許曉晴

隨著互聯(lián)網(wǎng)與新媒體技術(shù)日益成熟，世界范圍內(nèi)各種思想文化交流更加頻繁，我國的文化戰(zhàn)略實施顯得愈發(fā)緊迫。山西文化源遠流長，文脈傳承清晰。五千年的積淀，形成了山西省的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，成為山西省生動而獨特的文化標(biāo)識。然而在大量國外文化涌入的背景下，山西省非遺文化面臨傳播緩慢，文化影響力逐步減弱的現(xiàn)狀。“互聯(lián)網(wǎng)+”的熱起，賦予了非遺文化對外傳播新的契機和力量。因此，在網(wǎng)絡(luò)媒體視域下探討山西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的對外傳播對山西非遺文化的繼承和發(fā)展有著非常積極的意義，同時能為我國非遺文化的對外傳播提供借鑒與參考。

一、網(wǎng)絡(luò)媒介與山西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關(guān)聯(lián)

(一)山西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播現(xiàn)狀

從堯、舜、禹黃河流域文明到春秋戰(zhàn)國的三晉文化，從走西口晉商探索到呂梁、太行抗擊日寇，從改革開放經(jīng)濟創(chuàng)新到“一帶一路”倡議共創(chuàng)共贏，在我國源遠流長的歷史長河中，山西省扮演著舉足輕重的角色。山西省具有種類豐富、形式多樣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，涵蓋手工技藝、傳統(tǒng)戲曲、神話傳說、武術(shù)表演等，如五臺山佛樂、清徐老陳醋釀制技藝、中陽剪紙、平遙推光漆器髹飾技藝、太谷形意拳等。

山西省地域遼闊，在注入黃河的各支流河域中文化資源分布廣泛，但有很多驚艷的非遺文化位于地理條件不佳的偏遠山區(qū)，那里經(jīng)濟發(fā)展水平落后，文化產(chǎn)業(yè)沒有起步，部分非遺文化繼承出現(xiàn)斷崖。從大的方面來看，山西省文化發(fā)展比較看重經(jīng)濟層面的挖掘，而忽略社會效益的文化發(fā)展必然會導(dǎo)致非遺文化因缺少支持而衰亡，所以，山西省在文化資源優(yōu)勢的把握上一定要統(tǒng)籌兼顧，以優(yōu)勢文化帶動偏弱文化共同發(fā)展。

2017年山西省“十三五”改革規(guī)劃明確提出要提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承水平，加大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護力度；擴大文化交流，推動山西文化融入國家“一帶一路”倡議，推動山西文化“走出去”。為了滿足山西省經(jīng)濟轉(zhuǎn)型和跨越式發(fā)展的需求，文化產(chǎn)品在發(fā)揮好自身傳統(tǒng)技藝特點的同時，應(yīng)增強與高科技的融合，克服阻礙，讓山西省仍在沉睡的非遺精華發(fā)光發(fā)彩。

(二)網(wǎng)絡(luò)媒介對山西非遺文化傳播的意義

科學(xué)且行之有效的管理方法是實現(xiàn)非物質(zhì)文化發(fā)展的基石，科學(xué)技術(shù)是使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“復(fù)活”的有效保障，通過對非物質(zhì)文化資源進行整合和相應(yīng)管理，可有效實現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承。近年來，網(wǎng)絡(luò)云、大數(shù)據(jù)、人工智能等高新信息技術(shù)迅猛發(fā)展，公眾獲得信息的途徑、速度和信息本身的呈現(xiàn)形式有了新的變化。山西非遺文化以現(xiàn)代高效智能的信息技術(shù)為依托，可以有效駛上文化傳播的高速公路，這樣才能讓沉淀已久的文化魅力展現(xiàn)在世人面前，讓遠在千里之外的人知曉真實的山西非遺文化藝術(shù)。

此外，利用網(wǎng)絡(luò)媒介的傳播方式，能保證文化傳播的時效性和傳播面，可以更好地幫助受眾群體接觸并理解山西省非遺文化，從而自覺地保護山西非遺設(shè)施等，為非遺傳承貢獻一份自己的力量[1]。

