侯發(fā)陽(yáng)

（文山州西疇縣柏林鄉(xiāng)中心學(xué)校，云南 西疇 663509）

西疇精神是西疇人民勤勞和智慧的結(jié)晶，是中華民族精神的重要組成部分，代表了中國(guó)區(qū)域發(fā)展的一個(gè)剪影，是中華民族發(fā)展的重要支撐力量。隨著時(shí)代的發(fā)展，西疇精神也在不斷地豐富和拓展其內(nèi)涵。西疇精神中那些鍥而不舍、頑強(qiáng)拼搏、與困難抗?fàn)?、大膽?shí)踐、敢于創(chuàng)新的精神，不論是在過(guò)去、現(xiàn)在或是未來(lái)，都有著積極的意義和作用，在未來(lái)的西疇發(fā)展中，西疇精神是不可或缺的因素。因此，在西疇開(kāi)展西疇精神進(jìn)校園的主題活動(dòng)，在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生積極樂(lè)觀的學(xué)習(xí)和生活態(tài)度，樹(shù)立健康積極、奮發(fā)向上的學(xué)習(xí)觀念、塑造學(xué)生健康人格等方面起到了積極的意義和作用，本文以西疇精神進(jìn)校園的必要性、西疇精神進(jìn)校園的意義、以及西疇精神在小學(xué)階段的推廣等展開(kāi)具體的分析和討論。

1 新時(shí)代西疇精神的內(nèi)涵

西疇縣位于云南省東南部，從20世紀(jì)90年代起，西疇人民面對(duì)惡劣的生存環(huán)境，勇于向石漠化抗?fàn)?、向貧困宣?zhàn)，用干的行動(dòng)、干的壯舉，求生存、求脫貧、求發(fā)展，以“喊破嗓子不如干出樣子”的魄力，闖出一片生存發(fā)展的新天地；堅(jiān)定不移聽(tīng)黨話、感黨恩、跟黨走，不怨天尤人、不坐等受窮，前赴后繼攻堅(jiān)，一點(diǎn)一滴改變、一步一個(gè)腳印前行，堅(jiān)持不懈探索石漠化治理的有效路徑和成功模式；各級(jí)黨組織和廣大黨員干部與群眾想在一起、干在一起、苦在一起，堅(jiān)持扶貧與扶志相結(jié)合，用扎扎實(shí)實(shí)的行動(dòng)和成效凝聚民心、聚合民力，激發(fā)貧困地區(qū)各族群眾源源不竭的內(nèi)生動(dòng)力和創(chuàng)造精神，孕育形成了新時(shí)代“西疇精神”五個(gè)方面的內(nèi)涵：自強(qiáng)不息的奮斗精神、苦干實(shí)干的務(wù)實(shí)品質(zhì) 、迎難而上的進(jìn)取意識(shí)、敢為人先的拼搏精神、擔(dān)當(dāng)作為的主人翁意識(shí)。

2 西疇精神在小學(xué)推廣的意義

西疇精神進(jìn)入校園，通過(guò)有效的教學(xué)設(shè)計(jì)與主題活動(dòng)探究實(shí)踐的開(kāi)展，讓學(xué)生在生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)探索過(guò)程中，感受西疇精神在新時(shí)代的學(xué)習(xí)和生活中的重要性，從而有效地激勵(lì)學(xué)生用積極樂(lè)觀的態(tài)度和健康向上的方法去面對(duì)和解決生活中的各種困難和挫折，在積極的品格鍛造中，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的人格發(fā)展、性格的塑造和價(jià)值觀的落實(shí)。

2.1 磨煉學(xué)生意志

學(xué)生是未來(lái)中國(guó)社會(huì)的建設(shè)者和接班人，是未來(lái)中國(guó)的脊梁，中國(guó)新時(shí)代的學(xué)生，需要在學(xué)習(xí)和生活中培養(yǎng)和鍛煉堅(jiān)毅的品格，培養(yǎng)學(xué)生在面對(duì)困難和挫折時(shí)自強(qiáng)不息、堅(jiān)韌不拔、頑強(qiáng)拼搏、勤學(xué)苦練的精神和懂得感恩、懂得理解、懂得回報(bào)他人的品質(zhì)。這些都是西疇精神最基本的特質(zhì)。西疇精神進(jìn)校園，為學(xué)生提供了各種磨煉意志、鍛煉品格、塑造人格的機(jī)會(huì)和空間，讓學(xué)生在生活中未曾接觸和體驗(yàn)過(guò)的領(lǐng)域中，或者是在最熟悉，但卻從不去觸碰的深度情感層面去感受、剖析、挖掘隱含在事物現(xiàn)象背后的精神內(nèi)涵。學(xué)生的性格塑造、品德熏陶、意志磨煉等，都能夠在西疇精神的驅(qū)動(dòng)下，有效地培養(yǎng)和發(fā)展起來(lái)。

