昌盛

(益陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南益陽(yáng) 413000)

英語(yǔ)作為一門語(yǔ)言，兼具工具性和人文性，它不僅可以用來(lái)交流與溝通，也是文化傳承的載體?，F(xiàn)在，西方國(guó)家憑借自身強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和在互聯(lián)網(wǎng)社交網(wǎng)絡(luò)和自媒體平臺(tái)上的優(yōu)勢(shì)地位，向我國(guó)輸入西方價(jià)值觀和政治思潮，對(duì)我國(guó)社會(huì)方方面面都產(chǎn)生了極大的影響。當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)，主要是為了掌握必需的英語(yǔ)技能，提高自己畢業(yè)后繼續(xù)求學(xué)、入職等的競(jìng)爭(zhēng)力，獲得更好的職業(yè)前景。然而，大學(xué)生正處于思想變化較快的青年時(shí)期，英語(yǔ)語(yǔ)言能力的發(fā)展對(duì)他們的文化價(jià)值觀及文化認(rèn)同感必然產(chǎn)生較大的影響。在日常英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中，大學(xué)生們必然會(huì)學(xué)習(xí)到與我國(guó)不同的宗教信仰、政治制度、社會(huì)生活、文化傳統(tǒng)、價(jià)值觀念等內(nèi)容，西方思潮的侵染，一定程度上導(dǎo)致大學(xué)生崇尚西方文化，容易讓學(xué)生無(wú)法樹(shù)立牢固的文化認(rèn)同和文化自信，對(duì)我國(guó)大學(xué)生的健康成長(zhǎng)和職業(yè)發(fā)展存在消極影響。

因此，高校英語(yǔ)教師在日常教學(xué)中，必須給予學(xué)生正確的思政教育，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，成為勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。紅色文化是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。將其融入大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)，能夠?qū)Υ髮W(xué)生發(fā)揮精神引領(lǐng)的積極作用，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的政治信仰，推動(dòng)英語(yǔ)課程建設(shè)的本土化，并進(jìn)一步提高紅色文化的影響力[1]。大學(xué)生也能通過(guò)深入理解紅色文化的意義和價(jià)值，堅(jiān)定文化自信，抵御當(dāng)前多元文化的入侵和沖擊，促進(jìn)自己對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解，成為德、智、體、美、勞全方位發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

1 紅色文化融入大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)的意義和價(jià)值

1.1 紅色文化為課程思政提供了豐富的內(nèi)容，推進(jìn)了課程思政建設(shè)

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下形成的紅色文化是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，它是在中國(guó)人民追求國(guó)家獨(dú)立和民族復(fù)興的偉大實(shí)踐中，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代以及社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放過(guò)程中逐漸形成的一種中國(guó)特色的先進(jìn)文化，是一種追求理想信念、不怕?tīng)奚?、腳踏實(shí)地、全心全意為人民服務(wù)的文化精神。近幾年，思想政治教育與專業(yè)教學(xué)的融合逐漸成為我國(guó)教育領(lǐng)域發(fā)展的重點(diǎn)，著重強(qiáng)調(diào)在日常教學(xué)中開(kāi)展課程思政教育。思想政治教育與課堂的融合成為我國(guó)學(xué)術(shù)研究發(fā)展的必然趨勢(shì)，而中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命實(shí)踐過(guò)程中所體現(xiàn)出來(lái)的理想信念、價(jià)值取向以及使命擔(dān)當(dāng)，與現(xiàn)在思政教育的內(nèi)容不謀而合，并且表現(xiàn)出一種與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代特性，擴(kuò)充著思政教育的內(nèi)容[2]。因此，紅色文化可以是一種優(yōu)質(zhì)資源，能充實(shí)課程思政教學(xué)的鮮活素材，創(chuàng)新思政課形式與內(nèi)容，成為大學(xué)生思想政治教育的思想理論基礎(chǔ)，更是推進(jìn)課程思政建設(shè)與學(xué)術(shù)研究的有力抓手。

1.2 紅色文化為教學(xué)提供正確的價(jià)值觀，起到精神引領(lǐng)的作用

我國(guó)高等教育的發(fā)展因?yàn)閲?guó)情不同，歷史的發(fā)展不同，不能照搬國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家的模式，必須基于我國(guó)高等教育的發(fā)展史和現(xiàn)有的條件，建設(shè)有中國(guó)特色的高等教育。新中國(guó)成立以后，在不同的歷史時(shí)期，高校都是緊密圍繞著黨和國(guó)家的中心任務(wù)來(lái)辦學(xué)，以培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)所需要的人才為教育目標(biāo)，培養(yǎng)政治信仰正確、有扎實(shí)專業(yè)知識(shí)和技能、有高尚愛(ài)國(guó)情操、充滿實(shí)干激情的大學(xué)生服務(wù)地方、建設(shè)祖國(guó)。在新的時(shí)代，高校要重視思想政治教育，堅(jiān)持專業(yè)技能和德育工作雙管齊下的育人機(jī)制，以課堂教學(xué)為紅色育人的主陣地，引領(lǐng)學(xué)生通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和了解紅色文化，特別是紅色文化中的愛(ài)國(guó)愛(ài)民、勤儉節(jié)約等精神，堅(jiān)定青年大學(xué)生正確的理想信念，成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者、模范踐行者，做勇于承擔(dān)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

