譚南周／廈門市詩詞學(xué)會會長

門類藝術(shù)中都會有歷史的痕跡，都可以尋覓出黨史教育的素材。詩詞作為一門文字性的藝術(shù)，更能表現(xiàn)歷史的滄海桑田，顯示黨史的波瀾壯闊。

黨史存于詩詞之中，或者說用詩詞記敘黨史，這在老一輩無產(chǎn)階級革命家與眾多革命先烈中表現(xiàn)得淋漓盡致。

詩詞記錄黨史，毛澤東同志表現(xiàn)得最為突出。從公開發(fā)表的毛澤東詩詞中，我們可以看出這位曠世偉人是如何“以詩記史”的。他的詩詞涵蓋中國共產(chǎn)黨的新民主主義階段、社會主義革命與建設(shè)階段。

在新民主主義階段，幾乎重大歷史事件都有詩記敘，濃墨重彩地歌頌了偉大精神。在《菩薩蠻·黃鶴樓》中，面對大革命的低潮，“把酒酹滔滔，心潮逐浪高”，堅貞不屈、豪情干云的心境躍然紙上。而從1928年秋的《西江月·井岡山》到1934年夏的《清平樂·會昌》，寫于戎馬倥傯、鏖戰(zhàn)奔波之間。1962年，《人民文學(xué)》刊登了毛澤東未曾發(fā)表過的《清平樂·蔣桂戰(zhàn)爭》等六首詩詞，送審時他本人在“小序”中回憶道：“這些詞是在1929年至1931年在馬背上哼成的?！闭宫F(xiàn)出偉大的井岡山精神、蘇區(qū)精神。長征途中，他寫下八首詩詞?！镀呗伞らL征》首聯(lián)“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑”就是長征精神的高度總結(jié)，而《沁園春·雪》的末句“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，則是革命英雄主義的大力抒發(fā)。

其他眾多革命家與開國將帥們中，也有不少記敘這一段段可歌可泣黨史的詩篇。

革命低潮期間，陳毅同志的《梅嶺三章》與《贛南游擊詞》，十分詳實地表現(xiàn)出紅軍長征后，留在南方三年游擊戰(zhàn)爭的艱苦與慘烈。其中一首:“斷頭今日意如何，創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多。此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅?！彼仆敖^命詩”，但又是何等的悲壯豪邁。

抗日戰(zhàn)爭時期，朱德同志于1939年冬天的大雪之夜，作《寄語蜀中父老》:“佇馬太行側(cè)，十月雪飛白。戰(zhàn)士仍衣單，夜夜殺倭賊?！惫奈璋寺奋妼⑹坑⒂職常＜倚l(wèi)國。1940年5月，又作《出太行》:“群峰壁立太行頭，天險黃河一望收。兩岸烽煙紅似火，此行當(dāng)可慰同仇?！边@位身經(jīng)百戰(zhàn)的老元戎，親赴前線，思緒萬千，吟出氣壯山河的詩篇。在1942年6月15日親筆寫下《吊左權(quán)》:“名將以身殉國家，愿拼熱血衛(wèi)吾華。太行浩氣傳千古，留得清漳吐血花。”聲聲淚、字字血，是對烈士的悼念，又是對八路軍將士的激勵。

面對國民黨頑固派一手制造的“皖南事變”，周恩來同志寫下了“千古奇冤，江南一葉。同室操戈，相煎何急”的詩句，一針見血，正氣磅礴。陳毅《“七七”五周年感作》：“即今抗戰(zhàn)艱難日，累累新墳啟我思。五年碧血翻滄海，一片丹心照漢旗。國中忍見兒皇立，朝內(nèi)惟謀萁豆炊。九仞為山爭一簣，同仇敢與億民期。”既謳歌了新四軍的血軀抗日，又表現(xiàn)憂慮抗戰(zhàn)前途的家國情懷。

解放戰(zhàn)爭時期，毛澤東在《人民解放軍占領(lǐng)南京》做出歷史性的概括:“鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬雄師過大江。虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。天若有情天亦老，人間正道是滄桑。”朱德用杜甫《秋興八首》原韻作《感事八首》，最后一首為《寄南征諸將》：“南征諸將建奇功，勝算全操在掌中。國賊軍心驚落葉，雄師士氣勝秋風(fēng)。獨裁政體沉云黑，解放旌旗滿地紅。錦繡河山收拾好，萬民盡作主人翁?！眲⒉性?947年“豫北大捷”后作《羊山集戰(zhàn)斗》:“狼山戰(zhàn)捷復(fù)羊山，炮火雷鳴煙霧間。千萬居民齊拍手，欣看子弟奪城關(guān)?！边@都是大決戰(zhàn)的真實寫照。

