王文君

內(nèi)容提要：蔣瑞藻《小說考證》一書所輯《紅樓夢》資料雖然影響深遠，但其中多則資料的作者、版本等信息至今不詳，一粟、朱一玄等編的《紅樓夢》資料集也未解決這些問題。 其中《燕市貞明錄》系民國時期平仲發(fā)表在《中華小說界》的文章，學界誤認為是“道光年間”的作品，不足以作為認定大觀園地址的證據(jù)。 《缺名筆記》實為解弢《小說話》一書中的三則資料，蔣瑞藻將其改換名目合為一則。 蔣氏輯錄的《紅樓夢》資料仍有作者、版本不明的，應繼續(xù)進行考證，實現(xiàn)《紅樓夢》資料集的后出轉(zhuǎn)精。

蔣瑞藻(1891—1929)是中國小說文獻研究的先驅(qū)者，搜集整理小說史料用力甚勤。 其《小說考證》《小說枝談》從歷代筆記、詩話、曲話以及近現(xiàn)代報刊中輯錄了大量的小說資料，自1911 年起在《神州日報》《東方雜志》《民眾文學》等報刊連載，后又有多種版本行世①，在小說文獻研究史上有著重要的影響。

近來研讀該書，發(fā)現(xiàn)其《紅樓夢》條目下的《燕市貞明錄》《缺名筆記》兩則資料雖常見研究者引用，但作者和版本信息都不清楚，為相關研究帶來了干擾和誤導，故結(jié)合相關資料，考釋如下。

一、《燕市貞明錄》

《紅樓夢》中大觀園的地點是紅學研究中的熱門話題之一。 上世紀20 年代，俞平伯、劉大杰、李玄伯等學人曾圍繞大觀園的地點所在這一話題，以《晨報》《猛進》為陣地展開激烈的爭論。 《小說考證》卷七引自《燕市貞明錄》的一段材料，也經(jīng)常出現(xiàn)在關于大觀園地點問題的討論中，其原文為：

地安門外，鐘鼓樓西，有絕大之池沼，曰什剎海。橫斷，分前海、后海，夏植蓮花遍滿；冬日結(jié)冰，游行其上，又別是一境。 后海，清醇王府在焉；前海，垂楊夾道，錯落有致，或曰是《石頭記》之大觀園。 然余常登陶然亭，亭東數(shù)武，又有黛玉花冢。 其去什剎海，蓋十里而遙，中間隔皇城，二說不知孰是?②

該文先介紹什剎海的地點及景色，然后提到有人說什剎海的前海為《紅樓夢》中的大觀園，再接著說自己常去的陶然亭附近有黛玉葬花冢，兩地相距十里之遙，自己不知道哪一種說法準確。

因為蔣瑞藻著述中征引的書籍，往往不列作者、版本、卷數(shù)等具體信息，多種《紅樓夢》資料匯編、論著、論文或直接轉(zhuǎn)錄《小說考證》這則資料，或是只提《燕市貞明錄》。 對于《燕市貞明錄》究竟是一部怎樣的書，其作者是誰，一直沒有一個確切的說法。 如一粟的《古典文學研究資料匯編·紅樓夢卷》③，該書是建國以來第一部系統(tǒng)的《紅樓夢》資料匯編，對學界影響深遠，是研究者案頭必備之書。 書中有多則資料轉(zhuǎn)引自蔣瑞藻的《小說考證》和《小說枝談》，編者盡可能補充了作者信息，主要是《五余讀書廛隨筆》《摶沙錄》和《窕言》。 有些則做了合理的推測，如引用趙烈文《能靜居日記》之后，不僅附上蔣瑞藻《小說考證拾遺》所引的《能靜居筆記》，還以編者按的形式予以說明：

《小說考證拾遺》所引《能靜居筆記》一則，當亦趙烈文作，故暫附于此。 宋翔鳳卒于咸豐十年，趙于咸豐六年七月回籍后，至十年三月前，多居蘇州。 筆記稱：“謁宋于庭丈于葑溪精舍”，其事殆在此數(shù)年間。④

該書對《燕市貞明錄》這則材料的作者署為“缺名”，出處標注為“蔣瑞藻《小說考證》卷七引，載一九一八年《東方雜志》第十五卷第三期”⑤。 文化部文學藝術研究院紅樓夢研究室編寫的《大觀園研究資料匯編》也采用了相同的處理方式。 近年來漸有人稱“清代道光年間的《燕市貞明錄》認為大觀園在什剎海附近”⑥，不知何據(jù)。

