沈曉曙

蘇州金鼎建筑裝飾工程有限公司

1 引言

伴隨著新潮室內(nèi)設(shè)計(jì)理念的發(fā)展，傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展方向千變?nèi)f化，從設(shè)計(jì)層面表面上看，主要可實(shí)現(xiàn)對(duì)多種文化的吸取，但是卻從內(nèi)涵上丟失了對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵及本質(zhì)特征的融合，因此為實(shí)現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計(jì)更加貼近人們的使用需求，滿足使用質(zhì)量要求等，將中國(guó)傳統(tǒng)文化融入室內(nèi)設(shè)計(jì)理念中的思維更加有效，不僅印刻了勞動(dòng)人民的淳樸人生，同時(shí)也代表和反映了傳統(tǒng)文化在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中的重要性。

2 傳統(tǒng)木雕藝術(shù)的起源及主要特征分析

與純藝術(shù)類(lèi)型的雕塑不同，傳統(tǒng)木雕是一種新理念和新行為方式的應(yīng)用，在重視審美體驗(yàn)的現(xiàn)代裝修設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，傳統(tǒng)木雕更具有標(biāo)志性、商業(yè)性、功能性和娛樂(lè)性，并結(jié)合藝術(shù)風(fēng)格的呈現(xiàn)形式，體現(xiàn)出審美風(fēng)趣，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)樣式不斷創(chuàng)新。

從傳統(tǒng)木雕藝術(shù)的起源上看，主要可分為傳統(tǒng)木雕裝飾藝術(shù)和傳統(tǒng)木雕的藝術(shù)歷史兩大組成部分，在傳統(tǒng)木雕藝術(shù)的起源上看，其對(duì)木質(zhì)材料的要求精細(xì)度較高，對(duì)于木雕裝飾藝術(shù)來(lái)說(shuō)，其可被廣泛地應(yīng)用到室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中，如天花板、天窗等房屋空間結(jié)構(gòu)。而在我國(guó)傳統(tǒng)文藝發(fā)展的過(guò)程中，始終推崇“天人合一”的理念，為將人與自然的相互融合，促進(jìn)和保證木雕藝術(shù)及文化的快速發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

從傳統(tǒng)化木雕藝術(shù)的發(fā)展歷史上看，傳統(tǒng)的木雕藝術(shù)已經(jīng)發(fā)展至少七千年，為了提高物質(zhì)對(duì)其發(fā)展過(guò)程中的重要作用，同時(shí)噴漆工藝的發(fā)展也具備一定的持續(xù)性，傳統(tǒng)木雕在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用越來(lái)越廣泛。具體作用體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

2.1 傳統(tǒng)木雕是一種藝術(shù)樣式

室內(nèi)設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)木雕設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)具有實(shí)用性，可結(jié)合設(shè)計(jì)使用原則，加強(qiáng)對(duì)建筑內(nèi)飾的裝飾設(shè)計(jì)，如建筑廣場(chǎng)結(jié)構(gòu)及墻壁結(jié)構(gòu)體系的點(diǎn)綴及美化，再比如在我國(guó)傳統(tǒng)雕塑鏤空藝術(shù)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，將雕塑藝術(shù)形式在特定的建筑空間中進(jìn)行展示，主要體現(xiàn)出裝飾主體結(jié)構(gòu)的主作用，并可借助設(shè)計(jì)思維，促進(jìn)設(shè)計(jì)習(xí)慣的養(yǎng)成，保障傳統(tǒng)木雕設(shè)計(jì)應(yīng)用環(huán)境的不斷優(yōu)化。