而革命先烈的詩詞，同樣感天地，泣鬼神，極其生動地書寫了黨史畫面。作為革命先驅(qū)的李大釗，離別日本時，寫詩一首：“壯別天涯未許愁，盡將離恨付東流。何當(dāng)痛飲黃龍府，高筑神州風(fēng)雨樓?！眲C然正氣，頂天立地，讀來可以從中領(lǐng)略到“覺醒年代”的黨的主要創(chuàng)立者的風(fēng)采。

轟轟烈烈的大革命失敗后，共產(chǎn)黨人面對國民黨反動派的屠刀，引吭高歌，慷慨赴死。毛澤東說：“中國共產(chǎn)黨和中國人民并沒有被嚇倒，被征服，被殺絕。他們從地上爬起來，揩干凈身上的血跡，掩埋好同伴的尸首，他們又繼續(xù)戰(zhàn)斗了?！毕崎_了黨的艱苦卓絕的又一史篇。

夏明翰在1928年《就義詩》寫道：“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人?！睏畛?927年12月27日《就義詩》寫道：“滿天風(fēng)雨滿天愁，革命何須怕斷頭。留得子胥豪氣在，三年歸報楚王仇?！辟R錦齋1927年9月作《浪淘沙》記錄“四一二”大屠殺之慘況及共產(chǎn)黨人的信心：“仰望蔚藍天，與水相連，兩岸花柳更鮮妍?？上б黄蔑L(fēng)景，被匪摧殘。蔣匪太兇頑，作惡多端，屠殺工農(nóng)血不干。我輩應(yīng)伸醫(yī)國手，重整河山?！睈链ⅰ丢z中詩》：“浪跡江湖憶舊游，故人生死各千秋。已擯憂患尋常事，留得豪情作楚囚?！眲⒉畧栽?935年3月11日作《帶鐐行》：“帶鐐長街行，鐐聲何鏗鏘，市人皆驚訝，我心自安詳?！辈粍倜杜e，這是黨史上最悲壯的一頁。

抗戰(zhàn)時期，抗日名將、共產(chǎn)黨人吉鴻昌因抗日而遭暗殺與冤殺。在1934年11月《就義詩》中寫道：“恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭?！笨箵糍量芏幌ь^顱，何等慷慨激昂。東北抗聯(lián)女英雄趙一曼在《濱江述懷》寫道：“誓志為人不為家，涉江渡海走天涯。男兒豈是全都好，女子緣何分外差？未惜頭顱酬故國，甘將熱血沃中華。白山黑水除敵寇，笑看旌旗紅似花?！备蕿嵫钦娼韼接⑿?。

不少民主人士、社會賢達與普通詩人也寫下了反映黨史的詩詞。流傳很廣的是柳亞子先生的兩首作品。一首是毛澤東赴重慶談判期間，他作詩《一九四五年八月三十日渝州曾家?guī)r呈毛主席》：“闊別羊城十九秋，重逢握手喜渝州。彌天大勇誠能格，遍地勞民戰(zhàn)尚休。霖雨蒼生新建國，云雷青史歸同舟。中山卡爾雙源合，一笑昆侖頂上頭?！睂懗隽四莻€時期的實情。一首是寫于建國初期的《浣溪沙》：“火樹銀花不夜天，弟兄姐妹舞翩躚。歌聲唱徹月兒圓。不是一人能領(lǐng)導(dǎo)，那容百族共駢闐。良宵盛會喜空前。”真實地表達廣大民眾因建立新中國的喜悅心情。毛澤東遂依韻和之：“長夜難明赤縣天，百年魔怪舞翩躚，人民五億不團圓。一唱雄雞天下白，萬方樂奏有于闐，詩人興會更無前?！眱稍~遂成為唱和佳話。

在社會主義革命與建設(shè)階段，毛澤東詩詞為時代而歌，為江山而頌，為風(fēng)云而呼喊，刻畫出那個時代的黨史與社會主義發(fā)展史。

他在1954年夏寫下的《浪淘沙·北戴河》“蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間”；1956年6月寫下的《水調(diào)歌頭·游泳》 “神女應(yīng)無恙，當(dāng)驚世界殊”；1958年7月1日寫下的《七律二首·送瘟神》 “春風(fēng)楊柳萬千條，六億神州盡舜堯”；1959年7月1日寫下的《七律·登廬山》 “陶令不知何處去，桃花源里可耕田”，是社會主義建設(shè)成績的表現(xiàn)，是黨關(guān)注民生、造福社會的寫照。1965年寫下的《水調(diào)歌頭·重上井岡山》，“可上九天攬月，可下五洋捉鱉，談笑凱歌還。世上無難事，只要肯登攀”，表達了不畏強暴，不懼艱難，敢于奮斗敢于勝利的精神。而《七律·和郭沫若同志》《念奴嬌·鳥兒問答》《滿江紅·和郭沫若同志》，是對國際風(fēng)云變幻形勢的回應(yīng)，《卜算子·詠梅》《七律·冬云》用浪漫主義表達共產(chǎn)黨人的崇高情懷。