二、依托網(wǎng)絡(luò)媒介的山西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展策略

山西省地域遼闊，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)從晉北到晉南，從呂梁山脈到太行山廣泛分布，如北路梆子、五臺山佛教文化；晉中六味齋飲食、杏花村汾酒、晉商文化；晉南堯文化、同蒲戲曲等。然而，很多文化資源地處偏遠的山區(qū)，受道路不暢和非遺文化配套設(shè)施缺失的影響，訪問條件明顯受限[2]。當(dāng)前，信息技術(shù)的飛速發(fā)展，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播和保護提供了良好的平臺。

(一)官方網(wǎng)絡(luò)建設(shè)

目前，我國一線城市已在普遍應(yīng)用非物質(zhì)文化官方宣傳網(wǎng)站。這類網(wǎng)站具有以下功能：第一，提供非物質(zhì)文化豐富完整的圖片、音頻、影像資料，并且便于訪問者進行信息檢索；第二，網(wǎng)站設(shè)計富有本地域文化色彩，充分展示了本地區(qū)非物質(zhì)文化的內(nèi)涵特點；第三，實現(xiàn)了瀏覽者和非物質(zhì)文化官方的信息互動，如答疑、評論、下載等，且瀏覽者可通過第三方平臺分享本網(wǎng)站信息。比如，山西博物院“網(wǎng)上展廳”通過全景成像便于遠程參觀，但在百度搜索山西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)卻沒有官方宣傳網(wǎng)站。

因此，山西省需要統(tǒng)籌規(guī)劃建立全省的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字平臺，建立“網(wǎng)上非遺博物館”，省內(nèi)所有非物質(zhì)文化點都應(yīng)建設(shè)各自的官方宣傳網(wǎng)站，特別是偏遠地區(qū)，以便于五湖四海的朋友在網(wǎng)絡(luò)上訪問山西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

(二)移動App應(yīng)用建設(shè)

截至2020年3月，中國手機網(wǎng)民規(guī)模達8.97億人，智能移動終端已深入老百姓尋常生活中。利用數(shù)字化技術(shù)保護非物質(zhì)文化的理念逐漸被人們所重視，一些有關(guān)文化遺產(chǎn)的App應(yīng)用已被開發(fā)出來并投入市場，如“故宮”“上海博物館”等App。為了便于用戶游覽景區(qū)，App內(nèi)集成了票務(wù)購買、路線導(dǎo)航、參觀語言導(dǎo)覽等實用功能。特別是運用了3D虛擬場景技術(shù)來展示手工藝品、雕塑等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實物。在虛擬場景下，一件實物可從任何角度進行觀察，也可以模擬拆解并詳細說明每個原件的作用。游覽者可以一邊實地觀賞實物，一邊借助App進行更為細致的欣賞。

App的布局安排、功能設(shè)計要能同時滿足各年齡段人群的使用，特別是要方便老年人操作。山西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)專家、商家、軟件研發(fā)部門需要通力合作，利用先進的信息技術(shù)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行精準(zhǔn)保護和推廣。以政府為主導(dǎo)，企業(yè)為主體，信息技術(shù)為載體，將山西老陳醋文化、五臺山佛樂、太谷形意拳等作為元素，設(shè)計開發(fā)出具有當(dāng)?shù)胤沁z文化特點的App軟件，這將更有利于山西省非物質(zhì)文化的保護和發(fā)展。

(三)電子閱讀資料建設(shè)

當(dāng)前，人們的生活節(jié)奏快，工作壓力大，電子產(chǎn)品的無縫對接使人們的閱讀習(xí)慣發(fā)生了很大轉(zhuǎn)變，突破時空限制的電子閱讀形式已成為主流閱讀方式之一，它具有快捷、便宜、豐富、環(huán)保的特點。電子書閱讀軟件已經(jīng)從單一的文字閱讀向集文字、圖片、音視頻為一體的多媒體閱讀形式發(fā)展。國內(nèi)電商平臺也紛紛推出自己的電子閱讀軟件，如“京東閱讀”。電子書3.0版本集成了音視頻素材，使閱讀形式呈現(xiàn)出多媒體化，如“樊登讀書”，它主推聽書，特別適合工作忙碌的人，聽者如果對內(nèi)容感興趣，也可以下載。

