郭雨 李瑾璇 張茵

摘要：為研究康養(yǎng)性在特色小鎮(zhèn)景觀設計中的運用，將特色小鎮(zhèn)“康養(yǎng)性”最大化。分析特色小鎮(zhèn)的類型、發(fā)展模式及發(fā)展趨勢，結合分析康養(yǎng)的特質和小鎮(zhèn)的康養(yǎng)元素，找尋最適合特色小鎮(zhèn)建設的康養(yǎng)模式，并通過康養(yǎng)性景觀的手段展現(xiàn)。得到特色小鎮(zhèn)康養(yǎng)性景觀設計方法。該方法可為特色小鎮(zhèn)康養(yǎng)性建設提供新的思路，為康養(yǎng)性景觀提供參考。

關鍵詞：特色小鎮(zhèn) 康養(yǎng) 康養(yǎng)性景觀 運用與發(fā)展 景觀環(huán)境

中圖分類號：TU986

文獻標識碼：A

文章編號：1003-0069（ 2021） 03-0158-03

引言

中國近代的小鎮(zhèn)不是長出來的，不是種出來的，不是催生出來的，而是一種安排。因為初期必然要混亂，所以中國的特色小鎮(zhèn)也表現(xiàn)出強大的秩序意識，人要干嗎，鎮(zhèn)要如何。生長在這樣環(huán)境里的特色小鎮(zhèn)，除了尊崇秩序或者突破秩序，似乎也難找尋第二維度的思考了?，F(xiàn)在國外的建筑師常用一個詞來諷刺中國，“千城一面”，無論哪個城鎮(zhèn)，都只能從建設的標準去解釋當時為什么這么搭建，而不能說出這個建筑這條街道和這群人的生活是如何在這里自然地演變融合，骨肉相連的。中國的許多小鎮(zhèn)就這么倉促地被一個標準給閹割了。

一、特色小鎮(zhèn)

（一）特色小鎮(zhèn)概述。特色小鎮(zhèn)是一個概括民俗、度假、各色產(chǎn)業(yè)、民宿等綜合多功能的空間容器?！疤亍币鉃楫a(chǎn)業(yè)特別，通常指在地域文化或產(chǎn)業(yè)上擁有獨特題材，或新銳或復古都會彰顯特色。“色”意為環(huán)境出彩，多指為多元含義的生態(tài)系統(tǒng)?？筛爬椤罢铡薄ⅰ皠?chuàng)業(yè)創(chuàng)新”、“自然”、“社會”四個生態(tài)系統(tǒng)，其中尤為重視創(chuàng)新。“小”意為規(guī)模小巧，少而精，小而美是追求發(fā)展的新常態(tài)，講究以小取勝。“鎮(zhèn)”意為合理的構架，不是傳統(tǒng)意義上的集鎮(zhèn)也不是行政建制和權力階層的鎮(zhèn)，而是由市場引導，政府跟進。明確產(chǎn)業(yè)定位、抓好空間布局、強化項目組合，同時彰顯文化內涵，創(chuàng)造價值帶動發(fā)展是建設特色小鎮(zhèn)的總體要求。特色小鎮(zhèn)的目的在于充分利用自己的獨特資源優(yōu)勢，營造一個不同于他人的綜合性功能環(huán)境載體，是結合產(chǎn)業(yè)、資源的小鎮(zhèn)特色發(fā)揚形式。特色小鎮(zhèn)的發(fā)展積極響應著國家政策號召，推動著我國各省份小鎮(zhèn)的轉型并改善小鎮(zhèn)環(huán)境。

（二）類型及特征。我國特色小鎮(zhèn)主要分為內生型和外生型兩個類別。內生指依托自身而發(fā)展，當?shù)氐漠a(chǎn)業(yè)資源、植被環(huán)境、民俗文化都是影響其發(fā)展的因素，當?shù)靥厣a(chǎn)業(yè)更是由其特色資源所決定。外生則是指依托政府扶持、企業(yè)入資，發(fā)展上具有一定的被動性，地理位置、交通樞紐都是影響著其發(fā)展。開發(fā)模式上分為主題樂園、產(chǎn)業(yè)驅動、文旅融合、農業(yè)驅動、度假旅游、養(yǎng)老旅居、古鎮(zhèn)改造七種（如表1）。在類型上又分為功能、產(chǎn)業(yè)、區(qū)位特點和商業(yè)模式四個小鎮(zhèn)類型（如表2），其中旅居型特色小鎮(zhèn)占比達到42%，民俗文化型特色小鎮(zhèn)為18%，文旅類特色小鎮(zhèn)合計占比達到40%。