不少研究性的文章也特意提到這則資料：或是引作考證什剎海就是大觀園故址的依據(jù)，如民國時期傅蕓子就曾撰文稱“后門外十剎海，世傳為小說《紅樓夢》之大觀園故址。 《燕市貞明錄》亦稱之”⑦；或引用此說以批駁，如萱慕在引用該材料時下了按語：

《紅樓》一書，所隱各事，雖真假參半，而大觀園則決無是園。 蓋作者欲自寫胸中之邱壑也，故園中途徑，每多難索，位置亦復棼如，不過以意為之而已。 后之指為醇邸者，殆指影其邸中故事，未必邸中園林之勝遂如此也。 此則竟妄指什剎海以實之；至陶然亭，本有香冢，不知所由始，此更以點綴大觀園之花冢附會之，皆可噴飯。 末云，去什剎海十里，中隔皇城，不知孰是，蓋亦不能自決矣。 腐儒妄談，如是如是!⑧

他對《燕市貞明錄》中提到的兩種說法都給予了批駁，認為并沒有真實的大觀園，陶然亭的香冢也是附會的，這些都是腐儒的妄談。 曹聚仁的《布局三議——大觀園的輪廓》⑨、周汝昌的《大觀園地址舊說批判》⑩等也以批駁為主。

《燕市貞明錄》的確切信息顯然關涉到這則資料的史料價值。 經(jīng)筆者考證，《燕市貞明錄》的原始出處為1915年第3 卷第1 期的《中華小說界》，作者為平仲，生平情況不詳，《中華小說界》1915 年第2 卷第11 期、12 期也刊發(fā)了他的文章。 其中第2 卷第11 期刊發(fā)的是《劍客》和《短篇小說》，第2 卷第12 期為《燕市貞明錄》，第3 卷第1 期為《王金滿》和《燕市貞明錄》。

《燕市貞明錄》所述內(nèi)容主要是北京地名與掌故，依次為地安門內(nèi)、正陽門、地安門外、雍和宮、白云觀、六必居、臥佛寺、德勝門、東岳廟、玉泉山、菜市口。

從《中華小說界》的編排方式來看，平仲的文章都是以“補白”的形式零零散散發(fā)表在刊物上的。 以第3 卷第1期為例，平仲的文章分4 處刊發(fā)。 《王金滿》排在“軍事小說”《衛(wèi)兵哈雷》之后。 《燕市貞明錄》如下圖目錄所示：第1 部分排在“奇情小說”《雙報恩》后，第2 部分排在“警世小說”《遺囑》后，第3 部分排在“悲劇”《戰(zhàn)后》后。 蔣瑞藻《小說考證》卷七所引的內(nèi)容就是這一期《雙報恩》后“補白”處的“地安門外”。

雖然平仲的具體情況不詳，但《燕市貞明錄》的一些內(nèi)容，卻給我們提供了線索。 其中“正陽門”一則稱：

正陽門為京師之正門，顧閉而勿啟，出入率緣其東西。 謂啟且罹兵革，前鑒昭然。 南北統(tǒng)一，蔡使北來，啟以迎焉。 正月十二之夜，予歸自劇場，明月皎然，門洞辟。 念習游京華，未經(jīng)此徑，則棄車步月其下。 比歸，槍聲陡起，火光逼天，禍亂斯作，因扃鐍維固焉。[11]

該文中的“蔡使北來，啟以迎焉”是指1912 年2 月時任教育總長的蔡元培與汪兆銘、宋教仁等受孫中山的派遣，作為專使前往北京迎接袁世凱到南京就職，袁世凱特意開啟正陽門箭樓城門以表示對蔡元培一行的隆重歡迎一事。 蔡元培一行于1912 年2 月27 日抵達，第3 天晚上，也即“正月十二日晚”，大批亂兵進城，不僅放火燒了東安門，還進行示威，以作亂的形式反對袁世凱到南京就職，平仲顯然是此事的親歷者。 其另一則“菜市口”又稱：

在昔專制時代，淫刑無藝，有所謂剮者，凡七刀而后斃。 乃有西人為之順序攝影，制為影片，是真我宗邦之污點也已。[12]

