文/李思輝

河南焦作一家太極拳學(xué)校的學(xué)員在太極拳博物館前表演太極拳（圖/新華社）

入選世界非遺名錄，即為全人類的共同文化遺產(chǎn)。太極拳申遺成功，意味著太極拳受到的關(guān)注度會更高，獲得支持將更大，國內(nèi)外的太極拳愛好者會更多。對于太極拳發(fā)源地河南焦作，對于太極拳各門派傳承人、研習(xí)者而言，這是一個重大利好。對一個國家而言，一項文化遺產(chǎn)走進(jìn)世界視野，則需承擔(dān)更多的保護(hù)傳承責(zé)任。其前提是正本清源，讓世人看到此項文化遺產(chǎn)的本質(zhì)屬性、本真面貌，看到它與世界、與人類產(chǎn)生更密切關(guān)聯(lián)的可能性。

以中國傳統(tǒng)儒、道哲學(xué)中的太極及陰陽辯證理念為核心思想的太極拳，既是一門“剛?cè)峒簿?、?nèi)外一統(tǒng)”的傳統(tǒng)拳術(shù)，更是一項“頤養(yǎng)性情、強身健體”的大眾運動、一種“中正圓活、天人合一”的文化載體。武學(xué)上的門派傳承、武術(shù)上的搏斗競技、學(xué)術(shù)上的研究闡釋只是它“專業(yè)”的一面。對絕大多數(shù)人而言，幾乎沒有門檻、場地的限制，可以隨時隨地練習(xí)是它最具魅力之處。

不論是公園里眾多打拳健身的身影，還是一些中小學(xué)校的太極拳特色課程；不論是一些重大體育賽事上的太極拳元素，還是街頭巷尾人們自發(fā)的練拳熱，都佐證著太極拳在我國的廣泛群眾根基。

太極拳愛好者的大眾性是它與很多“瀕危”的非遺項目最顯著的不同之處。據(jù)不完全統(tǒng)計，目前太極拳在150 多個國家和地區(qū)傳播，有80 多個國家和地區(qū)建立了太極拳組織。隨著申遺成功，太極拳愛好者會更多。申遺成功不是太極拳越來越“高大上”、越來越“窄化”的標(biāo)志，而是它以“雅俗共賞”的姿態(tài)，以更符合大眾審美的方式贏得更多人喜愛的一個契機。

為太極拳申遺成功喝彩的同時，我們也應(yīng)對太極拳文化保持敬畏。太極拳愛好者中，中老年人占據(jù)較大比重，但這并不意味著此項運動屬于“中老年運動”。相反，它“內(nèi)外兼修、舒緩有度”的特性適合不同年齡群體，頗具中國魅力。太極拳是中華傳統(tǒng)文化的載體、與人發(fā)生著密切交集。任何借太極拳嘩眾取寵、混淆視聽的行為本質(zhì)上都是對非遺的踐踏，對此我們應(yīng)該保持警惕、堅決反對。

截至目前，中國列入聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項目共計 42 項，總數(shù)位居世界第一，這是好事。看待好事、喜事，中國文化素有一種“一則以喜、一則以懼”的辯證態(tài)度。“喜”是欣慰、“懼”是敬畏，面對申遺后的太極拳，我們更要保持一種對文化遺產(chǎn)的敬畏之心、憂患之感，堅決避免文化遺產(chǎn)被一些人“玩壞”。

申遺成功不是“無以復(fù)加的榮譽”，而是在保護(hù)中傳承推廣的新起點。以大眾的、運動的、文化的審美“祛魅”，以可親可近的面貌爭取更多人的了解、認(rèn)同、熱愛，太極拳所承載的中華民族傳統(tǒng)文化和價值觀念之美，必將在世界范圍內(nèi)得到更廣泛傳播，惠及全人類。