（三）發(fā)展趨勢。截止到18年底，全國公布特色小鎮(zhèn)共403個，二十個省份提出并響應特色小鎮(zhèn)建設，其中省級的超過一千五百個，地方上的也超過了五百個。目前，特色小鎮(zhèn)主要集中在華東和華南地區(qū)占比高達53.84%，分散發(fā)展于西南、西北、華北和東北地區(qū)（如表3）。從近期前景看，特色小鎮(zhèn)將在數(shù)量上快速增長、質量上逐漸優(yōu)化、大城市周邊的特色小鎮(zhèn)率先發(fā)展、文旅型特色小鎮(zhèn)還將占居較大比重，從遠期前景看，部分小城鎮(zhèn)在經(jīng)過萌芽期、快速成長期、成熟期三個階段后，成為有特色產(chǎn)業(yè)引領和居住、文化等多功能的特色小鎮(zhèn)。

二、康養(yǎng)及康養(yǎng)性景觀

康養(yǎng)的目的在于保障維護全體人員的健康?！翱怠笔鞘澜缬^，“養(yǎng)”是方法論。簡單描述就是以養(yǎng)生保健的方式帶領全員走向健康大道。不論是日常健康活動還是特定的康復調理行為都屬于康養(yǎng)行為，康養(yǎng)是一個廣泛的包容型概念，不單是為了長壽，更主要的是為了豐富生命的意義，畢竟好的體態(tài)才能看到好的世界?？叼B(yǎng)是長期性的養(yǎng)生狀態(tài)和健康活動，依賴特定的環(huán)境和行為實現(xiàn)身體和心理的良好狀態(tài)。

康養(yǎng)性景觀作為康養(yǎng)建設的一部分，既要融合了當?shù)乜叼B(yǎng)性元素，又要對外展示當?shù)孛袼孜幕?。設計者通過景觀的手法利用康養(yǎng)資源營造著康養(yǎng)的環(huán)境，潛移默化地慰藉著人們的身心達到康養(yǎng)的目的。在自然要素和人文要素之間，康養(yǎng)性景觀的設計要立足康養(yǎng)資源和人群使用需求且顧及周邊景觀，建立起一種關聯(lián)性康養(yǎng)景觀設計理念。概括來說康養(yǎng)性景觀就是康養(yǎng)依據(jù)市場趨勢、資源因素、適用人群、相關產(chǎn)業(yè)的不同衍生出的康養(yǎng)塑造形式之一，從物質到心靈配合闡述健康養(yǎng)生，擴展生命的維度豐富人的精神世界，實現(xiàn)新時期下建設集保健、養(yǎng)生、休閑、度假等多種形態(tài)的康養(yǎng)手段。康養(yǎng)性景觀的概念融合了環(huán)境心理學和環(huán)境養(yǎng)生的概念，具有恢復和保持健康的能力，結合外部環(huán)境為改善人的身心狀態(tài)的行為提供一個康養(yǎng)的環(huán)境，景觀療愈通過康養(yǎng)性景觀發(fā)揮康養(yǎng)的作用。

三、基于“康養(yǎng)性”的特色小鎮(zhèn)發(fā)展趨勢

（一）與康養(yǎng)結合：隨著《“健康中國2030”規(guī)劃綱要》的發(fā)布，基于“康養(yǎng)性”的特色小鎮(zhèn)發(fā)展優(yōu)勢明顯，尤其經(jīng)歷新冠疫情后人們對健康更加注重，涵蓋了健康、養(yǎng)生、醫(yī)養(yǎng)的康養(yǎng)特色小鎮(zhèn)發(fā)展更加順暢，未來數(shù)十年康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)將迎來巨大發(fā)展。

康養(yǎng)和特色小鎮(zhèn)相結合的發(fā)展模式，一方面區(qū)別于傳統(tǒng)的特色小鎮(zhèn)發(fā)展模式，加強特色小鎮(zhèn)核心競爭力，有利于塑造更理想化的健康度假修養(yǎng)環(huán)境。另一方面積極響應了我國健康大國和美麗鄉(xiāng)村建設的號召，緩解了區(qū)域經(jīng)濟壓力促進地方經(jīng)濟結構轉型，同時改善提升了當?shù)刈匀画h(huán)境解決當?shù)鼐蜆I(yè)壓力。趁著疫后發(fā)展和老齡化的趨勢，基于“康養(yǎng)性”的特色小鎮(zhèn)發(fā)展必會在全國形成常態(tài)發(fā)展模式。

