森林公園氣候資源與康復(fù)療養(yǎng)——評(píng)《森林療養(yǎng)漫談》

《森林療養(yǎng)漫談》

作者：南海龍、王小平等

出版社：中國(guó)林業(yè)出版社

ISBN：9787503895753

得益于現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化、科技的飛速發(fā)展，以及現(xiàn)代化城市一體化建設(shè)的推動(dòng)，人們對(duì)體質(zhì)健康、醫(yī)療養(yǎng)老的關(guān)注度與日俱增，我國(guó)醫(yī)療養(yǎng)老行業(yè)也得到一定發(fā)展，在一定程度上為我國(guó)社會(huì)福利保障、醫(yī)療養(yǎng)護(hù)、養(yǎng)老事業(yè)發(fā)展提供了一些思路。與此同時(shí)，康復(fù)花園、森林療養(yǎng)等新興醫(yī)療養(yǎng)護(hù)模式逐漸廣為人知，國(guó)內(nèi)外關(guān)于康復(fù)景觀花園設(shè)計(jì)、森林療養(yǎng)相關(guān)領(lǐng)域理論研究也在進(jìn)一步深入、擴(kuò)大。結(jié)合我國(guó)當(dāng)前鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，以及農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展和森林療養(yǎng)理論研究最新成果，探索農(nóng)業(yè)、森林資源與醫(yī)學(xué)康復(fù)治療養(yǎng)生有機(jī)結(jié)合發(fā)展的新模式，對(duì)于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)意義非凡。

《森林療養(yǎng)漫談（Ⅱ）》是森林療養(yǎng)方面著作，該書介紹了森林療養(yǎng)相關(guān)基礎(chǔ)概論，結(jié)合國(guó)內(nèi)外森林療養(yǎng)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展趨勢(shì)，就森林療養(yǎng)與健康、森林療養(yǎng)基地建設(shè)、森林療養(yǎng)人才培養(yǎng)、森林療養(yǎng)課程設(shè)計(jì)等展開討論和分析?？偟膩碚f，該書理論新穎獨(dú)特，所列舉案例經(jīng)典實(shí)用，用語生動(dòng)活潑、通俗易懂，內(nèi)容兼具知識(shí)性、系統(tǒng)性、時(shí)代性、實(shí)用性和科學(xué)性，例如森林療養(yǎng)與社交健康、養(yǎng)老院里的森林療法、森林療養(yǎng)與兒童教育等理論，值得醫(yī)療康復(fù)治療相關(guān)行業(yè)工作人員、森林療養(yǎng)理論與實(shí)踐研究愛好者閱讀。

為什么我們看李子柒制作的清新樸素“田園人家”系列視頻會(huì)覺得親切自然并熱切向往呢？從人類的起源和發(fā)展就明白人類與大自然的關(guān)系。正如《森林療養(yǎng)漫談（Ⅱ）》中強(qiáng)調(diào)的“人類身上存有自然印記”，農(nóng)耕時(shí)代持續(xù)數(shù)千年，農(nóng)業(yè)耕作的氣候節(jié)令、阡陌耕織、春華秋實(shí)、晨霜余暉早已烙印在我們的基因里。同時(shí)，由于戰(zhàn)亂災(zāi)禍，人們對(duì)和平、安穩(wěn)生活有著最樸實(shí)、最真切的向往。可以說，我們對(duì)大自然、如畫美景有著天然的親近感，因?yàn)樗鼈兛梢允谷诵那橛鋹?、身心放松，這對(duì)于現(xiàn)代人康復(fù)療養(yǎng)意義重大。

其實(shí)在很久以前，人們就已經(jīng)意識(shí)到森林、氣候等自然環(huán)境對(duì)于疾患康復(fù)治療、延年養(yǎng)生都有著十分積極的作用，例如頤和園、圓明園的就是為了給當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者提供療養(yǎng)服務(wù)，普通富足人家也有“到鄉(xiāng)下養(yǎng)病”的慣例，歐洲貴族則有到地中海沿岸一帶曬日光浴、休養(yǎng)度假的習(xí)慣。現(xiàn)代人生活、學(xué)習(xí)、工作節(jié)奏加快，心腦血管疾病、孤獨(dú)癥、抑郁癥等發(fā)病率增多，許多病癥也出現(xiàn)年輕化、全齡化趨勢(shì)，嚴(yán)重影響國(guó)民體質(zhì)健康和社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)。鑒于自然資源、森林氣候在醫(yī)療養(yǎng)生等方面的諸多積極作用，充分利用農(nóng)業(yè)氣候、森林資源等優(yōu)勢(shì)，積極開展田園旅游休閑、度假療養(yǎng)相關(guān)行業(yè)發(fā)展創(chuàng)新探索，是促進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施、社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)具有積極意義。具體可以從以下幾個(gè)方面實(shí)施：