1.3 紅色文化為教學(xué)提供了豐富的教學(xué)資源，推動(dòng)英語(yǔ)教育本土化發(fā)展

在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，中國(guó)人民的革命活動(dòng)范圍廣、歷時(shí)久且影響深遠(yuǎn)，留下了很多紅色文化故事。這些紅色文化故事是我國(guó)寶貴的精神財(cái)富，蘊(yùn)含著優(yōu)良的革命傳統(tǒng)，有著豐富的育人價(jià)值。教師可以通過(guò)充分挖掘紅色文化背后鮮活的革命事跡，制作成課程素材，以學(xué)生感興趣的授課方式，講好本土的紅色故事。這些紅色故事能夠豐富英語(yǔ)課堂教學(xué)內(nèi)容，極大地震撼學(xué)生的心靈，增強(qiáng)英語(yǔ)課堂教學(xué)的魅力和吸引力，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性[3]。在英語(yǔ)課程上，穿插這樣的“故事”，活躍課堂氣氛的同時(shí)，能讓生活在和平年代的大學(xué)生們了解身邊的紅色文化故事，回溯歷史，更能產(chǎn)生共情、共鳴，提高育人成效。大學(xué)生只有知道紅色政權(quán)來(lái)之不易，新中國(guó)來(lái)之不易，中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)之不易，才能更加珍惜現(xiàn)在的美好生活，只爭(zhēng)朝夕、不負(fù)韶華，傳承紅色基因，做時(shí)代新人。

1.4 紅色文化融入大學(xué)英語(yǔ)課程是紅色精神傳承的需要

英語(yǔ)教學(xué)并不只是一種單純的技能教育，它還必然會(huì)對(duì)學(xué)生的思想活動(dòng)造成影響。在全球化的今天，在英語(yǔ)教學(xué)中融入紅色文化，可以使學(xué)生能夠牢記我國(guó)的革命歷史，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感和使命感，強(qiáng)化愛(ài)國(guó)主義思想，有助于幫助學(xué)生抵御各種多元文化的沖擊，有助于紅色文化的對(duì)外傳播和擴(kuò)大影響。紅色文化所傳承的各種理想信念和價(jià)值取向，是激勵(lì)后人追求人生目標(biāo)和人生價(jià)值的永不過(guò)時(shí)的動(dòng)力之源。學(xué)生將在追紅色記憶、走紅色足跡、悟紅色精神的過(guò)程中，傳承吃苦耐勞的精神和艱苦奮斗的作風(fēng)，讓革命事業(yè)薪火相傳、血脈永續(xù)。

2 紅色文化融入大學(xué)英語(yǔ)課程存在的問(wèn)題

政府和教育部門對(duì)將紅色文化與教育工作相融合相當(dāng)重視，持續(xù)開(kāi)展了一系列行之有效的工作，然而，目前仍存在一些需要完善和改進(jìn)的問(wèn)題。

2.1 紅色文化的理論性研究存在不足

國(guó)內(nèi)很多政府部門對(duì)于紅色文化的理論研究非常重視，對(duì)本土的紅色文化資源進(jìn)行了收集和整理，但對(duì)其內(nèi)涵和系統(tǒng)性的理論研究往往不足，很少形成具有本土特色的完善的紅色文化理論體系。因此，其用途常用于地方文創(chuàng)產(chǎn)品、旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)等淺表性的利用，開(kāi)發(fā)方式較為單一和粗放，缺乏對(duì)紅色文化的內(nèi)涵開(kāi)發(fā)[4]，用于大學(xué)課程思政教育的相關(guān)研究較少，尤其是英文素材更是稀缺，增加了紅色文化融入英語(yǔ)課程的難度。

2.2 紅色文化的內(nèi)涵需要與時(shí)俱進(jìn)

