彭俊彥

在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，文化是一種軟實(shí)力，對(duì)人們的行為以及思想有重要的影響，甚至?xí)淖內(nèi)藗兊纳罘绞?。從我?guó)當(dāng)今的社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀來(lái)看，文化多元化是必然的發(fā)展趨勢(shì)，這就需要進(jìn)一步優(yōu)化文化傳承和思想政治教育工作，使得文化和優(yōu)秀的社會(huì)道德得以傳承和發(fā)展。我國(guó)高校肩負(fù)著文化傳播和思想政治教育的重任，高校輔導(dǎo)員應(yīng)該充分發(fā)揮文化傳播的職能，對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行大力弘揚(yáng)，對(duì)先進(jìn)文化進(jìn)行大力發(fā)展。高校輔導(dǎo)員需要對(duì)文化傳承及創(chuàng)新進(jìn)行深入思考，在思政教育工作中，不斷地融合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)=大學(xué)生朝著更好的方向發(fā)展，這是每一名高校輔導(dǎo)員的責(zé)任。

一、思政教育工作中融入傳統(tǒng)文化的重要性

(一)有利于提高輔導(dǎo)員自身素質(zhì)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主要是指以儒家政治理論為核心，在哲學(xué)體系中進(jìn)一步彰顯相應(yīng)的觀念形態(tài)，是一種多元?jiǎng)討B(tài)的文化體系。在精神實(shí)質(zhì)上來(lái)說(shuō)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國(guó)民族精神的精髓，也是高校輔導(dǎo)員思政教育工作的重要內(nèi)容。輔導(dǎo)員通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化能夠提升自身的思想境界以及綜合素質(zhì)，可以進(jìn)一步提升思政教育工作的實(shí)效性[1]。不僅如此，傳統(tǒng)文化也為思政教育指明了新的方向。由于輔導(dǎo)員和學(xué)生之間經(jīng)常聯(lián)系，所以需要發(fā)揮引導(dǎo)作用，督促學(xué)生高效率地學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，并且學(xué)會(huì)做人的道理，掌握為人處世的方法，不斷提升學(xué)生的品德和能力，養(yǎng)成健全人格，成為優(yōu)秀人才。另外，高校輔導(dǎo)員也應(yīng)該為學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)榜樣，規(guī)范自身的言行，通過(guò)發(fā)揮示范作用，取得較滿(mǎn)意的教育效果，讓學(xué)生更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。對(duì)高校大學(xué)生進(jìn)行思政教育時(shí)，需要以文化傳承為基礎(chǔ)，這樣可以使大學(xué)生更加符合時(shí)代發(fā)展需求。

(二)有利于大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀念

大學(xué)生是我國(guó)未來(lái)發(fā)展的主力軍，也是我國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承者，這就需要對(duì)我國(guó)高校大學(xué)生進(jìn)行思政教育，使其樹(shù)立正確價(jià)值觀念，進(jìn)而成為祖國(guó)建設(shè)的接班人。高校輔導(dǎo)員在文化傳承的視角下開(kāi)展思政教育工作，可以對(duì)禮義仁智信等傳統(tǒng)文化理念進(jìn)行傳承，進(jìn)一步感化學(xué)生、教育學(xué)生，使學(xué)生行為得以規(guī)范，使學(xué)生逐漸形成健全的人格，對(duì)日后的工作以及生活都大有益處。除此之外，高校輔導(dǎo)員也是學(xué)生成長(zhǎng)路上的關(guān)鍵引路人，應(yīng)該和學(xué)生成為朋友，結(jié)合傳統(tǒng)文化進(jìn)行思政教育，可以讓學(xué)生開(kāi)拓自己的事業(yè)，學(xué)會(huì)關(guān)心他人，滿(mǎn)足學(xué)生個(gè)性發(fā)展需求，使學(xué)生不斷發(fā)展自我，在根本上提升學(xué)生管理工作的水平。

二、傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀

我國(guó)有著悠久的歷史，有著燦爛的傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體現(xiàn)了民族精神，也是中華兒女智慧的象征。隨著傳統(tǒng)文化教育工作的不斷開(kāi)展，培養(yǎng)了一批批優(yōu)秀的華夏兒女。人們的精神面貌、思想觀念等都發(fā)生了翻天覆地的改變。為了進(jìn)一步提升民族文化素質(zhì)，需要將傳統(tǒng)文化傳承下去。習(xí)近平總書(shū)記也在相關(guān)會(huì)議中提出了明確的要求，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行培育和弘揚(yáng)時(shí)，需要站在傳統(tǒng)文化視角下，為高校輔導(dǎo)員思政工作指明了方向[2]。從現(xiàn)階段高校思政教育工作的現(xiàn)狀來(lái)看，在人文教育上還沒(méi)有取得滿(mǎn)意的效果，傳統(tǒng)文化教育功能比較弱化，教學(xué)模式也比較單一，學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)不夠健全，這樣就會(huì)影響傳統(tǒng)文化的影響力，無(wú)法提升學(xué)生整體文化素質(zhì)。不僅如此，不少大學(xué)生雖然具備一定的專(zhuān)業(yè)知識(shí)理論，但責(zé)任心缺失，使命感缺失，這對(duì)大學(xué)生未來(lái)發(fā)展是不利的，所以高校輔導(dǎo)員要認(rèn)清現(xiàn)狀，結(jié)合時(shí)代發(fā)展需求引導(dǎo)學(xué)生繼承我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，幫助學(xué)生成為德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>

