鄭曉琴 江漢大學(xué)外國語學(xué)院 湖北 武漢 430056

一、引言

在全球化背景下，英語應(yīng)用的頻率越來越高，應(yīng)用英語交際的頻率也呈現(xiàn)增加趨勢，但一些學(xué)生在學(xué)習(xí)應(yīng)用英語交際的過程中難以完成文化遷移。因此對教師而言，應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化對中西文化差異在英語教學(xué)中的影響，引導(dǎo)學(xué)生對中西文化差異深入了解，促進(jìn)跨文化交際培養(yǎng)意識。

二、中西文化差異方面

中西文化在諸多方面存在差異，主要體現(xiàn)在價(jià)值取向、生活習(xí)俗、思維方式等方面。本文就此對中西文化差異進(jìn)行分析。

（一）價(jià)值取向差異

不同文化在形成、發(fā)展的過程中，都有其自身獨(dú)特的價(jià)值結(jié)構(gòu)體系。價(jià)值結(jié)構(gòu)體系在很大程度上會影響人際交際原則。因此，為了對不同文化背景下人們的行為表現(xiàn)充分掌握，需要結(jié)合中西方基本價(jià)值取向，對文化碰撞情況進(jìn)行有效審視。對于文化判斷的標(biāo)準(zhǔn)，不同地區(qū)是不同的，在本體文化中存在于其他文化是合理的，不能錯誤地認(rèn)為本民族價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)具有先進(jìn)性，而其他文化存在滯后性。中國人有自己的情懷理想，更加重視家庭利益和國家利益等集體利益，追求在協(xié)調(diào)個(gè)人與團(tuán)體關(guān)系的同時(shí)，與團(tuán)體保持一致性。同時(shí)，國人還崇尚無私的奉獻(xiàn)精神。與本國追求精神不同，西方文化價(jià)值對自由、自我更加崇尚。西方國家的人們更擅長獨(dú)立思考，推崇自我思維，更追求憑借自己理想獲得利益，實(shí)現(xiàn)價(jià)值[1]。

（二）生活習(xí)俗差異

生活習(xí)俗方面的差異主要體現(xiàn)在問候語、告別方式以及稱謂方面的差異。對于問候語而言，在我國，日常與朋友相見時(shí)，打招呼詢問的內(nèi)容多不具有實(shí)質(zhì)意義，如問朋友最近在忙什么、去哪兒了等，多含有問候寒暄之義。不同于我國，西方國家人們打招呼多為早安晚安，以及朋友身體健康、天氣等情況，具有實(shí)質(zhì)意義，而如果問朋友去哪兒、在做什么等問題則會有干涉別人隱私的嫌疑。西方人對隱私觀念更加重視，有很多方面的話題都屬于隱私，不便透露給他人，如婚姻、年齡、宗教信仰等。從告別方式層面看，在我國，在送別客人時(shí)為表尊重，會將客人送到外邊，寒暄并邀請客人下次再來。而西方則相對簡單，主要是微笑說再見。從稱謂方面看，很多時(shí)候，人們會借助職業(yè)稱呼不同的人，如孫經(jīng)理、張老師等，小孩在稱呼無血緣關(guān)系的人時(shí)，稱謂多為叔叔阿姨、爺爺奶奶等。而西方稱呼他人時(shí)多應(yīng)用Miss、Mrs、Mr等表示尊敬，有血緣關(guān)系的人才稱grandma、grandpa、uncle、aunt。

（三）思維方式和語言差異

語言不僅是文化載體，同時(shí)也是思維的重要工具，是構(gòu)成思維方式的要素，更創(chuàng)建了文化和語言的媒介[2]。思維方式展現(xiàn)了文化心理特點(diǎn)，并且對文化心理等要素生成了一定的制約作用。不同民族文化與思維方式的個(gè)性以及差異都是通過語言體現(xiàn)出來的。例如，東方人比較注重民生，但是西方人則更加側(cè)重隱私信息，中西方文化在思維上表現(xiàn)出的差異對各自的語言交際都產(chǎn)生了很大的影響。比較普遍的就是中國人會用“去哪里？”“吃飯了嗎？”這種問話模式打招呼，雖然以這類詢問方式作為打招呼的用語很多時(shí)候都不用回答，但是西方人卻認(rèn)為這種行為在干涉別人的隱私?！斑^段時(shí)間請你吃飯”對東方人來說只是一種客套方式，但是在西方人眼里，這則是一種邀請，所以會問對方時(shí)間與地點(diǎn)。由此可見，語言與思維兩者相輔相成、相互制約?？缥幕浑H牽涉到的文化沖突實(shí)際上就是文化差異的結(jié)果，影響跨文化交際的維面是以中西方文化差異為中心，并根據(jù)價(jià)值核心觀點(diǎn)、語言之間的差異、社會心理、人際關(guān)系等不同角度散發(fā)出去的各個(gè)分支，深入分析中心思維方式的差異，對跨文化交際學(xué)科發(fā)展有著非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

