羅文芳

大學(xué)生作為新時(shí)代重要的青年群體，不僅是中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者、接班人，更是推動中國走向世界的“硬核力量”，因此必須加強(qiáng)對黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：“青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。”[1]大學(xué)生的馬克思主義信仰狀況直接影響中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程，我們必須要站在理想信念這個(gè)制高點(diǎn)上，加強(qiáng)對大學(xué)生的“四史”教育，培養(yǎng)一代又一代具有堅(jiān)定的馬克思主義信仰的青年人。紅色文化蘊(yùn)含著深厚的教育價(jià)值，是加強(qiáng)大學(xué)生“四史”教育必不可少的資源，因此分析紅色文化助力“四史”教育的優(yōu)勢與路徑，具有歷史與現(xiàn)實(shí)的重要意義。

一、加強(qiáng)大學(xué)生“四史”教育的戰(zhàn)略意義

2020年1月8日，習(xí)近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會上的重要講話中提出要學(xué)習(xí)“四史”，即黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，并且強(qiáng)調(diào)“把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，同學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理貫通起來，同學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史結(jié)合起來，同新時(shí)代我們進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢想的豐富實(shí)踐聯(lián)系起來，在學(xué)懂弄通做實(shí)上下苦功夫”[2]，這為高校思政教育工作指明了新的方向。在中國共產(chǎn)黨成立100周年即將到來之際，加強(qiáng)大學(xué)生“四史”教育，具有重要意義。

(一)加強(qiáng)“四史”教育是堅(jiān)定理想信念、牢記初心使命的必然要求

廣大青年的理想信念是否堅(jiān)定關(guān)系到中國特色社會主義事業(yè)的前途命運(yùn)，回首過往是為了不忘初心，是為了讓我們走得更堅(jiān)定、更長遠(yuǎn)。中國共產(chǎn)黨近百年的歷史，是黨堅(jiān)定理想信念、牢記初心使命，帶領(lǐng)中華兒女走上社會主義道路，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不斷奮斗的歷史。當(dāng)今世界面臨百年未有之大變局，隨著各種社會思潮的涌入，一些大學(xué)生的思想受到侵蝕，失去了理想信念，忘卻了遠(yuǎn)大理想，一切向“錢”看，得了“軟骨病”。因此，必須要加強(qiáng)對大學(xué)生的思想武裝，用科學(xué)的理論來武裝大學(xué)生的頭腦，用“四史”的內(nèi)容強(qiáng)化大學(xué)生的理想信念。學(xué)習(xí)“四史”是青年人走好新時(shí)代長征路、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵。總之，加強(qiáng)“四史”教育，是堅(jiān)定中國大學(xué)生的理想信念，讓廣大青年不斷提升自我、凈化自我、牢記初心使命的必然要求。

(二)加強(qiáng)“四史”教育是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的內(nèi)在要求

面對社會中出現(xiàn)的五花八門的質(zhì)疑和曲解，習(xí)近平總書記指出：“我們黨始終強(qiáng)調(diào)，中國特色社會主義，既堅(jiān)持了科學(xué)社會主義基本原則，又根據(jù)時(shí)代條件賦予其鮮明的中國特色。這就是說，中國特色社會主義是社會主義，不是別的什么主義?！盵3]學(xué)習(xí)“四史”有利于大學(xué)生堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)定地走中國特色社會主義道路?！坝蟮溃叵葹槭?。滅人之國，必先去其史”，國內(nèi)外的敵對勢力經(jīng)常通過各種形式干擾中國的社會主義道路，青年大學(xué)生的思想還不成熟，容易受到網(wǎng)絡(luò)上歷史虛無主義的干擾，從而對黨和國家的方針政策產(chǎn)生動搖。而世界社會主義的曲折發(fā)展告訴我們必須學(xué)會借鑒歷史，絕不能在根本問題上犯顛覆性錯(cuò)誤。站在世界社會主義歷史的進(jìn)程中，就會發(fā)現(xiàn)中國特色社會主義制度的優(yōu)越性。因此，要培養(yǎng)出具有堅(jiān)定信念的社會主義建設(shè)者和接班人，就必須加強(qiáng)對大學(xué)生的“四史”教育。

