（銅仁職業(yè)技術(shù)學(xué)院 貴州 銅仁 554300）

體育具有諸多優(yōu)點(diǎn)，有助于增強(qiáng)體質(zhì)、放松心情。同時(shí)，因?yàn)橐?guī)則簡(jiǎn)單，易于參與等優(yōu)勢(shì)，也使其具備了穩(wěn)定的群眾基礎(chǔ)，使人們的日常生活更為豐富多樣。民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，與其他體育項(xiàng)目相比，具有更多的民族特點(diǎn)，主要民族范圍之間流行，部分優(yōu)秀的體育項(xiàng)目逐漸向全國(guó)推廣開來，甚至引發(fā)了世界范圍的關(guān)注。民族傳統(tǒng)體育與全民健身存在諸多共同性，包括類似的群眾基礎(chǔ)、相同的運(yùn)動(dòng)載體及一致的發(fā)展目標(biāo)。隨著社會(huì)的發(fā)展，民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，與全民健身之間的融合也成為必然趨勢(shì)。

1、民族傳統(tǒng)體育的特征及類別

1.1、民族傳統(tǒng)體育的主要特征

民族傳統(tǒng)體育模式的特征主要體現(xiàn)在4個(gè)方面，即民族性、歷史性、傳統(tǒng)性和傳承性。所謂民族性，指的是民族傳統(tǒng)體育模式經(jīng)過多年發(fā)展，反映出民族生活等方面特點(diǎn)。我國(guó)有眾多少數(shù)民族，各民族之間有不同的風(fēng)俗和文化，而這也區(qū)別于其他民族而獨(dú)立存在，對(duì)于每個(gè)民族而言是非常寶貴的財(cái)富。民族傳統(tǒng)體育模式，具備重要的民族文化內(nèi)涵，其項(xiàng)目通常是經(jīng)過歷史留存而來，相比現(xiàn)代的競(jìng)技體育模式存在一些區(qū)別。民族傳統(tǒng)體育模式也具備歷史性，各個(gè)民族都經(jīng)歷了或多或少的變革。民族傳統(tǒng)體育模式與其他文化相互融合，也隨著時(shí)代的流轉(zhuǎn)，進(jìn)行了優(yōu)化與改進(jìn)。部分體育模式項(xiàng)目逐漸因時(shí)代變化等因素而失傳，而部分項(xiàng)目依然能夠適應(yīng)當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展，延續(xù)下來成為我國(guó)當(dāng)前的文化精髓。民族傳統(tǒng)體育模式具有傳統(tǒng)性，民族傳統(tǒng)體育模式是先人留下來的財(cái)富，在過去，人們生活水平相對(duì)落后，科技發(fā)達(dá)程度與當(dāng)前社會(huì)無法同日而語。盡管我們的歷史發(fā)展過程之中，經(jīng)歷了許多文化的變革，然而依然有一些穩(wěn)定而傳統(tǒng)的因素一直被保留。在一定意義而言，傳統(tǒng)文化并不僅局限于過去的文化，而通常也指具有重要價(jià)值意義，并且能夠被保留延續(xù)下來的文化。民族傳統(tǒng)體育模式的傳統(tǒng)性，指那些經(jīng)歷時(shí)代發(fā)展，依然保留下來。而傳承性，則表示民族傳統(tǒng)體育模式文化在時(shí)間長(zhǎng)河上發(fā)展至今，被不斷優(yōu)化并且繼承和發(fā)揚(yáng)下來。

1.2、民族傳統(tǒng)體育的主要類別

對(duì)于我國(guó)民族傳統(tǒng)體育模式而言，按照不同項(xiàng)目的作用，通常主要包括三大部分，即技擊增力類、養(yǎng)生健身類、休閑娛樂類。所謂技擊增力類，主要包括武術(shù)、摔跤、射術(shù)、投技、舉重等類別。休閑娛樂類，主要包括騎戲、球戲、舞戲、水戲、棋戲等內(nèi)容。而養(yǎng)生健身類，則主要包括導(dǎo)引類、太極類及健舞類等內(nèi)容。各個(gè)類別均有相應(yīng)細(xì)分，也有許多項(xiàng)目成為寶貴的物質(zhì)文化遺產(chǎn)享譽(yù)海外。

