汲立立 中共四川省委黨校 四川 成都 610071

一、引言

隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和完善，其強(qiáng)大的發(fā)展活力催生了利益主體與價(jià)值追求的多元化。我們深刻銘記井岡山精神和長(zhǎng)征精神帶來(lái)的革命記憶；延續(xù)著延安精神和西柏坡精神的黨史情懷；傳承著大慶精神到航天精神的建設(shè)意志；沐浴著今天北京奧運(yùn)精神和抗震救災(zāi)精神的時(shí)代光輝。這些豐富的精神財(cái)富凝結(jié)了國(guó)家不同時(shí)代的價(jià)值觀精華，體現(xiàn)了中華民族特有的文化特色和奮斗傳統(tǒng)。同時(shí)，也是在新時(shí)代背景下的再次生成、再次凝結(jié)、再次打造屬于本民族的文化建設(shè)基礎(chǔ)。中華民族正是在這種文化養(yǎng)分的滋養(yǎng)下，不斷樹(shù)立起了文化自信，打造出理論自信，堅(jiān)定了制度自信，完成了從傳統(tǒng)到現(xiàn)實(shí)的文化傳承和發(fā)展。

二、文化自信是國(guó)家軟實(shí)力的重要構(gòu)成要素

對(duì)于軟實(shí)力的定義，約瑟夫?奈認(rèn)為可以從兩個(gè)角度來(lái)定義，“一是從行為角度定義，指通過(guò)自身所擁有的吸引力而不是通過(guò)強(qiáng)迫和收買(mǎi)的手段來(lái)達(dá)到自己目的的能力。二是從資源的角度定義，指所擁有可以影響結(jié)果的能力和資源”。黨的十七屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》指出“要培養(yǎng)高度的文化自覺(jué)和文化自信，提高全民族文明素質(zhì)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，弘揚(yáng)中華文化，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”。這一科學(xué)判斷，把建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化和建設(shè)國(guó)家軟實(shí)力統(tǒng)一到我國(guó)文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略部署中，是中國(guó)文化走向世界的基礎(chǔ)，也是社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的任務(wù)。

特有的優(yōu)秀中華傳統(tǒng)民族文化是我國(guó)文化軟實(shí)力發(fā)展的一個(gè)優(yōu)勢(shì)資源。中華文化歷經(jīng)幾千年變化沒(méi)有中斷而綿延至今，證明了我國(guó)傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大生命力，也說(shuō)明中華文化能夠順應(yīng)時(shí)代發(fā)展而不斷發(fā)展，發(fā)揮其時(shí)代的價(jià)值。文化最大的特點(diǎn)在于其潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的滲透性和影響力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，既是中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，也是拓展國(guó)際文化版圖、塑造國(guó)家形象和號(hào)召力的重要手段。

三、文化自信是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的題中之意

文化自信是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)源動(dòng)力。當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整的時(shí)期，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用更加凸顯。文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨對(duì)自身文化傳統(tǒng)和內(nèi)在價(jià)值的充分肯定，也是對(duì)自身文化發(fā)展進(jìn)程和生命力的堅(jiān)定信念[1]。從歷史生成的邏輯來(lái)看，文化承載著民族發(fā)展的血脈，具有民族性、歷史性與傳承性的特征。中華民族創(chuàng)造的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，包含著特殊的中華文明精華，體現(xiàn)了中華民族最深刻的精神追求，蘊(yùn)含著中華民族最根本的精神基因，體現(xiàn)了中華民族十分獨(dú)特的精神認(rèn)同感，并且為中華民族的持續(xù)發(fā)展壯大提供了豐富的營(yíng)養(yǎng)。

因此我們說(shuō)，文化自信是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的速度推進(jìn)器，是弘揚(yáng)中國(guó)精神的源頭動(dòng)力，是凝聚中國(guó)力量的助推力，是堅(jiān)持中國(guó)道路的壓艙石。我們應(yīng)該大力宣揚(yáng)社會(huì)主義特色傳統(tǒng)文化，深入推進(jìn)文化體制改革，促進(jìn)社會(huì)主義文化事業(yè)的繁榮，提升全民族的創(chuàng)造活力和動(dòng)能，促進(jìn)整個(gè)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展，源源不斷地豐盈人們的精神家園，充實(shí)人們的精神力量，并不斷提高我國(guó)文化的整體競(jìng)爭(zhēng)力，助推建設(shè)社會(huì)主義文化大國(guó)、強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)早日實(shí)現(xiàn)。

四、文化自信內(nèi)涵

關(guān)于文化自信的含義，國(guó)內(nèi)各界從多個(gè)角度對(duì)其進(jìn)行了界定。劉云山認(rèn)為，文化自信，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念[2]。廖小琴認(rèn)為，文化自信是文化主體的滿足心態(tài)、價(jià)值追求和精神向度，是文化主體自我認(rèn)同的標(biāo)志，也是文化主體從文化角度拓展自我的心理訴求[3]?！爸袊?guó)方案”必須包含文化色彩和文化符號(hào)。一個(gè)國(guó)家或民族的繁榮，不僅取決于它的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，還取決于它的文化符號(hào)和力量。文化自信，其實(shí)是中國(guó)軟實(shí)力的最好詮釋。文化作為一種基因、血脈和傳統(tǒng)，內(nèi)化于心靈，外化于行為。它已經(jīng)滲透到人們生活的方方面面，上升到國(guó)家層面，對(duì)國(guó)家的發(fā)民方向，治國(guó)理論和實(shí)踐，影響更加廣泛和深遠(yuǎn)。