2.2 促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)

學(xué)生最主要的任務(wù)是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的過(guò)程不僅僅是學(xué)生知識(shí)增長(zhǎng)的過(guò)程，也是學(xué)生的能力提升、情感陶冶、思想發(fā)展的過(guò)程。西疇精神進(jìn)校園，讓身為西疇人的學(xué)生在區(qū)域精神文化的帶動(dòng)下，由內(nèi)而外迸射出強(qiáng)大的精神力量，在地區(qū)發(fā)展的精神力量的驅(qū)動(dòng)下，點(diǎn)燃起對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)責(zé)任、對(duì)擔(dān)當(dāng)?shù)鹊膹?qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，因?yàn)橛辛素?zé)任感和使命感，學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中，就多了一重角色意識(shí)，他們?cè)诮巧顒?dòng)的過(guò)程中，就能夠通過(guò)自覺(jué)的換位思考，了解不同角色的人所處的環(huán)境，了解不同角色承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)，在積極的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和使命完成的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

2.3 錘煉學(xué)生品德

西疇精神進(jìn)校園，最重要的作用就是內(nèi)在道德品質(zhì)的淬煉。通過(guò)將西疇精神與具體的學(xué)習(xí)活動(dòng)聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生在身體力行的活動(dòng)體驗(yàn)中，真實(shí)地感受到各種精神品質(zhì)在生活和學(xué)習(xí)中的重要性，從而使學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，自覺(jué)地激發(fā)起熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)的意識(shí)，努力學(xué)習(xí)、奉獻(xiàn)家鄉(xiāng)、奉獻(xiàn)祖國(guó)的精神，團(tuán)結(jié)合作、積極上進(jìn)的奮斗精神，關(guān)愛(ài)他人、奉獻(xiàn)社會(huì)的愛(ài)人精神等等，在積極的品德錘煉過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)學(xué)生整體素質(zhì)的提升。

3 新時(shí)代西疇精神在小學(xué)階段的推廣策略

3.1 開(kāi)發(fā)校本課程，系統(tǒng)學(xué)習(xí)體驗(yàn)

校本課程的開(kāi)發(fā)是學(xué)校為了達(dá)到既定的教育目的，如知識(shí)性教育或者情感性、道德性教育等，解決學(xué)?，F(xiàn)階段教育實(shí)踐中存在的教育問(wèn)題，如缺乏情感教育、品行塑造等方面，結(jié)合學(xué)校和學(xué)生的實(shí)際，創(chuàng)造性地將富有西疇特色的西疇精神教育資源開(kāi)發(fā)為校本課程，在科學(xué)計(jì)劃、統(tǒng)籌實(shí)施、有條不紊的課程設(shè)置和布局下，實(shí)現(xiàn)西疇精神的有效滲透和發(fā)展。

3.1.1 深入淺出，游戲化課程設(shè)置

開(kāi)發(fā)西疇精神進(jìn)校園的校本課程設(shè)置，結(jié)合游戲化的課程設(shè)置理念，在充分契合小學(xué)階段學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上展開(kāi)具體的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。小學(xué)階段的學(xué)生，最具童真童趣，但是，他們也聰敏好學(xué)、善于觀察、善于發(fā)現(xiàn)，在游戲的過(guò)程中，潛移默化地滲透西疇精神，化抽象為生動(dòng)，讓學(xué)生在身體力行的活動(dòng)體驗(yàn)中，感受西疇精神的指導(dǎo)性意義，從而使學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中自發(fā)地樹(shù)立起用西疇精神引領(lǐng)學(xué)習(xí)行動(dòng)的意識(shí)，在積極的思想價(jià)值觀的引領(lǐng)中，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

