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本試題分選擇題和非選擇題兩部分。滿分100分，考試時間120分鐘。

選擇題

一、單項選擇題（本大題共5小題，每小題2分，共計10分）

A.為提高公司產(chǎn)品的知名度，總經(jīng)理決定在報紙、電臺及各種傳媒投放大量廣告。

B.在學(xué)習(xí)過程中，我們應(yīng)注意培養(yǎng)自己發(fā)現(xiàn)、分析、解決問題的能力。

C.誰也不能否認(rèn)徐志摩不是一位才華橫溢的詩人。

D.青年教師所缺乏的，一是理論水平不高，二是實踐經(jīng)驗不多。

5.下列句子中標(biāo)點符號的使用，正確的一項是

A.“我不知道是誰的掛號信退回來了？”李師傅說。

B.國學(xué)經(jīng)典書籍中，最重要的是《四書五經(jīng)》。

C.“請彈一首歡快的曲子吧，”她說，“幫大家驅(qū)走憂傷?！?/p>

D.只有這棗子，柿子，葡萄，成熟到八、九分的七、八月之交，是北國的清秋的佳日。

非選擇題

二、填空題（本大題共6小題，使用財經(jīng)、商貿(mào)及服務(wù)類職業(yè)模塊教材的考生做6、7、8、9、10題，使用工科類職業(yè)模塊教材的考生做6、7、8、9、11題，每空2分，共計10分）

三、判斷題（本大題共5小題，每小題2分，共計10分。判斷下列各句的正誤，正確的打“√”，錯誤的打“×”）

12.通話者的詞語內(nèi)容、聲音聲響和語音語調(diào)，一般被稱為“電話三要素”。

13.《論語》是記錄孔子言行的一部語錄體的散文集，是儒家經(jīng)典著作之一。

14.記敘文選取材料的原則是：一要真實，二要大眾，三要有意義。

15.《賣白菜》的作者是當(dāng)代著名作家路遙。

16.詩歌在我國歷史悠久，體裁眾多，形式多樣，從結(jié)構(gòu)方式上可分為格律詩、自由詩。

四、現(xiàn)代文閱讀（本大題共3題，共計17分，使用財經(jīng)、商貿(mào)及服務(wù)類職業(yè)模塊教材的考生做17、18題，使用工科類職業(yè)模塊教材的考生做17、19題）

17.閱讀王蒙的《善良》（節(jié)選），完成（1）～（3）小題。（9分）

善良

王蒙

①善良似乎是一個早就過了時的字眼。在生存競爭中，在階級斗爭中，在各種各樣的人際關(guān)系中，利益原則與實力原則似乎早已代替了道德原則。

②我們當(dāng)然也知道某些情況下一味善良的不足恃。我們聽過不少關(guān)于善良即愚蠢的寓言故事。東郭先生，農(nóng)夫與蛇，善良的農(nóng)夫與東郭先生是多么可笑呀。故事告訴我們，如果你的對象是狼或者蛇，善良就是自取滅亡，善良就是死了活該，善良就是幫助惡狼或是毒蛇，善良就是白癡。

③但我們也不妨想一想，那些需要幫助的人當(dāng)中，那些等待著向他們伸出善良的援助之手的凍僵者或是重傷者當(dāng)中，有多大比例是毒蛇或者惡狼。我們還要問，宇宙萬物中，有多大比例是毒蛇和惡狼。為了有限的毒蛇和惡狼而不惜將一切視為毒蛇和餓狼，不惜以對付毒蛇和惡狼的法則為自己的圭臬，請問這是一種什么疾病？

④我們還可以問一下，我們以對待毒蛇和惡狼的態(tài)度對待過的那些倒霉蛋當(dāng)中又有多少人是經(jīng)得住時間考驗的當(dāng)真的毒蛇和惡狼。如果說，面對毒蛇和惡狼而一味善良便是糊涂的農(nóng)夫或東郭先生，那么面對并非毒蛇或惡狼的人卻堅決以對待毒蛇或惡狼的態(tài)度對待之，我們成了什么呢？是不是我們自己有點向蛇或狼靠攏呢？