(三)加強(qiáng)“四史”教育是厘清歷史脈絡(luò)、科學(xué)把握歷史方位的基礎(chǔ)和前提

上海市委書記李強(qiáng)指出：“要回看走過的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路，深刻認(rèn)識紅色政權(quán)來之不易、新中國來之不易、中國特色社會主義來之不易?！盵4]近些年，歷史虛無主義等錯(cuò)誤思潮借助微博、微信等新媒體，顛覆對歷史人物的評價(jià)，攻擊和丑化中國的領(lǐng)導(dǎo)人，企圖西化、分化中國。大學(xué)生如果不能全面認(rèn)識和把握歷史，在思想上就會受到侵蝕。通過開展“四史”的學(xué)習(xí)教育，能夠幫助青年大學(xué)生厘清歷史發(fā)展脈絡(luò)，培育其正確的歷史觀。當(dāng)今世界，中國正面臨著千年未有之大變局，通過加強(qiáng)大學(xué)生“四史”教育，青年一代可以知道黨和國家開展各項(xiàng)工作的依據(jù)，從而擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)、支持各項(xiàng)方針政策，科學(xué)把握我國所處的歷史方位。通過學(xué)習(xí)“四史”，不難發(fā)現(xiàn)中國共產(chǎn)黨是善于總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的政黨，從黨的歷屆代表大會所作出的決議，可以知道中國共產(chǎn)黨是順應(yīng)歷史潮流、主動求變的。學(xué)習(xí)“四史”，是青年人解讀世界、讀懂中國的重要途徑，也是幫助大學(xué)生理解和自覺貫徹黨和國家方針政策的依據(jù)?？偠灾?，加強(qiáng)“四史”教育是大學(xué)生厘清歷史脈絡(luò)、科學(xué)把握歷史方位的基礎(chǔ)和前提。

二、福建紅色文化在加強(qiáng)大學(xué)生“四史”教育中的優(yōu)勢

福建紅色文化是英雄的福建人民所創(chuàng)造的，它與福建有著天然的聯(lián)系，因此，在福建地區(qū)的高校，將福建紅色文化融入大學(xué)生的“四史”教育過程中，具有很大的優(yōu)勢。

(一)福建紅色文化擁有豐富的黨史教育資源

黨史是中國共產(chǎn)黨從幼小走向成熟的實(shí)踐史，加強(qiáng)黨史教育是培養(yǎng)新時(shí)代青年堅(jiān)定理想信念、牢記初心使命的重要途徑。福建是重要的黨史資源大省之一，革命遺址的數(shù)目較多，其中重要?dú)v史事件和重要機(jī)構(gòu)舊址、重要?dú)v史事件及人物活動紀(jì)念地這兩類遺址合計(jì)有1834處，占革命遺址總數(shù)的73.3%[5]。福建紅色文化集中體現(xiàn)了福建共產(chǎn)黨人對馬克思主義信仰的追尋歷程，福建紅色文化具有堅(jiān)定的革命信念，以及緊靠群眾、敢于創(chuàng)新和實(shí)踐的特質(zhì)。無論是土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期，還是創(chuàng)建工農(nóng)紅軍時(shí)期，抑或南方三年游擊戰(zhàn)爭時(shí)期，不管是在革命的高潮還是低谷，福建共產(chǎn)黨人都能堅(jiān)定馬克思主義信仰，帶領(lǐng)福建人民英勇頑強(qiáng)地進(jìn)行斗爭，尤其在抗日救亡運(yùn)動中，福建人民堅(jiān)定馬克思主義信仰的特質(zhì)充分展現(xiàn)了出來。福建紅色文化資源及其所蘊(yùn)含的革命精神是黨留給我們的寶貴精神財(cái)富，傳承和弘揚(yáng)紅色文化實(shí)質(zhì)上是將革命精神發(fā)揚(yáng)光大。通過福建紅色文化對省內(nèi)高校大學(xué)生開展黨史教育，具有歷史的厚重感，能夠增強(qiáng)大學(xué)生愛黨愛國的熱情，增強(qiáng)歸屬感和認(rèn)同感。

(二)福建紅色文化可以拉近“四史”課堂與學(xué)生的距離

新中國史是中國共產(chǎn)黨不斷推進(jìn)新中國建設(shè)的實(shí)踐史，加強(qiáng)新中國史的教育是為了讓新時(shí)代青年明白新中國的來之不易。新中國成立70余年來，福建各地發(fā)生了翻天覆地的變化。福建人民在中國共產(chǎn)黨和省政府的領(lǐng)導(dǎo)下走上了一條建設(shè)美好家園的康莊大道，孕育出了特色的福建精神，并融入福建紅色文化中，成為福建紅色文化的重要組成部分。比如，龍江精神和谷文昌的感人事跡，這些都是福建地區(qū)大學(xué)生耳熟能詳?shù)氖论E和時(shí)代楷模。中華人民共和國還很年輕，我們這一代人其實(shí)與新中國史并不遙遠(yuǎn)，在思政課堂中講述這些事跡能夠觸動學(xué)生的心靈，因?yàn)檫@些都是他們身邊的長輩經(jīng)常提起的。所以，將福建紅色文化融入“四史”教育中，開展新中國史教育，能夠拉近“四史”課堂與學(xué)生之間的距離，讓他們深刻體會到新中國的來之不易。

