陳曉鈺

一、研究背景

近年來，中日兩國在多個領(lǐng)域開展了更加深入的交流合作。在中日交流日漸加深的今天，兩國之間互相引進(jìn)的影視作品數(shù)量也日益增多。隨著國人外語水平的提高，越來越多的人傾向于觀看原聲作品，字幕翻譯也越來越受到重視。翻譯好字幕，恰當(dāng)?shù)貍鞑ノ幕?，對進(jìn)一步促進(jìn)中日之間文化交流發(fā)展具有重要意義。

(一)錯位親屬稱謂

日語中有一種獨特的錯位親屬稱謂現(xiàn)象。稱謂錯位就是指稱呼對方時不以自我為參照中心，所使用的稱謂與實際關(guān)系不符。如，在日本有孩子的家庭中，夫妻會直接稱呼對方為“爸爸/媽媽”。鈴木孝夫提出了“オイコニミー”(oikonymy)這一概念，他把日語中這種以他人或是以孩子為中心的親屬稱謂用法稱為“オイコニミー”，并指出“oikos”在古希臘語中是家的意思，日語中有這種用法，是因為家庭起到了決定性的作用[1]。漢語中也存在類似的錯位現(xiàn)象。此外，無論是日語還是漢語，都存在親屬稱謂泛化的用法，說話人可以通過泛化親屬稱謂來稱呼與自己沒有血緣關(guān)系的交際對象。但漢語中的錯位親屬稱謂及泛化的場景不能完全對應(yīng)，因此有必要對譯文進(jìn)行探究。

本文的研究對象是日本影視作品中的錯位親屬稱謂(包括錯位親屬稱謂的泛化)的翻譯。

(二)關(guān)聯(lián)理論與影視作品翻譯

斯珀伯(Sperber)和威爾遜(Wilson)在專著《關(guān)聯(lián)性：交際與認(rèn)知》(Relevance:Communication&Cognition)中提出了關(guān)聯(lián)理論。斯珀伯(Sperber)和威爾遜(Wilson)認(rèn)為，交際包含了兩個信息處理裝置，語碼可以促使兩個信息處理裝置進(jìn)行交際，交際包括編碼和解碼[2]5，是一種明示—推理過程[2]54。在交際中，交際者會以最佳關(guān)聯(lián)為目的，讓接受者在信息處理時付出盡可能少的努力，獲取足夠的語境效果。格特(Gutt)用關(guān)聯(lián)理論解釋翻譯現(xiàn)象，提出關(guān)聯(lián)翻譯理論，認(rèn)為翻譯是一個言語交際行為[3]。王建國則通過關(guān)聯(lián)理論論證了翻譯包含了兩次交際行為[4]40。因此，譯者不僅是第一次交際行為中的接受者，也是第二次交際行為中的交際者。

與文學(xué)作品不同，影視作品的翻譯有自身的特點和限制。在閱讀文學(xué)作品時，因不受時間的限制，讀者可以在不清楚的地方反復(fù)閱讀，譯者也可以在難以理解處加注。但字幕翻譯一般不超過一行，角色一旦停止發(fā)言，字幕也會消失。因為電影主要在大熒幕上播放，不存在暫?；蚴呛笸说目赡?，所以電影中會盡量避免加注。

王建國指出，誤譯是第一交際行為的失敗造成的[4]42。具有一定日語水平的人都會對錯位親屬稱謂有一定了解，很少存在第一次交際失敗的可能。因此，本文認(rèn)為，譯者在翻譯親屬稱謂時會更加注重第二次交際行為，會作為交際者尋找最佳關(guān)聯(lián)，讓接受者在時間有限的前提下付出最少的努力，獲取足夠的語境效果，從而實現(xiàn)成功交際。

二、錯位親屬稱謂的翻譯策略

熊兵指出，翻譯策略分為異化策略和歸化策略，翻譯技巧則包括增譯、減譯、分譯、合譯及轉(zhuǎn)換[5]。使用不同的翻譯技巧，意味著運(yùn)用了不同的翻譯策略。本文將探討《家族之苦2》《小偷家族》《生存家族》《再見了，爺爺》四部影片中錯位親屬稱謂的翻譯技巧和翻譯策略，翻譯資料均來源于騰訊視頻，在此僅做研究使用。

(一)異化策略

“異化”的本質(zhì)屬性，是“原文作者取向”，即譯者在翻譯中盡量向原文作者靠攏[5]。正如上文所說，漢語中也存在稱呼錯位現(xiàn)象，所以在某些特定場景下，譯者會采取直譯的翻譯方法，將日語中的“お父さん/お母さん”譯為“爸爸/媽媽”。此時所指的直譯方法雖屬于異化策略，但既可以將其看作“原文作者取向”，也可看作“譯文接受者取向”。

(1)原文：兄ちゃんこう(《小偷家族》)