第一，依托地方農(nóng)業(yè)發(fā)展、森林自然氣候資源，積極建設(shè)自然療養(yǎng)公共基礎(chǔ)設(shè)施。地方農(nóng)業(yè)、森林氣候自然是發(fā)展自然療養(yǎng)公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的核心基礎(chǔ)，要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展療養(yǎng)行業(yè)，就要緊跟現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)文化、康復(fù)療養(yǎng)行業(yè)發(fā)展趨勢(shì)和潮流，緊密結(jié)合地方年平均光照、年平均降水量、年平均溫度、森林覆蓋率以及水資源分布等多方面氣候條件，精心打造符合地方農(nóng)業(yè)與森林氣候資源條件、符合現(xiàn)代人休閑娛樂與康復(fù)療養(yǎng)需求、符合地方旅游人文建設(shè)發(fā)展規(guī)劃的新型自然療養(yǎng)勝地，為國(guó)民體質(zhì)健康、生活幸福提供堅(jiān)實(shí)保障。

第二，摒棄“千篇一律”的“網(wǎng)紅模板”，突出地方農(nóng)業(yè)發(fā)展特色、民族風(fēng)情。由于互聯(lián)網(wǎng)、多媒體發(fā)展迅速，直接推動(dòng)大量“網(wǎng)紅景點(diǎn)”誕生，成為現(xiàn)代人集中“打卡”、旅游休閑娛樂的重要參考。很多地方看到“網(wǎng)紅景點(diǎn)”的火爆，就簡(jiǎn)單“復(fù)制”、盲目照搬，忽視了地區(qū)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展特色以及民族文化發(fā)展特征等自然人文因素的優(yōu)勢(shì)，不僅沒有取得預(yù)期經(jīng)濟(jì)效益，還造成地方資源的浪費(fèi)，不利于地方旅游文化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化長(zhǎng)期發(fā)展。如果沒有意蘊(yùn)深厚、韻味悠長(zhǎng)的地方民族文化作支撐，再優(yōu)越的森林自然氣候資源也很難發(fā)揮其在康復(fù)療養(yǎng)事業(yè)中的積極作用。依托地方農(nóng)業(yè)與森林自然氣候資源條件開發(fā)康復(fù)療養(yǎng)事業(yè)，需要融合地方民族文化、風(fēng)俗、風(fēng)情以及農(nóng)業(yè)發(fā)展史，賦予自然療養(yǎng)、旅游娛樂產(chǎn)業(yè)生機(jī)勃勃的“人間煙火氣息”，而非遙不可及的“仙都云宮”，給予消費(fèi)者熟悉感、親近感、可參與感，切實(shí)幫助消費(fèi)者改善身心健康。

第三，強(qiáng)化地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展與農(nóng)業(yè)與森林公園氣候資源療養(yǎng)行業(yè)發(fā)展關(guān)聯(lián)性。明確農(nóng)業(yè)與森林公園自然資源療養(yǎng)行業(yè)發(fā)展與地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的多重關(guān)系，結(jié)合地方旅游人文發(fā)展，注重森林療養(yǎng)公共基礎(chǔ)設(shè)施、療養(yǎng)機(jī)構(gòu)、療養(yǎng)基地建設(shè)與地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化、醫(yī)療護(hù)理衛(wèi)生、教育教學(xué)發(fā)展的一致性和交互性，提高農(nóng)業(yè)、森林氣候資源療養(yǎng)行業(yè)的“活躍分子”，為該行業(yè)長(zhǎng)期發(fā)展注入生命力。強(qiáng)化以農(nóng)業(yè)與森林氣候資源為主的療養(yǎng)行業(yè)與地方經(jīng)濟(jì)互動(dòng)性、關(guān)聯(lián)性，既可以在一定程度上有效降低該行業(yè)運(yùn)營(yíng)發(fā)展的風(fēng)險(xiǎn)，還可以推動(dòng)療養(yǎng)行業(yè)規(guī)范化、成熟化、現(xiàn)代化發(fā)展。

深入開展以農(nóng)業(yè)與森林氣候資源為依托的療養(yǎng)公園等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，是踐行綠色、和諧、可持續(xù)發(fā)展科學(xué)理念，并為社會(huì)福利保障體系建設(shè)提供參考。

（葉茂，貴州省畢節(jié)醫(yī)學(xué)高等專科學(xué)校）