□ 柏 樺

1962 年，在傣族關(guān)門節(jié)期間，翻譯、整理者歷經(jīng)多番追尋，在瑞麗江畔的一座佛寺里找到了《緬桂花》較完整的抄本。以這個(gè)本子為依據(jù)和基礎(chǔ)，翻譯、整理者采納了流傳在人民大眾中的一些傳說故事，使得這部長詩更加充實(shí)、完善。正如翻譯、整理者所述：“《緬桂花》具有獨(dú)特的藝術(shù)色彩，思想性較高，是一首優(yōu)美動(dòng)人的詩篇，深受傣族人民的喜愛，在傣族文學(xué)中有一定的地位和影響?！?/p>

《緬桂花》主要的故事情節(jié)與長詩《阿暖尚堂》略同，講述了一個(gè)與眾不同、離經(jīng)叛道的愛情故事：16 歲少女月罕與兒時(shí)玩伴、長大后不得已出家的小和尚尚堂二人心中相互愛慕，但身居寺廟多年、受到清規(guī)戒律洗腦和束縛的尚堂最初并不認(rèn)為像這樣離經(jīng)叛道的愛情會(huì)有什么結(jié)果。最終，在月罕一片癡情和真心的打動(dòng)下，尚堂下定決心與月罕私奔。頭人的兒子二少爺對(duì)貌美如花的月罕早就垂涎三尺，在偷聽到月罕與尚堂私奔的約定后，二少爺冒充尚堂帶走月罕，把月罕帶到一處寺廟，想要強(qiáng)行霸占月罕。月罕機(jī)智勇敢地掙脫二少爺?shù)哪ё?，逃亡途中被一戶好心的捕魚人收留。尚堂去月罕家找不見月罕，循著被二少爺刺傷的馬匹留下的血跡找到廟里，雙方展開搏斗。平日養(yǎng)尊處優(yōu)只知吃喝玩樂的二少爺不敵身強(qiáng)力壯的尚堂，被尚堂打敗。尚堂騎上駿馬去尋月罕，心切切，路漫漫，情人不知在何方。歡樂的丟包節(jié)，尚堂與月罕不期而遇。罪大惡極、罄竹難書的二少爺被結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地捆綁在一張小竹筏上拋入江河之中。月罕與尚堂舉行了熱鬧的婚禮，有情人終成眷屬，歷盡磨難的男女主人公從此過上了幸福生活。

《傣族少女》油畫，作者陳艷玲

《緬桂花》的結(jié)局看起來很像是一個(gè)經(jīng)典的童話故事，因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中，邪惡勢力并非這么容易就可以被正義的力量戰(zhàn)勝。但《緬桂花》的民間創(chuàng)作者、講述者和翻譯者、整理者秉持的卻又不是美化現(xiàn)實(shí)的童話式創(chuàng)作手法，它的思想內(nèi)核極具現(xiàn)實(shí)主義態(tài)度和獨(dú)立自由精神。不管是寺廟、佛爺，還是頭人、少爺，在《緬桂花》中呈現(xiàn)的都是猙獰可怖的面目。作為假丑惡的對(duì)立面，男女主人公尚堂、月罕及打漁人等等卻具有勤勞、善良、勇敢、智慧的美好品質(zhì)?！毒捁鸹ā返膭?chuàng)作者，其現(xiàn)實(shí)主義態(tài)度是端正明朗的，其“三觀”是經(jīng)得起推敲的。在此前提下，作者采用了傣族敘事長詩一貫秉承的賦比興敘事策略及抒情優(yōu)勢，將這個(gè)別具一格的愛情故事描繪得活靈活現(xiàn)、有聲有色。讓我們展開《緬桂花》文本，循著緬桂花的清香，去感受它獨(dú)特的藝術(shù)魅力?！毒捁鸹ā分v述的是竹林山下一個(gè)傣族小山村發(fā)生的愛情故事，但其視野卻十分寬廣，開場白如此唱到：“潔白的緬桂花又美又香/香味來自那日出的東方/它會(huì)不會(huì)永遠(yuǎn)香在傣家人的竹樓/請(qǐng)讓我敞開宏亮的嗓門高聲歌唱”。講述者的視野定位于“日出的東方”，可見故事的普遍性及普世意義。以第一人稱“我”展開講述故事，使得《緬桂花》的內(nèi)容更顯得可親可信。

