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        “青春扶貧,走穩(wěn)2020”主題茶藝創(chuàng)編解析

        2021-03-16 13:21:12梁玉潔黃雙杰郭桂義
        茶葉學報 2021年1期
        關鍵詞:茶席玻璃杯信陽

        任 政,梁玉潔,劉 佳,黃雙杰,郭桂義

        (信陽農林學院茶學院/河南省豫南茶樹資源綜合開發(fā)重點實驗室/河南省茶葉加工與檢測工程技術研究中心,河南 信陽 464000)

        我國是茶的故鄉(xiāng),茶文化的發(fā)源地。茶文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,全國上下都非常重視弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強文化自信。近年來,隨著茶文化產業(yè)的發(fā)展,茶藝大賽等茶事活動日益矚目,特別是創(chuàng)新型主題茶藝活動逐漸占據主流[1]。本文以2019年河南省“中原茶藝杯”茶藝職業(yè)技能大賽一等獎作品“青春扶貧,走穩(wěn)2020”為基礎,結合當前形勢進行深度解析,以供同行交流,希望為更多的茶文化工作者提供借鑒與參考。

        1 創(chuàng)作背景與主題確立

        2020年是全面建成小康社會和“十三五”規(guī)劃的收官之年,是實現(xiàn)第一個百年奮斗目標的決勝之年,也是脫貧攻堅戰(zhàn)的達標之年。打贏脫貧攻堅戰(zhàn),實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,“人才”是關鍵,但基層人才匱乏,脫貧攻堅工作面臨較多困難[2]。近年來“教師特設崗位計劃”、西部計劃和“三支一扶”等各種招才引智計劃紛紛出臺,以吸引更多有能力、有專業(yè)知識技能的大學畢業(yè)生到基層從事基礎教育、醫(yī)療衛(wèi)生和精準扶貧等工作。2019年6月17日,廣西壯族自治區(qū)百色市樂業(yè)縣新華鎮(zhèn)百坭村駐村第一書記黃文秀在返回駐村途中突遇暴雨洪流,不幸因公殉職,年僅30歲的生命定格在百色的扶貧道路上。黃文秀2016年畢業(yè)于北京師范大學,畢業(yè)后在脫貧攻堅第一線傾情投入,用美好青春譜寫了新時代的青春之歌。

        在歷史發(fā)展的長河中,茶不只是滿足口腹之欲的佳飲,還延伸出修身養(yǎng)性,清神得道之義。唐代陸羽《茶經》有云:“茶之為用,味至寒,為飲最宜精行儉德之人”。中國當代茶學專家莊晚芳先生曾提出“廉、美、和、敬”的“中國茶德”精神[3]。古人在飲茶實踐中領悟并獲取了許多理學思想與文學靈感,常以茶喻理,以茶喻德。歐陽修《雙井茶》曰:“豈知君子有常德,至寶不隨時變易”,借茶的品性比喻人的情操。朱熹以茶喻學:“茶本苦物,吃過即甘”,強調學習過程中要狠下功夫,苦而后甘。一片茶葉從采摘到經過層層工序加工成茶,再經過甘水凈器和泡茶人適宜的泡茶技藝終成一杯“人間佳品”,不正是這樣一個苦而后甘的道理?基層環(huán)境條件艱苦、設施落后,基層工作是塊難啃的“硬骨頭”,但仍有許多青年心懷赤誠、不畏艱難、一如既往。“窮臘不寒春氣早,雙井芽生先百草”,茶樹不畏嚴寒堅韌生長的姿態(tài)不正是當代青年奔赴基層的寫照?“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來”,苦而后甘,甘又何嘗不是對苦的回報?茶有恩、有德于人類,品賞佳茗,茶人應有一份感恩之心。黃文秀出生于貧困農民家庭,在國家助學政策的幫助下完成學業(yè),畢業(yè)之后毅然選擇回鄉(xiāng)建設家園,源于她有一顆感恩的心。近年來,越來越多的青年畢業(yè)生選擇到基層就業(yè),他們如黃文秀一樣,大多來自農村,飲水思源,畢業(yè)后返哺家鄉(xiāng);其中也不乏一些心懷夢想的有志青年,勇?lián)鷷r代使命,到祖國和人民最需要的地方建功立業(yè)、報效祖國。