譯文：哥哥快帶她躲躲

《小偷家族》中的家庭是由一群沒有血緣關(guān)系的人組成的家庭，不是一家人勝似一家人，因此也在本文討論范圍內(nèi)。例(1)是劇中的奶奶對孫子稱呼“哥哥”，讓“哥哥”帶“妹妹”躲一下，此時“妹妹”也在場。劉波指出，在用于他稱時，中國人習(xí)慣于以自己為參照點來互相稱呼，而從兒稱謂這一特殊的現(xiàn)象，更是需要有參照點(即孩子)才能成立[6]。因此，在“妹妹”在場的情況下，漢語中長輩稱呼小輩“哥哥”不會造成誤解。此外，此處奶奶使用對稱呼喚“哥哥”，直譯成“哥哥”，觀眾也不會產(chǎn)生誤解，能讓觀眾在最短的時間內(nèi)迅速了解劇情。

(二)歸化策略

在日語中，無論是對稱還是他稱，均可使用錯位親屬稱謂；在漢語中，這樣的稱謂并不可用于所有場景。這種不對等的情況就較為難譯。此時，譯者會考慮譯文接受者的認(rèn)知水平，多采取增譯及轉(zhuǎn)換的翻譯技巧。

1.增譯

(2)原文：お父さんこれ忘れたって(《生存家族》)

譯文：你們爸爸忘了帶午飯了

該場景下，妻子是在對孩子們說話，指示不在場的爸爸。此時譯者采取了增譯的翻譯技巧，在“爸爸”前增加人稱指示語“你們”，明確是誰的父親。在翻譯這類他稱時，譯者多采用增譯的方法，通過明確指示所指人與聽話人的關(guān)系，來減少觀眾理解所需耗費的精力。

2.轉(zhuǎn)換

除了增譯以外，翻譯中多使用轉(zhuǎn)換的翻譯技巧，將錯位的親屬稱謂譯成第二人稱代名詞“你”“孩子他爸”等漢語中常用的稱謂，以便讓觀眾能夠迅速理解。

(3)原文：お父さん(《生存家族》)

譯文：孩子他爸

電影《生存家族》講述的是全世界停電，一家人為了生存所經(jīng)歷的一系列事情。影片快結(jié)束，一家人發(fā)現(xiàn)終于來電時，劇中母親激動地喊了丈夫一聲“お父さん”，實施了呼喚的言語行為，包含了引起丈夫注意的激動之情。此時，孩子在場，而且該母親的父親也在場，無論是直譯成“爸爸”還是轉(zhuǎn)換成“你”都會引起觀眾混亂。此處，作者通過轉(zhuǎn)換的技巧，將“お父さん”這一直譯過來指示不清的稱謂轉(zhuǎn)換成了漢語中中年男女固有的夫妻間的稱呼方式“孩子他爸”。這種譯文符合漢語的使用習(xí)慣，使觀眾立刻就能把握母親說話的對象和要表達(dá)的情感。

(4)原文：お爺ちゃん(《再見了，爺爺》)

譯文：功

當(dāng)眾人沉默地看著爺爺被送去火化時，奶奶大聲地呼喚了自己的丈夫一聲“お爺ちゃん”。此時譯者將“お爺ちゃん”轉(zhuǎn)換成了名字。直接使用名字，雖沒有明確指示對象和說話人之間的關(guān)系，但是符合漢語中夫妻稱呼的方式，在此處，也能表達(dá)出奶奶對已故丈夫的不舍之情。

(5)原文：お爺ちゃん病院で死ぬなんて絶対嫌だって(《再見了，爺爺》)

譯文：爸爸說他不想死在醫(yī)院里

在這一場景中，兄弟二人在去世父親的病房中進(jìn)行了一段對話。此時，爺爺?shù)膮⒄拯c孫女在場，爺爺去世相當(dāng)于不在場，奶奶也不在場，屬于他稱。雖然漢語中向孩子指示其他家庭成員時可以使用錯位親屬稱謂，但是此時的對話只發(fā)生在兄弟二人間。此處，譯者直接將“爺爺”譯為了“爸爸”，符合人物之間的關(guān)系，讓觀眾能夠在短時間內(nèi)掌握病床上的人和兄弟二人的關(guān)系。

從以上例句可以看出，因為日語中傾向于用家庭成員在家庭中的身份來稱呼他們，而漢語只有在參照點(孩子)在場的情況下才有可能使用錯位親屬稱謂。因此，在多數(shù)情況下，譯者會通過增譯或轉(zhuǎn)換來明確親屬關(guān)系，或?qū)⑵渥g成更符合漢語的表達(dá)方式。在這兩種翻譯技巧的背后，譯者采用的是歸化的翻譯策略。此外，作者也會運(yùn)用直譯的翻譯技巧，這雖屬于異化的翻譯策略，但也是譯者在充分考慮了漢語中的使用情況后而采取的翻譯行為。總之，譯者會更加重視第二次交際行為，為了讓觀眾迅速把握劇情和劇中人物對應(yīng)關(guān)系，充分考慮漢語特點，進(jìn)行相應(yīng)的翻譯行為。

