yè)的補(bǔ)充,更應(yīng)當(dāng)成為課內(nèi)作業(yè)的升華。我校提倡周末“無書面作業(yè)”,“雙減”關(guān)照下的周末作業(yè),更應(yīng)當(dāng)在提高課堂效益的同時優(yōu)化作業(yè)設(shè)計(jì),盡量采用學(xué)科探究性作業(yè)、學(xué)科實(shí)踐性作業(yè)和跨學(xué)科綜合性作業(yè)等形式,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。后疫情時代的周末作業(yè),應(yīng)當(dāng)有意義、可實(shí)施、能評估。
實(shí)踐性作業(yè),指向于解決實(shí)際問題,消化課堂知識,完成自我建構(gòu)。不能再把學(xué)生當(dāng)成簡單的知識容器,更不能以單向灌輸、簡單記憶、機(jī)械重復(fù)主宰作業(yè)的設(shè)計(jì)方向,要重視知識的再加工,要重視用知識來解決實(shí)際問題的能力培養(yǎng)。在作業(yè)重構(gòu)時,要注重結(jié)合單元的整體設(shè)計(jì),促進(jìn)學(xué)科知識的結(jié)構(gòu)化。
上完《〈論語〉十二則》后,學(xué)生背誦了,也翻譯了,但他們真的理解了嗎?怎樣才能促進(jìn)他們知識的內(nèi)化重構(gòu)呢?我給學(xué)生布置了以下周末任務(wù)單:當(dāng)個小老師,將你從《論語》中學(xué)到的道理講給爸媽或者弟妹們聽,并錄成小視頻;當(dāng)個故事家,搜集整理后講一講和孔子相關(guān)的故事;當(dāng)個朗誦者,配音朗誦全文,鼓勵創(chuàng)意;當(dāng)個演講者,結(jié)合自己的生活經(jīng)歷談?wù)劇墩撜Z》中讓你感受最深的一條箴言;當(dāng)個表演家,合理想象,再現(xiàn)《論語》中對話場景。
讓學(xué)生自由選擇,小組合作或個人完成,再在課堂上集中展示,并在他們展示的過程中適時點(diǎn)評和點(diǎn)撥。多樣化的實(shí)踐任務(wù)給了學(xué)生自由發(fā)揮的空間,他們還我以驚喜,有理有據(jù)的講解,繪聲繪色的故事,聲情并茂的朗誦,動人至深的演講,還有惟妙惟肖的表演。有學(xué)生談到學(xué)了“人不知而不慍”,他明白學(xué)會寬容和理解,是他一輩子的修行。有學(xué)生說道,他照著“學(xué)而時習(xí)之”的方式學(xué)習(xí),發(fā)現(xiàn)自己學(xué)得輕松了,并且也收獲了不少快樂。有學(xué)生還說道,孔子的故事讓他明白圣人不是肉身不滅,而是精神不亡……這些以“輸出”為主的實(shí)踐性作業(yè),無疑增加了學(xué)生對于《論語》及孔子的理解,讓孔子鮮活起來,讓《論語》生動起來。它以豐富有趣的形式,極大地喚醒學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力和想象力,拓展并加深學(xué)生對《論語》的認(rèn)知,幫助他們繼承并發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化。
這一類作業(yè),我們可以根據(jù)學(xué)校、班級或社區(qū)的實(shí)時需求和特定情境,進(jìn)行思維和語言表達(dá)訓(xùn)練。建議摸清學(xué)生興趣愛好和個性特長,讓學(xué)生自愿選擇朗誦、辯論、演講、課本劇編寫及展示等多種形式進(jìn)行。