        習近平總書記在2020年7月8日給中國石油大學(北京)克拉瑪依校區(qū)畢業(yè)生的回信中寫道,“希望全國廣大高校畢業(yè)生志存高遠、腳踏實地,不畏艱難險阻,勇?lián)鷷r代使命,把個人的理想追求融入黨和國家事業(yè)之中,為黨、為祖國、為人民多作貢獻”。言猶在耳,作為一名2020屆茶學專業(yè)畢業(yè)生,時代賦予我新的責任與義務。故利用自身專業(yè)所學,結合當前就業(yè)形勢和國家發(fā)展戰(zhàn)略需要,以“茶”為媒介,展現(xiàn)當代大學生響應國家號召,將個人理想與國家發(fā)展需求相結合,投身基層建設的奉獻精神,并呼吁更多青年到基層深耕,在奉獻中書寫青春力量。

        2 茶藝要素的選擇與設計

        2.1 茶品

        “浉河中心水,車云頂上茶”,選用茶品為車云山全手工信陽毛尖茶,其因有三。

        其一,信陽毛尖為全國名優(yōu)綠茶,主產區(qū)位于河南省信陽市的五云(車云山、集云山、云霧山、天云山、連云山)、兩潭(黑龍?zhí)?、白龍?zhí)?、一寨(何家寨)、一山(震雷山)、一寺(靈山寺)。產地海拔多在500~800 m,這里山高云霧多,光照強度弱,散射光比例大,日照時間長,茶樹葉片肥厚,氨基酸及芳香油[4]等營養(yǎng)成分增加,綠茶香氣誘人;氣溫日差較大,有助于提高光合作用效率,降低呼吸消耗,促進營養(yǎng)物質積累;相較于西南、華南茶區(qū),這里屬于高緯度(北緯31°23′~32°24′,東經113°45′~115°55′)茶區(qū),冬長夏短,封園早、開采晚,茶樹休眠期長,茶葉中的氨基酸、維生素、茶多酚、咖啡堿等成分含量較高;茶區(qū)黃棕壤土居多,主要有硅鋁質、沙泥質和硅鎂質3種黃棕壤土,有機質豐富,4.5≤pH≤6.5,呈弱酸性,最適宜茶樹生長[5, 6]。以上優(yōu)越的自然生態(tài)環(huán)境培育了“信陽毛尖”優(yōu)異的品質。

        其二,全手工信陽毛尖茶最為地道,屬鍋炒殺青的特種烘青綠茶,干茶外形細、圓、光、直、峰苗挺秀,色澤翠綠光潤,白毫顯露。它代表了剛走出校門的年輕人,稚嫩青澀,充滿了青春活力和對未來的美好希冀。

        其三,信陽毛尖感官品質優(yōu)異,湯色嫩綠明亮,香氣鮮濃持久、滋味鮮濃、爽口、回甘生津,葉底嫩綠明亮、勻整[7],象征基層風雨洗禮后的成長與成熟?;鶎邮鞘┱共鸥傻拇笪枧_,也是歷練人生的大課堂。選擇基層就是選擇了經風雨、見世面、壯筋骨、長才干。這樣的青年,時代精神更加彰顯,青春意義更加厚重,在今后的工作中會更加心懷百姓、務實為民,成為一名有責任、有擔當、有本領、有胸懷的新時代青年。