（二）具化康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)：并不是所有的特色小鎮(zhèn)都適合發(fā)展“康養(yǎng)性”的特色小鎮(zhèn)，“康養(yǎng)性”小鎮(zhèn)的發(fā)展依托于小鎮(zhèn)的本土環(huán)境、產(chǎn)業(yè)資源且滿足人們的康養(yǎng)需求。資源、功能及需求具象化了康養(yǎng)小鎮(zhèn)的發(fā)展方向，使基于“康養(yǎng)性”的特色小鎮(zhèn)多元化發(fā)展，不局限于單一的康養(yǎng)模式，為特色小鎮(zhèn)發(fā)展注入強心競爭力。

1.資源。自然資源劃分了康養(yǎng)方向，具化了康養(yǎng)項目。

森林康養(yǎng)：依托于森林資源的醫(yī)養(yǎng)康養(yǎng)項目。開展森林休憩、森林浴等改善身心健康的康養(yǎng)度假項目。

溫泉康養(yǎng)：通過溫泉度假、養(yǎng)生將溫泉的保健和療養(yǎng)功效最大化，適用于健康及亞健康人群。

湖泊康養(yǎng)：在湖泊濕地資源基礎上，配合村鎮(zhèn)文化、醫(yī)療、產(chǎn)業(yè)特色發(fā)展康養(yǎng)項目。

鄉(xiāng)村田園康養(yǎng)：依托田園、鄉(xiāng)村背景，回歸自然融入田園的康養(yǎng)度假模式，注重開發(fā)田園、自然特色、鄉(xiāng)村文化。

2.產(chǎn)業(yè)。產(chǎn)業(yè)大致分為農業(yè)、工業(yè)和服務業(yè)三類，衍生的康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)也大體分為這三類。

農業(yè)康養(yǎng)：基于農業(yè)風光和農副產(chǎn)品基礎上以農業(yè)生產(chǎn)為主發(fā)展生態(tài)康養(yǎng)體驗和產(chǎn)品，例如農家樂體驗、農耕體驗等。

工業(yè)康養(yǎng)：基于不同的產(chǎn)業(yè)方向產(chǎn)生的醫(yī)療設備制造業(yè)、康養(yǎng)食品加工業(yè)等。

服務業(yè)康養(yǎng)：基于醫(yī)療的復健服務;基于養(yǎng)老的看護養(yǎng)老服務;基于養(yǎng)生的生態(tài)旅游服務。

3.以河北高碑店康養(yǎng)小鎮(zhèn)為例。依托小鎮(zhèn)田園風光，打造設施良好、環(huán)境優(yōu)美的休閑農園，形成集農業(yè)觀光、田園休閑、自然游樂、農耕體驗為一體的休閑農業(yè)田園康養(yǎng)小鎮(zhèn)。依據(jù)小鎮(zhèn)特色有機農業(yè)種植區(qū)、休閑農業(yè)體驗區(qū)、田園休閑養(yǎng)生區(qū)。以亞熱帶精品水果、特色蔬菜水果種植為基礎的有機農業(yè)種植區(qū)大致分為綠色有機加工區(qū)、有機農業(yè)生產(chǎn)區(qū)和農耕樂園。以花海、水生植物、果林等元素打造的田園風光，建立濱水棧道、水邊樂園、運勱休閑項目等。游客可沿景觀節(jié)點，游憩步道親身體驗生態(tài)采摘、農業(yè)觀光、田園康養(yǎng)以及農耕體驗。人們在園中領略鄉(xiāng)野風情，放松、度假，感受鄉(xiāng)間的慢生活品質。小鎮(zhèn)依據(jù)本地資源打造了紫藤長廊和袖珍牧場（如圖1），人們可以在此盡情享受戶外風光近距離接觸動植物，體驗夏日花海。

（三）細化使用人群：基于我國老齡化的時代背景，康養(yǎng)小鎮(zhèn)的面向人群以老年人為主。綜合來看面向人群較為單一不利于特色小鎮(zhèn)的全面發(fā)展，也忽略了其他有需要的人群，尤其在疫后時代人們對康養(yǎng)和出行的需求更加迫切。除了孕嬰、青少年群體，還需多關注具有一定消費水平的個性化體驗人群，一般來說這類人群多為亞健康人群，他們更關注醫(yī)養(yǎng)和怡養(yǎng)兩個方面。