在課程內(nèi)容設(shè)置的過(guò)程中，通過(guò)教師開(kāi)發(fā)、研制的各種適用于本校師生的校本游戲課程，將西疇精神融入到校本游戲課程設(shè)置的過(guò)程中，如“負(fù)重前行”，模擬“西疇人民用鏨子一點(diǎn)一點(diǎn)鑿，用大錘一錘一錘敲，用一雙手一處一處刨”的西疇土地整治策略。在負(fù)重前行游戲中，通過(guò)模擬各種真實(shí)的、惡劣的生態(tài)環(huán)境中實(shí)施土地整治的策略，使學(xué)生感受在貧瘠的土地下，人民采取的積極的應(yīng)對(duì)策略，在困難面前，大家沒(méi)有一味地消極對(duì)待，而是采取積極的應(yīng)對(duì)策略，這就是西疇精神最讓人感動(dòng)最讓人欽佩的地方，在學(xué)生對(duì)西疇精神的體驗(yàn)和感受過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)西疇精神在潛移默化的游戲活動(dòng)中的積極轉(zhuǎn)化和提升?！傲拥强啤背淌侥M化電子體驗(yàn)游戲情境，體驗(yàn)石漠化治理的模式，感受西疇人民在巨大的困境面前，是如何積極地調(diào)動(dòng)自身的知識(shí)性和能動(dòng)性，面對(duì)祖祖輩輩多少代人無(wú)能為力的情況，新時(shí)代的西疇人大力探索和尋找改變現(xiàn)狀的實(shí)驗(yàn)，在克服重重困難的過(guò)程中，西疇人終于找到了有效地克服困難的方法——等不是辦法干才有希望。游戲是孩子們的天性，對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)生們來(lái)說(shuō)，他們?cè)谟螒蛑心軌蛴行У丶ぐl(fā)起對(duì)西疇精神的探究和實(shí)踐的勇氣，在生動(dòng)活潑的游戲體驗(yàn)活動(dòng)中，實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象的有效探索和實(shí)踐。

3.1.2 主題活動(dòng)，體驗(yàn)式系統(tǒng)課程設(shè)置

在校本課程開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，通過(guò)主題活動(dòng)的開(kāi)展，讓學(xué)生在參與社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程中，通過(guò)在實(shí)踐課程的體驗(yàn)活動(dòng)中，在豐富的感性經(jīng)驗(yàn)的驅(qū)動(dòng)下，促進(jìn)學(xué)生在學(xué)習(xí)主題活動(dòng)中，展開(kāi)對(duì)西疇精神主題各項(xiàng)活動(dòng)的探究和實(shí)踐，在身臨其境的感受和體驗(yàn)中，實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)西疇精神體系的科學(xué)探究和實(shí)踐。

在對(duì)西疇精神的本質(zhì)探究活動(dòng)中，通過(guò)假期學(xué)生的自主實(shí)踐活動(dòng)和小組探究活動(dòng)的開(kāi)展，讓學(xué)生在活動(dòng)中深入到家鄉(xiāng)的各個(gè)角落，通過(guò)請(qǐng)教身邊的人、查閱網(wǎng)絡(luò)資料等方法來(lái)認(rèn)識(shí)西疇的前世今生，在活動(dòng)探究中，認(rèn)識(shí)到西疇從一個(gè)貧困縣，經(jīng)歷了人民群眾怎樣的努力和付出才有今天的新面貌。西疇人民的不悲觀、不埋怨、不畏縮、不放棄、不拋棄的精神，是西疇舊貌換新顏的重要支撐力量。學(xué)生在西疇人民的科學(xué)探索和追求的精神驅(qū)動(dòng)下，必然會(huì)激發(fā)起對(duì)科學(xué)知識(shí)的探索和發(fā)現(xiàn)精神，在積極的活動(dòng)探究實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力拼搏精神和探究意識(shí)的有效激發(fā)。

3.2 融合課程，社團(tuán)活動(dòng)顯真章

西疇精神進(jìn)校園活動(dòng)，以社團(tuán)活動(dòng)、興趣小組等深入淺出的形式來(lái)開(kāi)展西疇精神的感性體驗(yàn)。每一門課程都有其獨(dú)特的意義和作用，在課程教學(xué)實(shí)施的過(guò)程中，利用西疇精神與學(xué)科教學(xué)的融合，利用學(xué)校的課外興趣小組體驗(yàn)活動(dòng)的開(kāi)展等形象而生動(dòng)的學(xué)習(xí)體驗(yàn)方式，在學(xué)科教學(xué)、課外實(shí)踐等的科學(xué)結(jié)合的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)西疇精神的有效融合與轉(zhuǎn)化。