        2.2 茶器與茶席

        茶器本身并沒有表現(xiàn)功能,須由人通過茶席設計和行茶操作,才能將茶器蘊含的文化符號表現(xiàn)出來[8]。茶席底布選用藍白色山水織錦緞,給人以光滑致密、雅致山水的視覺質感,席面內側疊加黑色紙纖維,以明確前后區(qū)域。相比陶瓷蓋碗和紫砂壺等茶具,玻璃杯清澈透明且散熱快,既可直視杯中湯色、葉底,又可減緩綠茶茶湯黃變速度,是品飲綠茶的理想茶器。結合創(chuàng)編主題,主茶器選用600 mL的菊花瓣紋玻璃提梁壺與六只120 mL的山巒形實木杯墊創(chuàng)意玻璃杯(圖1)。提梁壺僅作注水之用,玻璃杯可充分展現(xiàn)信陽毛尖芽葉逐漸舒展的姿態(tài)美和緩緩落入杯底的意境美以及嫩綠明亮的湯色美。

        席面上提梁壺適當架高,居中擺放,左右各置3只玻璃杯于提梁壺前兩側,以左低右高的形式一字排開(主視圖方向)。玻璃茶匙、玻璃茶枕、褐色茶巾于左側玻璃杯后疊放,白瓷茶荷放于右側玻璃杯后,與提梁壺一同置于黑色紙纖維茶席上,使主茶器重點突出,輔茶器方便取用。左上角幾支女貞花枝插入釉面花瓶裝點茶席,增添一絲生機活力。女貞適應性強,生長快又耐修剪,象征堅韌與耐力?;ㄆ髡蠓诫[一白瓷茶洗存貯廢水,與白瓷茶荷對角呼應。為情景需要,將茶席范圍稍加擴展,在右側四分之一處放置書本、立像工作照,使茶席融入生活場景,并兼顧整體平面與空間觀感,前后疏密有致、左右高低錯落、立體生動且干濕分離(圖1)。

        圖1 茶席設計Fig.1 Design of tea-serving fixtures

        2.3 服裝與配飾

        選擇與整體風格一致的藍色山水雪紡上衣(圖1),搭配白色長款半身裙、淺口平底鞋,舒緩閑適,既呼應所造之情景,又烘托泡茶者之心境。以一對小雛菊做頭飾,俏皮可愛,既展現(xiàn)大學生的青春朝氣,又暗含泡茶者沉浸山野、眷戀山野的意味。

        3 茶藝流程

        創(chuàng)新茶藝一般要求在10~15 min內以茗達意,在有限的時間內,既要將茶藝流程安排得當,又要依托一杯好茶傳遞人文情懷或表達深刻內涵(表1)。為突出茶品特色,選用玻璃杯上投法泡茶。信陽毛尖身骨重實、條索緊結、芽葉細嫩,且比賽在夏季舉辦,氣溫較高,上投法投茶既避免了芽葉快速黃變和茶湯渾濁,又能充分展現(xiàn)信陽毛尖緩緩下落的動態(tài)美與茶湯嫩綠清澈的靜態(tài)美,不急不徐,賞心悅目。

        表1 茶藝流程設計Table 1 Flowchart of tea ceremony

        信陽毛尖茶芽葉細嫩,忌用沸水沖泡。水溫過高會破壞維生素C等成分;咖啡堿、茶多酚快速浸出,茶味苦澀;還會造成湯色和葉底變黃,失去鑒賞價值。水溫過低,茶葉浮而不沉,內含物等有效成分不能快速浸出,茶味淡薄,同樣會降低飲茶功效。對于信陽毛尖茶來講,最主要是展示其持久的清香和鮮爽的滋味特征。為隨時掌控水溫,自備燭爐、隨手泡。用隨手泡持續(xù)加熱的沸水溫壺燙杯,隨后注入玻璃提梁壺靜置,進行溫杯,約3 min,在此過程中提梁壺內水溫降至約95℃。溫杯洗盞不僅是清洗茶具,最主要的目的是提升溫度便于沖泡,使茶性得以較快激發(fā)。該過程還可以適當降低泡茶用水的溫度,便于后續(xù)沖泡。接著向玻璃杯依次注水,水柱輕柔飽滿的定點落在杯壁上至七分滿,此時水溫約90℃。用茶匙將茶荷中的茶葉輕柔地撥入玻璃杯中,茶葉吸水舒展,自在墜落,經過靜蘊,呈現(xiàn)出嫩綠明亮的茶湯并散發(fā)出清香。為在限定時間內充分展現(xiàn)信陽毛尖茶的品質,將投茶量調整為每杯2 g,茶水比1:42,沖泡時間約2 min。此時茶湯質量較高,起身,將五杯香茗奉于評委,對應詞中“在炎炎夏日回饋人們于清爽、甘甜”。奉茶完成,回位落座,雙手捧起余下的一杯茶,對應詞中“單絲不成線,獨木不成林”。呼吁青年助力脫貧攻堅,助力國家發(fā)展,敬茶鞠躬升華主題,禮畢退場。

