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        鄉(xiāng)村振興過程中桂北傳統(tǒng)村落景觀的保護(hù)與發(fā)展探究—以桂林市熊村為例

        2021-03-08 05:24:26陳宇霜桂林電子科技大學(xué)廣西桂林541004
        文化產(chǎn)業(yè) 2021年14期
        關(guān)鍵詞:景觀建筑文化

        陳宇霜 桂林電子科技大學(xué) 廣西 桂林 541004

        一、引言

        隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,我國城鎮(zhèn)化進(jìn)程和新農(nóng)村建設(shè)正在有條不紊的推進(jìn),許多傳統(tǒng)村落被大規(guī)模拆遷或改造。在改造過程中,許多建設(shè)者不注意保護(hù)其原始風(fēng)貌,過于強(qiáng)調(diào)建筑功能現(xiàn)代化、統(tǒng)一化,大部分傳統(tǒng)村落的房屋建筑文化正逐漸消失,變成了統(tǒng)一的樣板房,變得千篇一律。同時(shí)由于鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)導(dǎo)致青年人口外流、鄉(xiāng)村空心化等問題,成為制約鄉(xiāng)村發(fā)展與破壞傳統(tǒng)村落保護(hù)的因素之一。“鄉(xiāng)村興則國家興,鄉(xiāng)村衰則國家衰?!痹谪瀼貙?shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的背景下,傳統(tǒng)村落如何借助得天獨(dú)厚的景觀條件與政策優(yōu)勢得到更好的發(fā)展;傳統(tǒng)村落景觀如何更好的得到保護(hù)和發(fā)展,成為當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的重要問題之一。

        二、傳統(tǒng)村落的概念

        所謂的傳統(tǒng)村落,就是歷史文化村落。是指村落擁有悠久的歷史,同時(shí)也蘊(yùn)藏著獨(dú)特的文化與自然資源,具有豐富的歷史價(jià)值、文化研究價(jià)值、科學(xué)價(jià)值、藝術(shù)審美價(jià)值、社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值,而需要保護(hù)的村落。傳統(tǒng)村落中有一定的歷史文化和獨(dú)特景觀,它們是古村落居民的“活化石”,它們體現(xiàn)的是人與自然和諧共存的文化精髓,表現(xiàn)的是一種空間記憶,是不可再生的。

        三、熊村傳統(tǒng)村落景觀

        (一)熊村的地理環(huán)境及歷史文化

        1.熊村的地理環(huán)境。熊村隸屬于桂林市靈川縣大圩鎮(zhèn),距離桂林市約30公里。村落建筑由平地向山丘緩伸,兩條河流繞過村落,兩條小溪穿過村落,村落外圍是農(nóng)田。村落在古時(shí)候曾開渠引水,形成“半村水景半村山”的村落格局。

        2.熊村的歷史文化。熊村古村落是湘桂古商道上保留下的古圩之一,建于宋代。至今已有1000多年的歷史,現(xiàn)在仍保留著它原有的古樸。熊村始稱“熊村”,后又稱“雄村”。這是一座曾經(jīng)興盛百年的水路樞紐古鎮(zhèn),有著古老的街道、六巷九井、明清建筑舊房、十多座廟宇以及相對(duì)保護(hù)較完善的湖南會(huì)館、江西會(huì)館。村落鼎盛時(shí)期在明清時(shí)代,車馬喧器、貨物琳瑯,賈商云集、人聲鼎沸,直至鐵路開通后開始沒落。

        (二)熊村傳統(tǒng)村落景觀的保護(hù)與發(fā)展

        街巷。熊村的街道迂回曲折,曲徑通幽。全村共有六條巷道,其中大部分鋪路材料為石板或鵝卵石。

        拱門。拱門都建在石階上,拱門由上、下兩部分構(gòu)成。上部分作為神社,下部分作為交通通行。每道拱門都刻有名稱,如今保存較好有“天向門”“紫氣門”“人壽門”等。