紅色文化不僅是歷史上的紅色文化，還包括當(dāng)代的紅色文化。它在不同的歷史時(shí)期，被賦予新的內(nèi)涵并展現(xiàn)出不同的風(fēng)貌，具有鮮明的時(shí)代性。歷史上的紅色文化是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，由中國(guó)共產(chǎn)黨人和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國(guó)特色的先進(jìn)文化，是一種民族精神的沉淀與傳承。而當(dāng)代的紅色文化是以時(shí)代楷模、邊疆烈士、新冠疫情防控阻擊戰(zhàn)期間馳援武漢的醫(yī)護(hù)人員等為代表的自強(qiáng)不息、開(kāi)拓進(jìn)取、振興中華的奉獻(xiàn)精神[5]。因此，高校要重視對(duì)紅色文化的傳播，不能浮于表面，流于形式，而需要開(kāi)拓創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)。

2.3 紅色文化的教育方法單一

隨著現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，高校學(xué)生主要是“00 后”，成長(zhǎng)于移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代，面臨著社會(huì)上和互聯(lián)網(wǎng)上各種思潮和價(jià)值觀的沖擊和影響，個(gè)性更加自由和多元化。部分高校對(duì)大學(xué)生的教育內(nèi)容和教學(xué)方法比較傳統(tǒng)，缺乏創(chuàng)新，通過(guò)理論滿堂灌和說(shuō)教的方式，很難引導(dǎo)現(xiàn)在的大學(xué)生產(chǎn)生思想和心理上的共鳴，更難以使其認(rèn)同和傳播紅色文化。

2.4 教師的政治素質(zhì)需要提高

部分英語(yǔ)教師受西方文化的長(zhǎng)期影響，可能存在對(duì)思政教育認(rèn)識(shí)不夠的問(wèn)題，甚至還認(rèn)為其與英語(yǔ)專業(yè)學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)。因此，在推行英語(yǔ)課程引入紅色文化過(guò)程中，重點(diǎn)就是讓教師在課堂內(nèi)外指引學(xué)生學(xué)習(xí)紅色文化并能用英語(yǔ)予以表述。此外，為加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)教育，提升教師的政治素養(yǎng)，英語(yǔ)教師也應(yīng)系統(tǒng)學(xué)習(xí)思想政治理論，深入了解紅色文化內(nèi)涵外延，堅(jiān)定正確的思想政治理念，將紅色文化融入英語(yǔ)教學(xué)之中。

3 紅色文化融入大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)的對(duì)策研究

3.1 精心編寫(xiě)本土紅色文化教材

紅色文化蘊(yùn)含著豐富的育人價(jià)值，但其融入高校英語(yǔ)課程教學(xué)也存在不少困難。要想自然地將紅色文化融入日常的英語(yǔ)課程教學(xué)中，首要的一點(diǎn)就是要找到兩者之間的契合點(diǎn)。紅色文化的價(jià)值導(dǎo)向與英語(yǔ)課程思政所擔(dān)負(fù)的責(zé)任使命是高度契合的，兩者的目標(biāo)、追求都存在重合之處，都強(qiáng)調(diào)文化自信、精神鼓舞[6]。因此，在英語(yǔ)課程思政教學(xué)過(guò)程中，紅色文化這類精神財(cái)富都是最直接、最生動(dòng)的教學(xué)素材。教材內(nèi)容是以靜態(tài)呈現(xiàn)的，而教學(xué)過(guò)程是動(dòng)態(tài)的，教師在編寫(xiě)教材過(guò)程中，要對(duì)紅色文化的素材進(jìn)行精心處理，在此基礎(chǔ)上形成具體的教學(xué)設(shè)計(jì)。如充分利用本土的紅色文化資源內(nèi)容進(jìn)行翻譯練習(xí)等。這些就地取材的內(nèi)容具有鮮明的直觀性、生動(dòng)性和多樣性等特點(diǎn)，能夠迅速將學(xué)生帶入語(yǔ)言情景中，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的語(yǔ)言訓(xùn)練效果，同時(shí)讓學(xué)生更深入地了解地方歷史，產(chǎn)生地方認(rèn)同感。

3.2 拓展紅色文化融入英語(yǔ)課程的教學(xué)形式

目前國(guó)內(nèi)不少高校已經(jīng)開(kāi)展一系列工作，探索將紅色文化融入課程思政實(shí)踐過(guò)程中，頗有成效，但仍存在一定的問(wèn)題，如各高校對(duì)紅色文化的重視程度不同，對(duì)資源的開(kāi)發(fā)有明顯的個(gè)體差異。有的高校紅色文化融入的教學(xué)方式刻板化，手段較為單一，理論講解過(guò)多，缺乏新媒體、新技術(shù)和新思維的結(jié)合，教學(xué)形式僵化，教學(xué)效果自然大打折扣?，F(xiàn)代信息技術(shù)的迅速發(fā)展，為紅色文化融入英語(yǔ)課程的教育教學(xué)提供了新的手段和途徑[7]。教師要充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)和手段，拓展紅色文化的融入途徑，通過(guò)慕課、翻轉(zhuǎn)課堂、在線主題討論等新的教學(xué)方式，尋找大學(xué)生們喜聞樂(lè)見(jiàn)的教學(xué)方法，推動(dòng)紅色文化融入英語(yǔ)課程，從而不斷提高教學(xué)成效。

