文字，是人類文明的要素之首。世界上多數(shù)古老民族都經(jīng)歷過文明的初級階段：象形文字。

瑪雅文字起源于3500 年前，刻在石板陶器上，圖像復雜有如印章，生存了3000 年而隨著國家民族一起消亡。古埃及和蘇美爾是西方文化之源，他們的象形文字都起源于5000 多年前，都從具象表達事物漸漸抽象化向注音功能轉化。古埃及文字寫在紙莎草紙上或者石碑和墓壁上，疏密有致整齊恢宏；蘇美爾楔形文字摁壓在濕泥板上形成輕重鈍銳的壓痕，影影綽綽頗像樂譜。它們都生存了3000 年，在公元前后消亡。不過，這兩種消亡了的文字卻影響了3500 年前地中海文化圈拼音文字腓尼基字母的萌生。俱往矣！唯獨用線條刻在龜甲牛骨上的中國象形文字甲骨文，從象形開始逐步地抽象化、筆畫程式化，經(jīng)甲骨、大篆小篆、隸而最終定格在楷。它通過另類的書寫工具毛筆，創(chuàng)造了楷、行、草體，創(chuàng)造了遺世獨立的中國書法藝術，一路走到今天！

人類起源于非洲，其中有一批祖先一路北行到地中海，創(chuàng)造西方文明圈；有一批祖先一路東行到太平洋西岸，創(chuàng)造中華文明圈。這就產(chǎn)生了一個非常期待高人解惑的問題：為什么同宗同源從非洲出發(fā)向北向東的人，所創(chuàng)造出的象形文字，會有本質之異？其異是不是在于他們分別追求著“似”和“似與不似之間”呢？看兩者的早期繪畫：6000 年前河南仰韶文化陶缸上的鸛，由圓形、梯形、三角形這三類幾何形塊構成，鸛的腳要傳遞的信息不是它站在地面上，而是它有三前一后的腳趾。而5000 年前古埃及壁畫上的大雁雖高度概括，但其比例輪廓、粗細曲直都忠實于客觀。古埃及文字里的人物及動物植物，雖然高度概括，但其大小長短的比例和輪廓都非常講究寫實提煉。再看甲骨文的馬牛豬犬，從來不把輪廓比例寫實作為目標，而是抓住重點，把最具特征的要素牛角馬鬃表現(xiàn)出來；犬和豬的外形看上去相似，但豬的肚子畫得比犬大。我們祖先創(chuàng)造象形文字，決不被客觀造型牽著走，而是創(chuàng)建了自主的圖像宇宙，用疏密、曲直、長短、穩(wěn)險的線條，構建起和諧美的法則。

東西方文化的兩個相異之源分別孕育出兩條個性之流，這源流，不能用同一種標準去評價她形容她——不過，任你用盡文字去形容她，也不如用眼、用心去品賞她，就像品味佳茗，必上舌尖，方知其蘊其沁不在言辭中。

①古埃及象形文字

②中國商代甲骨文

③瑪雅結構復雜的象形文字

④蘇美爾楔形文字

⑤中國仰韶文化鸛魚斧陶罐局部

⑥古埃及壁畫水濱鳥類

⑦中國18世紀陳撰《仕女圖》局部

⑧法國18世紀讓·奧諾雷·弗拉戈納爾油畫《讀書少女》局部