藺曄超 長春建筑學院 吉林 長春 130000
近些年中國動漫產(chǎn)業(yè)的崛起,讓人們感受到了中國第三產(chǎn)業(yè)中的一股新興勢力,可是這其中的目光很少的投向了文化產(chǎn)業(yè)。
文化產(chǎn)業(yè)的門類涵蓋很廣,包括新聞業(yè)、文藝表演、電影、動漫、文化遺產(chǎn)等。廣泛的門類涵蓋的是各個細分行業(yè)的發(fā)展差距,戲曲表演的弱勢地位已非老調(diào)重彈,文化遺產(chǎn)與旅游業(yè)興盛早已密不可分。 筆者認為在狹義上近些年文化產(chǎn)業(yè)有著明顯的發(fā)展變化,就產(chǎn)業(yè)發(fā)展來說是由興起到興盛最后走向衰亡這一過程。而就廣義上而言整體行業(yè)內(nèi)部差距在拉大,整體性概念傳播在大眾認知中模糊。
文化產(chǎn)業(yè)作為一個新興的產(chǎn)業(yè),它所能面向市場提供的崗位遠遠不及其他產(chǎn)業(yè),但文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展在過去幾年里有了長足的進步。與經(jīng)濟發(fā)展差異的地域性不同,文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)部發(fā)展的不平衡,部分會被其他行業(yè)所帶動、部分發(fā)展走向停滯、部分文化高地將由外來文化所占領(lǐng)。下文將從文化旅游、戲曲、動漫三個具有代表性產(chǎn)業(yè)說明當前的產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀、產(chǎn)業(yè)問題。
1.文化旅游
為適應文化與旅游的融合發(fā)展,2018年國務院組建文化和旅游部,不再保留文化部和國家旅游局。文化與旅游的融合隨著政府的部門改組而逐漸進入大眾視野,但文化與旅游的融合的事實早已發(fā)生。2012-2018年國內(nèi)旅游人數(shù)由29.57億人次增長到55.39億人次,就旅游人數(shù)的增長基礎(chǔ)來看似乎是隨著經(jīng)濟水平的提高自然的提高,其中文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展參與其中。文化產(chǎn)業(yè)為地區(qū)經(jīng)濟的貢獻從統(tǒng)計數(shù)字上難以得知,從經(jīng)濟學沉沒成本的概念上影響是切實存在的,部分游客會為了地區(qū)的文化資源而進行旅游目的地選擇。
文化產(chǎn)業(yè)之中,文化旅游多以發(fā)掘文化遺產(chǎn)或是打造地區(qū)文化與旅游業(yè)相融合。文化旅游在文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟占比較大,但旅游業(yè)發(fā)展趨向于飽和,旅游人次增長趨于緩慢。依托單純的旅游業(yè)增長為地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展已經(jīng)不現(xiàn)實,文化與旅游的融合以及相關(guān)的文化活動成為以后經(jīng)濟增長的重要支持。各地區(qū)眾多的文化與旅游之中其文創(chuàng)產(chǎn)品普遍開發(fā)層次低、審美水平以及文化延伸水平不夠,文創(chuàng)產(chǎn)品在地區(qū)經(jīng)濟收入占比也低于其他收入,文化產(chǎn)業(yè)附加值有待加強。
2.戲曲
不同于西方的歌劇、舞劇,戲曲本身就是包括歌舞等各種藝術(shù)形式的綜合。它發(fā)源于中國古老的歷史成熟于元代,它隨著歷史的變遷有著藝術(shù)形式的變化,它隨著歷史的變遷有著地理位置的興盛。任何戲劇的表演內(nèi)容必須依賴客觀世界,這是對現(xiàn)實的投影以及升華,沒有客觀世界藝術(shù)很難在虛空架起高樓。以湯顯祖的《牡丹亭》為例講的是官家小姐杜麗娘與書生柳夢梅的愛情故事,以生死來構(gòu)建一個虛空的世界,管家小姐死而復生與書生相愛,突破封建禮法但又有現(xiàn)實邏輯可循。
戲曲行業(yè)情況是不容樂觀的,少數(shù)城市依托戲曲還能為地區(qū)創(chuàng)造較多GDP比如安徽懷寧縣。大多數(shù)本土戲曲只能在有限的地區(qū)繼續(xù)生存,至于向外拓展的能力早已不見。與文化旅游以及動漫產(chǎn)業(yè)不同的是戲曲依托劇場表演、藝術(shù)演出的形式獲取收入,在網(wǎng)絡(luò)資源的傳播上受眾也較為有限,而文化旅游的場所較為固定、動漫產(chǎn)業(yè)的受眾廣泛。在文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域戲曲的生存已經(jīng)不占據(jù)優(yōu)勢地位,整個行業(yè)已經(jīng)走向了萎縮。不過市場以及人們的選擇是戲曲的局部保留,以期待戲曲能與新時代進行更好的銜接。
3.動漫產(chǎn)業(yè)