探究性作業(yè),指向于增強(qiáng)學(xué)科興趣,激發(fā)創(chuàng)造熱情,提升綜合素養(yǎng)。要促使學(xué)生能夠提出有挑戰(zhàn)性的問題,并著眼于高階思維的培養(yǎng),深刻地理解學(xué)科知識的精髓。
尼爾·蓋曼說:“未來取決于圖書館、閱讀和白日夢?!碧骄啃宰鳂I(yè),可以帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)“圖書館”,在尊重學(xué)生天性的同時培養(yǎng)閱讀能力,在呵護(hù)閱讀興趣的同時拓展閱讀深度,促使學(xué)生“要讀書、愛讀書、會讀書”。
啟動《西游記》閱讀,有同學(xué)表示這個故事已經(jīng)熟悉得不能再熟悉了,從小就讀,看過電視劇、連環(huán)畫。常規(guī)的閱讀任務(wù),顯然不適合再次閱讀本書。那么,這本原著還有什么吸引力呢?還能怎么讓學(xué)生認(rèn)真地讀它呢?我把這個難題拋給了學(xué)生。驚喜隨之而來,同學(xué)們腦洞大開,構(gòu)思設(shè)想了諸多有趣的活動,如《西游記》妖精武力值大排行,九九八十一難之最,看《大圣歸來》談悟空形象的改編,聽戴荃的《悟空》結(jié)合悟空形象賞析歌詞,辨唐僧該不該留在女兒國……基于閱讀主題的探究,讓一本年代久遠(yuǎn)、語言稍顯生澀的作品有了新的閱讀形態(tài),一個熟悉得不能再熟悉的故事有了新意。最后,我們選擇了以下幾種形式:通讀原文,以小組合作制作“通關(guān)文牒”的形式梳理了情節(jié);通過對比原著中精彩情節(jié)和影視劇(1986 版)進(jìn)行閱讀,加深了對情節(jié)、細(xì)節(jié)的把握;通過各類排行榜、人物前世今生的思維導(dǎo)圖認(rèn)識了小說中復(fù)雜豐富的人物;通過對《大圣歸來》《悟空》影視、歌曲作品的解讀,深入了解了悟空形象;通過西游故事的創(chuàng)編,讓故事重新鮮活起來。
探究性、拓展性閱讀活動,讓原本無趣、重復(fù)的閱讀煥發(fā)了新的活力。除了名著閱讀外,建議七年級可以根據(jù)課文特質(zhì),適時開展單篇拓展到多篇的閱讀,以及相似主題文章的閱讀;八年級開展與課內(nèi)某一文體相似文章的拓展閱讀,學(xué)會比同較異;九年級可開展由課內(nèi)文學(xué)作品、議論性文章拓展到課外相同文體或主題文章的比較閱讀,讓學(xué)生從中獲取人類的先進(jìn)思想、觀點(diǎn),積淀寫作方法和經(jīng)驗(yàn)。
跨越學(xué)科邊界,拓展學(xué)習(xí)時空,開展社會實(shí)踐。走進(jìn)大自然,一葉而知秋,秋天、紅葉、文字,組合起來就是一首詩;青春、校園、學(xué)習(xí),本身就是最美的詩。如何利用好這一得天獨(dú)厚的學(xué)習(xí)資源?放假前,我問學(xué)生是否觀察到校園里的變化,他們紛紛說秋天來了,葉子變黃了,天氣更冷了。我問他們,葉子可以做什么?他們說可以泡茶、做標(biāo)本、做肥料、做手工…… 我還整合語文、生物、美術(shù)、地理、歷史等學(xué)科設(shè)計(jì)多樣化活動任務(wù),以閱讀、觀察為基礎(chǔ)性任務(wù),以記錄、設(shè)計(jì)為發(fā)展性任務(wù),以探究、創(chuàng)造和表達(dá)、呈現(xiàn)為增值性任務(wù),讓學(xué)生根據(jù)興趣和能力自主選擇任務(wù)類型,自主安排時間進(jìn)行探究、創(chuàng)造和作品呈現(xiàn),培養(yǎng)學(xué)生的觀察、感受、發(fā)現(xiàn)、體悟、運(yùn)用、創(chuàng)造等方面的能力。