《緬桂花》開篇用一段看似平淡的講述便將女主角月罕的身世、家境和盤托出，其中采用了白描、反襯、排比、夸張、懸念、伏筆等等諸多文學(xué)手法。它首先交代了月罕的家庭成員——16 歲的她與白發(fā)蒼蒼的媽媽相依為命。作者在這里留了懸念：月罕的爸爸哪里去了？另外，“富繞美麗的壩子”本該是生長出幸福吉祥之花，然而月罕母女卻無法滿足最基本的生存需求，這也為后來出場的頭人、二少爺一家作威作福、魚肉鄉(xiāng)里埋下伏筆?！爸窳稚缴系囊肮潞倍疾杀榱?竹林山上的苦菜月罕都吃過了/人世間所有的苦啊/月罕姑娘都嘗盡了”用的顯然是夸張手法，這樣的簡略書寫，把月罕一家吃的苦、受的罪濃縮為言簡意賅的詩句。

緬桂花是這部敘事長詩中的詩眼及靈魂線，作者用它串起整個(gè)故事，也用它象征、比擬女主角月罕堅(jiān)貞、高潔的品格。緬桂花醉人的香氣，流淌在整部詩篇之中。所以，《緬桂花》開篇，便有了“她只愿意戴一朵潔白的緬桂花”這樣的點(diǎn)睛之筆。

交代了月罕姑娘的身世及家庭成員、背景，接下來，該是男主角尚堂出場了。關(guān)門節(jié)，寺廟外，綠色草坪上，一群“穿袈裟的人”正在敲铓擊鼓，有的還跳著孔雀舞。“象腳鼓一個(gè)比一個(gè)打得好/大铓鑼一個(gè)比一個(gè)敲得響/孔雀舞一個(gè)比一個(gè)跳得美/歡樂的聲音響遍壩尾/爽朗的笑聲一陣又一陣/響亮的呼聲一聲連一聲/優(yōu)勝者就是年輕的尚堂/人們?cè)诎阉粩嗫洫?jiǎng)”。

在這里，作者巧妙地為男主角尚堂搭建了“閃亮登場”的舞臺(tái)。尚堂的身份是和尚，作者若是夸他念經(jīng)念得好，顯然不符合長詩的價(jià)值取向，于是便將他置身于節(jié)日里一群“穿袈裟的人”中，盡管其他人“象腳鼓一個(gè)比一個(gè)打得好/大铓鑼一個(gè)比一個(gè)敲得響/孔雀舞一個(gè)比一個(gè)跳得美”，尚堂依然脫穎而出成為“優(yōu)勝者”。這樣的構(gòu)思顯然是很用心也很巧妙的。試想，如果男主角尚堂沒有這么優(yōu)秀，沒有“人們?cè)诎阉粩嗫洫?jiǎng)”，女主角月罕怎么會(huì)對(duì)他一往情深？

接下來，和尚、佛爺開始說書念經(jīng)，讀者對(duì)此不以為然，寫到：“念經(jīng)的人各有各的心”“老佛爺念經(jīng)的聲音很小很小/仿佛只有他一個(gè)人才聽得清/聽眾們微微地?fù)u了搖頭/都認(rèn)為他老得不中用了/大佛爺念經(jīng)的聲音格外宏亮/他們念的故事婦女不想多聽/有的人望著寺廟的窗外/有的人緊緊地閉上眼睛/二佛爺念經(jīng)的嗓門最高/大梁上的老鼠嚇得亂跑/人群中引起了一陣騷動(dòng)/勾來了佛爺們心中的煩惱?！鄙鷦?dòng)的畫面，讓讀者如同身臨其境。尤其是那一只到處亂跑的老鼠，一下子就把高高在上、每天被人們頂禮膜拜的佛爺們拉下馬來，拉回到凡塵俗世。有趣的是，老百姓不愛聽的經(jīng)，“頭人們聽得點(diǎn)頭回味”，形成了鮮明的對(duì)比。

聽經(jīng)使人昏昏欲睡，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，描繪起傣家壩子迷人的夜景，為男女主角的第一次會(huì)面營造溫馨浪漫的場景：“紅色的晚霞由金黃變成淡藍(lán)/星辰悄悄地爬上了竹尖/大地蓋上了一層薄薄的紗幕/燕子正準(zhǔn)備回到窩里安眠。”就在這美好的關(guān)門節(jié)之夜，《緬桂花》的男女主角尚堂、月罕雙雙登場了。尚堂提著黃色的竹籃化緣，得到糯米飯、酸芭菜、芭蕉、芒果，但他的心思不在這些美食上，他心中只盼快快見到童年的伙伴、長大后出落得楚楚動(dòng)人的月罕姑娘。但有一事讓憨厚老實(shí)的小和尚尚堂迷惑不解：多年來，尚堂每次出來化緣，月罕除了送他美食，還會(huì)饋贈(zèng)他一個(gè)十分特別的禮物：一朵芬芳的緬桂花。她的心思，尚堂不懂。