(三)福建紅色文化能夠?yàn)榇髮W(xué)生學(xué)習(xí)新思想提供指引

改革開放史是中國共產(chǎn)黨推進(jìn)社會主義制度自我完善和發(fā)展的實(shí)踐史，加強(qiáng)改革開放史的教育是為了讓新時(shí)代青年明白堅(jiān)持改革開放的重要性。習(xí)近平總書記曾經(jīng)在閩工作十七年之多，而這段時(shí)期恰恰是福建由曾經(jīng)的海防前線成為我國對外開放前沿的重要時(shí)期。習(xí)近平在福建的工作經(jīng)歷，為改革開放的進(jìn)一步擴(kuò)大和堅(jiān)持奠定了基礎(chǔ)，對習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的形成具有重要作用。福建紅色文化在改革開放時(shí)期綻放出了新的光芒，改革開放精神是這一時(shí)期福建紅色文化的重要組成部分。例如，弱鳥先飛的不畏艱難、先行先試的創(chuàng)新精神，滴水穿石的前仆后繼、勇于犧牲的實(shí)干精神，馬上就辦的只爭朝夕、時(shí)不我待的追趕精神，高瞻遠(yuǎn)矚的勇于擔(dān)當(dāng)、全面發(fā)展的超越精神，海納百川的外引內(nèi)聯(lián)、雙向開發(fā)的開放精神[6]。這些都已經(jīng)融入了福建精神當(dāng)中，成為福建紅色文化的一部分。因此，將福建紅色文化融入大學(xué)生的“四史”教育中，能夠?yàn)榇髮W(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想提供指引。

(四)福建紅色文化是中國特色社會主義發(fā)展的地區(qū)縮影

中國特色社會主義發(fā)展的歷史不僅是中國探索社會主義道路的重要成果，更是世界社會主義發(fā)展史的重要組成部分，加強(qiáng)社會主義發(fā)展史教育是為讓新時(shí)代青年明白中國特色社會主義的來之不易，從而更加堅(jiān)定對中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的信心。一部新中國史也是社會主義在中國發(fā)展的歷史，翻開歷史的篇章，可以深深地感受到一種“善觀時(shí)變、順勢而為；敢冒風(fēng)險(xiǎn)、愛拼會贏；合群團(tuán)結(jié)、豪爽義氣；戀祖愛鄉(xiāng)、回饋桑梓”的閩商精神。這些都很好地詮釋了福建紅色文化中“愛拼才會贏”的福建精神，從中可以看到中國特色社會主義的發(fā)展在福建地區(qū)的縮影。另外，谷文昌、曹德旺等這些時(shí)代楷模都是開展社會主義發(fā)展史教育的重要資源，是我們身邊鮮活的教材，具有鮮明的時(shí)代性。因此，可以說福建紅色文化是中國特色社會主義發(fā)展的地區(qū)縮影。

三、紅色文化助力大學(xué)生“四史”教育的實(shí)現(xiàn)路徑

紅色文化是由英雄的中國人民所創(chuàng)造的，它與馬克思主義有著非常緊密的聯(lián)系，我們要結(jié)合現(xiàn)在“95后”“00后”大學(xué)生的特點(diǎn)，通過各種途徑探索“四史”教育的新方式，探索紅色文化助推大學(xué)生“四史”教育的實(shí)現(xiàn)路徑，發(fā)揮紅色文化的價(jià)值。

(一)將紅色文化融入“四史”課程設(shè)置，使“四史”教育常態(tài)化

高校思想政治理論課要精心設(shè)計(jì)課程，大膽創(chuàng)新教學(xué)方式，將紅色文化融入大學(xué)生“四史”教育。高校馬克思主義信仰教育要做好紅色文化的教學(xué)話語現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，結(jié)合新的時(shí)空特征，舊話新說[7]。創(chuàng)新課程設(shè)置，依托各門課程的內(nèi)容和特點(diǎn)，將紅色文化有針對性地融入大學(xué)生“四史”教育的課程中，使“四史”教育常態(tài)化。一是省高校思政課要與各學(xué)科教學(xué)對接，進(jìn)行課程思政化的研究，各學(xué)科教師要充分學(xué)習(xí)“四史”，將“四史”的深刻內(nèi)涵與本學(xué)科有機(jī)結(jié)合起來。二是可以考慮開設(shè)一些如“福建改革開放史”“福建紅色文化”“社會主義發(fā)展史”“國際共產(chǎn)主義運(yùn)動史”等選修課程，將紅色文化故事穿插在課程中，使課堂生動有趣、具象化。三是進(jìn)一步深化“中國近現(xiàn)代史綱要”課的教學(xué)內(nèi)容，不斷充實(shí)、更新里面的內(nèi)容，教學(xué)過程中，將紅色文化自然地結(jié)合起來，同時(shí)積極開展第二課堂，用多種方式開展教育，將紅色文化常態(tài)化融入大學(xué)生的“四史”教育過程中。