周末,讓學(xué)生到自然中去撿拾落葉,用銀杏葉制作一幅好看的圖畫,寫詩、拍照、發(fā)朋友圈……孩子們用自己的智慧和雙手,賦予了銀杏葉新的生命,講述著秋天那些金黃燦爛的故事。品味銀杏葉的一生,從淺綠到深綠,從淺黃到金黃。周一再回到課堂上寫作,學(xué)生從制作到創(chuàng)作,從作畫到作文,一切都順其自然、水到渠成(見圖1)。
圖1
寫作時,推薦三種范式:就事寫事,制作銀杏葉創(chuàng)意一事,可以用順敘;化我為葉,以葉為第一人稱,回憶葉的一生,可以用倒敘;以葉喻人,可以寫他人或?qū)懽约?,可以用插敘。楊茹菲在《我的光》中寫道:“我想在這個秋,掙脫囹圄逃離氤氳,迎著屬于我的落日余暉而歌?!焙囲`在《總會有》中寫道:“這一次,我感受到了秋?!眲⑷锞_在《深秋采葉記》中寫道:“那些深秋的銀杏,也是孤獨(dú)者啊!”譚可欣在《一片葉子的自述》中寫道:“我本以為會堅(jiān)持到秋末,可沒想到一陣風(fēng)過來卷走了掛在枝頭的我?!绷_蘇恒在《秋天的“眼淚”》中寫道:“它不算細(xì)滑,也不粗糙,但卻十分精致?!碧K梓萱在《銀杏葉落時》中寫道:“不必說黛紅墻、青綠瓦,也不必說流水澈、海棠艷,單是孤零零的、金燦燦的,銀杏葉對我便有無限樂趣?!?/p>
知識可以分為陳述性知識、策略性知識、程序性知識和元認(rèn)知知識,一般來說,針對具體的學(xué)習(xí)或問題,策略性知識與陳述性知識、程序性知識相互作用,共同解決某一個問題,完成某次活動。在這個過程中,如果能夠調(diào)動學(xué)生的元認(rèn)知知識,這無疑是最好的作業(yè),它能很好地促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行意義建構(gòu)。
素養(yǎng)視角下的周末作業(yè)是學(xué)生在校內(nèi)學(xué)習(xí)后,能通過對真實(shí)有挑戰(zhàn)性的情境或問題進(jìn)行持續(xù)探究,從而達(dá)到對核心知識的再建構(gòu)和思維遷移的過程。其核心價值主要體現(xiàn)在以下幾個方面:一是核心知識的自主建構(gòu)和思維遷移;二是真實(shí)問題的有效分析與解決;三是多元學(xué)習(xí)的持續(xù)與實(shí)踐;四是學(xué)習(xí)興趣的拓展和學(xué)習(xí)品質(zhì)的提升;五是個人價值和社會價值的結(jié)合。周末作業(yè)最終指向核心素養(yǎng)的培育,以及學(xué)生個體化學(xué)習(xí)的延伸與生長。
改革作業(yè)設(shè)計(jì),改變學(xué)習(xí)方式,改善親子關(guān)系,促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生關(guān)鍵能力,賦能學(xué)生終身成長?!半p減”背景下的周末作業(yè)改革,就是要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和真實(shí)的生活體驗(yàn),將學(xué)生從繁重的作業(yè)負(fù)擔(dān)中解救出來。在學(xué)習(xí)任務(wù)和情境創(chuàng)設(shè)上,注重知識學(xué)習(xí)從虛擬世界向真實(shí)世界的遷移應(yīng)用,喚醒、點(diǎn)燃、激勵學(xué)生去體驗(yàn)、感受大自然和學(xué)習(xí)生活,捕捉、發(fā)現(xiàn)身邊的美好。釋放創(chuàng)造力,提升動手能力,使作業(yè)真正成為學(xué)生的“加油站”,真正實(shí)現(xiàn)減負(fù)增效的育人目的。