3.3 突出大學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位

現(xiàn)在的大學(xué)生，多為“00 后”，出生成長(zhǎng)在生活富足，歲月靜好的和平年代，普遍對(duì)紅色文化不甚了解。要弘揚(yáng)紅色文化，就必須給新時(shí)代的青年大學(xué)生提供一種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教育，通過(guò)潛移默化的方式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)從被動(dòng)接受到主動(dòng)接受的轉(zhuǎn)變，使紅色文化的相關(guān)知識(shí)入腦入心。因此，要將紅色文化有效的融入英語(yǔ)課程，必須特別重視發(fā)揮學(xué)生的主體意識(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性[8]。例如：可以精選部分黨和國(guó)家的方針政策，以英語(yǔ)進(jìn)行研討，一方面，可以提高學(xué)生的英語(yǔ)實(shí)用技能和知識(shí)，另一方面，這些生活中的真實(shí)問(wèn)題的討論，能帶領(lǐng)學(xué)生緊跟時(shí)代前沿，激發(fā)學(xué)生的討論熱情，給學(xué)生帶來(lái)新鮮感和成就感，從而加強(qiáng)思政教育效果，弘揚(yáng)紅色精神。研討結(jié)束后，教師可以充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，通過(guò)發(fā)朋友圈和制作宣傳短視頻等方式，主動(dòng)進(jìn)行分享和傳播，擴(kuò)大學(xué)習(xí)覆蓋面，進(jìn)一步提升學(xué)習(xí)效果。

3.4 充分發(fā)揮英語(yǔ)教師的主導(dǎo)作用

教師是教學(xué)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。高校教師在紅色文化融入英語(yǔ)課程教學(xué)的過(guò)程中必須充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，要通過(guò)打造有高度、有深度、有溫度的教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)濃厚的家國(guó)情懷和民族自豪感。教師要將紅色文化教育貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程，從課程設(shè)置、教學(xué)計(jì)劃制訂、教材編寫(xiě)、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)實(shí)施和教學(xué)評(píng)估等不同階段，全面廣泛地融入紅色文化，才能達(dá)到思想教育和語(yǔ)言教學(xué)相互促進(jìn)和同時(shí)發(fā)展，提升教學(xué)效果和質(zhì)量。

3.5 創(chuàng)新英語(yǔ)考核評(píng)價(jià)體系

改變英語(yǔ)課程傳統(tǒng)的以聽(tīng)、讀、寫(xiě)期末考試為主的單一陳舊的教學(xué)考核評(píng)價(jià)體系，采用“課內(nèi)與課外，過(guò)程與結(jié)果，面授與自主”相結(jié)合的考核方式，充分利用課程思政教育，形成紅色文化與英語(yǔ)技能測(cè)試結(jié)合的考核評(píng)價(jià)體系，以此促進(jìn)學(xué)生對(duì)我國(guó)紅色文化及其英譯內(nèi)容的熟悉與運(yùn)用，推動(dòng)紅色文化的發(fā)展和國(guó)際傳播。

4 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，紅色文化是一種優(yōu)秀的文化精神的沉淀與傳承，承載著中國(guó)共產(chǎn)黨人的偉大信仰、先進(jìn)思想、崇高品德和優(yōu)良作風(fēng)。它是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在近百年風(fēng)雨征程中取得的巨大成就，更是一種優(yōu)質(zhì)的文化資源，是我國(guó)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分。傳統(tǒng)的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)，雖然注重培養(yǎng)全面發(fā)展的高層次人才，但在教學(xué)過(guò)程中卻往往卻忽視了文化教育，西方的價(jià)值觀對(duì)學(xué)生的文化自覺(jué)和文化自信造成了一定的沖擊。大學(xué)生專業(yè)素質(zhì)強(qiáng)的前提是政治方向要正確，教師傳授專業(yè)知識(shí)的同時(shí)要培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。因此，當(dāng)前大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)努力把英語(yǔ)小課堂同社會(huì)大課堂結(jié)合起來(lái)，既要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又要突出學(xué)生的主體性作用，推動(dòng)紅色文化融入高校英語(yǔ)課程思政教學(xué)，讓大學(xué)生接受紅色文化的洗禮，弘揚(yáng)紅色精神，傳承紅色基因。在新時(shí)代培養(yǎng)一批政治方向正確、有扎實(shí)專業(yè)知識(shí)、有高尚愛(ài)國(guó)情操、充滿實(shí)干激情的大學(xué)生服務(wù)地方、建設(shè)祖國(guó)。