兩個(gè)年輕人相互傾心已久卻從未向?qū)Ψ酵侣吨阅c，尚堂心湖里蕩起層層漣漪：“她為什么每次都送一朵潔白的緬桂/她的心意尚堂有點(diǎn)不好領(lǐng)會(huì)/多年來天天都是這樣/當(dāng)和尚的人又應(yīng)不應(yīng)該多想？！”接下來作者解開了讀者心中的疑問：尚堂為何出家？卻原來：“尚堂的父親只養(yǎng)著這個(gè)獨(dú)子/他要尚堂終身住在寺廟/同老佛爺作個(gè)永世的伙伴/想換取來生少一些苦惱//尚堂的母親被頭人家劫走/尚堂的父親活活哭得雙眼失明/窮苦人要活究竟有多少條路？/尚堂只好在寺廟暫時(shí)居住?！弊髡咭詰崙康墓P調(diào)控訴了頭人害得男主角尚堂家破人亡的罪惡行徑（頭人看中尚堂的母親將她擄走，她寧死不從以身殉節(jié)）。

其實(shí)月罕家也經(jīng)歷了同樣的遭遇，與尚堂家可說是“一根藤上的兩朵苦花”，但作者并沒有在此揭秘，而是按下不表，把更多的懸念留給讀者，然后抽絲剝繭，娓娓道來。這也是本詩在敘事策略上的高明之處。

月罕與尚堂的感情建立在青梅竹馬兩小無猜，一起長大的基礎(chǔ)上：“十六年來他們常常相見/從小到大都在一起游玩交談/他們相處得要比一般人美好/各人腦海里的奧妙都心照不宣”。美好的愛情，一開始總是含蓄委婉，彼此心照不宣：“不是憑空的懸念終歸還是懸念/內(nèi)心的秘密深藏在各自的心間/一個(gè)想著那永遠(yuǎn)難忘的過去/一個(gè)想著那神奇美妙的明天。”誰在懷念過去，誰在憧憬明天，聰明的作者又給讀者出了一道思考題。

傣族生活場景 張曉梅

傣族潑水節(jié)場景 張曉梅

這一年的潑水節(jié)，天氣格外炎熱，大地猶如火燒，預(yù)示著一場風(fēng)暴即將來臨。作者并不忙于講述即將發(fā)生的大事，而是為美麗的月罕畫像：“月罕挑著水桶來到了泉邊/水面上倒映著梅紅色的筒裙/她的身材格外修長窈窕/眼睛像兩顆明亮的金星/黑色的長發(fā)盤在頭上/眉毛像深秋時(shí)的彎月/白色的短衣鑲著嫩紅色的邊/淡黃色的披巾緊緊貼著脖頸/小桶劃破了水面的平靜/月罕有眼也看不清自己的倒影/她挑著泉水漫步在回家的路上/像長空飄著一朵七色的彩云”。這一段曼妙的描寫，既寫出了月罕容顏的美麗姣好，也寫出了作為普通勞動(dòng)者的月罕輕盈的身姿，無疑是獻(xiàn)給勞動(dòng)者的畫像和贊美詩。

潑水開始了，月罕端著小盆，手拿一片翠綠色的菩提樹葉，先后為老爺爺、老奶奶、小弟弟獻(xiàn)上誠摯的祝福。當(dāng)她與尚堂相遇，她祝福尚堂“像雄鷹一樣翱翔”“我的菩提樹葉雖然不夠壯美/愿它為你洗去心中的勞累/我的泉水雖然不夠清亮/愿它為你的生活帶來花香?！贝藭r(shí)的尚堂感受到了月罕的愛意，但他身為出家人，只能婉言謝絕月罕的深情：“謝謝你的吉祥水啊/年輕的姑娘/我這個(gè)當(dāng)和尚的人不敢享受?！痹谶@個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，緬桂花不失時(shí)機(jī)地出現(xiàn)了：“月罕姑娘低下了高貴的頭/發(fā)髻上的緬桂花掉落在地上/尚堂俯下身去拾起花兒/細(xì)心地為月罕插在髻上?！边@個(gè)情節(jié)可謂是神來之筆，花為媒，把兩個(gè)年輕人的心兒緊緊連在一起。

