邵新艷

服裝是經(jīng)濟(jì)社會(huì)與文化變遷的顯著寫照。

在改革開放前相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，因物質(zhì)匱乏等因素，人們穿著保守樸素，結(jié)實(shí)耐臟是標(biāo)準(zhǔn)，灰、藍(lán)、綠色是主色調(diào)。

1978 年，中國(guó)實(shí)行改革開放，早已厭倦了單一色調(diào)服裝的人們，追求美的天性得以釋放，西服、牛仔褲、喇叭褲等時(shí)裝進(jìn)入人們的日常生活。中國(guó)人的審美觀念開始多元化且注重表現(xiàn)自我。因此，色彩、款式獨(dú)特的時(shí)裝愈發(fā)受到青睞。

經(jīng)過40多年的改革開放，中國(guó)的綜合實(shí)力不斷增強(qiáng)，隨之而來的是人們對(duì)傳統(tǒng)文化價(jià)值的重新認(rèn)識(shí)。國(guó)際時(shí)尚界也不斷刮起“中國(guó)風(fēng)”。20世紀(jì)末期，伊夫·圣·羅蘭（Yves Saint Laurent）、喬治·阿瑪尼（Giorgio Armani）等設(shè)計(jì)大師都在作品中使用中國(guó)元素。當(dāng)然，這些中國(guó)風(fēng)的圖案、造型、工藝的使用只是點(diǎn)綴而已。這也在無意中激發(fā)起中國(guó)人尋求具有自己主體文化特色現(xiàn)代服飾的熱情，無論是曾經(jīng)大行其道的旗袍，還是老少皆趨之若鶩的唐裝，都是這般熱情的現(xiàn)實(shí)寫照。

“國(guó)潮”是近幾年國(guó)內(nèi)掀起的一種以流行文化為背景的現(xiàn)象，是傳統(tǒng)中國(guó)文化與現(xiàn)代潮流碰撞的結(jié)果，其對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)文化特有的態(tài)度引發(fā)了消費(fèi)者對(duì)古典文化的關(guān)注。2018年，“李寧”在紐約時(shí)裝周的就成功地把中國(guó)傳統(tǒng)文化和潮流時(shí)尚相結(jié)合，這也讓“李寧”從一個(gè)單純的運(yùn)動(dòng)品牌，逐漸成為“國(guó)潮”的代表。而“漢服熱”的興起推動(dòng)了“漢風(fēng)”服飾的流行，愈來愈多的漢服設(shè)計(jì)師將漢文化所傳承的物質(zhì)、精神、行為與相關(guān)的人、物、技、藝等傳承相結(jié)合，將舊和新、小眾和大眾、傳承和創(chuàng)造等設(shè)計(jì)理念融合在今天的漢服設(shè)計(jì)中。使之打破了地域和時(shí)間的界限，讓漢服變得潮且現(xiàn)代，用現(xiàn)代設(shè)計(jì)的“潮觀念”傳達(dá)漢服之美，國(guó)風(fēng)之美，中國(guó)文化之美。

（本報(bào)道撰文者系北京服裝學(xué)院副教授）