2、民族傳統(tǒng)體育與全民健身之間的共同性

2.1、民族傳統(tǒng)體育與全民健身群眾基礎(chǔ)類似

部分民族傳統(tǒng)體育模式項(xiàng)目雖然已經(jīng)逐漸失傳，然而在過去的歷史時(shí)期，通常都吸引了較為龐大的群眾基礎(chǔ)。實(shí)際上，將民族傳統(tǒng)體育模式與全民健身相互融合也有著一定的意義和成功案例。例如，傳統(tǒng)項(xiàng)目龍舟，經(jīng)歷了許多年的發(fā)展，在全國(guó)范圍內(nèi)成為一種文化象征，并成為一些賽事的選擇項(xiàng)目之一，受到了較多的群眾關(guān)注，并逐漸吸引了群眾參與，參與人群涉及到眾多職業(yè)。近年來，不僅競(jìng)技類體育模式具有越來越多的受眾，民族傳統(tǒng)體育模式項(xiàng)目也受到了越累越多的追捧。因?yàn)?，有些民族傳統(tǒng)體育模式項(xiàng)目，不僅規(guī)則較為簡(jiǎn)單，同時(shí)極具趣味性，適合群眾參與。例如，珍珠球是滿族的傳統(tǒng)體育模式項(xiàng)目，與藍(lán)球較為相似，規(guī)則相對(duì)簡(jiǎn)單，成為了越來越多群眾的休閑娛樂和健身選擇。

2.2、民族傳統(tǒng)體育與全民健身運(yùn)動(dòng)載體相同

在民族傳統(tǒng)體育模式之中，有許多非常優(yōu)秀的項(xiàng)目，比如，太極拳，具有廣泛的受眾基礎(chǔ)，甚至受到了全世界的廣泛追捧。在全民健身時(shí)代，需要各種運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目作為載體。開展全民健身和民族傳統(tǒng)體育模式之間，存在共同的運(yùn)動(dòng)載體，有助于為大眾提供豐富多樣的運(yùn)動(dòng)選擇，在提升人們身心素質(zhì)的同時(shí)，也能夠宣傳民族傳統(tǒng)文化。

2.3、民族傳統(tǒng)體育與全民健身發(fā)展目標(biāo)相似

隨著我國(guó)人們生活水平的逐步提高，下一階段的重要目標(biāo)是構(gòu)建和諧社會(huì)，為人們創(chuàng)造更為理想的生活環(huán)境。體育模式是使人們?cè)鰪?qiáng)心靈健康的重要方式之一，而民族傳統(tǒng)體育模式項(xiàng)目，也與構(gòu)建和諧社會(huì)的理念相同，是推進(jìn)構(gòu)建進(jìn)程的重要方式之一。傳統(tǒng)民族文化也逐漸應(yīng)用到校園之中，部分學(xué)校早已采用太極拳等運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，作為學(xué)生體育模式課程或課間活動(dòng)的主要內(nèi)容，目的在于使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)和體育模式健身方面獲得雙向提高。實(shí)際上，在一定程度上，國(guó)家的體育模式水平，也通常能夠體現(xiàn)出國(guó)家的綜合實(shí)力，而提高全民的體育模式水平，對(duì)提升國(guó)力也具有重要的作用。

3、民族傳統(tǒng)體育在全民健身中的重要作用

3.1、民族傳統(tǒng)體育在全民健身中的價(jià)值作用

社會(huì)需要進(jìn)步，人們?cè)诠ぷ髦嘁残枰潘缮硇?，而健康?shù)據(jù)也表明，過多繁重的工作會(huì)使身體健康呈現(xiàn)下降，而民族傳統(tǒng)體育模式等項(xiàng)目則有助強(qiáng)化身心能量。人類具有對(duì)于健身的追求，從遠(yuǎn)古時(shí)期就在生產(chǎn)勞動(dòng)活動(dòng)中，逐漸地衍生創(chuàng)造出一些民族傳統(tǒng)體育模式項(xiàng)目，許多優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育模式文化遺產(chǎn)，同樣通過這種方式孕育而來。例如，在哈薩克族、蒙古族等少數(shù)民族聚集地，通常有許多的草原，畜牧業(yè)比較發(fā)達(dá)，而牧民通常以狩獵和畜牧為生，在狩獵之中會(huì)需要使用馬匹配合工作。由此一來，牧民訓(xùn)練馬匹的過程之中，逐漸發(fā)展而成民族傳統(tǒng)體育模式文化項(xiàng)目——騎術(shù)，后期經(jīng)過時(shí)代的發(fā)展，又逐漸地演變?yōu)橘愸R、騎射、馬球等相關(guān)項(xiàng)目。而在一些以農(nóng)民經(jīng)濟(jì)為主的少數(shù)民族之中，會(huì)以牧牛產(chǎn)業(yè)為主，而這時(shí)候也由此產(chǎn)生了一些與牛類相關(guān)的體育模式項(xiàng)目和比賽，比如，斗牛賽等。通常都承載了重要的強(qiáng)身作用，同時(shí)能夠起到放松休閑作用。除了在生產(chǎn)勞動(dòng)中衍生出的一系列項(xiàng)目之外，也有部分基于作戰(zhàn)和宗教等方面衍生而來的項(xiàng)目，比如，當(dāng)前非常流行并且享譽(yù)海內(nèi)外的武術(shù)，最初也是由于作戰(zhàn)等因素衍生而來。在古代武術(shù)的作用通常是防身或者搏斗，甚至是作為一種賣藝的手段，而武術(shù)流傳至今有了更多豐富的作用，不再局限于此，其中也包含更多的健身作用。包括太極拳、跆拳道、散打等項(xiàng)目，也逐漸成為全民積極參與的項(xiàng)目之一。