不論是在語(yǔ)文、英語(yǔ)字詞句段的學(xué)習(xí)，還是在數(shù)學(xué)、科學(xué)等解決常見(jiàn)現(xiàn)象和問(wèn)題時(shí)，學(xué)生們都需要有堅(jiān)強(qiáng)不屈、敢于挑戰(zhàn)、敢于實(shí)踐的精神，才能夠在學(xué)習(xí)活動(dòng)中取得優(yōu)勢(shì)地位。學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)活動(dòng)中，在學(xué)科教學(xué)與生活化的課程活動(dòng)體驗(yàn)中，引導(dǎo)學(xué)生們積極地探索和發(fā)現(xiàn)各個(gè)學(xué)科中西疇精神的有效滲透和融合。新課程理念下的課程教學(xué)提倡在教育教學(xué)活動(dòng)中加入社會(huì)主義核心價(jià)值觀導(dǎo)向教育內(nèi)容的滲透。因此，在學(xué)科融合活動(dòng)中，教師通過(guò)積極的課程開(kāi)發(fā)和融合，找到西疇精神與課程的連接點(diǎn)，在課程開(kāi)發(fā)和探究活動(dòng)中，實(shí)現(xiàn)西疇精神在小學(xué)階段的有計(jì)劃、有目的的滲透和發(fā)展。

3.3 活動(dòng)實(shí)踐，求真務(wù)實(shí)凸本質(zhì)

在西疇精神進(jìn)校園的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，將西疇精神和學(xué)習(xí)活動(dòng)科學(xué)地融合起來(lái)，在豐富的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，展開(kāi)問(wèn)題分析和思考，引導(dǎo)學(xué)生不斷地透過(guò)現(xiàn)象分析事物的本質(zhì)，在積極的學(xué)科融合活動(dòng)中，實(shí)現(xiàn)新時(shí)代西疇精神的科學(xué)傳承和弘揚(yáng)。

在學(xué)校開(kāi)展學(xué)生的西疇精神研究小組，學(xué)生通過(guò)自主的材料搜集和整理，通過(guò)實(shí)地考察和調(diào)查等活動(dòng)，深入到一線農(nóng)村，研究和分析西疇脫貧致富過(guò)程中經(jīng)歷的困難和挫折，在地域文化的積極探索和發(fā)現(xiàn)的過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)地域發(fā)展的艱難和不易。在學(xué)生們對(duì)西疇精神的內(nèi)涵和意義進(jìn)行科學(xué)探索和發(fā)現(xiàn)的過(guò)程中，潛移默化地轉(zhuǎn)化和吸收西疇精神，并主動(dòng)地將西疇精神內(nèi)化吸收到自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和情感態(tài)度價(jià)值觀中去，在學(xué)習(xí)中遇到問(wèn)題的時(shí)候，同學(xué)們能夠以西疇精神作支撐，在積極的方向引領(lǐng)和行動(dòng)實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的健康發(fā)展。

在小學(xué)階段的教育中，通過(guò)將西疇精神作為校本課程或者與課程融合等方式，在以西疇精神為主題的活動(dòng)探究實(shí)踐、西疇精神與學(xué)科教學(xué)的科學(xué)融合等過(guò)程中，讓學(xué)生充分體驗(yàn)到西疇精神在實(shí)踐探究、學(xué)科融合等過(guò)程中的積極的導(dǎo)向作用、強(qiáng)大的精神支撐力量等，在積極的學(xué)習(xí)體驗(yàn)中，實(shí)現(xiàn)學(xué)生能動(dòng)性的充分激發(fā)和學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀導(dǎo)向的科學(xué)而有效地滲透和發(fā)展。在新的時(shí)代，西疇精神也會(huì)不斷地豐富和發(fā)展，以滿足和發(fā)展新時(shí)代人們學(xué)習(xí)和發(fā)展的需要，讓西疇精神在新的時(shí)代煥發(fā)出新的生機(jī)和活力，讓西疇精神驅(qū)動(dòng)西疇人民，建設(shè)更加繁榮昌盛的西疇，讓西疇精神成為支撐學(xué)生發(fā)展的強(qiáng)勁動(dòng)力，在理論和實(shí)踐的科學(xué)結(jié)合的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的健康發(fā)展。