唐鈺婷

(四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院)

中國(guó)民族民間舞蹈作為一種綜合性和動(dòng)態(tài)性的藝術(shù)形式，承載著中華民族豐富的文化，它是中華民族悠久歷史文化的結(jié)晶。我國(guó)民間舞蹈文化的未來(lái)發(fā)展和傳承，必須結(jié)合歷史、文化、音樂(lè)和美術(shù)等各方面的藝術(shù)形式。作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的各族民間舞蹈藝術(shù)在經(jīng)濟(jì)文化全球化趨勢(shì)發(fā)展中，面臨著各種文化的沖擊和挑戰(zhàn)，如果不積極采取有效措施和對(duì)策加以保護(hù)和傳承，這些優(yōu)秀的民族文化將會(huì)消失殆盡。中國(guó)民間舞蹈文化正遭受多元文化相互交融的沖擊，在外來(lái)文化藝術(shù)沖擊下，人們往往容易遺棄本民族特有的文化藝術(shù)形式，從而導(dǎo)致本民族文化藝術(shù)的沒(méi)落和走向衰亡。近年來(lái)我國(guó)民間特色舞蹈就遭受了外來(lái)強(qiáng)勢(shì)文化的嚴(yán)重沖擊，在文化交流和融合過(guò)程中逐漸被強(qiáng)勢(shì)文化所同化或弱化，從而導(dǎo)致具有民族特色的民間舞蹈藝術(shù)大衰退和大消亡。

為此，由徐洪繞撰寫的《中國(guó)民間舞蹈文化發(fā)展研究》一書(shū)，有助于網(wǎng)絡(luò)科技時(shí)代下的我國(guó)民間舞蹈文化與藝術(shù)的傳承與未來(lái)發(fā)展研究。作者站在宏觀角度，細(xì)致地梳理與歸納了我國(guó)各民族民間舞蹈的相關(guān)知識(shí)。我國(guó)眾多民族都擁有各自獨(dú)特的文化藝術(shù)形式，例如草原文化中的蒙古族、滿族、鄂溫克族和達(dá)斡爾族等各個(gè)少數(shù)民族，都擁有其獨(dú)特的民族舞蹈藝術(shù)形式，這些草原文化中民間舞蹈有著一些共性和差異性。作者還闡述了綠洲文化、齊魯文化、農(nóng)牧文化與海洋文化等，對(duì)這些文化中的民間舞蹈藝術(shù)分別開(kāi)展了多方位的研究和論述。作者通過(guò)我國(guó)民間舞蹈文化的研究，旨在保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)這些博大精深的民間舞蹈文化藝術(shù)。作者認(rèn)為:應(yīng)該利用當(dāng)前發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)進(jìn)行廣泛宣傳，通過(guò)生態(tài)旅游發(fā)展與學(xué)校教育發(fā)展，來(lái)帶動(dòng)各個(gè)少數(shù)民族民間舞蹈藝術(shù)的傳承。積極探究這些民族民間舞蹈文化藝術(shù)傳承與發(fā)展的新路徑，進(jìn)行活態(tài)保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)我國(guó)民間舞蹈文化藝術(shù)。