3.2、民族傳統(tǒng)體育在全民健身中的觀賞作用

隨著社會(huì)的發(fā)展，人們生活逐步邁向小康，人們逐漸追求運(yùn)動(dòng)的娛樂性和欣賞性，民族傳統(tǒng)體育模式的觀賞作用也逐漸顯現(xiàn)出來。民族傳統(tǒng)體育模式也成為競(jìng)技體育模式之一，受到了全世界范圍內(nèi)的追捧，如流行于海內(nèi)外的賽馬運(yùn)動(dòng)源于蒙古族。最初是牧民為了生計(jì)考慮，逐漸需要更多的欣賞價(jià)值。民族傳統(tǒng)體育模式項(xiàng)目同時(shí)追求一定的欣賞性，包括動(dòng)作美感、音樂美感、人體美感和服飾美感等因素。對(duì)于動(dòng)作美而言，主要體現(xiàn)在體育模式項(xiàng)目的動(dòng)作方面，民族傳統(tǒng)體育模式中的動(dòng)作，也是經(jīng)過歷史的發(fā)展逐漸形成的，其中蘊(yùn)含了各民族對(duì)于美的欣賞和認(rèn)知。有些動(dòng)作美在于速度的快捷、靈活和協(xié)調(diào)，有些美在于動(dòng)作的輕盈和流暢，而有些美則在于力量的表現(xiàn)和熱情奔放，不同體育模式項(xiàng)目所具有的美感并不相同。各民族的傳統(tǒng)體育模式項(xiàng)目，有時(shí)也會(huì)配合一些音樂，而音樂也表達(dá)了各少數(shù)民族不同的風(fēng)格，和對(duì)于美的追求。同時(shí)，少數(shù)民族通常具有不同的民族服飾，比如，蒙古族、苗族、傣族等少數(shù)民族服飾之中，都表達(dá)了民族的文化，并體現(xiàn)了民族的精神內(nèi)核。而這些美都具有重要的觀賞價(jià)值，也是民族傳統(tǒng)體育模式在全民健身之中重要的價(jià)值體現(xiàn)。

3.3、民族傳統(tǒng)體育在全民健身中的教育作用

體育模式有許多重要作用，不僅可以強(qiáng)身健體，同時(shí)也具有許多精神層面的作用。對(duì)于我國(guó)的教育而言，從小學(xué)到大學(xué)各個(gè)階段都穿插著體育模式課程，這也顯示出體育模式課程的重要作用，課程一方面在于培養(yǎng)學(xué)生的體能素質(zhì)，同時(shí)也在于引導(dǎo)學(xué)生心靈健康程度。由傳統(tǒng)民族文化，則具備豐富的教育和精神價(jià)值，民族由傳統(tǒng)體育模式，在我國(guó)的歷史土壤上孕育而生，并不斷地發(fā)展，其中既包含了古代先賢的思考和精神追求，同時(shí)也在后世不斷地改革和提升，具備了更多的優(yōu)良品質(zhì)。在體育模式項(xiàng)目之中，重要的精神內(nèi)核也一直被傳承，受是越來越多的感染和鼓舞。比如，武術(shù)等運(yùn)動(dòng)形式，使參與者能夠感受到堅(jiān)強(qiáng)和不放棄；而摔跤等項(xiàng)目則能夠體現(xiàn)出努力拼搏，勇于戰(zhàn)斗的重要精神內(nèi)涵。而這些內(nèi)容都發(fā)揮了重要的教育作用。

