張媛 山西師范大學 山西 臨汾 041000

1949年中華人民共和國成立后，黨和政府一直致力于國家各方面事業(yè)的恢復與發(fā)展。婦女作為社會主體的重要組成部分，日益成為國家建設中不容忽視的力量。1945年國際婦聯(lián)組織成立，1949年4月1日，全國民主婦女聯(lián)合會正式成立，由此全國各地紛紛開展了婦聯(lián)組織的建設工作。1949年9月1日，山西省委及省人民政府成立，1950年11月山西省民主婦女聯(lián)合會成立。隨即山西省婦聯(lián)積極開展了婦聯(lián)工作。

一、動員婦女參加生產

當時，有些人認為只有參加了農業(yè)勞動才算參加了生產，這是不完全正確的，參加了手工業(yè)、副業(yè)生產、做飯、磨面、碾米、除草也算參加了勞動。在生產勞動及其他工作中，婦聯(lián)采用了婦女代表大會的組織形式團結廣大婦女推動婦女工作的開展。婦代會按季節(jié)召開，布置生產任務、進行宣傳教育、發(fā)揚民主思想、開展批評與自我批評。在省婦聯(lián)鼓勵下各市、區(qū)婦女積極參加包括農業(yè)之外的各種勞動，各縣根據婦女的實際情況，因地制宜，發(fā)揮她們在生產上的潛力。在冬學中也將生產作為主要宣傳教育的內容，1950年新華社在《學好本領做好工作》的社論中說“在新中國，她們的地位已經根本改變了，她們和所有的中國人民一樣是國家的主人了，她們必須勇敢地擔負起建設的任務，從而引導她們了解生產與婦女徹底解放的關系。”[1]1950年的春耕運動是在冬季生產運動的基礎上和全省生產建設的任務下開展起來的，由于各級政府和黨委對婦女生產的重視，在大部分婦女干部和代表的努力下，許多沒有勞動習慣的婦女也參加了不同程度的農業(yè)生產。據28個縣的材料來看，婦女參加生產占全部勞力的50%[2]。廣大婦女們的生產勁頭很高漲，全省上下將培養(yǎng)勞模作為開展農業(yè)生產運動的中心任務。除此之外，還建設了一些小規(guī)模的保育院和幼稚園，幫忙解決婦女干部在生產建設事業(yè)中帶孩子的困難，也有利于養(yǎng)成兒童的良好習慣。

二、宣傳貫徹婚姻法

婚姻可以說是婦女的終身大事，而在嫁娶對象的選擇上，“父母之命，媒妁之言”一直占據主流，這種情況在1950年5月1日《中華人民共和國婚姻法》（以下簡稱《婚姻法》）頒布后得到了改善。自新婚姻法公布后，在山西省省委的指示和報紙社論之下，婦聯(lián)也向全省發(fā)出通知，多次組織和參加省級婚姻法座談會，且利用《山西婦女》（副刊）貫徹宣傳，普遍開展了學習新婚姻法的活動。由于工作基礎不同，在貫徹執(zhí)行和對具體問題的處理上，部分地區(qū)也發(fā)生過某些偏差。在基礎較好的老區(qū)，如沁源、陵川、左權、屯留等縣，因群眾覺悟較高，干部對婚姻法的學習與宣傳抓得緊，所以偏差不多；但在基礎比較差的地區(qū)，如靈石、趙城、臨汾一帶，因封建殘余思想在群眾和部分干部中嚴重存在，所以在貫徹執(zhí)行中出現(xiàn)了很大的偏差及錯誤。[3]長治專區(qū)代表曾指出“農村婦女差不多90%甚至100%都是文盲，沒有一定的文化水平和文化知識，要參加中國的建設是困難的，正確地貫徹執(zhí)行《婚姻法》也直接關系著男女農民的生產情緒問題，領導上應該重視此項工作”。所以在貫徹《婚姻法》時，省婦聯(lián)特別強調對《婚姻法》的宣傳與解釋，同時緊抓農村婦女工作。