在書(shū)中，作者首先概述了我國(guó)民間舞蹈文化的基本理論知識(shí)，詳細(xì)闡述了我國(guó)民間舞蹈的產(chǎn)生與發(fā)展、民間舞蹈的分類、文化價(jià)值和研究現(xiàn)狀等；還進(jìn)一步闡述了我國(guó)民間舞蹈與地理環(huán)境、生產(chǎn)生活方式、宗教活動(dòng)和民俗活動(dòng)等之間的密切關(guān)系，深入研究這些民族民間舞蹈文化的內(nèi)源，有助于讀者了解和掌握我國(guó)民間舞蹈的文化內(nèi)涵和民族精神。其次，論述了我國(guó)民間舞蹈藝術(shù)的特征，具體闡述了民間舞蹈的形式與藝術(shù)風(fēng)格、民間舞蹈的音樂(lè)特征、民間舞蹈的服飾與道具等。不同民族民間舞蹈都有各自獨(dú)特的藝術(shù)形式和藝術(shù)風(fēng)格，這源于各民族都擁有各自獨(dú)特的地域風(fēng)貌、民風(fēng)民情、宗教信仰和生產(chǎn)方式，民族民間舞蹈是每個(gè)民族文化的有效載體。以漁獵生產(chǎn)生活為主的森林少數(shù)民族與以農(nóng)耕生活為主的平原地帶漢族，在民族民間舞蹈文化上就具有巨大的差異性，這也彰顯了民族舞蹈文化的多樣性和多元化。第三，論述了齊魯文化和草原文化與民族民間舞蹈之間的關(guān)系。重點(diǎn)探究了歷史悠久和儒風(fēng)濃郁的齊魯文化、山東秧歌舞蹈、牧歌悠長(zhǎng)的草原文化、滿族民間舞蹈、蒙古族民間舞蹈和哈薩克族民間舞蹈等民間舞蹈藝術(shù)。這些代表性的中原文化和草原文化也形成了鮮明對(duì)比。第四，論述了綠洲文化、農(nóng)牧文化、海洋文化與民族民間舞蹈之間的關(guān)系。重點(diǎn)探究了綠洲文化、農(nóng)牧文化和海洋文化的基本理論知識(shí)，以及回族、維吾爾族、塔吉克族、藏族、羌族、黎族、京族、彝族、白族和高山族等少數(shù)民族的民間舞蹈藝術(shù)形式。通過(guò)這些少數(shù)民族民間舞蹈藝術(shù)形式、藝術(shù)風(fēng)格和文化內(nèi)涵研究，旨在讓讀者知曉中華民族舞蹈文化種類之繁多、內(nèi)容之豐富。最后，探究了我國(guó)民間舞蹈文化的傳承與發(fā)展問(wèn)題。重點(diǎn)闡述了民族民間舞蹈文化的傳承發(fā)展現(xiàn)狀、面臨的困難和發(fā)展策略等問(wèn)題；還進(jìn)一步探究了在新媒體時(shí)代我國(guó)民間舞蹈文化的傳承、發(fā)展路徑和學(xué)校教育，闡述了民族民間舞蹈文化的教學(xué)內(nèi)容和舞蹈教學(xué)體系的建立等。

回顧和梳理中國(guó)傳統(tǒng)民間舞蹈藝術(shù)的發(fā)展歷程，以清本思源的思想積極挖掘和保護(hù)傳統(tǒng)民間舞蹈文化。通過(guò)文化自覺(jué)培養(yǎng)人民群眾的舞蹈感性素養(yǎng)；通過(guò)增加文化自信打造民族自信心、自尊心和堅(jiān)定信念；積極推進(jìn)我國(guó)民間舞蹈藝術(shù)的大眾精準(zhǔn)傳播；創(chuàng)作國(guó)際化經(jīng)典民族舞蹈作品，以構(gòu)建人類命運(yùn)共同體；加速提升我國(guó)民族舞蹈文化的軟實(shí)力，從而積極推進(jìn)民族民間舞蹈藝術(shù)的發(fā)展。通過(guò)挖掘和拓寬多種渠道進(jìn)行保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)我國(guó)民間舞蹈文化，在進(jìn)行民間舞蹈文化傳播的過(guò)程中，要做好人民群眾的引導(dǎo)和宣傳工作，以保持民族民間舞蹈的強(qiáng)大生命力；通過(guò)各種舞蹈藝術(shù)匯演和舞蹈比賽等形式，促進(jìn)民族民間舞蹈藝術(shù)的傳播與傳承。我國(guó)高等藝術(shù)院校和高校舞蹈藝術(shù)教育專業(yè)，要承擔(dān)起傳承我國(guó)民間舞蹈文化的歷史重任，改變傳統(tǒng)應(yīng)試教育觀念，因材施教培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自覺(jué)性，充分利用多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)行教學(xué)。作為舞蹈工作者也要不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新我國(guó)民間舞蹈藝術(shù)，要與時(shí)俱進(jìn)地跟上時(shí)代發(fā)展潮流，以適應(yīng)社會(huì)和網(wǎng)絡(luò)科技的發(fā)展，以促進(jìn)民間舞蹈文化的全方位發(fā)展。作為高校，要重視和做好民間舞蹈人才的培養(yǎng)工作，大力培育各個(gè)少數(shù)民族舞蹈藝術(shù)的傳承人，做到后繼有人。還要積極構(gòu)建我國(guó)民間舞蹈文化的產(chǎn)業(yè)鏈，發(fā)展民間舞蹈文化產(chǎn)業(yè)鏈，以提高舞蹈文化實(shí)力。把各個(gè)少數(shù)民族民間舞蹈結(jié)成一個(gè)群體，進(jìn)行相互促進(jìn)和相互發(fā)展；只有具備完整的舞蹈文化產(chǎn)業(yè)鏈，才能更好地保護(hù)和傳承我國(guó)民間舞蹈文化。我國(guó)民間舞蹈文化的未來(lái)發(fā)展，還需要實(shí)現(xiàn)新舊內(nèi)容的融合，與現(xiàn)代舞蹈相結(jié)合進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新，才能走上一條可持續(xù)性發(fā)展的道路。