文/小君子 by Xiao Junzi

我們處在這樣一個(gè)工業(yè)化的時(shí)代：以低成本，批量化地制造商品，幾年內(nèi)就報(bào)廢，然后新的東西被源源不斷地生產(chǎn)出來(lái)。不斷地消費(fèi)，不斷地往前走，不能停歇。

結(jié)果是，人們主動(dòng)或被動(dòng)地“很忙”。見(jiàn)面的第一句話多是，“最近忙什么呢？”好像不忙，就對(duì)不起當(dāng)下高速發(fā)展的時(shí)代。

現(xiàn)時(shí)今日，快節(jié)奏的時(shí)代洪流代替了古代精致風(fēng)雅的慢生活。

作家畢飛宇說(shuō)：我們?nèi)诵幕袒?，我們?zhēng)先恐后，我們汗流浹背，我們就此失去了優(yōu)雅、淡定、從容和含英咀華般的自我關(guān)照。

相傳，清代李漁想修一座涼亭，許多人贊助，出錢最多的是土豪李富貴。涼亭落成那天，土豪對(duì)李漁說(shuō)：“誰(shuí)先想好名字，就用誰(shuí)的?！崩顫O怕土豪出語(yǔ)惡俗，攔了一下說(shuō)：“且停停?！蓖梁勒f(shuō)：“還停停什么，我想好了，就叫富貴亭！”

李漁說(shuō)：“我不是先說(shuō)了嗎，叫且停亭?！苯又?，李漁吟出了那副著名對(duì)聯(lián)：

名乎利乎道路奔波腸碌碌，

來(lái)者往者溪山清靜且停停。

“且停?！薄?/p>

停是止，止而后觀。觀自己、觀世界。此非停滯，而是為了更好地行進(jìn)。欲想人生張弛有度，要懂得停、學(xué)會(huì)慢。

李漁是明末清初文學(xué)家、戲劇家，更是一個(gè)深諳傳統(tǒng)生活美學(xué)的人。在他的生活里，口不可離曲，居不可無(wú)石，生活得極為雅致。

當(dāng)下，在忙碌中漸迷方向的人開始回望，羨慕山水充盈的園林、庭院，向往古人詩(shī)意、優(yōu)雅的生活。

對(duì)于今天的人來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)生活美學(xué)首先是為了抵御一個(gè)字——忙。

賞石，是中式生活美學(xué)的經(jīng)典。

靜對(duì)一方雅石，沉浸其中。此時(shí)，不再有瑣事、煩惱、惆悵、焦慮，沒(méi)有愁腸百結(jié)、功利之心。只有石頭，從千百年前“走”來(lái)，立在你面前。

題名：【聽(tīng)風(fēng)】 石種：大灣石

題名：【往事如煙】 石種：古陶石

題名：【蓮蓬】 石種：沙漠漆

題名：【生活交響曲】 石種：大化石組合

題名：【世事如棋】 石種：廣西棋盤石

題名：【手舞足蹈】 石種：瑪瑙

人生百年，于石不過(guò)一瞬；天地之大，我們何其渺?。粫r(shí)光很長(zhǎng)，人生很短。

你將如何度過(guò)這短暫又珍貴的一生？

給自己留一點(diǎn)空間，不因?yàn)槊?，而忽略生命的美好?/p>

物理上有一條定律說(shuō)：兩物不能同時(shí)并存于同一空間。這個(gè)定律在心理方面也可以說(shuō)得通。一般人不能感受人生的趣味，大半因?yàn)樾牡靥Γ豢账圆混`。

賞石，就是給自己的心靈留一塊“空地”。

空故納萬(wàn)境。

靜對(duì)一方雅石，沉浸其中。此時(shí)，你面對(duì)的不僅僅是石頭，而是濃縮的天地。一拳則太華千尋，一勺則江湖萬(wàn)里。

春秋代序，四時(shí)更迭。

物色之動(dòng)，心亦搖焉。

俯仰之間，仿佛可感江上清風(fēng)、山間明月。生命也跟著風(fēng)月流轉(zhuǎn)。

空則靈氣往來(lái)。

暗香浮動(dòng)，高節(jié)清風(fēng)。

淡煙古墨縱橫，滿堂君子之風(fēng)。

對(duì)于今天的人來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)生活美學(xué)的第二個(gè)作用便是——抵達(dá)核心：雅。

還內(nèi)心一份空靈和閑適，感受人生的趣味，優(yōu)雅從容地生活。

要想感受人生的趣味，首先得空下來(lái)、閑下來(lái)。給自己一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間，停下來(lái)，慢下來(lái)，并學(xué)會(huì)享受這份閑適。

李漁曾言：“尋閑是福，知享既仙”。內(nèi)心懂得抽離，才知生命的真義。