李柏山

中國2007年就提出了生態(tài)文明的理念，現(xiàn)在中國的發(fā)展是以生態(tài)文明為指導(dǎo)性，生態(tài)文明中主要強調(diào)的是自然多樣性與人類社會文化多樣性之間的有機整合。鄉(xiāng)村是國家向生態(tài)文明轉(zhuǎn)型的載體，真正能跟自然多樣有機性整合的是鄉(xiāng)村社會，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是十九大貫徹落實生態(tài)文明轉(zhuǎn)型的舉措和戰(zhàn)略。

“田園綜合體”作為鄉(xiāng)村新型產(chǎn)業(yè)發(fā)展的亮點措施被寫進中央一號文件，原文如下：支持有條件的鄉(xiāng)村建設(shè)以農(nóng)民合作社為主要載體、讓農(nóng)民充分參與和受益，集循環(huán)農(nóng)業(yè)、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)、農(nóng)事體驗于一體的田園綜合體，通過農(nóng)業(yè)綜合開發(fā)、農(nóng)村綜合改革轉(zhuǎn)移支付等渠道開展試點示范。田園綜合體是集現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、休閑旅游、田園社區(qū)為一體的鄉(xiāng)村綜合發(fā)展模式，目的是通過旅游助力農(nóng)業(yè)發(fā)展、促進三產(chǎn)融合的一種可持續(xù)性模式?！疤飯@綜合體”是指綜合化發(fā)展產(chǎn)業(yè)和跨越化利用農(nóng)村資產(chǎn)，是當(dāng)前鄉(xiāng)村發(fā)展代表創(chuàng)新突破的思維模式。

從各國的農(nóng)業(yè)綜合體發(fā)展和打造經(jīng)驗來看，都是借助鄉(xiāng)村田園的有力資源和得天獨厚的自然環(huán)境，打造融合觀光，休閑度假，農(nóng)家生活體驗等豐富多彩的生活模式。農(nóng)業(yè)是基礎(chǔ)，是發(fā)展經(jīng)濟的支柱，無論做的什么模式的鄉(xiāng)村綜合體，最終都是依托農(nóng)業(yè)發(fā)展經(jīng)濟。

從中國文化發(fā)展源頭來看：田園綜合體是鄉(xiāng)村田園微城的核心

眾所周知，中國的文化源頭是《周易》，《易傳》曰“一陰一陽之謂道”，按現(xiàn)代的解釋這個“道”含義：萬物聯(lián)系和發(fā)展所共同遵循的根本規(guī)律。它的陰陽理論，是代表道家思想《道德經(jīng)》、代表儒家思想《四書》與《五經(jīng)》、代表中醫(yī)體系《皇帝內(nèi)經(jīng)》的基礎(chǔ)。“萬物負陰而抱陽”，直譯過來就是萬物都是對立統(tǒng)一，相互依存，相互發(fā)展，相互轉(zhuǎn)換的。中國的漢字創(chuàng)造、書法藝術(shù)、繪畫藝術(shù)、日常生活都蘊含著陰陽的道理。城鄉(xiāng)的平衡發(fā)展是一個整體，如何實現(xiàn)城鄉(xiāng)等值，如何解決城鄉(xiāng)二元矛盾，也蘊含著陰陽理論。一方面在理論上城市屬于“陽”，各種公共資源豐富，發(fā)展充分，鄉(xiāng)村屬于“陰”，缺乏公共資源，某種意義上說，鄉(xiāng)村是田園與貧困的復(fù)合。鄉(xiāng)村比城市更近自然，緩慢，更充滿田園詩意，沒有GDP的壓力，自給自足勞作，不過度消耗資源，不過度破壞環(huán)境，但根本問題是缺乏人才，教育落后，陷入貧困。陽中有陰，城中有村，村小于城，城中村對于城市發(fā)展的歷史來講，具有文化歷史底蘊，記載城市發(fā)展的全過程。另一方面，陰中有陽，鄉(xiāng)村中包含“鄉(xiāng)中城”，城小于鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村田園微城。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施意味著城鄉(xiāng)融合發(fā)展，田園綜合體的出現(xiàn)意味著今后將出現(xiàn)城市消費、資本、技術(shù)、人才下鄉(xiāng)，鄉(xiāng)村除了原居民也將出現(xiàn)新居民，在保證鄉(xiāng)村原生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上，城市的生活方式、習(xí)慣，教育、醫(yī)療等都會出現(xiàn)鄉(xiāng)村田園綜合體中，但我們不能建大城市。中國農(nóng)村耕地國家劃定了嚴(yán)格的基本農(nóng)田保護紅線，不允許將基本農(nóng)田改作它用，建立了耕地保護法，嚴(yán)格實行占補平衡政策，僅允許在現(xiàn)有的建設(shè)用地上進行建設(shè)，或荒坡與荒灘地上按一定比例開發(fā)建設(shè)，國土資源部門劃定了嚴(yán)格的生態(tài)紅線并制定了相關(guān)的保護法律與法規(guī)，因此，中國鄉(xiāng)村的建設(shè)用地是十分有限的，從土地使用方面也就決定了在中國鄉(xiāng)村中村中建城只能是微小城市。田園綜合體是鄉(xiāng)村田園微城的核心，真正建成將是為理想的山水城市、花園城市、森林城市、生態(tài)城市、和智慧城市，讓入住田園微城市的居民享受美好的漫生活。