三、開展文化教育

教育是一個國家和民族的重要事業(yè)，古代社會一直將“女子無才便是德”視為普遍現(xiàn)象，只有極少部分婦女可以得到良好的教育。直到近代，人們的思想才有所松動，出現(xiàn)了一些女子學校，但是社會中的大部分婦女仍舊處于文盲狀態(tài)。新中國成立起，因國家發(fā)展的需要，婦女們紛紛走出家門，為了適應發(fā)展的需要，婦女學習的內容被提上日程。山西省婦聯(lián)籌委會成立后，決定在《山西日報》副刊創(chuàng)辦《山西婦女》，于1949年11月公開發(fā)行，初為半月刊，1950年4月以后為月刊，1950年10月山西省婦聯(lián)成立后終刊，共出16期[4]。雖然創(chuàng)刊時間不長，但對全省婦女干部與群眾都起到了一定的宣傳教育作用。此外，為了滿足婦女的需要，提高婦女文化水平，各地紛紛掀起了婦女學習文化的高潮，開辦民校、冬學、速成識字班、掃盲班等，在農村主要采取冬學的掃盲形式。各級婦聯(lián)首先通過召開座談會、動員大會、挨家訪問等方式宣傳掃盲學習的意義及不識字的害處；其次，切實幫助解決婦女學習的實際困難，例如成立臨時托兒所用來照顧有小孩的婦女，參與學習的婦女換工互助。由此一來，當參加學習的婦女群眾不再有后顧之憂時，便會更加努力地學習、識字、認字?！耙回灥馈弊鳛榕f社會封建的迷信產物，也被列入“破舊”的行列，廣大婦女群眾也深受其害[4]。1950年至1953年，安澤縣先后兩次查出會道門27種，多屬迷信組織，涉及80多個村的819人[5]。為此，省婦聯(lián)通過宣傳教育，使受騙加入的婦女自動退道，認識到一貫道是害人道、騙人道。廣大婦女不僅提高了自身文化水平和政治認識，還學會了一些農業(yè)生產技術，同樣促進生產效率的提高。

四、成效及評價

山西省婦聯(lián)自成立起，積極關注婦女生活，使婦女解放變成與婦女生活息息相關的事情，推動了婦聯(lián)組織和婦聯(lián)工作的新發(fā)展，對婦女生活產生了極大的影響。

首先，解放了婦女的思想。以臨汾專區(qū)為例，1952年婦聯(lián)在全區(qū)婦女中開展掃盲工作，全區(qū)參加速成識字班的青壯年婦女99856人[6]，此后掃盲工作陸續(xù)步入高潮。婦女群體經常學習，已經學會了拼音識字等，在學習文化上都得到了一定收獲。其次，提升了婦女的經濟地位。由于婦女參加生產建設運動成績顯著，隨之也改變了男人對婦女的看法，同時也克服了婦女依靠男人的思想，樹立了勞動光榮的觀點。最后，使婦女們勇于追求自己的幸福。隨著新婚姻法的頒布，各專區(qū)解決了不少婚姻積案。以臨汾專區(qū)為例，舊城區(qū)中有了同父母斗爭的先例，隰縣、汾城兩縣有了9對自由結婚的案例。不可否認的是，婦聯(lián)自身也存在一些問題。打擊干部退步思想是開展婦女工作的關鍵，但是各地貫徹的程度是不平衡的，對“深入實際”的精神缺乏完整的了解。起初全省對深入實踐、積累經驗確定重點233個，但是堅持下來的只有一半，還有很多根本就沒有進行工作的地區(qū)，工作進行上存在不平衡現(xiàn)象。

婦女解放在官方建構下一直發(fā)揮其獨特作用，婦聯(lián)作為領導和關注婦女工作的核心組織，對婦女自身進步產生了重大影響。從建國初期的婦聯(lián)工作來看，其重點在于找回婦女的身份、找回婦女的價值，婦女也是需要被關注和被重視的。其對當時乃至今天仍有很大的借鑒意義，不論何時何地，婦女對國家建設、對社會發(fā)展都做出了應有的貢獻。找回婦女該有的身份與價值，不再僅僅是男人的附屬品，這應該是婦聯(lián)乃至全體婦女最重要的追求目標。