2.2 傳統(tǒng)木雕是一種藝術(shù)風(fēng)格

傳統(tǒng)型木雕設(shè)計(jì)，是以物質(zhì)材料為媒介，并將其歸屬為奢侈品，對(duì)于提升民族生活意義，強(qiáng)化民族特質(zhì)具有重要作用，可作為人們的一種品質(zhì)追求。同時(shí)，在強(qiáng)化性的設(shè)計(jì)環(huán)境中，要結(jié)合生活變革的現(xiàn)實(shí)，對(duì)藝術(shù)品的追求不斷體現(xiàn)出來(lái)，這樣就能夠促進(jìn)傳統(tǒng)木雕結(jié)構(gòu)藝術(shù)的不斷發(fā)展，同時(shí)要適應(yīng)藝術(shù)的基本表現(xiàn)形式，并對(duì)其發(fā)展模式進(jìn)行不斷的優(yōu)化設(shè)計(jì)。在新型表現(xiàn)手法中，可借助水火刻畫(huà)、煙云描繪等，將藝術(shù)的主體價(jià)值體現(xiàn)，進(jìn)而適應(yīng)歷史發(fā)展潮流，彰顯歷史底蘊(yùn)。

2.3 傳統(tǒng)木雕是一種審美情趣

作為設(shè)計(jì)人員來(lái)說(shuō)，首先要對(duì)傳統(tǒng)的木雕設(shè)計(jì)工藝喜愛(ài)，結(jié)合業(yè)主的審美思路和需求，強(qiáng)化傳統(tǒng)木雕藝術(shù)的衍生文化形態(tài)，在獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和感染力下，不斷促進(jìn)人類(lèi)適應(yīng)美、傳遞美等的相互結(jié)合。同時(shí)要融合室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)理念，保證設(shè)計(jì)成果能夠在基本的文化發(fā)展規(guī)律中呈現(xiàn)和表達(dá)出來(lái)，進(jìn)而創(chuàng)造富有裝飾裝修美感的設(shè)計(jì)效果。同時(shí)，作為裝修設(shè)計(jì)的基本特征，富有藝術(shù)感染力是促進(jìn)和提升裝飾裝修設(shè)計(jì)風(fēng)格變化的基本，對(duì)于提升審美趣味，體現(xiàn)特殊化的裝修裝飾韻味美具有重要意義。

3 室內(nèi)裝飾木雕設(shè)計(jì)的基本形式

3.1 裝飾木雕

作為裝飾木雕結(jié)構(gòu)，在室內(nèi)裝飾裝修設(shè)計(jì)中，不要依附現(xiàn)有的建筑設(shè)計(jì)背景，要以多方位、多角度的分析三維立體雕塑設(shè)計(jì)內(nèi)容，并結(jié)合裝飾設(shè)計(jì)表達(dá)模式，對(duì)符合寓意性和象征性的木雕設(shè)計(jì)進(jìn)行立體化設(shè)計(jì)表達(dá)。但在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，要更加符合敘事性表達(dá)的模式。作為木雕裝飾設(shè)計(jì)內(nèi)容來(lái)說(shuō)，木雕設(shè)計(jì)應(yīng)用范圍相對(duì)廣泛，如火車(chē)站、博物館等高大建筑形式，作為木雕設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，在建筑入口或者入口數(shù)量較為集中的區(qū)域中，不僅能夠?qū)崿F(xiàn)視覺(jué)性的焦點(diǎn)設(shè)計(jì)，同時(shí)能夠?yàn)閮?yōu)化三維視覺(jué)效果，促進(jìn)表達(dá)主體性思維的設(shè)計(jì)理念更為先進(jìn)化，并融合建筑空間設(shè)計(jì)的環(huán)境，保障設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)思維能夠集中體現(xiàn)。其次，在裝飾木雕結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)中，要結(jié)合設(shè)計(jì)的主題，對(duì)建筑空間中所能夠呈現(xiàn)的設(shè)計(jì)理念進(jìn)行分析，這樣才能夠有效地保證空間環(huán)境具有氛圍的渲染性，促進(jìn)室內(nèi)建筑裝飾空間設(shè)計(jì)的最優(yōu)化呈現(xiàn)。