四、基于“康養(yǎng)性”的特色小鎮(zhèn)景觀設計

（一）特色小鎮(zhèn)中的“康養(yǎng)性”元素：特色小鎮(zhèn)的康養(yǎng)設計依賴于小鎮(zhèn)的康養(yǎng)資源，而康養(yǎng)元素通常依附于當?shù)丨h(huán)境、本土資源、風俗習性及歷史風貌等事實環(huán)境，具有衍生性和本土性。在特色小鎮(zhèn)的康養(yǎng)性設計中需要遵循小鎮(zhèn)的康養(yǎng)資源，尊重康養(yǎng)元素的本土性、適用人群的需求性以及本土康養(yǎng)資源的局限性。

我們往往通過地形、植被、水域、人文對小鎮(zhèn)綜合調研得出小鎮(zhèn)的康養(yǎng)資源的特性、價值及區(qū)位。一般來說可分為三類，一是小鎮(zhèn)本土的對人身心健康有益的山體、水體、空氣及四時的動植物元素;二是相關康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)，如溫泉度假、醫(yī)療康復中心等;三則是人為的康養(yǎng)性建筑及康養(yǎng)性設施。以木魚小鎮(zhèn)為例，小鎮(zhèn)及周邊擁有20多萬畝森林資源涵蓋兩百多中喬灌木種，鎮(zhèn)內還有天然的瀑布、梯田等天然康養(yǎng)元素非常適合鎮(zhèn)內康養(yǎng)活動的開展，先天的康養(yǎng)元素優(yōu)勢為小鎮(zhèn)提供了多元的康養(yǎng)景觀建設方式。木魚小鎮(zhèn)常年發(fā)展茶、竹產(chǎn)業(yè)，讓游客在品茶賞竹的同時參與采茶葉等相關康養(yǎng)活動。建筑方面，木魚小鎮(zhèn)針對鎮(zhèn)內接待需求打造康養(yǎng)公寓、農家樂民宿等多個療養(yǎng)健身場所。（如圖2）。

（二）康養(yǎng)性景觀在特色小鎮(zhèn)中的可行性：康養(yǎng)性元素作為小鎮(zhèn)康養(yǎng)環(huán)境塑造的基礎所衍生出的康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)形式都服務于人的康養(yǎng)需求，有益于人的健康養(yǎng)身;景觀建設則是小鎮(zhèn)環(huán)境塑造的載體，反映著小鎮(zhèn)的生態(tài)面貌傳遞小鎮(zhèn)理念?？叼B(yǎng)性和景觀性都是特色小鎮(zhèn)環(huán)境建設的良性剛需，二者融合的康養(yǎng)性景觀細化了特色小鎮(zhèn)康養(yǎng)氛圍，以景觀作為表達手段康養(yǎng)作為內容加持共同打造了更宜人養(yǎng)生的小鎮(zhèn)環(huán)境。不同于以往的景觀塑造，賦予了康養(yǎng)性的小鎮(zhèn)景觀設計更具說服力和發(fā)展?jié)摿??？叼B(yǎng)性景觀營造的景觀環(huán)境無形中就將人們帶入康養(yǎng)氛圍，在游覽景觀的同時放松精神愉悅身心。這種主動康養(yǎng)的形式無疑更能體現(xiàn)特色小鎮(zhèn)的康養(yǎng)實力，康養(yǎng)性景觀勢在必行。

（三）康養(yǎng)性景觀在特色小鎮(zhèn)中的運用：隨著我國美麗鄉(xiāng)村建設的推進和特色小鎮(zhèn)的建設熱潮，各個省市鄉(xiāng)鎮(zhèn)都在翻新拆除建設，一個個特色小鎮(zhèn)的豎立，導致很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)趨于同化，所有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)都嘁著特色小鎮(zhèn)康養(yǎng)建設的口號，但真的特色了嗎？太多千篇一律的康養(yǎng)主題，大多忽視本身的康養(yǎng)文化性為了特色而康養(yǎng)的設計。就目前現(xiàn)狀分析來說，以下兩點是設計通病。