月罕謊稱媽媽有事找尚堂，約他晚間相見。當(dāng)晚，尚堂彈著叮琴，月罕一邊搖著紡車一邊柔聲清唱，二人敞開緊閉多年的心扉?！皭灪J”尚堂終于打開了話匣：“姑娘啊，好心的月罕/我的心兒象紡車一樣旋轉(zhuǎn)/我住在寺廟你住在家/多少話在心底深深埋藏/你不能說啊我不敢想/悶葫蘆在地里慢慢生長”。“悶葫蘆”終于開了腔，月罕看到了希望，她給尚堂講了一個(gè)故事：一對(duì)年輕人從小在一起長大，荒淫無恥的國王看中了美麗的姑娘，要把她召進(jìn)宮里，于是二人攜手私奔，逃到一處理想的國度，獲得了人間的幸福，之后又把雙方至親接來，團(tuán)圓美滿地生活在一起。在月罕姑娘循循善誘的開導(dǎo)下，在她一腔真情和一片癡心的感召下，尚堂終于掙脫羈絆心房多年的繩索和枷鎖，答應(yīng)次日深夜與月罕一起遠(yuǎn)走高飛。

曼飛龍白塔 張曉梅

長詩寫至此處，事情有了重大轉(zhuǎn)折，緬桂花當(dāng)然不可能缺席，于是又有了：“月罕姑娘從發(fā)髻上取下了緬桂花/輕輕地插上尚堂的袈裟/‘愿你不要遺忘了花兒的香味/醉人的美酒不會(huì)誘走我月罕妹妹’。”

月罕在講述一對(duì)年輕戀人私奔的故事時(shí)，讀者忍不住會(huì)猜想在月罕的生活中誰是那個(gè)好色的國王？謎底很快揭曉，原來，他就是面目和心靈一樣丑惡猙獰的頭人家的二少爺。正如月罕、尚堂出場需要營造溫馨祥和的場景和氛圍，“尖頭短腿”的大惡人二少爺即將登臺(tái)表演，天地都為之變色：“夜色覆蓋傣家人的壩子/星星緊閉眼睛濃云遮天/月亮有光但在遙遠(yuǎn)的天邊/時(shí)隱時(shí)現(xiàn)肉眼難以分辨/南風(fēng)勁吹風(fēng)兒聲聲緊/夜鶯不叫寨子死一樣寂靜/傣家人在鼾聲中不安地睡去/路上不見夜里的行人?！倍贍斢脤挻蟮聂卖陌讶砉镁o緊的，裝扮成尚堂的樣子，輕輕敲響月罕的竹窗。月罕不疑有他，從窗里翻出落在二少爺?shù)陌谆R上。二少爺自以為抱得美人歸，不由得欲火中燒、心急如焚：“二少爺心兒亂跳/二少爺像喝多了陳年老酒/長長的口涎垂在地上/只想嘗盡這人間幸福的奇妙”。他嫌白花馬跑得還不夠快，兇狠地在馬屁股上刺了一刀，白花馬受到驚嚇，急速地向前奔跑起來。（這就為之后尚堂循著馬兒的血跡追蹤到寺廟提供了行路線索）

二少爺?shù)鸟R停在寺廟而不是別的地方，這個(gè)安排別有深意，正是在這個(gè)貌似肅穆莊嚴(yán)的地方，褪去偽裝的二少爺露出了他丑陋不堪的真實(shí)面目。