        建筑。熊村建筑以明清風(fēng)格為主,大部分是疊梁木架結(jié)構(gòu)。加上青磚外墻和黑瓦,擁有流暢的線條,屬于小巧玲瓏的建筑。

        橋。熊村的橋有很多。其中廣為流傳的是由九塊大青石構(gòu)成的九龍橋;據(jù)說,這是清乾隆皇帝走過的石橋。

        小溪。在熊村長街,有小溪穿過村落。村民在門前搭青石板,溪水也曾作為村民洗衣洗菜的生活用水。

        “文革”標(biāo)語。老建筑上有許多見證了歷史的“文革”標(biāo)語。標(biāo)語的書寫十分講究,許多村民將自家房門改造成“改革宣傳欄”。古老的街道,加上斑駁的標(biāo)語,就是最有說服力的“歷史見證者”。

        河南會(huì)館、江西會(huì)館。這兩個(gè)會(huì)館是熊村目前保存得比較完整的古圩客棧。雖然已經(jīng)沒有昔日的繁榮昌盛,但它們?nèi)匀惶N(yùn)含著一種引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的精神,成為一塊與現(xiàn)代文化并行不悖的文明基石。

        (三)熊村的景觀現(xiàn)狀及現(xiàn)存問題分析

        1.熊村的景觀現(xiàn)狀分析。熊村的景觀可以分為農(nóng)業(yè)景觀、生態(tài)景觀和文化景觀三大部分。其中,熊村的農(nóng)業(yè)景觀有水利工程、土地形態(tài)、農(nóng)業(yè)設(shè)施、養(yǎng)殖和農(nóng)作物的形式;代表有農(nóng)田、山坡、水渠、小溪、蔬菜基地、家禽圈、水車等。熊村的文化景觀分為顯性和隱性兩種形式,顯性形式大部分體現(xiàn)在熊村傳統(tǒng)建筑的構(gòu)造和空間形態(tài);隱性形式則主要體現(xiàn)在熊村的歷史文化、民俗、民風(fēng)等方面;可以體現(xiàn)熊村文化景觀的是熊氏祠堂、村莊布局、村民建筑、村規(guī)村約、風(fēng)俗習(xí)慣等。生態(tài)景觀對(duì)村落景觀的整體形態(tài),具有很大程度的影響作用。熊村的生態(tài)景觀包括有地形地貌、氣候、生物種類、土壤質(zhì)量等。

        2.熊村的現(xiàn)存問題分析。2012年,熊村被列為第一批中國傳統(tǒng)村落。當(dāng)?shù)卣畬?duì)熊村采取了一些保護(hù)開發(fā)措施。改善村落里公共廁所的環(huán)境衛(wèi)生,對(duì)斷壁殘?jiān)娜f壽宮、江西會(huì)所和湖南會(huì)所進(jìn)行結(jié)構(gòu)性修復(fù)。從推進(jìn)鄉(xiāng)村振興發(fā)展的角度分析,熊村景觀現(xiàn)狀存在以下問題:第一,村落景觀歷經(jīng)滄桑,破損嚴(yán)重。熊村的傳統(tǒng)建筑景觀受損嚴(yán)重,有部分建筑物已經(jīng)出現(xiàn)倒塌的現(xiàn)象;村里的石板路變得坑坑洼洼。第二,文化景觀稀少。村落里很少有關(guān)于熊村的歷史文化、民風(fēng)習(xí)俗的介紹,僅有的幾個(gè)宣傳欄也變的破爛不堪,景觀墻和文化墻幾乎沒有。傳統(tǒng)文化的傳承意識(shí)相對(duì)薄弱,展示形式不夠豐富多彩。第三自然生態(tài)景觀被破壞。村落環(huán)境管理存在問題,村內(nèi)的小溪嚴(yán)重污染,溪水渾濁;閑置空房用于圈養(yǎng)家禽,村內(nèi)出現(xiàn)臟、臭、亂的的情況,環(huán)境保護(hù)意識(shí)較弱。第四,人口流失和空心村狀態(tài)。實(shí)地考察中發(fā)現(xiàn),熊村大部分的青年已外出務(wù)工,有能力的村民已移居外地;村民大部分也都遷至水泥磚砌的新村,留在舊村的多為老人。