從中國國家經(jīng)濟的角度來看：田園綜合體是鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟的引爆點

田園綜合體建設(shè)作為促進農(nóng)村產(chǎn)業(yè)融合的重要載體，其發(fā)展重在挖掘農(nóng)業(yè)的多種功能，激發(fā)農(nóng)村內(nèi)部的經(jīng)濟增長因素，結(jié)合農(nóng)村發(fā)展的內(nèi)外部因素，拓展二三產(chǎn)業(yè)的增收空間，從而保障農(nóng)民持續(xù)穩(wěn)定增收以及農(nóng)村經(jīng)濟的繁榮?！疤飯@綜合體”作為鄉(xiāng)村新型產(chǎn)業(yè)發(fā)展的亮點，同時也是鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟的引爆點，它與鄉(xiāng)村旅游進行捆綁，解決的是讓有需求的人還原鄉(xiāng)村感受，鄉(xiāng)村的詩意的生活方式，審美的生產(chǎn)方式，和諧的生命方式。田園綜合體的規(guī)劃設(shè)計、打造是以山水、人文、產(chǎn)業(yè)特色為基礎(chǔ)的。其目的是以田園綜合體的建立，把鄉(xiāng)村建設(shè)生態(tài)美麗，達到通過鄉(xiāng)村旅游帶來人氣。將現(xiàn)代農(nóng)業(yè)與休閑旅游業(yè)相結(jié)合，大力發(fā)展鄉(xiāng)村休閑旅游。將休閑旅游業(yè)作為田園綜合體發(fā)展的主導(dǎo)，根據(jù)不同地區(qū)的鄉(xiāng)村個性，以其優(yōu)美的田園風(fēng)光為建設(shè)的重點，喚起城市人群對回歸田園的渴望，吸引城市人群前來消費。通過發(fā)展休閑旅游，帶動餐飲、住宿等服務(wù)業(yè)的發(fā)展，促使一二三產(chǎn)業(yè)緊密相連，互融互通，為鄉(xiāng)村地區(qū)經(jīng)濟帶來復(fù)蘇。

從中國社會學(xué)的角度看：田園綜合體是解決城鄉(xiāng)二元矛盾的有效路徑

當(dāng)今社會，隨著城市化進程的加快，城市呈現(xiàn)幾大問題，第一是食品不安全問題，主要表現(xiàn)在，農(nóng)民在種植蔬菜過程中，為了增收，過量使用農(nóng)藥和化肥，在養(yǎng)殖過程中大量使用抗生素、激素，尤其是肉雞、鴨、魚?，F(xiàn)在有一種想象，很多城市居民星期一到星期五不吃肉食，到了星期六、星期天到鄉(xiāng)下去吃，農(nóng)村里誰家殺了土豬，村民會大量的購買，切割小塊，放置冰箱，分期食用；第二是城市焦慮癥，中國改革開放后，社會發(fā)生巨變，人們的物質(zhì)生活條件得到普遍提高，但是社會高速發(fā)展，給現(xiàn)代人帶來了巨大壓力。信息爆炸，每個人都繃緊神經(jīng)，生怕一不留神就錯過了什么，害怕被周圍的人超越，害怕跟不上社會發(fā)展的潮流。汽車的普及，導(dǎo)致城市的擁堵，空氣遭受嚴(yán)重污染。第三是：城市的養(yǎng)老問題，城市60歲以上的老年人口，即將突破2.5億人，根據(jù)調(diào)查，對于需要照護的老年人，主要由配偶、子女或?qū)O子女照顧的比例在城市為90.8%。在城市，主要由保姆照顧的老年人只占6.0%，主要由居委會或養(yǎng)老機構(gòu)照顧的僅占0.3%。 隨著觀念的變化和經(jīng)濟的發(fā)展，城市家庭結(jié)構(gòu)日趨小型化，家庭戶人口1954年平均為4.7人，現(xiàn)在已下降到平均2.9人。農(nóng)村存在的問題：第一是農(nóng)村資產(chǎn)大量閑置，目前農(nóng)村的閑置土地資源主要分為兩類，一類是閑置耕地，這一類土地原本是屬于農(nóng)村居民的承包地，但是由于種地的經(jīng)濟效益過低，以及推動農(nóng)民進城落戶改革工作的開展，很多農(nóng)村居民都放棄了土地種植，而選擇外出務(wù)工、落戶，從而大量的耕地資源遭到了閑置浪費。第二類住房閑置已經(jīng)成為當(dāng)前農(nóng)村最為嚴(yán)重的問題，隨著農(nóng)村居民的生活水平不斷提高，農(nóng)村居民都開始在農(nóng)村地區(qū)修建新的住房，但是由于大量的農(nóng)村居民長期外出務(wù)工，在城市生活，導(dǎo)致農(nóng)村的住房長期閑置荒蕪，而農(nóng)村住房可以說是農(nóng)村居民手中最具有價值的資產(chǎn)，卻并沒有得到合理的使用，也沒有為農(nóng)村居民帶來相應(yīng)的價值體現(xiàn)。通過田園綜合體的打造，盤活資源，能有效解決城市食品不安全、城市焦慮癥、養(yǎng)老問題，同時也能解決農(nóng)村資源閑置及收入不足問題。田園綜合體是解決城鄉(xiāng)二元矛盾的有效路徑。