可見平仲是一個民族榮辱感甚強的客居北京的舊式文人。上述《燕市貞明錄》為“道光年間”作品的說法是不正確的。

《燕市貞明錄》中關于大觀園地點的說法雖然“沒有被學者們廣泛認同”[13]，但也確實被學界征引為大觀園即北京恭王府后花園一說的重要證據(jù)之一。 通過查證其原始信息，可見以此說作為大觀園地址的依據(jù)，實在不足為據(jù)。

二、并不缺名的《缺名筆記》

蔣瑞藻的《小說考證》和《小說枝談》有多則資料出自《缺名筆記》。 《小說枝談》的《紅樓夢》條目下《缺名筆記》原文為：

余于京都肆中得鈔本《石頭記》三冊，與通行本多有不同處。 晴雯之表嫂即多姑娘。 柳五兒之死在晴雯之先。 芳官戴皮冠反著狐裘，寶玉呼之為耶律匈奴，后音轉(zhuǎn)為野驢子。 此類尚多，今不復省記。 初欲付印行世，以冊本過少未決。 辛亥秋匆匆旋里，置之會館中，今遂失矣，惜哉!

有謂《紅樓》描寫人物，脫胎《水滸》者，確也。 寶釵似宋江，襲人、熙鳳似吳用，黛玉、晴雯似晁蓋，探春似林沖，湘云似魯達，薛蟠似李逵。 晁蓋中箭，宋江獨哭；晴雯被逐，襲人獨哭。 李逵罵宋江，薛蟠罵寶釵，李媽媽罵襲人，乃依樣葫蘆之筆。 至頑童鬧書房，則以三打大名府為藍本；金桂戲薛蝌，則師二潘之故智。 又有謂《紅樓》之衍炎涼，系仿照《金瓶梅》者，亦確也。 《金瓶》無一正人，《紅樓》亦無一正人。 其人物之逼肖者，為尤二姐之與李瓶兒。[14]

該資料所討論的內(nèi)容，不僅關涉《紅樓夢》的版本，還談到了《紅樓夢》《水滸傳》和《金瓶梅》的人物描寫，學界引用者比上述《燕市貞明錄》更多。 一粟的《紅樓夢資料匯編》、朱一玄的《明清小說資料選編》、姜廣智的《東原羅貫中研究文集》等都是轉(zhuǎn)引《小說枝談》，不同之處在于《紅樓夢資料匯編》標為“缺名”《筆記》。

這段《紅樓夢》人物描寫與《水滸傳》關系的文字，除見于《小說枝談》外，民國年間的報刊上也多次出現(xiàn)，但均未標明出自《小說枝談》。 如1946 年12 月11 日《武漢日報·今日談》所載淦鳧《〈紅樓〉索隱補》提到了這則材料，其原文與《小說枝談》所引的第二段全同，僅篇首多出一句“《紅樓夢》一書，其措詞全仿語錄，而又多加助字，絕非不學之人所得而妄作也。 至于摹繪人情物理，靡不盡態(tài)極妍，信能于小說家中自樹赤幟”[15]。 吳宓在看到該資料后撰文稱：“三十五年十二月十一日《武漢日報》某君《〈紅樓〉索隱補》，謂《紅樓夢》作者‘描寫人物，脫胎于水滸者，確也’云云。 愚意未敢茍同。”[16]

不少研究者注意到1936 年6 月29 日《北平晨報·北晨藝圃》所載誠齋《〈紅樓〉瑣記》也有類似的描述，如胥惠民主編的《20 世紀〈紅樓夢〉研究綜述》就引用了全文。 廖太燕也特意錄淦鳧全文，稱“這種觀點并非淦鳧首創(chuàng)”“《紅樓夢資料匯編》、《紅樓夢研究稀見資料匯編》等著作均未將其著錄”[17]，此說顯然不夠準確，《紅樓夢資料匯編》(即《紅樓夢卷》)所引《小說枝談》的《缺名筆記》即淦鳧之文的內(nèi)容。

但是他們都未核查到這則材料更早的出處，經(jīng)筆者查證，該說法實源于解弢于1919 年出版的《小說話》，該書被認為是“第一部小說理論單行本”[18]。 《小說枝談》所錄文字分散在該書三個地方，分別是“余于京都肆上，得抄本《石頭記》三冊……今遂失矣，惜哉”[19]、“有謂《紅樓》描寫人物，脫胎《水滸》者……金桂戲薛蝌，則師二潘之故智”[20]、“又有謂《紅樓》之演炎涼……為尤二姐之與李瓶兒”[21]。