        (四)熊村景觀保護(hù)與發(fā)展建議及未來規(guī)劃

        1.熊村景觀保護(hù)與發(fā)展建議。熊村具有得天獨(dú)厚的條件,有豐富的歷史文化底蘊(yùn);憑借熊村的自然景觀、文化景觀、農(nóng)業(yè)景觀的設(shè)計(jì),可以發(fā)展為“可居可游”的傳統(tǒng)村落。在熊村景觀保護(hù)與發(fā)展的過程中,可以參考以下原則:第一,保護(hù)自然,適度開發(fā)。在村落景觀營造中,避免對(duì)環(huán)境造成二次破壞;結(jié)合“天人合一”的思想,在體現(xiàn)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí),更注重自然與人類和諧共生。通過設(shè)計(jì)熊村的生活實(shí)用的景觀,可以緩解自然環(huán)境與現(xiàn)代生活功能的沖突。例如:村中的大樹設(shè)計(jì)成樹池兼休閑座椅、設(shè)計(jì)改造村民飼養(yǎng)家禽的空間、增設(shè)分類的垃圾桶等。第二,全民參與,共同打造。若想做好熊村保護(hù)和發(fā)展工作,就應(yīng)該讓村民積極參與,共同探討、設(shè)計(jì)、打造,讓村民具有歸屬感和成就感。通過設(shè)計(jì)、張貼熊村的文明公約、標(biāo)語等形式,進(jìn)行意識(shí)層面的教育,進(jìn)行“熱愛熊村”的情感熏陶。第三,立足本土,充分設(shè)計(jì)。不同的地域環(huán)境,不同的歷史文化資源,所孕育的文明是不同的,這就是地域的獨(dú)特性??梢粤⒆阈艽宓奈幕厣?,充分利用本地景觀的特色和亮點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)。例如,以繁華的古圩為主題,以古代銅錢為元素,設(shè)計(jì)景觀小品、城市家具等;還可以進(jìn)行商鋪仿古設(shè)計(jì),運(yùn)用現(xiàn)代材料,仿造明清時(shí)期的商鋪。通過環(huán)境氛圍、仿古設(shè)計(jì),可以將優(yōu)秀的文化遺跡發(fā)揚(yáng),同時(shí)讓它們得到保護(hù)和尊重。

        2.熊村景觀保護(hù)與發(fā)展的未來規(guī)劃。對(duì)于熊村景觀保護(hù)與發(fā)展的規(guī)劃可以分為核心保護(hù)區(qū)、景觀風(fēng)貌協(xié)調(diào)區(qū)、周圍環(huán)境控制區(qū)進(jìn)行設(shè)計(jì)。以核心保護(hù)區(qū)為中心,即熊村的舊村,可將傳統(tǒng)建筑設(shè)為重點(diǎn)保護(hù)對(duì)象,進(jìn)行保護(hù)、維修,其功能可用于旅游、展覽、研究等。景觀風(fēng)貌協(xié)調(diào)區(qū)建設(shè)主要具有明清特色的現(xiàn)代建筑,用于村民居住、開發(fā)旅游景點(diǎn)、建設(shè)特色民宿等。周圍環(huán)境控制區(qū)可用于襯托核心景觀,從控制周圍建筑的高度到控制周圍用地規(guī)劃;主要目的是為了保護(hù)熊村,輔以烘托的作用。

        擁有著古老歷史文化的村落,它的生命力也在不斷更新發(fā)展,它們肩上有“振興”的使命。因此,在鄉(xiāng)村振興的背景下,傳統(tǒng)村落景觀的保護(hù)與發(fā)展,需要“不忘初心,牢記使命;取其精華,去其糟粕;弘揚(yáng)傳統(tǒng),面向未來”。這樣才可以不斷增強(qiáng)村落的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力和影響力,從而更好的實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。

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