        4 茶藝的編排與意境的營造

        4.1 背景展示

        作品背景采用視頻放映的形式,圖片配合現(xiàn)場解說帶觀眾進入情景。視頻采用茶山風景圖與主人公扶貧工作照,按照時間順序回憶扶貧日常,最后以扶貧團隊照升華主題(圖2),為確保農村貧困人口2020年如期脫貧,我們一直在路上。

        圖2 背景展示圖Fig.2 Background displays

        4.2 解說詞

        開篇引題,以視頻放映的形式播放習近平總書記的講話:“民生是人民幸福之基,社會和諧之本,增進民生福祉,是我們黨堅持立黨為公,執(zhí)政為民的本質要求。我們黨干革命,搞建設,抓改革,都是為了讓人民過上幸福生活。”以接聽電話開場,繼而轉坐茶臺,以回憶敘事的方式講述主人公的基層工作經歷、感受和情感變化。文中涉及兩條感情線:一是村民態(tài)度的轉變,由最初的不看好到慢慢接受,再到最終的認可。二是“我”內心感受的變化,一路走來歷經迷茫、艱辛、欣慰與喜悅。兩條感情線的變化均暗含著作者基層鍛煉后的成長與改變,也暗喻茶葉經過一番攤、炒、烘、泡等“磨煉”過程后的清香與醇厚。回憶結束,起身奉茶,以基層生活的不易和一杯好茶的不易引出感恩與回饋的文化精神,結尾再次點題,呼吁更多青年加入扶貧隊伍。

        表2 茶藝解說詞Table 2 Verbal presentation for tea ceremony

        4.3 背景音樂

        背景音樂選用邱有句的純音樂《尋》,以鋼琴獨奏為主,節(jié)奏輕緩舒暢,生活的卷軸徐徐展開,訴說著平凡日常,短暫的副歌部分自然地轉為悠揚的小提琴聲,呼應泡茶者美好的記憶點。泡茶結束后銜接G調《我和我的祖國(伴奏)》,音樂高潮處舉杯敬茶,對應詞中“單絲不成線,獨木不成林,為確保農村貧困人口2020年如期脫貧,我們一直在路上!”一股自信與豪邁之情油然而生,“此生無悔入華夏,來世愿在種花家”。

        5 結論

        本茶藝創(chuàng)編最大的創(chuàng)新點在于主題思想的創(chuàng)新,該作品不僅僅是為一線青年的付出與收獲敬一杯茶,更結合了國家實時發(fā)展方向,通過自我表述,呼吁更多青年加入扶貧隊伍,積極投身國家發(fā)展戰(zhàn)略。創(chuàng)編以時間為主線,村民態(tài)度轉變?yōu)檩o線,融入一杯茶,推進故事情節(jié)發(fā)展。但創(chuàng)編與現(xiàn)實間的銜接,把握的還不夠緊密,優(yōu)秀的創(chuàng)編作品不僅要完整理性地展現(xiàn)社會現(xiàn)實,還要確保作品本身的感染力。希望本主題創(chuàng)編能夠為茶文化工作者提供借鑒與參考,也希望越來越多的優(yōu)秀創(chuàng)編作品以文字的形式記錄下來。

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