詩篇用了不少語言來描畫、形容二少爺令人作嘔的外表：頭既小又尖，縮在雙肩上，看不到脖頸；一只獨(dú)眼就像老鼠眼，滴溜溜地轉(zhuǎn)動(dòng)；沒有眉毛、面紅筋漲的臉上長滿了麻子；鷹鉤鼻格外突出；牙齒稀稀拉拉只有上半邊；耳朵很大卻無耳廓；腳小且跛，走起路來像鴨子一樣搖搖擺擺……總之，二少爺是奇丑無比，人人見了都會(huì)避之唯恐不及。比他的容顏更加可怕的，是他歹毒、骯臟的內(nèi)心。在寺廟里，二少爺以為月罕已是自己的囊中之物，忍不住得意洋洋地講出三年前一樁導(dǎo)致月罕家破人亡的事件真相：三年前那個(gè)風(fēng)雨交加、電閃雷鳴的夜晚，大少爺和二少爺都喝多了酒，想借著酒勁去串（追求）村里最美麗的姑娘月罕。大少爺英俊瀟灑走在前面，二少爺其貌不揚(yáng)步步緊跟，他勸阻大哥不要去串月罕，把月罕留給自己，大少爺置之不理。二少爺出于妒忌，更想獨(dú)霸月罕，竟然將一把尖刀插進(jìn)大少爺?shù)暮蟊?，親手殺死了自己的大哥，可說是喪盡天良。大少爺死在月罕家的竹樓下，頭人知道了這件丑事，遷怒于月罕，把她年邁的老父親捆在馬后，二少爺講到：“你阿爹被野馬活活拖死/寨子里的人都閉上了眼睛/他們不忍看到這樣的場面/可是我父親的笑聲連著笑聲/大家都說我們頭人殘忍/仇恨的眼睛對(duì)著我家大門/有嘴的人不能說出心里的話/有錢的頭人終歸是頭人”……這兩個(gè)小節(jié)寫出了頭人的殘暴，寫出了鄉(xiāng)親們敢怒而不敢言，只能把仇恨深深地埋藏在心底……月罕聽了這番話悲憤交加：“你真是一個(gè)殺人不眨眼的劊子手/你家世世代代把壞事干盡/我們窮苦人永遠(yuǎn)不會(huì)遺忘/絕不會(huì)忘記這血海深仇……”“剛出蛋殼的小雞不會(huì)祈求老鷹/窮人與頭人永遠(yuǎn)不會(huì)進(jìn)出一幢竹樓/再兇惡的老鷹總會(huì)遇到勇敢的獵人/出弦的弩箭就要落到你的狗頭……”面對(duì)月罕的迎頭痛斥，二少爺兇相畢露，拔出尖刀逼向月罕。面對(duì)著兇惡的敵人，機(jī)智勇敢的月罕吹熄了紅燭，寺廟大殿一片漆黑。月罕摸到二少爺丟在地上的袈裟，把它裹在身上，出門騎著二少爺?shù)鸟R悄悄離開了寺廟，她要去尋回自己的心上人。

《緬桂花》的作者很善于把握敘事節(jié)奏，讀者剛剛陪同女主人公月罕經(jīng)歷了一場生死考驗(yàn)，心有余悸，接下來的幾天幾夜，月罕沿途遇到的都是善解人意的動(dòng)物、植物和人物，敘事節(jié)奏由緊張激烈變?yōu)槭婢徥闱?。月罕先后見到白孔雀、鳳尾竹、棕櫚樹，最后遇到了熱情好客、心地善良的捕魚人。剛在寺廟受了驚嚇的月罕一開始還對(duì)捕魚人心存戒備，隨著捕魚人一聲聲“不要走啊遠(yuǎn)方的客人”的真誠挽留（許多小節(jié)捕魚人熱情、誠摯的吟唱，可以視為一篇獨(dú)立成章的迎客詩篇），捕魚人滿滿的誠意，終于打消了月罕的顧慮，她決定暫時(shí)在捕魚人家里休養(yǎng)生息一段時(shí)間。

花開兩朵各表一枝。話說那夜尚堂牽著馬兒來到月罕家的竹窗下，吹響叮琴，耐心地等了又等，依然不見月罕蹤影。直到他翻窗而入，才發(fā)現(xiàn)月罕不在樓上。他的棗紅馬像是懂得人性，循著地上白花馬的血跡向前走去。尚堂猜到事有蹊蹺，便騎著棗紅馬一路尋找月罕的蹤跡。過了一村又一村，棗紅馬把主人帶到了古廟。尚堂與二少爺可說是冤家路窄，仇人相見分外眼紅，二少爺連連破口大罵尚堂：“小尚堂你這個(gè)窮光蛋”，恨只恨尚堂壞了他的好事。尚堂二話不說對(duì)著二少爺就是一頓暴打，平日里游手好閑、四體不勤、五谷不分的二少爺自然不是尚堂的對(duì)手，只能像過街老鼠一樣在大殿抱頭鼠竄。佛像被尚堂打爛，供果滾落一地，驚動(dòng)了廟里的老佛爺，帶著一群小和尚來到大殿。他根本不聽尚堂解釋事情的前因后果、來龍去脈，因?yàn)槔戏馉斦J(rèn)錢不認(rèn)人：“要吃好穿好就得有金錢/最有錢的人就是頭人家/頭人的兒子不能罵來更不能打/經(jīng)書早就這樣章章寫下?！边@番歪理邪說暴露了老佛爺?shù)恼鎸?shí)面目，他仗著人多勢眾，為虎作倀，命令小和尚們：“把無理的野和尚轟出殿去/讓他在深山里填飽毒蛇/讓他去江河里填飽魚蝦/讓他從今后永世不得歸家?！背鸷薜幕鹧嬖谏刑眯闹行苄苋紵骸拔疫@個(gè)受騙多年的和尚/今天我才把你們丑惡的靈魂看清/金錢，寺廟，佛爺，頭人/你們互相間那樣難解難分/頭人少不了窮人血汗鑄成的金錢/佛爺離不開有權(quán)勢的頭人/我看穿了你的這座古廟/我看穿了如今這個(gè)世道/你們都是我們窮苦人的對(duì)頭/你們的逍遙美夢(mèng)再也不會(huì)長久?！边@，無疑是覺醒后的尚堂與佛寺、佛爺、佛經(jīng)徹底決裂的宣言書，鏗鏘有力，擲地有聲。

