何偉

很多人認為“親眼目睹”中，“目”即為“親眼”，再加“親眼”，犯了語意重復(fù)的語病。

如果單以語義重復(fù)予以否定，也許過于武斷，我們要具體問題具體分析。古代漢語很多成語都屬于語義重復(fù)，如：“半夜三更”“推賢進士”“招賢納士”“文過飾非”“欺君罔上”“待人接物”“移風易俗”“改頭換面”“黎民百姓”“苦思冥想”……我們并沒有因為語義重復(fù)而否定它們，棄置不用。

如果說重復(fù)就是累贅，那文言文中也有一大批詞語須刪去。文言文中存在同義復(fù)詞，即連用兩個或兩個以上的同義詞，構(gòu)成同義復(fù)詞的詞語位置并列、意義相同，古人也稱之為“重言”“復(fù)語”“連言”“連語”。清代學(xué)者王引之云：“古人行文，不避重復(fù)，往往有平列二字上下同義者，解者分為二義，反失其旨。”古代經(jīng)典中同義復(fù)詞現(xiàn)象比比皆是，諸葛亮的《出師表》最為典型：“崩殂”“疲敝”“危急”“恢弘”“菲薄”“簡拔”“枉屈”“卑鄙”“驅(qū)馳”“傾覆”……其他常見的如：

①懷王使屈原造為憲令。（《屈原列傳》）“造”“為”是同義復(fù)語，意為“制定”；“憲”“令”也是同義復(fù)語，意為憲法、法令。

②能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。（《鄒忌諷齊王納諫》）“謗”和“譏”連用，都是指責別人的過錯或短處。

③謹庠序之教，伸之以孝悌之意。（《寡人之于國也》）“庠”“序”是同義復(fù)詞，意為“學(xué)?！保皇菚r代不同，叫法不同，一個為商朝稱謂，一個為周朝稱呼。

④爺娘聞女來，出郭相扶將。（《木蘭辭》）“扶”“將”是同義復(fù)語，意為“攙扶”。

⑤念高危，則思謙沖以自牧。（魏征《諫太宗十思疏》）“高”“?！笔峭x復(fù)語，意為“高”。

古人運用同義復(fù)詞，一是為了強調(diào)，二是為了協(xié)調(diào)句中音節(jié)，使語氣更充足、語意更充實。如古文中“躬自”“躬身”“躬親”“親自”“親身”“親手”“手自”等同義詞語，“躬”“自”“親”“身”“手”，都有“親自”義，古人并未刪其一。

現(xiàn)代漢語依然保留古漢語同義復(fù)詞的痕跡，表示假設(shè)關(guān)系的連詞：“假若”“假如”“倘若”“倘使”“假使”“如若”“假令”“藉令”“藉使”“向使”“借如”“借使”等，甚至還有三個表示假設(shè)連用的，如“藉第令毋斬，而戍死者固十六七。”（《史記？陳涉世家》）其“藉”“第”“令”都是“假如”。

有關(guān)“親耳目睹”的新聞不勝枚舉，人們大量使用，也表現(xiàn)了對該詞的接受。有意思的是，金庸小說中“親眼目睹”出現(xiàn)的頻率很高。筆者在此主要分析三聯(lián)版《笑傲江湖》《射雕英雄傳》《天龍八部》三部小說，所出現(xiàn)的“親眼目睹”或“親眼所見”語句，辨析它們語境的不同之處。

（1）劉正風向那姓黎的青城派弟子道：“黎世兄，當時你也在場，這件事是親眼目睹的？”那姓黎的青城弟子不答，眼望余滄海。眾人見了他的神色，均知當時實情確是如此。否則儀琳只消有一句半句假話，他自必出言反駁。（金庸《笑傲江湖》4回第145頁）

（2）[令狐沖]又道：“種種情事，辛前輩在五霸岡上都親眼目睹。既是大師佛駕親臨，晚輩已有了好大面子，決不在敝業(yè)師面前提起便是……”（金庸《笑傲江湖》17回第665頁）

（3）令狐沖道：“昨晚我睡覺發(fā)夢，親眼目睹，見到許多尼姑婆娘，橫七豎八的在這廳堂上躺了一地，怎會有錯？”（金庸《笑傲江湖》23回第909頁）

以上三處，是《笑傲江湖》中的語句，都運用了“親眼目睹”，為何不用“親眼所見”呢？“親眼目睹”，只強調(diào)一種情況——主人公看到了一個過程，一個事件前后變化的過程，其前后經(jīng)過清清楚楚都看見了。而“親眼所見”，則有四種可能情況：可能看見的是一個從開始到結(jié)束的過程，也可能看到的是從中間到結(jié)束的過程，也可能僅僅看了開始而不知道結(jié)果，還可能是僅僅看了結(jié)果而沒看到起因。因此，在強調(diào)證據(jù)確鑿的對質(zhì)問題上，它們語境不同：聰明人都會用“親眼目睹”，而不用“親眼所見”。

（4）蕭峰在白雪映照之下，見到她秀麗的臉上滿是天真可愛的微笑，便如新得了個有趣的玩偶或是好吃的糖果一般。若非適才親眼目睹，有誰能信她是剛殺了大師兄、新得天下第一大邪派傳人之位。（《天龍八部》二十五回第998頁）

（5）虛竹啞然失笑，心想：“我若不是親眼目睹，單是聽你的聲音，當真要給你這小小娃兒嚇倒了?！保ā短忑埌瞬俊啡寤氐?366頁）

（6）玄慈朗聲道：“天下英雄，今日人人親眼目睹，我少林派決無與丐幫爭雄斗勝之意，實是丐幫幫主步步見逼，老衲退無可退，避無所避?！保ā短忑埌瞬俊匪氖换氐?603頁）

（7）蕭遠山道：“……其間過節(jié)，大理段王爺親眼目睹、親耳所聞，方丈欲知詳情，待會請問段王爺便是?！保ā短忑埌瞬俊匪氖氐?653頁）

（8）此事除了自己之外，更無第二人知曉，難道這個老僧當時確是在旁親眼目睹……（《天龍八部》四十三回第1681頁）

以上五處是《天龍八部》中的語句，都運用了“親眼目睹”，為何不用“親眼所見”？原因大致與《笑傲江湖》相同?！坝H眼目睹”，在語境上，強調(diào)的是看到了事件的全過程。

（9）丘某親眼目睹，倘若看錯了人，我挖出這對招子給你。

（10）他是親眼所見，不管焦木如何解說，他總是不信。（《射雕英雄傳》第一冊《江南七怪》）

（11）華箏指著楊康道：“他親眼所見的，你們問他便是了?！保ā渡涞裼⑿蹅鳌返?5回《荒村野店》）

（12）彭長老道：“楊幫主親眼目睹，哪能有甚么錯？”（《射雕英雄傳》第27回《軒轅臺前》）

以上四處，是《射雕英雄傳》中的語句，兩處運用“親眼目睹”，兩處運用“親眼所見”。（10）正是因為丘處機只看到一時的情況，他也不可能看見所有關(guān)于寺廟里的情形，因此運用了“親眼所見”。（11）只是楊康的一面之詞，到底怎樣，不是當事人的華箏也不太清楚，因此用了“親眼所見”。