(二)將紅色文化資源嵌入網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐活動，營造“四史”教育氛圍

要用紅色文化來豐富“四史”教育的內(nèi)涵。校園文化是一個(gè)學(xué)校教育的重要載體，要打造出具有當(dāng)?shù)靥厣男@文化精品項(xiàng)目，在校內(nèi)外營造出濃厚的學(xué)史愛黨、學(xué)史愛國的氛圍。例如，福建師范大學(xué)小葵館，用大學(xué)生喜愛的方式弘揚(yáng)紅色文化，增強(qiáng)文化自信，打造具有自己特色的福建紅色文化景觀，宣傳福建紅色文化的價(jià)值理念。當(dāng)今是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，高等院校需要以互聯(lián)網(wǎng)為依托，發(fā)揮其開闊眼界、活躍思想、促進(jìn)思維創(chuàng)新的作用，為全面吸納紅色文化資源開辟道路。首先，要?jiǎng)?chuàng)建具有地方色彩的網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐活動，如福建師范大學(xué)的“紅傳航道”項(xiàng)目組，通過制作古田會議VR體驗(yàn)視頻、紅色系列表情包、漫畫和紅色根據(jù)地?cái)?shù)字化等，既吸引了青年群體對福建紅色文化的興趣，又利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢對大學(xué)生普及了“四史”相關(guān)教育。其次，各高?？梢苑e極組織大學(xué)生參與紅色文化網(wǎng)站建設(shè)，開展紅色文化實(shí)踐活動，并鼓勵(lì)學(xué)生將其心得體會發(fā)布到紅色網(wǎng)站上；還可以舉辦一些知識競賽，如“青馬易戰(zhàn)”和“一馬當(dāng)先”等，線上、線下活動雙向聯(lián)動，增強(qiáng)網(wǎng)站的互動性，吸引更多的青年群體去關(guān)注紅色文化資源。再次，可以嘗試將紅色文化融入黨課和主題團(tuán)課中，如青年大學(xué)習(xí)，讓大學(xué)生在不知不覺中受到紅色文化的熏陶，同時(shí)也能學(xué)習(xí)“四史”的相關(guān)內(nèi)容。

(三)將紅色文化與社會實(shí)踐活動相結(jié)合，增強(qiáng)“四史”教育實(shí)效

中國有大量珍貴的紅色遺址、文物，每一處紅色遺址、每一件紅色文物都是一段感人的革命故事，紅色遺址和紅色文物就是固化的歷史，是活生生的“四史”教育教材，是最有感染力和說服力的教材，因此應(yīng)充分開發(fā)和挖掘紅色遺址和紅色文物的價(jià)值。一是高?？梢怨膭?lì)學(xué)生在假期組織紅色旅游，同時(shí)依托于大學(xué)生的社會實(shí)踐活動，充分開發(fā)紅色文化的“四史”教育功能，學(xué)生在假期進(jìn)行社會實(shí)踐時(shí)，可以充分發(fā)揮他們的激情和創(chuàng)新精神，讓學(xué)生在旅游的同時(shí)受到紅色文化的熏陶，并把自己的所思所想寫進(jìn)社會實(shí)踐報(bào)告當(dāng)中，學(xué)?？梢越M織相應(yīng)的評選活動，增強(qiáng)大學(xué)生假期社會實(shí)踐活動的實(shí)效性。二是學(xué)校應(yīng)打破傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，有組織、有規(guī)范地為大學(xué)生創(chuàng)造情景式、體驗(yàn)式的實(shí)踐活動，并將其納入學(xué)分制，如組織學(xué)生到革命遺址遺跡、博物館、檔案館和紀(jì)念場館等，讓學(xué)生親臨歷史現(xiàn)場，引導(dǎo)大學(xué)生在社會實(shí)踐活動中將“四史”的學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)的思考相結(jié)合，從而由內(nèi)而發(fā)地自覺堅(jiān)定馬克思主義信仰。深入挖掘紅色文化的時(shí)代價(jià)值和精神內(nèi)涵，使其能在大學(xué)生“四史”教育中發(fā)揮應(yīng)有的功能，將我們的紅色文化與社會實(shí)踐活動相結(jié)合，增強(qiáng)“四史”教育的實(shí)際效果。