對(duì)方人多勢眾，尚堂無心戀戰(zhàn)，騎上棗紅馬去找月罕。也許是因?yàn)樽髡呦胍尭鎰e舊日子、迎接新生活的尚堂看到美麗新世界的更多美景，一路上，相比起月罕，作者花費(fèi)了更多筆墨描寫尚堂遇到的動(dòng)物、植物、人物：有山澗里的長臂猿、老林里的金絲猴、湖里的白天鵝、山腰間的金錢豹、高山上的猛虎、銀樺樹下的貓頭鷹、山箐里的大象、草坪上的梅花鹿、柚木樹下的喜鵲、大路上的小八哥、泉水湖畔的點(diǎn)水雀、山巖下的黑熊貓、放牛的牧童、拿魚的姑娘、鏟田埂的大哥、割草的姑娘、背孫孫的老奶奶、編竹器的老爺爺、挑水的大嫂、煮酸筍湯的妹妹……他們都友好地告訴尚堂：“月罕姑娘已經(jīng)過去/早早地過去了幾個(gè)時(shí)辰?！薄拔抑豢匆娨粋€(gè)和尚，騎著一匹飛行的萬里馬，沒有看見一個(gè)漂亮姑娘?！弊詈笠晃坏桥_(tái)亮相的是煮酸筍湯的妹妹，她對(duì)年輕英俊的尚堂一見鐘情：“漂亮的姑娘多又多/我就是最漂亮的一個(gè)/遠(yuǎn)方的客人你不要走了/這里也應(yīng)該是你留戀的地方?！钡刑眯挠兴鶎伲词顾仍潞逼?，也不為之所動(dòng)，依然騎上奔馳的駿馬，繼續(xù)去尋心中的戀人。

作者采用夸張的藝術(shù)手法寫到：“尚堂走穿了廣闊的野林/他翻遍了每一片樹葉/所有的路他都走過了/就是沒有找到月罕姑娘//尚堂走穿了大江小河/他摸遍了水底的每一塊石子/問遍了所有的大魚小蝦/都沒有找到月罕姑娘。”這些詩句，表明了尚堂對(duì)月罕堅(jiān)如磐石的愛：不找到月罕誓不罷休。

《寧水傣家情》油畫，作者楊曉東

在這些看似絮絮叨叨、翻來覆去的重復(fù)句式里，作者給讀者（尤其是其他民族的讀者）介紹了傣鄉(xiāng)的自然資源和人文環(huán)境。

丟包節(jié)就要到了，捕魚人夫婦為寄居家中的月罕買回金色的絲線和紫紅色的錦緞，他們勸月罕拋開煩惱，繡好花包，好好享受這個(gè)屬于年輕人的歡樂節(jié)日。也是命中注定月罕與尚堂有緣，他倆不約而同地參加了同一區(qū)域的丟包節(jié)，他們又都心事重重地站在丟包行列的隊(duì)尾，卻并沒有那么快就認(rèn)出對(duì)方（在此作者有意設(shè)置了懸念）。

又是緬桂花做媒！丟包場上，尚堂嗅到了熟悉的緬桂花的芳香，看到了發(fā)髻上戴著緬桂花的月罕！“久別的情人總算是在丟包場上相見”。此時(shí)無聲勝有聲，說什么都是多余的：“月罕姑娘認(rèn)清了消瘦的尚堂/尚堂也認(rèn)清了憂愁的月罕/他們都沒有傾吐那動(dòng)人的言語/言語這時(shí)也難以表達(dá)心意/尚堂默默地望著月罕/月罕也默默地望著尚堂/他們都流出了多情的眼淚/淚珠和淚珠反映著朝陽/一串串淚珠就像那一件件往事/熱淚點(diǎn)點(diǎn)流在胸膛/多少往事都溶化在淚水里/他們都任意地讓淚珠流淌/淚珠啊，你盡情地流吧/你流出了多少年輕人的憂傷/你又流出了多少年輕人的歡樂/流成了那永無盡頭的江河?！?/p>

《緬桂花》的作者很善于把故事情節(jié)畫面化，男女主角在丟包場的相遇畫面，就像是電影的一個(gè)場景，丟包場是全景、遠(yuǎn)景，丟包的姑娘小伙是中景、近景，而尚堂、月罕欣喜若狂、百感交集地深情對(duì)望則是感人的特寫。