3.4、民族傳統(tǒng)體育在全民健身中的經(jīng)濟(jì)作用

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展越發(fā)多樣性，隨著生活水平的提高，對(duì)于生活品質(zhì)和運(yùn)動(dòng)方式有了更高的追求。運(yùn)動(dòng)比賽逐漸獲得了全世界范圍的關(guān)注，成為世界交流的重要方式之一，奧運(yùn)會(huì)已經(jīng)成功舉辦了多屆，我國(guó)也有幸在2008年舉辦了北京世界奧運(yùn)會(huì)，各個(gè)國(guó)家都爭(zhēng)相舉辦奧運(yùn)盛會(huì)，主要是為了向世界展現(xiàn)國(guó)家的實(shí)力，達(dá)到經(jīng)濟(jì)振興的作用。隨著世界之間的關(guān)系越發(fā)緊密，國(guó)家之間的交流不僅包含一些貿(mào)易，同時(shí)也包含體育模式賽事項(xiàng)目等交流，而優(yōu)秀的體育模式項(xiàng)目和運(yùn)動(dòng)精神，也必然能夠?yàn)閲?guó)家爭(zhēng)取到更多的關(guān)注，進(jìn)而獲得更多的經(jīng)濟(jì)利益。近年來，在國(guó)內(nèi)外走紅的李子柒，因宣傳中國(guó)傳統(tǒng)文化，獲得了廣泛的歡迎，而事實(shí)也表明，這些內(nèi)容也可以收到較多關(guān)注，為民族由傳統(tǒng)體育模式文化貢獻(xiàn)了更多的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。例如，風(fēng)箏是山東濰坊重要的民族傳統(tǒng)體育模式項(xiàng)目之一，濰坊以此為契機(jī)舉辦了國(guó)際性的風(fēng)箏節(jié)，并由此獲得了巨大的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，在風(fēng)箏節(jié)上就有數(shù)十萬的銷量，并促成了與國(guó)外多個(gè)國(guó)家的合作，使地方經(jīng)濟(jì)得到了發(fā)展，同時(shí)也向世界宣傳了中國(guó)。

3.5、民族傳統(tǒng)的體育在全民健身中的娛樂作用

經(jīng)濟(jì)發(fā)展使得人們的生活更加忙碌，面臨了壓力也相應(yīng)增加，也造成了許多精神層面的困擾。對(duì)此，工作與生活之間的勞逸結(jié)合顯得十分重要，人們也需要適當(dāng)?shù)膴蕵贩潘?，而體育模式項(xiàng)目則具備著重要的娛樂作用，可以供人們放松身心、享受快樂。放松并不局限于休息，也不等于浪費(fèi)時(shí)間，放松的同時(shí)也可以做一些有價(jià)值的事情，比如，在休閑時(shí)間里，進(jìn)行棋牌等益智類游戲，可以達(dá)到開發(fā)頭腦的作用，而實(shí)際上這也屬于民族傳統(tǒng)體育模式項(xiàng)目。

4、結(jié)語

民族傳統(tǒng)的體育模式在全民健身中發(fā)揮了關(guān)鍵效用，主要體現(xiàn)于價(jià)值、觀賞、教育及娛樂等方面作用。隨著時(shí)代發(fā)展進(jìn)步，對(duì)體育模式的重視程度逐步提升，越來越多的民族傳統(tǒng)體育模式項(xiàng)目逐漸跨越了國(guó)界，在海內(nèi)外獲得了較多關(guān)注，這也體現(xiàn)出我國(guó)民族傳統(tǒng)體育模式的重要價(jià)值，對(duì)此，應(yīng)該珍惜今日成績(jī)，進(jìn)行更大力度宣傳，為民族傳統(tǒng)體育模式項(xiàng)目創(chuàng)造更多機(jī)會(huì)。對(duì)于民族傳統(tǒng)體育模式與全民健身之間的發(fā)展，應(yīng)該使群眾認(rèn)識(shí)到民族傳統(tǒng)體育模式的重要意義，并以發(fā)展眼光，對(duì)傳統(tǒng)體育模式項(xiàng)目進(jìn)行優(yōu)化和創(chuàng)新，使其更為適應(yīng)當(dāng)前的社會(huì)，獲得更多的關(guān)注和參與。同時(shí)，體育模式健身之中也會(huì)有風(fēng)險(xiǎn)存在，應(yīng)該科學(xué)預(yù)測(cè)考量風(fēng)險(xiǎn)發(fā)生的可能性，并盡量提前避免風(fēng)險(xiǎn)的發(fā)生。此外，要優(yōu)化體育模式設(shè)施建設(shè)，為群眾提供更為優(yōu)質(zhì)的運(yùn)動(dòng)健身場(chǎng)所，助力國(guó)家體育模式事業(yè)的發(fā)展。