截至目前，我國已收錄了第五批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)官方網(wǎng)站內(nèi)可以查詢到每一項收錄的時間、地點、內(nèi)容等信息，但是信息展現(xiàn)缺乏生動具體的形式，也缺少高效的信息檢索工具，很難讓普通百姓了解熟悉。所以山西省相關(guān)文化部門應(yīng)在建設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳網(wǎng)站時，讓專家學(xué)者和非物質(zhì)文化繼承人編撰相應(yīng)文化詮釋的電子書以供讀者下載閱讀。另外，還可以每周給注冊用戶發(fā)送電子周刊，制定精練的非物質(zhì)文化電子畫報鎖屏，借用各種電子形式對接人們的日常工作、生活，以促進電子閱讀資料對非遺文化的對外傳播。

(四)新自媒體建設(shè)

2020年自媒體規(guī)模逐步壯大，任何組織和個人都可以發(fā)布具有特色的多媒體宣傳信息。較為流行的自媒體平臺有抖音、微信、微博等[3]。山西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播可以搭乘時代自媒體的順風(fēng)車，讓傳統(tǒng)文化走上外宣的高速路。

1.抖音

山西省非物質(zhì)文化繼承者在三晉大地上廣為分布，他們可以通過抖音平臺展示自己獨有的技藝，這是一個具有高互動性、持續(xù)性的宣傳方式。網(wǎng)絡(luò)在線人都可以觀看、點贊、評論，如果喜歡則可以關(guān)注，這樣就會有更多人了解這些文化。喜歡的人越多，創(chuàng)作者得到的流量就越多，同時獲得的禮物和廣告合作可產(chǎn)生較大經(jīng)濟收益。山西非遺文化宣傳可以建立抖音官方直播間，邀請眾多名家直播。隨著收看人數(shù)增多，直播間的熱度就會上升，刷到非遺文化直播間的抖音用戶就會越來越多，傳播效果就會越來越好。

2.微信與微博

通過微信公眾號平臺，作者可以發(fā)布相關(guān)主題的文章。其他用戶能在微信App的訂閱號消息中看到新消息提醒，當(dāng)讀者閱讀完畢后可以點擊在看或進行朋友圈分享。通過分享可以讓該公眾號平臺得到更多微信用戶的關(guān)注。山西非遺文化傳播可采取微信訂閱號的形式，建立官方或非遺文化愛好人士的微信公眾號，通過質(zhì)量較高的公眾號文章獲得廣大人民群眾的關(guān)注。以微信為媒介跨越了文化傳播中的時空障礙，起到了事半功倍的作用。

各種社交媒體宣傳都會頻繁使用微博平臺，因為一條微博消息可以獲得千萬人關(guān)注和轉(zhuǎn)載，消息傳播迅速。微博是集音視頻、圖文于一體的自媒體平臺，它有電腦網(wǎng)頁瀏覽、智能手機移動App客戶端、MAC、Windows等平板電腦終端，平臺兼容性好，易于人們獲取信息。國內(nèi)傳統(tǒng)文化傳承者李子柒就是借助微博平臺，讓世界千萬用戶感受到中國傳統(tǒng)文化的魅力。對于山西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的推廣，相關(guān)文化單位、組織和個人都可以建立微博，發(fā)布非遺文化視頻、圖片等信息，同時分享與非遺文化相關(guān)的網(wǎng)頁、移動App應(yīng)用、電子閱讀平臺資源等鏈接[4]。

三、結(jié)語

在進一步完善非遺文化宣傳管理辦法，科學(xué)有效實施文化宣傳的基礎(chǔ)上，進一步結(jié)合日新月異的移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、開放的自媒體平臺來助力，才能引領(lǐng)山西非遺文化實現(xiàn)更快更好的方向發(fā)展。山西省是文化大省，只有緊跟時代步伐，通過全民參與，非遺文化才能走出山西、走向世界，在歷史長河中興盛不衰。