三、輔導(dǎo)員思政教育工作的影響因素

(一)輔導(dǎo)員因素

現(xiàn)階段，高校輔導(dǎo)員自身工作內(nèi)容越來(lái)越豐富，思政教育工作也有了新的要求，高校輔導(dǎo)員要正確認(rèn)識(shí)思政教育工作。但是許多高校輔導(dǎo)員自身工作能力還有待提升，思政教育工作實(shí)效性受到了影響。由于輔導(dǎo)員是思政教育工作的重要執(zhí)行者，他們的綜合素質(zhì)以及職業(yè)素養(yǎng)等會(huì)直接影響最終的工作結(jié)果，所以需要對(duì)他們的綜合素質(zhì)及業(yè)務(wù)能力進(jìn)行提升。有些輔導(dǎo)員在工作中關(guān)心學(xué)生，但是未能夠?qū)ψ陨磉M(jìn)行準(zhǔn)確的定位，在思政教育方面重視度不足，甚至將思政教育工作看作思政教師的工作職責(zé)，自身則很少參與到相關(guān)活動(dòng)中。

(二)學(xué)生因素

從現(xiàn)階段的實(shí)際現(xiàn)狀來(lái)看，大學(xué)生的知識(shí)水平相對(duì)較高，思想也比較活躍，具有一定的獨(dú)立思考能力，在遇到問(wèn)題時(shí)可以自主處理，尤其面對(duì)新鮮事物，他們的接受能力比較強(qiáng)，但是他們也容易受到外界不良因素的干擾。大學(xué)生的性格具有多樣化的特點(diǎn)。由于不少學(xué)生是獨(dú)生子女，從小被溺愛(ài)，這樣就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的分享意識(shí)需要進(jìn)一步培養(yǎng)，有些學(xué)生會(huì)存在偏激行為，這部分學(xué)生往往會(huì)對(duì)思政教育工作產(chǎn)生抵觸情緒[3]。在社會(huì)多元化發(fā)展的趨勢(shì)下，各種思潮也影響了學(xué)生的思想，尤其在享樂(lè)主義的影響下，不少學(xué)生會(huì)喪失奮斗目標(biāo)，喜歡隨性生活，荒廢學(xué)業(yè)，也有一些學(xué)生在學(xué)習(xí)思想政治理論的過(guò)程中未能夠樹(shù)立端正態(tài)度，這樣就無(wú)法堅(jiān)定遠(yuǎn)大的理想信念。之所以出現(xiàn)這樣的問(wèn)題，主要是因?yàn)閷W(xué)生在校期間大部分時(shí)間用于學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，接受思想政治教育的時(shí)間比較少再加上學(xué)校對(duì)就業(yè)率比較關(guān)注，將主要精力投入到了相關(guān)教學(xué)活動(dòng)或?qū)嵺`活動(dòng)中，使學(xué)生對(duì)思政教育工作關(guān)注下降，一定程度上也導(dǎo)致了高校輔導(dǎo)員對(duì)思政教育工作缺少主動(dòng)性，缺少熱情。

四、將傳統(tǒng)文化融入思政教育工作的途徑

(一)營(yíng)造健康的家庭環(huán)境

高校思政教育與學(xué)生發(fā)展具有密切的聯(lián)系，一旦學(xué)生出現(xiàn)心理問(wèn)題或其他方面的問(wèn)題，都會(huì)對(duì)高校教育造成負(fù)面影響[4]。對(duì)于高校大學(xué)生來(lái)說(shuō)，成長(zhǎng)環(huán)境對(duì)他們的影響比較大，尤其是家庭環(huán)境直接影響著學(xué)生的心理健康以及思想境界等，雖然不少學(xué)生在校園生活中度過(guò)了大部分時(shí)光，但是家庭影響依然是無(wú)處不在的，這就需要從學(xué)生家長(zhǎng)作為切入點(diǎn)進(jìn)行思想教育工作。隨著信息技術(shù)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不斷發(fā)展，學(xué)生和父母之間聯(lián)系也越來(lái)越頻繁，在一定程度上，父母的言語(yǔ)以及行為都會(huì)對(duì)子女造成影響。為了能夠做好輔導(dǎo)員思政教育工作，應(yīng)該與學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行密切的配合，通過(guò)多方面協(xié)調(diào)，創(chuàng)建良好的家庭環(huán)境，同時(shí)，也應(yīng)該讓家長(zhǎng)充分地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，進(jìn)而在潛移默化中使得大學(xué)生能夠形成正確的思想觀念。不僅如此，作為高校輔導(dǎo)員也應(yīng)該站在文化傳承的視角下，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行發(fā)揚(yáng)和宣傳，以培養(yǎng)優(yōu)秀繼承人。積極發(fā)揮引導(dǎo)作用、教育作用，使學(xué)生以及家長(zhǎng)都能夠受到正面影響，這樣可以讓學(xué)生充分地接受傳統(tǒng)文化，使得學(xué)生的人格得到健全。