從文化藝術(shù)的角度看：田園綜合體是生活美學(xué)的田園化

“田園綜合體”是依托生態(tài)發(fā)展，以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，遵循以農(nóng)為本、綜合性、特色性、創(chuàng)新性等原則，融合休閑產(chǎn)業(yè)市場為導(dǎo)向的智慧集約型大農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)集群，是一種生態(tài)綠色田園生活模式。除了有核心的種養(yǎng)產(chǎn)業(yè)，還必須結(jié)合地域文化進行IP藝術(shù)的固化，“中國美，農(nóng)村必須美”，田園綜合體的美，就像城市公園，是用美的形式與藝術(shù)創(chuàng)新、創(chuàng)作過了的，一個好聽的名字，一種好看的顏色，一種獨特的造型，一個感人的故事，一條獨特的傳播手段。從創(chuàng)意主題上講要有主題，通俗講就是要有一個漂亮的文學(xué)主題，在平面上要有漂亮的形式，從三維角度要有漂亮的鄉(xiāng)村鄉(xiāng)愁景觀，這種景觀可以利用新工藝、新材料、新技術(shù)，將現(xiàn)代感融入傳統(tǒng)元素中，從而滿足不同體驗者的審美需求。產(chǎn)業(yè)與視覺感知藝術(shù)的結(jié)合，形成具有活態(tài)生命的高質(zhì)量視覺形態(tài)態(tài)變體，時間資源（人文、文脈、民俗、歷史、遺產(chǎn)、村志、宗族、風(fēng)水）與地理資源構(gòu)成田園綜合體平臺核心要素。田園綜合體文化創(chuàng)意設(shè)計是第一生產(chǎn)力；通過文化創(chuàng)意產(chǎn)生生活情趣，產(chǎn)生美，美是絕對的生產(chǎn)力；美產(chǎn)生快樂，快樂愉悅是可持續(xù)生產(chǎn)力；快樂產(chǎn)生舒適，舒適是永恒的生產(chǎn)力。只有融入創(chuàng)意元素，深入挖掘民族文化以及農(nóng)耕文化所蘊含的潛在價值，開展民俗文化體驗、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體驗等項目，使農(nóng)業(yè)與旅游業(yè)相互促進，共同發(fā)展。只有根據(jù)市場需求，因地制宜的發(fā)揮各個地區(qū)的優(yōu)勢，充分把握游客親近自然、感受自然、回歸本心的心態(tài)，才能將休閑旅游農(nóng)業(yè)做大做強。田園綜合體是生活美學(xué)的田園化，一方面滿足了人親近自然的心理，另一方面在鄉(xiāng)村中找尋到城市所不具備的鄉(xiāng)村鄉(xiāng)愁景觀。

中國美，農(nóng)村必須美，田園綜合體無疑是最有效的切入點。通過對田園綜合體基本認(rèn)知和視角重構(gòu)，實際是形成鄉(xiāng)村振興立體認(rèn)知，視角重構(gòu)是新形式，通過新角度的引領(lǐng)，為我們用創(chuàng)新思維打造田園個性化新范式提供了一條新思路。

[本文系基金項目：湖南省雙一流重點課題項目：《鄉(xiāng)村振興視閾下武陵山片區(qū)山水田園綜合體》編號：18A447的研究成果。]

（懷化學(xué)院美術(shù)與設(shè)計藝術(shù)學(xué)院）