3.2 裝飾木雕

作為室內(nèi)裝飾壁飾的主要體現(xiàn)，裝飾木雕不僅能夠充分融合設(shè)計(jì)的理念，同時(shí)能夠結(jié)合雕塑和繪畫(huà)基礎(chǔ)，對(duì)壓縮手法和壓縮體系進(jìn)行分析，融合設(shè)計(jì)對(duì)象和設(shè)計(jì)思路，促進(jìn)設(shè)計(jì)手法的連續(xù)性，進(jìn)而為構(gòu)建三維空間體系奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。以木雕產(chǎn)品為例，其需要結(jié)合木雕故事進(jìn)行敘事性的表達(dá)和烘托，并對(duì)體現(xiàn)的大體量作品應(yīng)用到室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中，如茶室、圓桌會(huì)議室、候車(chē)室等，其主要是依據(jù)裝飾裝修的設(shè)計(jì)需求，按照室內(nèi)空間體系的六面結(jié)構(gòu)特征，融合和提升審美氣質(zhì)，促進(jìn)裝飾木雕能夠體現(xiàn)出豐富化的設(shè)計(jì)主題，結(jié)合多樣化的表現(xiàn)形式，為營(yíng)造良好的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)環(huán)境奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)人員可按照現(xiàn)代木雕的設(shè)計(jì)手法，如木雕的設(shè)計(jì)面積、裝飾位置等，結(jié)合空間設(shè)計(jì)的基本風(fēng)格特征，實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)化的管理，按照主要的裝飾裝修需求，對(duì)室內(nèi)空間裝修的六面結(jié)構(gòu)進(jìn)行設(shè)計(jì)，從而提升人們的設(shè)計(jì)品位和審美氣質(zhì)。對(duì)于裝飾木雕結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，應(yīng)充分地利用多樣化表現(xiàn)手法，對(duì)獨(dú)有的裝修設(shè)計(jì)內(nèi)容進(jìn)行分析，發(fā)揮空間設(shè)計(jì)思維能力，進(jìn)而營(yíng)造良好的美化環(huán)境，如木雕的面積、裝飾設(shè)計(jì)的位置等，促進(jìn)室內(nèi)空間設(shè)計(jì)風(fēng)格的多樣化，實(shí)現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計(jì)主題的科學(xué)合理搭配，如下圖1所示。

圖1 蘇州工業(yè)園區(qū)華林街公園茶室

如上圖1所示，設(shè)計(jì)的茶室上盡量以木質(zhì)家具為主，為重點(diǎn)襯托整個(gè)環(huán)境的生態(tài)性。同時(shí)在茶室中點(diǎn)綴燈光的室內(nèi)環(huán)境應(yīng)與外界環(huán)境融合、襯托，遵循綠色設(shè)計(jì)、環(huán)保的設(shè)計(jì)理念，將整個(gè)茶室環(huán)境的人為意愿與社會(huì)環(huán)境相結(jié)合，將社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)與綠色生態(tài)茶室交流室內(nèi)空間環(huán)境相融合，并互相襯托與發(fā)展。

4 現(xiàn)代木雕在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)與運(yùn)用

從設(shè)計(jì)應(yīng)用效果上看，現(xiàn)代木雕裝飾設(shè)計(jì)不僅僅是一種裝飾功能，其更加強(qiáng)調(diào)的是顯著性的思維成果，同時(shí)要結(jié)合建筑語(yǔ)言內(nèi)容，融合使用效果，保證建筑語(yǔ)言的滲透，并融合進(jìn)情感形態(tài)和色彩，將現(xiàn)代木雕設(shè)計(jì)理念融合入節(jié)奏、光影等設(shè)計(jì)形象?，F(xiàn)代木雕設(shè)計(jì)作為一種構(gòu)筑物環(huán)境的反映，不僅能夠形成良好的環(huán)境設(shè)計(jì)氛圍，同時(shí)能夠?yàn)閮?yōu)化主體建筑的設(shè)計(jì)理念，發(fā)展構(gòu)筑物的環(huán)境藝術(shù)特征等奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。同時(shí)應(yīng)協(xié)調(diào)大的空間環(huán)境，例如在以物質(zhì)空間所能夠呈現(xiàn)的現(xiàn)代主義建筑文化所構(gòu)建的建筑環(huán)境中，設(shè)計(jì)者往往可通過(guò)濃厚的藝術(shù)空間來(lái)促進(jìn)現(xiàn)代木雕藝術(shù)的填充，從而結(jié)合無(wú)機(jī)物構(gòu)成一定特質(zhì)的物質(zhì)空間。