《小說枝談》于1926 年起在《民眾文學》連載，正文前稱“余少時撰《小說考證》凡三編，都數(shù)十萬言，梓行久矣。年來讀書所得，輒復劄記，落花片片，蔚然可觀。 長夏無事，補綴成帙，名之曰枝談云。 甲子初伏，蔣瑞藻記，時年三十有四”[22]。 此處“甲子”為1923 年，遠遠晚于《小說話》。 可見所謂《缺名筆記》的三則《紅樓夢》資料實是蔣瑞藻將《小說話》的三段文字總為一則，改換名目而已。

這一做法在蔣瑞藻的著述中并不是個別情況。 早在民國年間就已有人撰文稱蔣瑞藻《小說考證》中《盜御馬》條目所引的《缺名筆記》抄自《康熙南巡秘記》[23]。 近年來也有研究者根據(jù)徐兆瑋的《黃車掌錄》，發(fā)現(xiàn)蔣瑞藻《小說枝談》輯自《缺名筆記》的一則關于《水滸傳》的資料，實出自“程瞻廬《〈水滸傳〉圖像考證》(載周瘦鵑主編的雜志《半月》第二卷第十六號)”[24]。

此外，筆者還發(fā)現(xiàn)：《小說考證續(xù)編》卷一《希夷夢》條目所引《缺名筆記》，實來自冥飛、玄父等人合撰的《古今小說評林》；《小說枝談》中《婀娜小史》條目下的《缺名筆記》，實為胡適在《新青年》上開設的專欄《藏暉室札記》。所謂《缺名筆記》，其實是多種有明確作者和名稱的文章或書籍的摘錄。

三、蔣瑞藻《紅樓夢》資料輯錄的貢獻

20 世紀初，新的學術規(guī)范和標準尚未建立，蔣瑞藻受限于學識、時代等因素，其《小說考證》的引書存在一定的問題。 這些問題也一定程度上體現(xiàn)在同一時期的其他小說資料集上，如錢靜方的《小說叢考》、顛公的《小說叢談》、孔另境的《中國小說史料》等。 但瑕不掩瑜，蔣瑞藻對《紅樓夢》資料輯錄的貢獻不能因此而磨滅。 其貢獻主要有以下三點：

第一，較早輯錄了《紅樓夢》的研究資料。 20 世紀初是紅學文獻研究的醞釀與初創(chuàng)期，以徐兆瑋、錢靜方和蔣瑞藻為代表的一些舊式文人，對前人筆記、近現(xiàn)代報刊中涉及《紅樓夢》作者、本事、評價的資料予以集中輯錄。 雖然徐兆瑋(1867—1940)的《黃車掌錄》被認為是“紅學史上的首部資料匯編稿”[25]，且“體例較為合理”“極有參考價值”[26]，但其以稿本的形態(tài)藏于常熟圖書館，長期不為人所知，近年來才得以整理出版[27]，“在小說研究界的影響微乎其微”[28]。蔣瑞藻輯錄的《紅樓夢》資料在20 世紀10 年代就已經(jīng)在報刊上發(fā)表并結(jié)集出版，從這個意義上說，蔣瑞藻的《小說考證》才算是紅學史上真正意義的第一部資料匯編。

第二，引書來源廣，且有珍稀資料。 《小說考證》和《小說枝談》的《紅樓夢》條目下共有28 種引書，《小說考證》卷七分別是《郎潛紀聞》《醒吾叢談》《海漚閑話》《譚瀛室筆記》《關隴輿中偶憶編》《花簾麈影》《小浮梅閑話》《茶香室三鈔》《寄蝸殘贅》《乘光舍筆記》《樗散軒叢談》《續(xù)閱微草堂筆記》《隨園詩話》《王靜庵文集》《燕市貞明錄》《壺東漫錄》《花朝生筆記》[29]《庸閑齋筆記》《三借廬筆談》和《桐蔭清話》；《小說考證拾遺》為《能靜居筆記》《石遺室詩話》和《清稗類鈔》；《小說枝談》則為《缺名筆記》《春冰室野乘》《窕言》《五余讀書廛隨筆》和《摶沙錄》。