三、錯位親屬稱謂的泛化的翻譯策略

親屬稱謂語有時候并不用于親屬之間的稱謂，而是用來稱呼親屬以外的人，這種現(xiàn)象有人稱之為“擬親屬稱呼”，有人稱之為“親屬稱謂語的泛化”，還有人稱之為親屬稱謂語的“擴(kuò)展用法”[7]。本文根據(jù)研究對象的特點，將其稱為“錯位親屬稱謂的泛化”。在日語中，錯位親屬稱謂和錯位親屬稱謂的泛化的原理都是先設(shè)定一個虛構(gòu)的人物，將視點轉(zhuǎn)移到這一虛構(gòu)人物上再來稱呼交際對象[8]，所以本文將錯位親屬稱謂的泛化的翻譯也納入考察范圍。漢語中也會出現(xiàn)錯位親屬稱謂的泛化，但是例子并不多，不會出現(xiàn)成年人喊陌生人“哥哥”“媽媽”的情況。鑒于此，譯者在此基本采用歸化策略。

(6)原文：金子さんちのおばあちゃんね(《小偷家族》)

譯文：金子家的老奶奶您知道吧

這是民生委員會的工作人員來勸說老奶奶不要獨居時說的話。日語中直接稱指示對象為“金子家的奶奶”，譯者在此將其譯為“老奶奶”。在漢語中，中年人可直接稱呼上一輩的人為“姓氏+爺爺/奶奶”或“老爺爺/老奶奶”，以表示對長輩的尊重。此處譯者將其譯成“老奶奶”，既體現(xiàn)了漢語中親屬稱謂的泛化，又能使觀眾即時明白此處的“老奶奶”是與說話人沒有血緣關(guān)系的老人。

(7)原文：お母さんどうコロッケ(《小偷家族》)

譯文：這位媽媽買點可樂餅吧

例(7)是街邊賣可樂餅的小販對劇中的媽媽說的一句話。在日語里，說話人可以直接稱呼有孩子的母親為“お母さん”，但是漢語中沒有這種用法。譯者在此將“お母さん”加譯為“這位媽媽”，考慮了漢語中的習(xí)慣用法，不會讓觀眾產(chǎn)生誤解。

(8)原文：お兄さんちょっと待って(《家族之苦2》)

譯文：先生請你稍等

(9)原文：お兄さん忙しいんでしょう(《家族之苦2》)

譯文：你應(yīng)該是個大忙人

例(8)和(9)均出自同一部電影的同一個場景。在這一場景中，駕車的爺爺撞了一位年輕人的卡車，而坐在爺爺車上的另一個人(爺爺常去的小酒館中與爺爺年紀(jì)相仿的老板娘)與對方交涉時，稱呼對方為“お兄さん”。例(8)是老板娘第一次進(jìn)行溝通，想通過自己的方法來私下解決，實施了呼喚對方、引起對方注意的言語行為。此處，譯者將“お兄さん”譯為“先生”，沒有直譯為“哥哥”，因為在漢語里老板娘不會稱一個年輕人為“哥哥”。此外，作者也沒有如例(9)一般譯為“你”，說明譯者也考慮到了例(8)是呼喚的言語行為，需要譯出一個類似于“先生”這種明確的身份關(guān)系來推動情節(jié)發(fā)展。而例(9)是老板娘與年輕人商量了幾句后再對其進(jìn)行勸說，不再是呼喚的言語行為，無須像呼喚一樣需要明示身份。一再提及身份，會顯得啰唆冗長，耗費過多的思考精力，因此譯者在此將其轉(zhuǎn)換成“你”。

在錯位親屬稱謂的泛化的翻譯中，譯者基本使用了轉(zhuǎn)換的翻譯技巧，屬于歸化的翻譯策略。漢語中錯位親屬稱謂的泛化多用于指示老年人，日語中則不僅限于此，所以在翻譯此種稱謂語的時候，譯者大多都會考慮稱謂所涉及的言語行為以及漢語的使用習(xí)慣，從而譯出流暢通順、觀眾一看就懂的譯文。

四、結(jié)語

翻譯和所有的交際行為一樣，是一個明示—推理的過程。與一般的交際行為不同，翻譯包含了兩次交際行為，包括原交際者與譯者的交際和譯者作為交際者與譯文接受者的交際。正如本文所言，由于日語中的親屬稱謂多是將視角轉(zhuǎn)移到一個虛構(gòu)人物的身上，所以日語中存在大量的錯位親屬稱謂(及泛化)，這些稱謂直譯成漢語就會造成觀眾的誤解。因此，譯者大多會考慮漢語語言使用者的習(xí)慣和具體的言語行為，向觀眾傳達(dá)與原文具有最佳關(guān)聯(lián)的名詞，從而讓觀眾能夠通過最少的努力獲得最大的語境效果。此時，譯者會更加注重自身作為第二次交際行為中的交際者的身份，多采取歸化的翻譯策略，目的就是讓觀眾能夠迅速理解人物關(guān)系和故事情節(jié)。