故事并未就此結(jié)束。為了揭露二少爺及頭人犯下的累累罪行，月罕把自家的遭遇畫成幾十幅圖畫張貼在供過往行人歇腳的涼亭內(nèi)，二少爺看到后勃然大怒，他不僅撕毀圖畫，還要燒毀涼亭，并威脅眾人交出月罕。他的倒行逆施終于徹底激怒了當(dāng)?shù)孛癖姡獨(dú)夥絼偟哪贻p人把二少爺捆起來帶到江邊，讓他跪在沙灘上。月罕和尚堂把二少爺綁在一張小竹筏上，砍斷繩索，把竹筏推進(jìn)江中，竹筏隨水而去漂向遠(yuǎn)方，預(yù)示著當(dāng)?shù)乩习傩胀舻臑?zāi)難一去不返：“岸上人人心中歡喜/竹筏為他們送走了災(zāi)難/為他們迎來了溫暖的春天/迎來了吉祥幸福的美好時(shí)辰/丑惡的東西就是二閻王的影子/頭人的權(quán)勢也是一天一天走向死亡/天地間的飛禽走獸都為今天的場面高興/大自然也比往常更加喜氣洋洋/‘水水水’的歡呼聲聲不斷/豪邁的笑聲連著笑聲/人們縱情地放聲唱啊/唱得那東方出現(xiàn)了朵朵紅云?！闭x與邪惡的較量，勝負(fù)已分，作者把喜悅歡樂的氣氛推向了一個(gè)高潮。

尾聲是男女主角歡樂吉祥的婚禮，捕魚人夫婦首先為新人拴線。作者對(duì)婚禮過程的描述，讓讀者對(duì)傣族的婚禮習(xí)俗有了一定的了解。

在這個(gè)來之不易的幸福時(shí)刻，緬桂花當(dāng)然不能缺席：“竹樓里裝滿了歌聲和笑聲/新娘和新郎樂得合不攏嘴/他們的頭上撒滿了花瓣/最香的花還是那朵潔白的緬桂/緬桂花就是月罕姑娘/姑娘最愛潔白的緬桂/緬桂花的味道最醇/愛香的人不妨先聞上一聞”。

外行看熱鬧，內(nèi)行看門道。粗看月罕和尚堂婚禮的章節(jié)，讀者可能會(huì)感覺到有點(diǎn)啰嗦，其實(shí)作者別有用意?；槎Y進(jìn)程中，作者通過新郎和新娘、雙方的父母（月罕的母親和尚堂的父親）及眾賓客之口，傳達(dá)了傣族人民健康向上的婚戀、孝道及其他倫理道德觀念。譬如老人們諄諄告誡參加婚禮的年輕人：“我們只有一個(gè)心愿/要愛就愛它個(gè)終身/結(jié)了婚就不能隨便拋棄/愛人終歸是永遠(yuǎn)相愛的人?！蹦贻p人則表態(tài)：“我們要向尚堂大哥一樣/我們要向月罕姐姐學(xué)習(xí)/他們做出了永遠(yuǎn)難忘的榜樣/我們要從中很好地吸取。”這是一場不同尋常的婚禮，婚禮上，雙方的父母、捕魚人夫婦、爺爺奶奶、大哥大嫂、姑娘小伙及兒童們?nèi)嫉玫搅税l(fā)言的機(jī)會(huì)，他們都是婚禮的主角。

最后發(fā)言、表態(tài)的，自然是新郎和新娘。尚堂和月罕敬完六碗米酒后唱到：“緬桂花釀的酒味道最濃/這是我們最后敬的一碗香甜酒/不會(huì)喝的也得把它咽下/愿美酒的香味永遠(yuǎn)留在客人們的心頭！”連婚禮的美酒都是緬桂花釀造的，可見緬桂花在這部長詩里的重要意義。歷經(jīng)重重磨難，有情人終成眷屬，這是一個(gè)圓滿的結(jié)局，這是一段傳奇的愛情故事。