其中一些較為珍稀的材料，賴蔣瑞藻的輯錄而廣為人知。 如朱一玄的《明清小說資料選編》，雖然“每條資料，盡可能查對原書，注明著者、卷數(shù)和出處”[30]，但在《紅樓夢》條目下，明確標明轉(zhuǎn)引自蔣瑞藻著述的還有《能靜居筆記》《譚瀛室筆記》《窕言》《醒吾叢談》《乘光舍筆記》《花簾麈影》《缺名筆記》和《海漚閑話》。 其中的《能靜居筆記》，盡管一粟的《紅樓夢卷》已經(jīng)做出了推測，但也未核查到原始出處。 同時期“于紅學頗多創(chuàng)獲”的徐兆瑋，其《黃車掌錄》雖然匯集了70 余則與《紅樓夢》有關的資料，也未見收此書。 經(jīng)筆者查證，該文實出自《趙惠甫先生能靜居筆記(家藏未刊稿)》，載《小說月報》1917 年第8 卷第4 期。 從這一點也可以看出“蔣瑞藻搜集小說和戲劇的考證至勤”[31]。

第三，引用率高。 蔣瑞藻的相關輯錄發(fā)表較早，單行本版本多，流傳廣，且其中的不少資料被一粟的《紅樓夢資料匯編》、朱一玄的《紅樓夢資料匯編》《明清小說資料選編》等資料集收錄，已成為《紅樓夢》研究的常見資料。 使其相較于同時期的其他《紅樓夢》資料，傳播更廣，引用率也更高。 相關的資料匯編、辭典、論著和論文都有轉(zhuǎn)引蔣瑞藻著述的情況。

目前對蔣瑞藻所輯錄的這一批《紅樓夢》研究資料，學界雖然已經(jīng)做了不少的考訂工作，如一粟的《紅樓夢資料匯編》標出了不少資料詳細的作者、版本和卷數(shù)：例如《三借廬筆談》為鄒弢所作，有光緒七年刊本，所引“石頭記一書，筆墨深微……”出于卷四[32]，“許伯謙茂才……”出于卷十一[33]。 一些出自于近代報刊的資料，《紅樓夢資料匯編》也詳細標明了作者和出處，如《花簾麈影》作者為況槑，原載1910 年《小說月報》第1 年第6 期[34]。 但該書也沒有搞清楚全部資料的原始出處，除了上述的《燕市貞明錄》和《缺名筆記》外，尚未標注出具體信息的書目還有：缺名的《譚瀛室筆記》、顧家相的《五余讀書廛隨筆》、戴延年的《摶沙錄》和趙曾望的《窕言》。

實際上，顧家相《五余讀書廛隨筆》是《勴堂遺書》中的一種，書名頁題為“歲次己未孟秋之月范壽銘敬署”，應為1919 年本，《小說枝談》所引資料出于卷下的《紅樓夢人名》；趙曾望的《窕言》有光緒十八年刊本；戴延年的《摶沙錄》有《昭代叢書》本。

此外，《譚瀛室筆記》所記錄的《紅樓夢》為“刺和珅而作”這則材料，《紅樓夢資料匯編》引自顛公《小說叢談》，原載1914 年《文藝雜志》第5 期。 顛公即雷曜，據(jù)徐兆瑋《劍心簃日記》民國四年(1915)1 月5 日所錄雷曜札“尊著《小說叢談》中有《談瀛室隨筆》一種，有無刻本，希于便中示知”[35]，可見該筆記在當時引起不少小說資料輯錄者的關注。 遺憾的是，我們今天仍未核查到該資料的原始信息。關于早期《紅樓夢》資料的考訂，我們還有很多工作要做。

目前中國小說文獻研究尤其是《紅樓夢》的文獻研究已經(jīng)蔚然大觀。 通過考釋蔣瑞藻所輯《紅樓夢》資料來源的一些問題，意在思考后出的紅學資料匯編如何在充分吸收前人成果的基礎上有所推進，以實現(xiàn)《紅樓夢》資料匯編的后出轉(zhuǎn)精，進而促進《紅樓夢》的相關研究。