(二)組織各類(lèi)主題宣傳活動(dòng)

作為高校輔導(dǎo)員，在思政教育工作中融入傳統(tǒng)文化可以站在文化傳承的視角下指導(dǎo)學(xué)生掌握做人做事的方法，同時(shí)也能夠?qū)ψ陨淼乃枷刖辰缫约熬C合素質(zhì)進(jìn)行提升，正確地對(duì)待自己的本職工作，進(jìn)而肩負(fù)起授業(yè)解惑的重任，真正地實(shí)現(xiàn)知行合一，從而使學(xué)生獲得一定的啟發(fā)。在思政教育工作開(kāi)展的過(guò)程中，輔導(dǎo)員應(yīng)該根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況開(kāi)展相應(yīng)的主題活動(dòng)，尤其要保證思政教育活動(dòng)具有特色，使得學(xué)生能夠獲得相應(yīng)的啟發(fā)。在具體進(jìn)行主題宣傳教育活動(dòng)的過(guò)程中，對(duì)相關(guān)節(jié)假日應(yīng)該靈活地應(yīng)用。比如說(shuō)，可以利用元宵節(jié)、中秋節(jié)，或者清明節(jié)等等進(jìn)行教育，也可以對(duì)歷史重大事件，或者重要人物等等進(jìn)行講解，組織學(xué)生進(jìn)行討論活動(dòng)，開(kāi)展主題班會(huì)，觀看相應(yīng)的傳統(tǒng)文化影片等等。在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生進(jìn)行思想報(bào)告，這樣也能夠?yàn)槲覈?guó)傳統(tǒng)文化的傳承提供良好的契機(jī)。通過(guò)這樣的方式，能夠讓學(xué)生進(jìn)一步地學(xué)習(xí)我國(guó)傳統(tǒng)文化，充分感受到傳統(tǒng)文化的博大精深，理解其中的文化精髓，從而取得師生滿(mǎn)意的教育效果。

(三)打造和諧美好的校園文化環(huán)境

校園是文化傳承和思想政治教育的重要場(chǎng)所，通過(guò)構(gòu)建良好校園文化環(huán)境，學(xué)生也能夠感受到良好的氛圍使傳統(tǒng)文化得到傳承[5]。高校輔導(dǎo)員應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到校園文化的力量，挖掘其潛在的價(jià)值，使學(xué)生自身修養(yǎng)以及文化素質(zhì)得到提升，凈化學(xué)生的心靈，使得學(xué)生人文底蘊(yùn)得以豐富。在對(duì)校園文化環(huán)境進(jìn)行建設(shè)時(shí)，需要營(yíng)造文化氛圍，啟發(fā)學(xué)生、陶冶學(xué)生，進(jìn)而塑造學(xué)生，讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)綜合性發(fā)展。在各個(gè)細(xì)節(jié)中需要注重傳統(tǒng)文化的融入，快速提升學(xué)生人文素養(yǎng)，這樣也能夠讓思政工作高效率地落到實(shí)處。在具體建設(shè)的過(guò)程中，需要對(duì)學(xué)校櫥窗墻報(bào)或者橫幅等進(jìn)行綜合利用，選取具有代表性的名言名句，這樣能夠使學(xué)生受到耳濡目染，讓學(xué)生將傳統(tǒng)文化牢記于心，最終能夠?qū)崿F(xiàn)思政教育的目標(biāo)。

綜上所述，在高校發(fā)展過(guò)程中，傳統(tǒng)文化具有重要的地位。輔導(dǎo)員進(jìn)行思政教育工作的過(guò)程中需要站在文化傳承視角下，對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)和幫助。不僅要讓學(xué)生充分地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，也應(yīng)該讓學(xué)生成為傳統(tǒng)文化的繼承者、傳承者。這樣也能夠讓思政教育符合時(shí)代發(fā)展潮流。在具體思政教育工作中，輔導(dǎo)員需要結(jié)合時(shí)代發(fā)展背景，結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況，使其充分地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，使自身的思想境界以及文化素質(zhì)得到提升，從而成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境需要進(jìn)行大力建設(shè)，與學(xué)生家長(zhǎng)密切溝通，發(fā)揮家校聯(lián)合作用，同時(shí)也要積極開(kāi)展各種主題宣傳教育活動(dòng)，大力建設(shè)校園文化環(huán)境，從而在根本上促進(jìn)大學(xué)生的良性發(fā)展。