4.1 現(xiàn)代木雕體現(xiàn)簡(jiǎn)潔明快的現(xiàn)代審美觀

現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，經(jīng)濟(jì)文化和教育需要協(xié)同發(fā)展，隨著人們勞動(dòng)節(jié)奏的不斷加快，審美意識(shí)和設(shè)計(jì)理念也在不斷創(chuàng)新，因此以裝飾中心為主體的雕塑環(huán)境必然受到推崇，結(jié)合現(xiàn)代木雕審美意識(shí)的提升，將現(xiàn)代木雕的形象融合到人們的現(xiàn)代審美觀中。

4.2 現(xiàn)代木雕傳達(dá)場(chǎng)所精神、表現(xiàn)設(shè)計(jì)情感

現(xiàn)代木雕設(shè)計(jì)主要體現(xiàn)在建筑室內(nèi)空間設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，并對(duì)所表達(dá)的裝飾元素進(jìn)行設(shè)計(jì)分析，其中需要結(jié)合室內(nèi)的整體化環(huán)境，優(yōu)化色彩設(shè)計(jì)連，突出造型主體量化設(shè)計(jì)，融合設(shè)計(jì)思路及造型設(shè)計(jì)主題等。如南京市56研究所北入口大廳雕塑設(shè)計(jì)，雕塑的外觀形式以“追日”為主題，體現(xiàn)出的時(shí)56研究所全體科研人員團(tuán)結(jié)、永攀科技高峰的創(chuàng)新和事業(yè)精神，并從設(shè)計(jì)中展現(xiàn)出期望在各個(gè)領(lǐng)域都能夠有所突破、有所創(chuàng)新。結(jié)合木石結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)，采取木雕才藝工藝?yán)砟睿w現(xiàn)出木雕設(shè)計(jì)過(guò)程中的重要機(jī)理，并通過(guò)裝飾裝修設(shè)計(jì)，傳遞出研究技術(shù)人員的設(shè)計(jì)與奮斗精神。

4.3 現(xiàn)代木雕營(yíng)造空間氛圍、彰顯裝飾魅力

在設(shè)計(jì)環(huán)境中，可借助現(xiàn)代木雕將需求空間氛圍進(jìn)行營(yíng)造，并能夠彰顯出獨(dú)特的設(shè)計(jì)魅力，融合感應(yīng)空間，促進(jìn)雕塑與環(huán)境整體的大融合，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)實(shí)體環(huán)境與虛擬環(huán)境之間的交互貫通。

4.4 傳統(tǒng)木雕在室內(nèi)天花、隔斷及家具等設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

天花在室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)中具有重要作用，而天花和藤井等我國(guó)古代室內(nèi)設(shè)計(jì)的主要木結(jié)構(gòu)組合形式。例如無(wú)錫靈山現(xiàn)代的佛教建筑形式，其是各種木雕結(jié)構(gòu)類(lèi)型的組合，藻井天花是一大亮點(diǎn)，每一層的木藤構(gòu)件都有其重要的組成部分，如由不同的花卉組成等，對(duì)強(qiáng)化室內(nèi)設(shè)計(jì)具有重要作用。

其次，在隔斷的設(shè)計(jì)中，借助木藤結(jié)構(gòu)，能夠體現(xiàn)出其自身的藝術(shù)氣息，同時(shí)能夠融合文化思維，保證室內(nèi)空間設(shè)計(jì)效果。

最后，在家具設(shè)計(jì)中，多以木質(zhì)家具為主，通過(guò)提升對(duì)設(shè)計(jì)文化、設(shè)計(jì)理念的創(chuàng)新應(yīng)用，將民族文化傳統(tǒng)與特色融合在一起，進(jìn)而有效地滿足客戶需求，提升室內(nèi)設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)。

5 結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，傳統(tǒng)木雕藝術(shù)的發(fā)展是室內(nèi)設(shè)計(jì)多樣化思路的重要體現(xiàn)，也是發(fā)展現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)理念，提升室內(nèi)設(shè)計(jì)質(zhì)量的關(guān)鍵因素?；诖?，本文首先對(duì)木雕工藝的制作流程及相關(guān)的室內(nèi)設(shè)計(jì)和施工技術(shù)融為一體發(fā)展，在室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)中具有重要作用。