?本文系2017 年國家社科基金后期資助項目“《優(yōu)語錄》整理與研究”(項目編號：17FYS003)階段性成果。

注釋

① 商務印書館曾于1919 年、1922 年、1924 年分別出版了《小說考證》正編、《小說考證拾遺》和《小說考證續(xù)編》，1935年又將這三書合訂出版，此后合訂本還有古典文學出版社1957 年版、萬年青書店(臺北)1971 年版、上海古籍出版社1984 年版、浙江古籍出版社2016 年版等。 《小說枝談》有商務印書館1931 年版、古典文學出版社1958 年版。 近來《歷代小說話》(鳳凰出版社2018 年版)、《民國時期小說研究稀見資料集成》(廣東人民出版社2020 年版)也收入了二書。

② 蔣瑞藻《小說考證》，古典文學出版社1957 年版，第164 頁。

③ 該書為中華書局1963 年版，1964 年以《紅樓夢資料匯編》為題再版。

④⑤[32][33][34] 一粟編《紅樓夢資料匯編》，中華書局1964 年版，第378—379、422、388、390、409—410 頁。

⑥ 參見劉長川主編《中國地理快讀》，中國戲劇出版社2003年版，第304 頁；李金龍編著《中國地理概述》，京華出版社2010 年版，第168 頁。

⑦ 傅蕓子《十剎海與大觀園》，原載1931 年12 月26 日《北京畫報》，收入傅蕓子著，趙國忠編《人海閑話》，海豚出版社2012 年版，第136 頁。

⑧ 萱慕《紅樓說叢》，原載《北京晨報》。 此處參見呂啟祥、林東海主編《紅樓夢研究稀見資料匯編》(增訂本)，人民文學出版社2015 年版，第675 頁。

⑨ 曹聚仁《中國文學概要 小說新語》，生活·讀書·新知三聯(lián)書店2007 年版，第189—197 頁。

⑩ 周汝昌《紅樓夢新證》，棠棣出版社1953 年版，第143—145 頁。

[11][12] 平仲《燕市貞明錄》，《中華小說界》1915 年第3 卷第1 期。

[13] 王齊洲等著《絳珠還淚：〈紅樓夢〉與民俗文化》，黑龍江人民出版社2003 年版，第286 頁。

[14] 蔣瑞藻《小說枝談》，古典文學出版社1958 年版，第156 頁。

[15] 參見淦鳧《〈紅樓〉索隱補》(《武漢日報·今日談》1946 年12 月11 日)。 但這段文字的原始出處實為趙曾望的《窕言》，《小說枝談》也有輯錄。

[16] 吳宓《〈紅樓夢〉之人物典型》，《武漢日報》1946 年12 月9日，第8 版。

[17] 廖太燕《吳宓“紅學”研究資料補述》，《紅樓夢學刊》2014年第6 輯。

[18] 羅書華《中國小說學主流》，上海書店出版社2007 年版，第376 頁。

[19][20][21] 解弢《小說話》，中華書局1919 年版，第2、8、9 頁。

[22] 蔣瑞藻《小說枝談》，《民眾文學》1926 年第14 卷第1 期。

[23] 勰廬《蔣瑞藻編〈小說考證〉正誤》，《益世報(天津版)》1937 年1 月7 日，第12 版。

[24] 王麗娟《〈水滸傳資料匯編〉失誤舉例——兼論資料匯編的一些理論問題》，《明清小說研究》2016 年第2 期。

[25] 賈穗《紅學史上的首部資料匯編稿——徐兆瑋的〈黃車掌錄〉》，《紅樓夢學刊》1997 年第4 輯。

[26] 潘建國《徐兆瑋與〈黃車掌錄〉》，《文學遺產(chǎn)》1999 年第2 期。

[27] 參見徐兆瑋著，蘇醒整理《徐兆瑋雜著七種》(鳳凰出版社2014 年版)。

[28] 潘建國《中國古代小說書目研究》，上海古籍出版社2005年版，第265 頁。 相關論述亦可參見潘建國《新舊說部兩搜尋——徐兆瑋之小說編研活動及其相關著述》(《明清小說研究》2013 年第3 期)。

[29] 《花朝生筆記》為蔣瑞藻自著，文中所引為周蕓皋《內(nèi)自訟齋文集》。

[30] 朱一玄編《明清小說資料選編》，齊魯書社1990 年版，第2 頁。

[31] 趙景深《中國小說叢考》，齊魯書社1980 年版，第544 頁。

[35] 徐兆瑋著，李向東、包岐峰、蘇醒標點《徐兆瑋日記》，黃山書社2013 年版，第1528 頁。