(一)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中華民族有著5000年的歷史記憶，這是全體人類(lèi)的寶貴財(cái)富，為人類(lèi)文明進(jìn)步作出了不可替代的貢獻(xiàn)。在新的歷史背景下和現(xiàn)實(shí)情況下引經(jīng)據(jù)典，展現(xiàn)出對(duì)中華文化的高度自信。同時(shí)向世人說(shuō)明，中華文化并非靜止的固守的，而是靈活的開(kāi)放的，馬克思主義作為一種先進(jìn)的文化形態(tài)，被注入中國(guó)文化有機(jī)體，豐富了中國(guó)文化的內(nèi)涵，為中國(guó)文化注入了新的活力，使中國(guó)文化呈現(xiàn)出不斷發(fā)展、不斷前進(jìn)的特點(diǎn)。

(二)革命文化

回顧過(guò)去的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月，全國(guó)人民以無(wú)畏犧牲的精神，為中國(guó)革命事業(yè)建立了輝煌的歷史功勛，我們要繼續(xù)沿著革命前輩的足跡向前邁進(jìn)，紅河紅山代代相傳。革命傳統(tǒng)教育要從孩子做起，既強(qiáng)調(diào)知識(shí)的灌輸，又強(qiáng)調(diào)情感的培養(yǎng)，使紅色基因滲透到青少年的血液和心靈中，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

今天，我們要結(jié)合新時(shí)代的時(shí)代背景，堅(jiān)定不移地追求復(fù)興理想、追求實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，開(kāi)辟發(fā)展新道路、保持艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，堅(jiān)持依靠群眾路線以贏得勝利，讓井岡山精神重新煥發(fā)出屬于新時(shí)代的生命力。在黨的目標(biāo)的指導(dǎo)下建立一支強(qiáng)大的軍隊(duì)。在新形勢(shì)下，我們應(yīng)該進(jìn)一步促進(jìn)軍隊(duì)的政治建設(shè)，通過(guò)改革，加強(qiáng)軍隊(duì)依法建設(shè)，堅(jiān)持井岡山和其他革命傳統(tǒng)精神，教育和引導(dǎo)官兵堅(jiān)決聽(tīng)黨的話、遵守黨的紀(jì)律并堅(jiān)決聽(tīng)從黨的指揮。積極支持老解放區(qū)脫貧攻堅(jiān)，推動(dòng)軍民融合深入發(fā)展，為全面建設(shè)小康社會(huì)、推進(jìn)強(qiáng)軍偉大事業(yè)作出新的更大貢獻(xiàn)。

(三)社會(huì)主義先進(jìn)文化

中國(guó)社會(huì)主義先進(jìn)文化是以馬克思主義為指導(dǎo)，建立在新民主主義文化基礎(chǔ)上的文化創(chuàng)新，植根于中華民族特色文化，又依據(jù)當(dāng)前國(guó)情，社會(huì)主義先進(jìn)文化的內(nèi)容準(zhǔn)確契合了新時(shí)期社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)建設(shè)對(duì)于解放和發(fā)展生產(chǎn)力的現(xiàn)實(shí)要求，指引著歷史前進(jìn)的方向，特別在改革開(kāi)放深入實(shí)踐中弘揚(yáng)了社會(huì)主義先進(jìn)文化的民族特性、國(guó)際特性、包容特性、延展特性的有機(jī)統(tǒng)一，強(qiáng)有力地推動(dòng)了社會(huì)全面發(fā)展。加強(qiáng)中華民族文化軟實(shí)力，切實(shí)有利于實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。我們應(yīng)該宣揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化，穩(wěn)步推進(jìn)文化體制改革，促進(jìn)社會(huì)主義文化發(fā)展，激發(fā)全民族的創(chuàng)造與創(chuàng)新活力，保障文化事業(yè)全面繁榮，以實(shí)現(xiàn)新時(shí)期文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。

五、結(jié)語(yǔ)

我們的文化自信來(lái)源于中國(guó)特色社會(huì)主義的深厚歷史淵源和文化傳統(tǒng)，來(lái)源于紅色革命基因和共產(chǎn)黨人烽火歲月里的革命斗爭(zhēng)精神，來(lái)源于中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)性和改革開(kāi)放40多年的偉大實(shí)踐、新中國(guó)70多年的持續(xù)探索、近代歷史180多年的發(fā)展歷程所取得的偉大成就。每一種文明都承載著一個(gè)國(guó)家或民族的精神。它需要一代一代地傳承下去，更重要的是，它需要與時(shí)俱進(jìn)，勇于創(chuàng)新。文化自信，創(chuàng)造性地拓展了黨的第十八次全國(guó)代表大會(huì)提出的中國(guó)特色社會(huì)主義“三個(gè)自信”重大理論，凸顯出中國(guó)特色社會(huì)主義的文化基礎(chǔ)、文化精髓和文化理想，標(biāo)志著我們黨有了更加明確、更加開(kāi)放的中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)。