⑤善良與兇惡相對的時候，前者顯得是多么稚弱而后者顯得是多么強大呀。兇惡會毫不猶豫地向著善良伸出毒手，而善良卻處于不設(shè)防乃至不抵抗的地位。兇惡是無所不為的，兇惡因而擁有各種各樣的武器。而善良是有所不為的，善良的武器比兇惡少得多。善良常常敗在兇惡手下。

⑥然而人們還是喜歡善良，歡迎善良，向往善良。善良才有幸福，善良才能和平愉快地彼此相處，善良才能把精力集中在建設(shè)性的有意義的事情上，善良才能擺脫沒完沒了的惡斗與自我消耗，善良才能實現(xiàn)健康的起碼是正常的局面，善良才能天下太平。

⑦這就是善良的力量。善良的力量就在于她是人的。她屬于人，她屬于歷史屬于文明屬于理性屬于科學(xué)。她屬于更文明更高尚更發(fā)展得良好的人。她屬于更文明更民主更發(fā)展更富強的社會。

⑧兇惡每“戰(zhàn)勝”一次善良就把自己壓縮了一次，因為它宣告了自己的丑惡。善良每敗于兇惡一次，就把自己弘揚了一次，因為它宣揚了自己的光明。

⑨善良也是一種智慧，是一種遠(yuǎn)見，是一種自信，是一種精神力量，是一種以逸待勞的沉穩(wěn)，是一種文化，是一種快樂，一種樂觀。

輥輮訛善良可以與天真也可以與成熟的超拔聯(lián)系在一起。多數(shù)情況下善良之不為惡非不能也，是不為也。善良的人不是不會自衛(wèi)和抗?fàn)?，只是不濫用這種“正當(dāng)防衛(wèi)”的權(quán)利罷了。往往是這樣，小孩子是善良的，真正參透了人生與世界的強大的人也是善良的，而一瓶子不滿半瓶子晃蕩的人最不善良。

輥輯訛君子坦蕩蕩，小人常戚戚。惡人更是常常四面楚歌，如臨大敵，其鳴也凄厲，其行也荒唐，其和也寡，其心也惶惶。而善良者微笑著面對現(xiàn)實，永遠(yuǎn)不喪失對于世界和人類、祖國、友人、理想的信心。

輥輰訛我喜歡善良。我不喜歡兇惡。我認(rèn)為即使自以為是百分之百地代表著真理和正義也不應(yīng)該濫惡，濫惡本身就不是正義了。我相信，國人終歸會愈來愈善良而不是相反。

（1）寫出文章的中心論點。（2分）

（2）文章第⑨段運用的排比手法有什么作用？（2分）

（3）文章第⑤、⑧、輥輯訛段將“善良”和“兇惡”進(jìn)行了對比，分析作者是從哪些方面進(jìn)行對比的，有什么表達(dá)效果。（5分）

18.閱讀海倫·凱勒的《再塑生命的人》（節(jié)選），完成（1）～（3）小題。（8分）

再塑生命的人

海倫·凱勒

我覺得有腳步向我走來，以為是母親，我立刻伸出雙手。一個人握住了我的手，把我緊緊地抱在懷中。我似乎能感覺得到，她就是那個來對我啟示世間的真理、給我深切的愛的人，———安妮·莎莉文老師。

第二天早晨，莎莉文老師帶我到她的房間，給了我一個洋娃娃。后來我才知道，那是柏金斯盲人學(xué)校的學(xué)生贈送的。衣服是由年老的蘿拉親手縫制的。我玩了一會兒洋娃娃，莎莉文小姐拉起我的手，在手掌上慢慢地拼寫“DOLL”（玩偶；洋娃娃）這個詞，這個舉動讓我對手指游戲產(chǎn)生了興趣，并且模仿在她手上畫。當(dāng)我最后能正確地拼寫這個詞時，我自豪極了，高興得臉都漲紅了，立即跑下樓去，找到母親，拼寫給她看。