日本動漫產(chǎn)業(yè)一直具有向全世界進行文化輸送的能力,包括它的《七龍珠》《海賊王》宮崎駿的動畫電影等等。它的超級文化IP在過去20多年里不僅僅影響了日本本土新一代青年的成長,還影響了中國新一代青年的成長甚至是在成長過程中不可或缺的一部分。當然日本動漫里是有著影響青年人成長的某種正確的東西,同時作為亞洲亞文化的日本接受了大部分中國文化的影響,它的動漫里中國元素的也有很多。但是這并不妨礙中國本土的動漫處于文化弱勢地位,文化的影響力是涉及到方方面面的,地區(qū)文化的氛圍往往是本土文化與外來文化的角逐。
動漫產(chǎn)業(yè)作為文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)新興的具有某種代表性的產(chǎn)業(yè),對地區(qū)經(jīng)濟的貢獻的作用較大。但不僅限于經(jīng)濟上的貢獻,還對這個民族的神話故事進行了宣揚。動漫產(chǎn)業(yè)在動畫電影領(lǐng)域發(fā)展勢頭很好,動畫領(lǐng)域2D、3D的作品也有一些具有代表性的作品。整個行業(yè)還處于上升階段,同時期的日本隨著老一代漫畫家退休,新一代日本動漫產(chǎn)業(yè)已經(jīng)缺少超級IP了,這對國產(chǎn)動漫產(chǎn)業(yè)或許是個機會。
文化產(chǎn)業(yè),對于文化產(chǎn)業(yè)的從業(yè)者來說不必多說。專業(yè)的產(chǎn)生誕生于現(xiàn)實的理解,是先現(xiàn)實而后理解的。文化產(chǎn)業(yè)的專業(yè)領(lǐng)域的開拓是先有博物館各種展覽的自然發(fā)展,后有專業(yè)學者進行理論歸納在實地架起樓閣面向社會開放的。
但文化產(chǎn)業(yè)的各個領(lǐng)域的蓬勃發(fā)展之中,大眾卻對此知之甚少甚至沒有了解。人們偶爾通過官方的渠道獲知文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展階段,大眾形成了對文化產(chǎn)業(yè)的刻板印象或是信息蠶房。這對于文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展來說是脫離群眾的,是孤立的面向它的受眾也被它的受眾孤立的看待。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展應以整體性的形象出現(xiàn),但不一定要在發(fā)展上互相同步。就如同大學的工科一樣,細分到某個領(lǐng)域的時候各有所長,但是以大類呈現(xiàn)于工科。這種觀念的建立應當深入產(chǎn)業(yè)發(fā)展以及面向大眾,統(tǒng)籌與文化產(chǎn)業(yè)其他細分領(lǐng)域。因為他們的整體性,他們將不再局限于個體行業(yè)的發(fā)展,文化領(lǐng)域里的行業(yè)交流也有利于更好的文化作品的創(chuàng)造。
面對行業(yè)的內(nèi)部差距,應該以戲曲行業(yè)為突破口串聯(lián)文化旅游與動漫產(chǎn)業(yè)、影視產(chǎn)業(yè)。扶持弱勢產(chǎn)業(yè)補齊短板,拉近大眾與文化產(chǎn)業(yè)整體的距離。當然戲曲行業(yè)的積貧積弱并非一朝一夕所能改變,但只要明確發(fā)展方向融入現(xiàn)代生活也并非全無可能。
傳統(tǒng)戲曲為社會大眾所歡迎有普遍因素,古代居民的娛樂方式較為單一,戲曲能夠引起人民大眾情感上的共鳴。今天的戲曲要想在今天的社會占據(jù)大眾娛樂的主流是有難度的。首先戲曲無法改變?nèi)藗兊纳罨A(chǔ),那么所能改變的僅僅是自己以適應時代需要,或降低時間與空間上的代溝。要么就老的劇本做出新的解釋,要么做新劇本但利用戲曲手段同時要貼近社會事件。在降低代溝上,可在線下開發(fā)相關(guān)旅游景區(qū),在戲曲表演上開放表演流程、表演的幕后準備。在線上與影視作品、動漫產(chǎn)業(yè)相結(jié)合,把故事講好擴大傳播。
任何行業(yè)、任何公司如果沒有好的作品就會無法生存下去,文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展生存也是如此沒有例外。日本的動漫產(chǎn)業(yè)無論是規(guī)模上還是質(zhì)量上在今天看來都是非常成功的,但回顧日本動漫產(chǎn)業(yè)初創(chuàng)時期它的產(chǎn)業(yè)推動者往往只有幾個人。由最初的《七龍珠》到后來的《灌籃高手》,這幾位漫畫家的作品推動了日本動漫產(chǎn)業(yè)最初的發(fā)展,直到下一代人新的作品的誕生,過去的時代會逝去,但作品不會。
在文化產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)域內(nèi)不僅僅包括戲曲產(chǎn)業(yè),還有影視作品、出版、會展策劃等,政府所能給予的幫助是狹小的,“打鐵仍需自身硬”。不過給予一定的政策支持以及流程性的優(yōu)化,會對好的作品的產(chǎn)生減少很多麻煩。我們相信在每一個文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)者的努力下,打造好的文化作品,才是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展甚至突破大眾認知的核心驅(qū)動力。