1.盲目康養(yǎng)。在特色小鎮(zhèn)康養(yǎng)性景觀設計中，我們首先要對該鎮(zhèn)的人文地理進行全面調研后確認康養(yǎng)性元素，才能確定小鎮(zhèn)的設計的康養(yǎng)方向。而實際中，隨著人們對健康越來越看重，很多特色小鎮(zhèn)盲目跟風，為了康養(yǎng)而康養(yǎng)，沒有康養(yǎng)強加康養(yǎng)，拿著康養(yǎng)當噱頭并沒有對小鎮(zhèn)康養(yǎng)性元素進行偵查。更有甚者栽幾棵有益植物就敢攀附康養(yǎng)特色，幾乎無視康養(yǎng)的本質、目的和意義，更不談有針對性地進行康養(yǎng)性設計，只是將康養(yǎng)盲目照搬進特色小鎮(zhèn)建設中，完全失去了康養(yǎng)性設計的本質更不會有益于人的健康養(yǎng)生行為。

2.局限康養(yǎng)。一提到康養(yǎng)性建設想到的都是養(yǎng)老化、適老性的設計，大家腦海閃過可能都是“康養(yǎng)=養(yǎng)老”的概念。而實際上隨著人們對健康的重視，康養(yǎng)的適用人群越來越細化，從早期的健康、亞健康、康復人群到現(xiàn)在的自閉癥兒童、抑郁癥人群等?？叼B(yǎng)已從生理的療愈進階到了精神層面，而在康養(yǎng)性景觀具體建設中大多還停留在生理療愈上甚至局限于養(yǎng)老康養(yǎng)的層面。局限的康養(yǎng)認知就會產(chǎn)生局限的康養(yǎng)性設計，多數(shù)特色小鎮(zhèn)的康養(yǎng)性建設都被打上了局限的標簽，或是養(yǎng)老或是旅游康養(yǎng)，限制了特色小鎮(zhèn)的特色發(fā)展。

（四）康養(yǎng)性景觀在特色小鎮(zhèn)中的設計原則

1.獨特性原則：每個小鎮(zhèn)的康養(yǎng)性元素是不盡相同的，每個小鎮(zhèn)都有每個小鎮(zhèn)的特色，不同的康養(yǎng)性元素決定了康養(yǎng)性景觀設計的方向。設計時要遵從本土的康養(yǎng)性文化，并將其融入到景觀設計中，通過景觀的展示方式向來客述說小鎮(zhèn)的特色、文化和民俗，營造一個有特色有內涵的康養(yǎng)環(huán)境。

2.生態(tài)性原則：人們對健康越重視對環(huán)境的保護意識就越堅決，畢竟沒有好的生態(tài)環(huán)境如何保健康養(yǎng)都是瞎扯。所以在康養(yǎng)景觀設計中我們要秉承生態(tài)性原則，保護自然環(huán)境，避免浪費和污染。牢記好的康養(yǎng)景觀I不境一定依托于好的生態(tài)背景。

3.包容性原則：人極具個性，每個人的需要都不一樣。環(huán)境亦然，不同的山水誕生不同的環(huán)境產(chǎn)生不同的資源。面對不同的使用人群我們需要營造不同環(huán)境，為營造多維的康養(yǎng)環(huán)境滿足多層次人的需求，我們需要加強人與環(huán)境的交流滲透，人與環(huán)境相互包容融合達到一個共通，極度的包容才能創(chuàng)造極致的環(huán)境。

4.實時性原則：建設時不能沉迷舊式盲目照搬他人，要緊跟國家方針政策，關注大眾需求喜好，時刻緊跟實時情況針對性調整設計方向。如2020疫后，康養(yǎng)設計就可結合疫情針對性調整設計開闊的康養(yǎng)場地等。