我并不知道這就是在寫字，甚至也不知道世界上有文字這種東西。我不過是依樣畫葫蘆模仿莎莉文老師的動作而已。從此以后，以這種不求甚解的方式，我學(xué)會了拼寫“針（PIN）”“杯子（CUP）”，以及“坐（SIT）”“站（STAND）”“行（WALK）”這些詞。世間萬物都有自己的名字，是在老師教了我?guī)讉€星期以后，我才領(lǐng)悟到的。

……

記得有一天早晨，我第一次問起“愛”這個字的意思。當(dāng)時認(rèn)識的字還不很多，我在花園里摘了幾朵早開的紫羅蘭送給莎莉文老師。她很高興地想吻我，可那時除了母親外，我不愿意別人吻我。那時候，莎莉文小姐用一只胳臂輕輕地?fù)е?，在我手上寫出了“我愛海倫”幾個字。

“愛是什么？”我問。

莎莉文老師把我摟得更緊了，用手指著我的心說：“愛在這里?！?/p>

我第一次感到了心臟的跳動，但對老師的話和動作依然迷惑不解，因為當(dāng)時除了能觸摸到的東西外，我?guī)缀跏裁炊疾欢?/p>

我聞了聞她手中的紫羅蘭，一半兒用文字，一半兒用手勢問道：“愛是花的香味嗎？”

“不是?！鄙蛭睦蠋熣f。

我又想了想。太陽正溫暖地照耀著我們。

“愛是不是太陽？”我指著陽光射來的方向問，“是太陽嗎？”

當(dāng)時在我看來，世界上沒有比太陽更好的東西了，它的熱力使萬物茁壯生長。但莎莉文老師卻連連搖頭，我真是又困惑又失望，覺得很奇怪，為什么老師不能告訴我呢？

我又問老師：“愛是不是太陽？”

“愛有點兒像太陽沒出來以前天空中的云彩。你摸不到云彩，但你能感覺到雨水。你也知道，在經(jīng)過一天酷熱日曬之后，要是花和大地能得到雨水會是多么高興呀！愛也是摸不著的，但你卻能感到她帶來的甜蜜。沒有愛，你就不快活，也不想玩了。”