在這個時期，也有不少領(lǐng)導(dǎo)人寫下具有時代特色的詩篇。

朱德在1961年初來到浙閩贛考察，寫下一批反映當(dāng)?shù)亟ㄔO(shè)發(fā)展面貌的詩詞。在福建，與謝覺哉同志唱和《泛舟古田水庫》。在江西，作《和董必武同志初游廬山詩》:“廬山真面何難識，揚子江邊一嶺奇。公路崎嶇開古道，林園宛轉(zhuǎn)創(chuàng)新陂。行游險處防盲目，向?qū)Э胺Q指路碑。五老峰前莊稼好，今年躍進不須疑?！睍r任中共中央中南局第一書記的陶鑄同志，在20世紀60年代為湖南郴州的變化，寫下和秦觀詞韻的《踏莎行》:“翠滴田疇，綠漫溪渡，桃源今在尋常處。英雄便是活神仙，高歌唱出花千樹。橋躍飛虹，渠飄束素，山川新意無重數(shù)。郴江北向莫辭勞，風(fēng)光載得京華去。”

董必武同志1963年2月有《歌詠雷鋒同志》:“有眾讀毛選，雷鋒特認真。不唯明字句，而且得精神。階級觀清楚，勞動念樸純。螺絲釘不銹，歷史色常新。只做平凡事，皆成巨麗珍，普通一戰(zhàn)士，生活為人民?！边@是對毛澤東“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”號召的響應(yīng)與詮釋。雷鋒精神是黨史上的絢麗一筆。

陳毅1964年作《西行》，毛澤東為詩之頸聯(lián)做出修改。詩曰：“萬里西行急，乘風(fēng)御太空。不因鵬翼展，哪得鳥途通。海釀千鐘酒，山栽萬仞蔥。風(fēng)雷驅(qū)大地，是處有親朋?！北磉_了當(dāng)時我國外交戰(zhàn)線的景象。

葉劍英同志1965年秋在大連棒棰島寫下《遠望》：“憂患元元憶逝翁，紅旗飄渺沒遙空?；桫f三匝迷枯樹，回雁兼程溯舊蹤。赤道雕弓能射虎，椰林匕首敢屠龍。景升父子皆豚犬，旋轉(zhuǎn)還憑革命功?！笔菍Ξ?dāng)時國際形勢所詠。毛澤東很欣賞這首七律，曾經(jīng)親筆默寫手書。

進入改革開放與新時代中國特色社會主義的建設(shè)時期，從站起來到富起來、強起來，經(jīng)濟社會快速發(fā)展。作為國粹的詩詞得到重新的重視與追捧，“盛世而發(fā)清音”，一大批“歌頌新時代，弘揚主旋律”的文質(zhì)皆美的詩詞不斷涌現(xiàn)。

江澤民同志在1998年3月19日“兩會”期間，應(yīng)吉林同志所請，吟《思今》兩首：“寒江雪柳日新晴，玉樹瓊花滿目春。歷盡天華成此景，人間萬事出艱辛。”“又是神州草木春，同商國計聚京城。滿堂共話中興事，萬語千言赤子情?！边@是對改革開放帶來國家變化與舉國上下意氣風(fēng)發(fā)的描繪。

1986年，江澤民任上海市市長時，贈送回國訪問的大學(xué)老師顧毓琇先生一詩:“尊師重教新地天，艱辛攻讀憶華年。微分運算功無比，耄耋恢恢鄉(xiāng)國篇?！?988年為朱自清先生誕辰90周年題詩:“背影名文四海聞，少年坡老更情親。清芬正氣傳當(dāng)世，選釋詩篇勵后昆?！笔穷I(lǐng)導(dǎo)人對“尊師重教”“尊老敬賢”的最好表達。

2001年4月，他赴古巴訪問，贈該國領(lǐng)袖卡斯特羅詩：“朝辭華夏彩云間，萬里南美十日還。隔岸風(fēng)聲狂帶雨，青松傲骨定如山?！睆囊粋€側(cè)面反映當(dāng)時黨與國家對外政策。