（五）康養(yǎng)性景觀在特色小鎮(zhèn)中的設計表達

1.感窨表達：通常來說我們對環(huán)境的第一反應是眼睛帶給我們的最直觀的感覺，看見綠人會感到自然平和能緩解視覺疲憊;看見藍色會感到平靜能舒緩神經(jīng);看見黃會感到活潑、陽光能帶動人的積極情緒。設計中利用不同色彩帶給人不同心理波動，通過植物的四時色彩變化營造適宜的植物景觀氛圍是有益于人壓力釋放的。有看就有聽，聲音對人的影響僅次于看，自然的聲音往往能愉悅人。設計中通過自然之聲和人造之聲的組合搭配，噪音的阻隔、跌水的設計、烏叫蟲鳴的圍合都能營造舒適的聲音景觀環(huán)境，能極大程度地消除疲勞達成康養(yǎng)的目的。當然零距離的接觸最能帶給人們直觀的感受，不僅要身在景中更要與景對話。平滑多變的鋪裝設計、有趣安全的小景設施、親水平臺等都是人與景觀最直接的接觸，通過景觀設計拉近人與自然的距離，讓人更能放松自我。以停車場設計為例，不同于傳統(tǒng)停車的設計，基于康養(yǎng)性景觀的停車場更具生態(tài)性。在滿足停車需求和設計規(guī)范的基礎上更注重綠植的覆蓋率、噪音隔絕率、尾氣吸收力度以及鋪裝的滲水力度從看到聽到接觸全面的提升停車場的環(huán)境質量滿足康養(yǎng)性景觀設計需求。（如圖3）

2.場所表達：基于小鎮(zhèn)資源的不同，康養(yǎng)元素也不同?？叼B(yǎng)性景觀設計時依托小鎮(zhèn)的資源特色塑造不同針對性的康養(yǎng)場所，最大化地利用資源營造康養(yǎng)。小鎮(zhèn)康養(yǎng)資源大體分為森林、溫泉、湖泊、氣候和田園。依托于森林資源的大多設計醫(yī)養(yǎng)康養(yǎng)場所，開展森林休憩、森林浴等改善身心健康的康養(yǎng)度假場所。基于溫泉資源則通過溫泉養(yǎng)生的方式將溫泉的保健和療養(yǎng)功效最大化，建設適用于健康及亞健康人群康養(yǎng)場所。在湖泊濕地資源基礎上，可配合村鎮(zhèn)文化、醫(yī)療、產(chǎn)業(yè)特色發(fā)展康養(yǎng)場所。依托田園、鄉(xiāng)村背景，回歸自然融入田園的康養(yǎng)度假模式，注重開發(fā)田園、自然特色、鄉(xiāng)村文化，也響應了國家美麗鄉(xiāng)村建設政策。以上都是利用資源特性開發(fā)針對性康養(yǎng)場所，以景觀塑造的方式提供主動或被動的康養(yǎng)方式達到康養(yǎng)療效。

3.空間表達：有人的地方就有社交，有社交就有空間?？叼B(yǎng)性景觀設計時要更注重人的獨立性、積極性和交流性。針對不同人群的需求要打造對應的公開、私密及半公開空間，既要保障獨處的空間也要提供交流的場所。通過空間環(huán)境的塑造引導人群活動，減輕空間環(huán)境在實際使用中的矛盾，增強人與人、人與環(huán)境的溝通。黎巴嫩社區(qū)花園采用不規(guī)則的空間布局方式，利用地形的高低落差分割空間，借助植物作為空間分割線美觀同時塑造空間多元的同時保護隱私阻隔噪音污染。（如圖4）

4.心理表達：景觀心理表達指景觀塑造時結合心理學的相關知識，加強人與景的溝通，舒緩心理癥結，改善心理上的認知、情緒矛盾達到康健的一種模式。簡單來說就是通過康養(yǎng)性景觀針對希望改善精神狀態(tài)的人群提供的療愈手段。具體表現(xiàn)為通過植物種植和田園活動協(xié)助人們認知自我和周圍事物，實踐證實這一行為有利于增強人的記憶力和專注力，提升合作意識。以自閉人群為例，將植物當作溝通媒介減輕他們的防備心理，逐步提高對外界事物的關注度培養(yǎng)對他人的認知感和合作感，增強其對外界事物的興趣，讓其逐步走出心理世界的局限。借助景觀走進內心進行心理干預、康復是一種生態(tài)化的康養(yǎng)模式，運用心理學主動進行療愈，對有心理癥結的人群是極為有益的。

總結

康養(yǎng)性景觀設計是從康養(yǎng)保健的視角來助力特色小鎮(zhèn)建設，在環(huán)境營造方面注重人與環(huán)境的相互包容，滿足當代人對健康的需求和重視，運用“健康+療養(yǎng)”達成康養(yǎng)的景觀設計理念構件娛樂康養(yǎng)共贏的特色小鎮(zhèn)空間環(huán)境?？叼B(yǎng)不是單一的養(yǎng)老健康，而是每個人的康養(yǎng)，疫后康養(yǎng)更為重要，未來特色小鎮(zhèn)發(fā)展中要更加注重康養(yǎng)性，實時塑造康養(yǎng)性景觀。

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