三、培養(yǎng)大學(xué)生跨文化交際意識策略

中西方思維文化的差異對高校外語教師提出了更高的教學(xué)要求，如何運(yùn)用教學(xué)模式幫助學(xué)生樹立跨文化意識、培養(yǎng)其跨文化交際能力并且養(yǎng)成良好的交際習(xí)慣成為亟待解決的問題。在實(shí)際的交際過程中可以靈活地調(diào)控交際行為，并且處理好交際中發(fā)生的沖突，從而得體地進(jìn)行溝通交流，這要求教師能夠深入了解中西方文化差異，并且尊重、理解文化沖突，通過換位思考的方式不斷尋找問題的解決方式。

（一）增加中西方文化對比式教學(xué)工作

為培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際意識，教師可以增加文化交際實(shí)踐活動。在正式開展實(shí)踐活動之前，教師要引導(dǎo)學(xué)生充分明確西方國家文化現(xiàn)象、社會習(xí)俗、行為習(xí)慣等方面的情況。在具體交際時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生建立正確的文化理念，設(shè)計(jì)歷史實(shí)踐、宗教信仰等方面的內(nèi)容，教師也要對其正確評價(jià)。對于西方的節(jié)日、文化等內(nèi)容，教師要引導(dǎo)學(xué)生保持正確的態(tài)度，適當(dāng)包容。

（二）強(qiáng)化本土文化學(xué)習(xí)以及文化交融

在對大學(xué)生跨文化交際意識培養(yǎng)時(shí)，也同樣需要重視學(xué)生學(xué)習(xí)本土文化。作為雙向交流實(shí)踐，跨文化交際設(shè)計(jì)文化、語言雙層面的互動。因此對于英語教師而言，需要對語言之間的雙向交流有效平衡，在重視目標(biāo)語言、文化的基礎(chǔ)上，還要充分學(xué)習(xí)、結(jié)合本土文化，保證學(xué)生能夠有效重視、認(rèn)知本土文化。教師在課上教學(xué)實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際意識的同時(shí)，還要注意引導(dǎo)學(xué)生合理利用自己的課下時(shí)間，有效了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，加強(qiáng)與學(xué)生的互動，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)文化移情，強(qiáng)化學(xué)生的本土文化歸屬，引導(dǎo)學(xué)生有意識地接受新文化。

（三）增加交際語言學(xué)習(xí)課程

交流是學(xué)習(xí)語言的最終目的，通過對第二語言的學(xué)習(xí)，可以促進(jìn)不同地區(qū)、國家的人們進(jìn)行暢通交流。因此對于高校而言，可以增加交際語言類課程，并將角色扮演、小組談?wù)摰冉虒W(xué)方式融入其中，對學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性有效調(diào)動。在增加交際語言類課程時(shí)，教師要注意明確教學(xué)目標(biāo)，充分重視學(xué)生主體地位，幫助學(xué)生進(jìn)行人際交流。

（四）增加豐富的文化互動

課堂教學(xué)的延伸方式之一為課外活動。借助豐富的課外活動能夠很好地補(bǔ)充課內(nèi)教學(xué)知識，同時(shí)也能夠促進(jìn)學(xué)生將自己所學(xué)的知識應(yīng)用到具體實(shí)踐之中，增強(qiáng)學(xué)生的自信心。文化互動活動可以通過多種不同的形式積極吸引學(xué)生參與其中，有效鍛煉學(xué)生跨文化交際能力[3]。

（五）強(qiáng)化師資隊(duì)伍建設(shè)

在對學(xué)生跨文化交際意識培養(yǎng)的過程中，高素質(zhì)師資隊(duì)伍與跨文化教學(xué)質(zhì)量之間有密切關(guān)系。教師需要首先充分了解中西方文化差異，在此基礎(chǔ)上結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，提供更加深刻的分析，提升培養(yǎng)學(xué)生跨文化交流意識的效率、質(zhì)量[4]。高校需要積極鼓勵、引導(dǎo)教師以不同的形式強(qiáng)化學(xué)習(xí)、自我提升，有效提升教師群體的跨文化交際意識。

四、結(jié)語

外語學(xué)習(xí)者想要像本族語言那樣能夠運(yùn)用到熟練自如的程度，需要理解文化差異。不過外語教育的任務(wù)并不是進(jìn)行文化差異的溝通，而是培養(yǎng)學(xué)習(xí)者可以按照語言環(huán)境去理解文化，同時(shí)提升跨文化交際的能力。全球各個(gè)民族的文化都是平等的，也正因如此所以才會有著不同的文化，讓世界變得多姿多彩。我們需要用客觀并且寬容的態(tài)度看待異國文化，以免使用我們自己的文化、道德以及價(jià)值觀念去衡量并且批判異國文化。同時(shí)還要堅(jiān)持本國的文化傳統(tǒng)以免盲目地模仿異國文化。在大學(xué)英語教學(xué)中，教師需要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知能力以及特點(diǎn)，并結(jié)合時(shí)代發(fā)展的實(shí)際情況，引導(dǎo)學(xué)生充分明確中西方文化上的差異，提高對中心文化差異的敏感度以及鑒別能力，促進(jìn)自身跨文化交際意識的培養(yǎng)。