習(xí)近平同志在20世紀90年代初任職福州市委書記時寫下兩首詩詞。一首是1990年7月15日，“中夜，讀《人民呼喚焦裕祿》一文，是時霽月如銀，文思縈系……”寫下《念奴嬌·追思焦裕祿》：“魂飛萬里，盼歸來，此水此山此地。百姓誰不愛好官？把淚焦桐成雨。生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。暮雪朝霜，毋改英雄意氣！依然月明如昔，思君夜夜，肝膽長如洗。路漫漫其修遠矣，兩袖清風(fēng)來去。為官一任，造福一方，遂了平生意。綠我涓滴，會它千頃澄碧?！比~真切表達了對焦裕祿精神的深情贊頌和作者自己愛民為民、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)那閼选?/p>

另一首是1991年1月9日，全國雙擁會議在福州召開前夕，寫下《七律·軍民情》：“挽住云河洗天青，閩山閩水物華新。小梅正吐黃金蕊，老榕先掬碧玉心。君馭南風(fēng)冬亦暖，我臨東海情同深。難得舉城作一慶，愛我人民愛我軍。”生動詮釋了毛澤東的“軍民團結(jié)如一人，試看天下誰能敵”論述，開創(chuàng)了“雙擁”的新道路。

這些詩詞，應(yīng)該成為黨史教育中的重要讀物，更應(yīng)該進入廣大學(xué)校。我向來主張詩詞進入中小學(xué)校園，2012年2月12日曾在《中國教育報》發(fā)表《讓學(xué)生有顆詩心》一文，指出“讓學(xué)生從古典詩詞中得到人文精神教育”。在今天來看，讀詩詞，學(xué)黨史，進校園，對學(xué)生開展愛黨教育、愛國主義教育，歷史與現(xiàn)實的偉大精神教育，有著不可或缺的作用。

品讀詩詞，弘揚詩詞，讓這批慷慨激昂的詩詞成為學(xué)習(xí)黨史的重要方面。我認為似乎可以考慮幾個方面的問題。

在各種詩詞活動中加強這方面詩詞的普及與推廣

中國詩詞大會以及“經(jīng)典詠流傳”等節(jié)目帶來了“詩詞熱”，各地的詩詞競賽，中小學(xué)校與廣大學(xué)生的積極參與，成為這些活動的主體。

讀記詩詞，應(yīng)該增加這些黨史的詩詞。中國詩詞大會近幾季增加了毛澤東詩詞的分量，我們從中發(fā)現(xiàn)現(xiàn)場“百人團”與線上“千人團”對毛澤東詩詞的認識度在不斷加深。這是很好的，但還很不夠。節(jié)目中出現(xiàn)老一輩革命家的詩詞的面還比較窄，也只有陳毅的幾首，不過是《梅嶺三章》等少量詩作而已，革命烈士的詩詞入選幾乎為零，須大力加強。

各類媒體應(yīng)該通過多種形式進行專題宣傳

中央電視臺推出的“經(jīng)典美術(shù)中的黨史”節(jié)目很有典型意義，應(yīng)該推廣到各有關(guān)藝術(shù)門類節(jié)目之中，尤其是詩詞?？梢匝堻h史專家、詩人、詩詞評論家來解讀表現(xiàn)黨史的具體詩詞的創(chuàng)作背景、特點，及表現(xiàn)形式等。

表現(xiàn)黨史的美術(shù)作品是后來的美術(shù)家通過閱讀材料、實地采訪和體驗來進行美的創(chuàng)造。而表現(xiàn)黨史的詩詞往往是作者當(dāng)時親身經(jīng)歷而寫，或以后回憶場景進行創(chuàng)作，現(xiàn)場感極強，感情最為豐富，更能打動人心。

進入中小學(xué)校園，進入課本與課外必讀物

現(xiàn)在我們提倡弘揚國學(xué)，吟誦詩詞，這是文化自信的表現(xiàn)。然而我們也必須清楚，并不是只有古人的學(xué)問才是國學(xué)，也不是只有古人的詩詞才適合吟誦。毛澤東詩詞不僅能吟誦，而且能譜曲歌唱。當(dāng)人們聽唱蘇州評彈《蝶戀花·答李淑一》，“忽報人間曾伏虎，淚飛頓作傾盆雨”，無不熱淚盈眶；聽唱《憶秦娥·婁山關(guān)》，“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”，壯志豪情油然而生。這就是生動的黨史教育效果。

學(xué)校還可以通過歌詠比賽、課本情境劇、書法美術(shù)作品、演講朗誦等形式讓學(xué)生了解這些詩詞，熟悉這些詩詞。不同地區(qū)的學(xué)校還可以引導(dǎo)學(xué)生誦讀當(dāng)?shù)氐母锩攘?、革命前輩的詩詞，以及本地詩人歌詠當(dāng)?shù)丶t色資源的詩詞，加強對本地黨史的教育，更具有現(xiàn)實意義。