通過對(duì)《緬桂花》全詩的賞析，不難看出《緬桂花》的藝術(shù)魅力，主要在于成功地塑造了尚堂、月罕這一對(duì)傣族男女青年的人物形象，尤其是對(duì)月罕的刻畫和塑造非常成功。在整個(gè)故事的發(fā)展進(jìn)程中，月罕起到了關(guān)鍵的引領(lǐng)作用。她對(duì)尚堂一往情深，忠貞不渝，她絕不為頭人家優(yōu)越的物質(zhì)生活條件所誘惑，也不為二少爺?shù)耐贫矅樁丝s，她是一個(gè)聰慧勇敢、自尊自愛的傣族青年女性。正如月罕的母親所說：“月罕生來就很聰明/她的膽兒大來心兒細(xì)?！彼m出身貧賤，卻有著獨(dú)立自由的精神和緬桂花一樣高潔的人格，真正做到了貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈。尚堂是一個(gè)憨厚老實(shí)、靦腆內(nèi)向的少年，因家庭的變故，不得不遵從父親的意愿出家。如果不是月罕大膽、熱烈、堅(jiān)定、執(zhí)著的愛，尚堂的人生不會(huì)有什么懸念，他只能在寺廟中孤獨(dú)終老，聽任自己的身心迷失在寺廟的誦經(jīng)聲中和裊裊煙霧里。從這個(gè)角度來說，月罕既是尚堂愛情的喚醒者，也是他思想的引路人。

不勝枚舉的傣族敘事長詩塑造了一系列血肉豐滿的人物形象，而《緬桂花》有別于很多長詩的可貴之處，在于它的思想性。馬克思說過：“宗教是那些還沒有獲得自己或是再度喪失了自己的人的自我意識(shí)和自我感覺?！鄙刑迷臼且粋€(gè)循規(guī)蹈矩、性格有些懦弱的小和尚，作者巧妙設(shè)置他與二少爺在寺廟相遇、老佛爺暴露真實(shí)嘴臉等特定環(huán)境、特定情節(jié)，使得他的思想轉(zhuǎn)變顯得真實(shí)可信，這也是作者用心良苦的高明之處。

《緬桂花》的作者選擇寺廟作為二少爺想要霸占月罕、月罕奮起反抗；尚堂與二少爺狹路相逢、痛打二少爺、搗毀廟中塑像；尚堂最終與寺廟和老佛爺決裂等重要事件的發(fā)生地和故事的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，可謂別有深意。第一，二少爺把月罕帶到寺廟預(yù)謀強(qiáng)行霸占，是因?yàn)轭^人與佛爺沆瀣一氣，頭人是寺廟的保護(hù)傘，寺廟是一個(gè)可以庇護(hù)二少爺為所欲為作奸犯科的避風(fēng)港；第二，二少爺自認(rèn)為寺廟對(duì)于小和尚尚堂具有某種威懾力，即使尚堂追蹤至此，也不敢輕易觸犯寺廟的威嚴(yán)；第三，選擇寺廟來作為小和尚尚堂與當(dāng)?shù)匦皭鹤诮虅萘Φ臎Q裂，暗示了尚堂作為一名信徒的真正覺醒。記得有一位思想家說過，“窮人最先信教”。在逆來順受的窮苦人看來，佛寺是不可侵犯的莊嚴(yán)神圣之地，佛祖和佛爺是至高無上供信眾們頂禮膜拜的神仙和人物，和尚也擁有不同于一般人的尊榮，但在《緬桂花》里，這一切都受到了作者有理有據(jù)的抨擊和批判，這也是《緬桂花》的思想意義所在。比起海誓山盟、堅(jiān)貞不渝的愛情來說，主人公在思想觀念上的革命性解放與覺醒，更顯得彌足珍貴。

《緬桂花》當(dāng)然也有一些不足之處。譬如二少爺為了讓白花馬跑得更快把它刺傷，給尚堂留下追蹤的線索，多少顯得有些不合情理。還有，在尚堂尋找月罕的路途中，大量的動(dòng)植物、人物與尚堂單一模式的對(duì)話，略顯冗長。此外，整部長詩從結(jié)構(gòu)到語言上稍顯松散，還可以更加簡潔、緊湊。不過，這些不足，對(duì)于藝術(shù)性及思想性都很突出的《緬桂花》來說，可謂是瑕不掩瑜。

在浩如煙海的傣族民間敘事長詩中，《緬桂花》以其深刻的思想性及鮮活的藝術(shù)性吐露著迷人的芳香，但是這部敘事長詩并沒有受到學(xué)術(shù)界、文學(xué)界應(yīng)有的關(guān)注和重視，與它相關(guān)的研究及評(píng)論文章在網(wǎng)上很難搜索得到。筆者認(rèn)為它應(yīng)該被更多的讀者、研究者了解和喜愛，對(duì)它的審美價(jià)值及思想意義的探尋和研究，具有重要而深遠(yuǎn)的意義。希望通過本文，有更多人愛上這朵芳香四溢的《緬桂花》，讓它的香味飄得更遠(yuǎn)。