剎那間，我明白了其中的道理———我感覺到有無數(shù)無形的線條正穿梭在我和其他人的心靈中間。

（1）請寫出海倫·凱勒的《再塑生命的人》選自她創(chuàng)作的哪一部作品。（2分）

（2）選文中作者用一句話評價莎莉文老師，并點出了“再塑生命”這一題旨。請找出并寫下來。（2分）

（3）分析選文中畫線句子使用的修辭手法，并談?wù)剬@句話的理解。（4分）

19.閱讀畢淑敏的《我很重要》（節(jié)選），完成（1）～（3）小題。（8分）

我很重要

畢淑敏

當(dāng)我說出“我很重要”這句話的時候，頸項后面掠過一陣戰(zhàn)栗。我知道這是把自己的額頭裸露在弓箭之下了，心靈極容易被別人的批判洞傷。

許多年來，沒有人敢在光天化日之下表示自己“很重要”。我們從小受到的教育都是———“我不重要”。

作為一名普通士兵，與輝煌的勝利相比，我不重要。

作為一個單薄的個體，與渾厚的集體相比，我不重要。

作為一位奉獻(xiàn)型的女性，與整個家庭相比，我不重要。

作為隨處可見的人的一分子，與寶貴的物質(zhì)相比，我們不重要。

……

我們的生命，端坐于概率壘就的金字塔的頂端。面對大自然的鬼斧神工，我們還有權(quán)利和資格說我不重要嗎？

對于我們的父母，我們永遠(yuǎn)是不可重復(fù)的孤本。無論他們有多少兒女，我們都是獨特的一個。

假如我不存在了，他們就空留一份慈愛，在風(fēng)中蛛絲般無法附麗地飄蕩。

假如我生了病，他們的心就會皺縮成石塊，無數(shù)次向上蒼祈禱我的康復(fù)，甚至愿災(zāi)痛以十倍的烈度降臨于他們自身，以換取我的平安。

我的每一滴成功，都如同經(jīng)過放大鏡，進(jìn)入他們的瞳孔，攝入他們的心底。

假如我們先他們而去，他們的白發(fā)會從日出垂到日幕，他們的淚水會使太平洋為之漲潮。

面對這無法承載的親情，我們還敢說我不重要嗎？

（1）寫出作者寫親情時運用的修辭手法。（2分）

（2）簡述作者寫親情時所用修辭手法的作用。（2分）

（3）文章標(biāo)題是要寫“我很重要”，但作者開篇卻寫“我不重要”，請解析。（4分）

五、詩歌鑒賞（8分）

20.閱讀《致橡樹》，完成（1）～（3）題。

我如果愛你———

絕不像攀援的凌霄花

借你的高枝來炫耀自己；

我如果愛你———

絕不學(xué)癡情的鳥兒

為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲；

也不止像泉源，

長年送來清涼的慰藉；

也不止像險峰，

增加你的高度，襯托你的威儀。甚至日光，

甚至春雨，

我必須是你近旁的一株木棉，

作為樹的形象和你站在一起。

根，緊握在地下；

葉，相觸在云里。

每一陣風(fēng)過，

我們都互相致意，

但沒有人，

聽懂我們的言語。

你有你的銅枝鐵干，

像刀，像劍，

也像戟；

我有我紅碩的花朵，

像沉重的嘆息，

又像英勇的火炬。

我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂；

我們共享霧靄、流嵐、虹霓，

仿佛永遠(yuǎn)分離，

卻又終身相依。

這才是偉大的愛情，

堅貞就在這里：

愛———

不僅愛你偉岸的身軀，

也愛你堅持的位置，足下的土地。

（2）詩中作者運用了豐富的意象，請寫出其中代表作者愛情觀的兩個中心意象。（2分）

（3）加點字“不”是個否定詞，試析其在詩中的作用。（4分）

六、文言文閱讀（10分）

21.閱讀《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》，完成（1）～（3）題。

子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也。如或知爾，則何以哉？”

子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉，由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也?！?/p>

夫子哂之。

“求，爾何如？”

對曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子。”

“赤，爾何如？”

對曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉?！?/p>

“點，爾何如？”

鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”

子曰：“何傷乎？亦各言其志也！”

曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！?/p>

夫子喟然嘆曰：“吾與點也?！?/p>

三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”

子曰：“亦各言其志也已矣！”

曰：“夫子何哂由也？”

曰：“為國以禮，其言不讓，是故哂之。唯求則非邦也與？安見方六七十如五六十而非邦也者？唯赤則非邦也與？宗廟會同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”

（1）下列加點字意思相同的一組是（2分）

（3）本文人物語言各具特色，刻畫出人物鮮明的形象和突出的性格。寫出下列各句中加點字的含義，并概括出相應(yīng)的人物性格。（6分）

七、應(yīng)用文寫作（10分）

22.根據(jù)所給材料，寫一則啟事。

北方大學(xué)旅游管理專業(yè)大一新生董樂同學(xué)于2020年9月18日乘坐6路公共汽車赴學(xué)校報到時，不慎將錢包遺失，錢包內(nèi)有錄取通知書、身份證、駕駛證、銀行卡等重要物品。請你代董樂擬寫一則尋物啟事。

要求：（1）格式規(guī)范，內(nèi)容完整，語言得體

（2）不得在行文中出現(xiàn)人名、校名等真實信息

八、作文（25分）

23.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。

山石對卵石說：我才是真正的石頭。你看我體膚糙礪，棱角分明，血性方剛，我們才能構(gòu)成雄壯的大山，凝成挺拔的峰巒，展現(xiàn)自然的粗獷。

卵石對山石說：經(jīng)年累月，水蝕砂磨，我體膚平滑，肌理瑩潤，雖已脫胎換骨，不還是石頭嗎？脫離了大山，我卻有機會走進(jìn)人間，裝點人們的生活。

請根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，寫一篇文章。

要求：（1）除詩歌外，文體不限

（2）不得套作，不得抄襲

（3）不得在行文中出現(xiàn)人名、校名等真實信息

（4）不少于600字